[ محتوى مقرر ] : الاضافات المذكوره في محاضرات مبادئ علم الاجتماع

[سحابة نجد]

الله يجزاك خير

[المهرة العنيدة]

��في المحاضرة الخامسه لعلم الاجتماع*��

حذف اشياء

وركز على هذه الفقرات وهي غير موجوده بالملزمه


. في تعريف تـيلور للثقافة هناك إشكالية في كلـمة :
أ- العقائد<<<هذا الحل الصحيح

*ب- الأخلاق

ج- القانون

*. متى تعتبر كلمة "العقائد" ضمن* مفهوم الثقافه

عندما يقصد بهذه العقائد،

الأديان والفلسفات الأرضية. مثل الوثنيه او الهندوسيه اي اديان من صنع البشر

وايضاً *حينما يعتقد أن مفهوم هذه العقائد هو الإديولوجيا أو الأفكار مثل الشيوعي او بعثي او اشتراكي


اما اذا كانت المقصود في العقائد الاديان السماويه فهي لا تندرج ضمن مفهوم الثقافه


والاديان السماويه هي الاسلام والمسيحيه واليهوديه*

رغم معرفتنا بان المسيحيه واليهوديه محرفه الا اننا نعرف انا لها كتب سماويه مثل التوراة والانجيل

-----------------------------------

من اهم خصائص الثقافه انها من صنع البشر*

انها صنع انساني

وليست من اليوم بل هي عمليه تراكميه عبر التاريخ

مثلا الازياء والسكن موجوده منذ القدم حتى وصلت الى يومنا هذا فهي عمليه تراكميه

-----------

الثقافه تختلف من مجتمع لاخر

وفي نفس المجتمع تختلف من جيل لاخر

--------------

احيانا لا نستطيع ان نتزامن من التغير والتجديد الثقافي وهذا قد يسمى بالتخلف الثقافي (الهوه)

[‏вα∂єя]

شكراً لك يالمهره عمل جبار وتشكرين عليه الله يعطيك العافيه


(من لايشكر الناس لايشكر الله )

[المهرة العنيدة]

الله يعافيكم جميعا

[المهرة العنيدة]

��المحاضرة السادسة��

لمادة علم الاجتماع

*

يجب الاستماع الى المحاضرة لان هناك شروح جانبيه لا يمكن كتابتها ولكن كتبت هنا بعض النقاط الرئيسية الخارجية التي ذكرها الدكتور بالمحاضرة

*من مميزات الثقافة الاستمرارية

بمعنى انها من جيل ال جيل ولكن لا يعني ذلك الجمود فهي تتغير من جيل الى جيل

لكن هناك ضوابط لها من عادات وتقاليد وقيم

إذا عمليه الاستمرار موجودة في كل مجتمع ولكن لا تعني الجمود

لماذا لا تعني الجمود لان هناك مغذيات مثل الابتعاث ووسائل الاتصال والعمالة قد يكون السفر قد يكون وسائل الاتصال الجماهيري قد يكون ارتفاع مستوى الدخل كل هذي مغذيات للفلان من البشر او للأفراد

_______________

*من رموز الثقافة اللغة -الملابس -الاكلات-الفلكلور-نمط البناء-المهن (بمعنى ان لكل مجتمع رموزه الخاصة فيه كالذي نراه بالجنادرية لكل منطقه لها رموزها الخاصة)
______
*الثقافة مكتسبه-بمعنى تكتسبها من المحيط

قد تكون ايجابيه كالتي يكتسبها من التعليم والجامعات

وقد تكون جانحه كالدخان والتعاطي

نحن نكتسب ثقافتنا اليوم من جميع ما هو حولنا مثل الفضائيات والابتعاث والعمالة

يكتسبها الشخص من خلال التعلم او المباشرة او المخالطة كما تحدث سدران (المخالطة الفارقة) قد تكون سلبيه في بعض الأحيان

هذا الاكتساب في المجتمعات الحديثة غير عن الاكتساب في المجتمعات القديمة استاتيكي

هذا الاكتساب ديناميكي أي متجدد ومتغير

أي بمعنى انه مكتسب متغير قد يكون إيجابي وقد يكون سلبي

في يومنا هذا نرى بعض الثقافات الجانحة مكتسبه في مجتمعنا مثل الدرباويه وطيحني والكدش

*

أحيانا تكون الثقافة المكتسبة تقليد بخلاف ما قاله سدرلان ( المخالطة )

قد يقلد شخص لا يعرفه بقصه شعره بإلقائه من خلال المشاهدة

*

نصل الى ان الثقافة عمليه مكتسبه بجزئياتها من خلال الاخرين

*

*__________

*الجانب الإدراكي أطلق عليه الدكتور بالمحاضرة الجانب التقني او المعرفي وسماه ايضاً بالإدراكي

الجوانب الإدراكية معناها الخروج من نسق المعتقد الى نسق التقنية
_________
*كل مجتمع له عموميات وخصوصيات في ثقافته

فالمجتمع السعودي له عموميات في الأزياء كالغترة والثوب والعقال وله عموميات في الاكل كالأرز وله عموميات في القهوة والتمر

بالمقابل هناك عموميات تختص بها الدول الأخرى الخنجر لأهل اليمن وغيرها

*

ولكن في مجتمعنا هناك خصوصيات في مجتمعنا فمجتمع الرياض تختلف عن حائل عن الباحة عن جده

فالخصوصيات والعموميات يجب ان لا تصل الى ما يسمى بالصراع الثقافي لكن نصل من خلالها الى التكامل الثقافي

بعض العلماء أمثال - لان روبرتسون _يعتقد ان هناك توتر يحدث في الثقافات منها الثقافات الفرعية

(المقصود بالثقافة الفرعية كان تلبس بدله رياضيه او الطبيب يلبس لبس الطبيب في مجتمعنا

هذه الثقافات الفرعية موجودة في كل مجتمع من المجتمعات ولكن يجب ان لا تقودنا الى اللاتكامل الثقافي او الصراع الثقافي

[المهرة العنيدة]

♥هذي الاشياء الغير موجوده بالملزمه

[المهرة العنيدة]

المحاضرة السابعة

ركز على الجماعات

اما التنظيمات قال محذوفه

الميكرو سيسيولوجيا يقوم على دراسة الجماعات الصغيرة.
الماكرو سيسيولوجيا يقوم على دراسة الجماعات الكبيرة

في علم الاجتماع يقوم على دراسة المجتمع الميكرو سيسيولوجيا او الجماعات الصغيرة.
الماكرو سيسيولوجيا بدوي او حضري او ريفي

فانه يهتم بدراسته بغض النظر عن الحجم

فان كان صغيرا (الميكرو سيسيولوجيا) تؤخذ الدراسة كحصر شامل

اما إذا كانت الدراسة لمجتمع كبير (الماكرو سيسيولوجيا) نقوم بدراستها عن طريق العينة كمنهج لجمع المادة العلمية ولها آلية في جمع المعلومات في مثل هذا الأمور

تعريف مفهوم الجماعة

المطلوب تعريف (زاندان)

لجماعة هي جمع من الناس الذين يتميزون بصفات او خصائص عامة مشتركة

اما باقي العلماء وتعريفاتهم غير مطلوبة

أنماط الجماعات بالنسبة لزاندن 4 ولكن بصفه عامه هناك 3انواع الأولية والثانوية والمرجعية

الفئات الاحصائية من امثلتها فئات القوى العاملة واطفال الحضانة وعدد المواليد في سنة معينة وفئات السن (

سؤال- الجماعات الإحصائية تتكون عن طريق من

1-علماء الاجتماع<<الحل

ب-علماء النفس

ج- الانثروبلوجيون

د-الاقتصاد

الجماعات الأولية: يسود بينها مفهوم نحن

قد يكون لها مدلولات من حيث السلوك او الاختيار كالزواج وخلاف ذلك من الاسر او مدلولات العمل او المهن

حتى في المهن نلاحظ بعض الأشخاص او بعض الاسر بناء على التصاقهم بهذه الاسر يذكر فلان العطار لأنهم كانو يعملون بمهنة العطارة

وفلان الحداد لأنهم كانو يعملون بالحدادة

وخير من يمثل تلك الجمعات الاسر

الجماعات الثانوية تنتهي بانتهاء المصلحة

الجماعات المرجعية<<<<<استمعوا لشرحه*

[السـاحر]

شكرا شكرا :)

[المهرة العنيدة]

��المحاضرة الثامنة لمادة علم الاجتماع��

يجب الاستماع للمحاضرة لان فيها شروح جانبيه بسيطه
لم يذكرها على شكل نقاط لنتمكن من تدوينها

المحاضرة قصيرة وحذف اشياء كثيرة

بالتوفيق♥

[أبو عبدالله172]

الله يعيطك العافية ويرفع قدرك في الدارين.