مقال يحـــــتاج لنقــــــاش

[بشـاير القحطاني]

-




الأسبَاب منهاَ اَلمنطقيَة و غيرَ اَلمنطقيَة ،

بَ النسبَة لِ حصَة التربيَة البدنيَة ليستَ بَ تِلك الأهميَة ،
يعنِي يمدِي البنتَ تمآرسَ الريَاضِة بَ أيَ مكآن و أيَ وقتَ شآءتَ ، موَ ضرورِي تكونَ من ضمنَ الخطَة الدرآسيَة

ممكنَ يكونَ لَ البناتَ بعضِ الأنشِطة ، زيّ اليومَ الريآضِي الليَ تطبّق بَ جآمعَة الدماَم
كآنَ شي حلو ، و كسرَ الرتَابَة بَ الجو الجآمعِي ، و كآنتَ ريآضاتهَ بسيطةِ لَ البناتْ ،
و منآفسَة حلوّة بينَ كلياتنَا ، يعني ممكنّ نمآرس الريآضِة كَ أنشطَة ،

نرجعّ لِ الأسبَاب الليَ عللَ بهَا الشيخَ الفآضِل :
أسبَابه منطقيَة ، لأن جيلنَا الحينّ صآير جدّ مدرِي وشْ يبَي ،

يعنِي مثلاَ :

قد تكون هذه الحصة عاملا مساعدا في انتشار ظاهرة الإعجاب المتزايدة في مدارس البنات

بنَات أنتو أخبرَ ب هالشيَ ، و لِ الأسَف أنه متوآجدّ و بَ كثرهَ عند نآقصات العقول
طبعاٌ مو كل البنَات كَذا ، لكنّ و الله صآرّ ينخاف من البنت مثل الوَلد ، و الخير يخصّ و الشرّ يعمّ عزيزاَتِي

لبس الطالبة لملابس ضيقة أو شفافة أو قصيرة ؛

إذا بَ اللبسّ الجآمعِي العآدِي أنوَاع المخالفاَت ، مدريَ عبَط و لآ عنَاد
شلونَ بَ يكونّ الوضعَ بَ [ كلآس ريَاضِة ]
. . . . لكَم أنّ تتخيٌلوا

إرهاق ميزانية الدولة دون أن يكون له الأثر الكبير

تقريبَا سببَ غيرْ منطقِي بَ [ المملكَة العربيَة السعوديَة ] ،
و شفنَا بَ الأوامر الملكيَة بَ شهر 3 كمّ صرف الملكَ طال عمرَه من ملآيينَ علىَا الأنديَة الريَاضيَة ،


أنَا مو ضدّ هالموضوع ، وَ مآ أنكرّ أهميَة الريَاضة ، لكنّ أعيبَ هالمجتمعَ ، و طبعاً مَا أعمّ

وَ كَ العآدّة مآ يخضنَا إلاَ القضايَا البسيطَة ، اللهَ يعيَن




- ........ تشتيتَي مٌركز ،

لآ هنتِي يَ غآليَة
. . . . . نقلَ رآئعَ
............. دمتِ بَ تميزّ

[الطاير]

قبل اقول راي ......سوألين يسدحون انفسهم............هل حصه رياضيه واحده في اسبوع واحد بمعدل 35 دقيقه كافيه للبنت تعمل رياضه؟
هل البنت تقوم بأمور منزلها او لا؟

الرياضه كحركه مطلوبه للبنت لتجديد النشاط كرياضه المشي السريع و والقيام بالامور المنزليه
لانها تناسب تكوينها الجسماني وبأذن الله راح تمنع الاصابه بالامراض

اما الرياضه التنافسيه زي كرة القدم والسله ...الخ من الرياضات الي فيها جهد عظلي راح تظر البنت
اكثر من من انها تفيد البنت موثقه على دراسات علميه


بعدين ياعالم عندنا اكثر 1,5 مليون ونص خادمه يعني نتكلم عن مليون ونص اسره عندهم خادمه بمعدل كل اسره عدد افرادها 6 اشخاص تقريبن العدد يقارب 8 مليون ....يعني نص الشعب ماتبون يكون فيه سمنه وسكر وضغط

شكرا

[سحابة طهر]

اغلب النقاط معناتها واستخلاصها

1- مانبي بناتنا رياضيين بس كرشوو وجلسووو وتعقيد وعادات وتقاليد

ومع الايام والسنين ورح تظهر الرياضه بمدارس البنات حتى سواقة بنسوووق

ومتأكده كماان

[ابو مطر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحابة طهر

اغلب النقاط معناتها واستخلاصها

1- مانبي بناتنا رياضيين بس كرشوو وجلسووو وتعقيد وعادات وتقاليد

ومع الايام والسنين ورح تظهر الرياضه بمدارس البنات حتى سواقة بنسوووق

ومتأكده كماان

ملزمة اللى تسوق وتلعب ماكو يعني ماكو

[سحابة طهر]

الشيخ مفرووض اختصر كلامه ويقول مانبي بنات رياضيين عشان ماتطق المرأه زوجها

اقوووول موتو قههههر يعني موتوقهههر

يعني طالعو زمان اول وطالعو زماننا هذا مو تغير فضيل تغير مو معقووووووووووووول

لاتستبعدوو (السواقه-والرياضه)

اللي مايبي يكون رشيق يخليها لاهلها لايتفلسف ويسوي نفسه ويدخل الديين عشان يمنعنا

والسواااقــه (بنسووووووووق يعني بنسوووووووووووق وبيجي اليوم اللي اوصل فيها ابوي واخوي مو هم اللي

يوصلني ... >>>وبالمووت يوصلون حريمهم بالحن والزززن

قولو يالرجال(انكم ماتبون نكون احسن منكم) مو تدخلوون الدين عشان تمنعوناا اوووص بس

وبعدين السعوديه حييل متشدده الكفااار ينحاشوون من الاسسلام ولا يفكروون يسلمون

(الدين يسر مو عسر)

والله الحياه حلوه وسهله بس في (السعوديه)تعيش بس ظهور دون اتصاااال مامنك فاايده

لاتفرحوون واااجد كل يو ترتفع مكانة المرأه عن الرجل

كييييييييييييفي

>>هذا والله اعلم

[ابو مطر]

^
^
^
^
^
الله يرج سموك وش اللي باقي ماقلتيه خلصتي الكلام على بقيت السيدات

[الطاير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحابة طهر

الشيخ مفرووض اختصر كلامه ويقول مانبي بنات رياضيين عشان ماتطق المرأه زوجها

اقوووول موتو قههههر يعني موتوقهههر

يعني طالعو زمان اول وطالعو زماننا هذا مو تغير فضيل تغير مو معقووووووووووووول

لاتستبعدوو (السواقه-والرياضه)

اللي مايبي يكون رشيق يخليها لاهلها لايتفلسف ويسوي نفسه ويدخل الديين عشان يمنعنا

والسواااقــه (بنسووووووووق يعني بنسوووووووووووق وبيجي اليوم اللي اوصل فيها ابوي واخوي مو هم اللي

يوصلني ... >>>وبالمووت يوصلون حريمهم بالحن والزززن

قولو يالرجال(انكم ماتبون نكون احسن منكم) مو تدخلوون الدين عشان تمنعوناا اوووص بس

وبعدين السعوديه حييل متشدده الكفااار ينحاشوون من الاسسلام ولا يفكروون يسلمون

(الدين يسر مو عسر)

والله الحياه حلوه وسهله بس في (السعوديه)تعيش بس ظهور دون اتصاااال مامنك فاايده

لاتفرحوون واااجد كل يو ترتفع مكانة المرأه عن الرجل

كييييييييييييفي

>>هذا والله اعلم

اثبتي الي بالاحمر ان السعوديه متشدده ويهربون الكفار مننا

[ابو مطر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطاير

اثبتي الي بالاحمر ان السعوديه متشدده ويهربون الكفار مننا

المرة ذي سامحها يالطاير وانشالله ماتعودها شكلها مسخنه شوي واعتقد انه خطأ كتابي ماكانت تقصد <<<<احمدي ربك قمت ارقعلك لاتعودينها مرة ثانية - ثاني مرة مالي شغل فيك

[تشتيتي مركز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة الأسئلهـ

.

الأسباب غير منطقية أبداً أبداً أبداً

بصراحة أحس فيه مبالغات قوية بالنقاط

يعني إنو حصص الرياضة للبنات هي اللي بترهق ميزانية الدولة والله قوية

بعدين عادة تكون رياضيات البنات المتاحة بسيطة جدا يا كرة سلة أو تنس

أشياء بسيطة ماراح تطلع عضلات ولا شي يعني مافي رفع أثقال ولا كرة قدم

حركة بسيطة مجرد تنشيط للعقل قبل البدن

كان فيه ملعب كرة سلة بمدرستي الثانوي وماقد صارت مشاكل من النوع اللي ذكرها الشيخ

كل شيء وبكل مكان فيه الصالح والطالح سواء صارت حصص ورياضة ولا لأ الفساد وراد

واللي بتسترجل ولا ماتحتشم ولا بتصور ماراح يمنعها منع حصص الرياضة ولا غيرها

وجهة نظر وشكراً على الطرح تشتيتي

كلاامك صحيح .. منعنا للرياضه مو حل للمشكله .. المشكله لها اسباب ثانيه ..
اعتقد منع كل شي درء للمفاسد قد يوصلنا الى التصوف .. الدين عسر وليس عسر ما المانع من وجود رياضه .. بطريقتنا نحن لبس محتشم تفرضه المدرسه .. فكلنا نعلم فوائد الرياضه على الصحه ..
اتذكركان عندنا حصه رياضه يوم الاثنين .. انا بالابتدائي كنا نتتظرها بفارغ الصبر .. اذكر انها تكسر الروتين وتعيد النشاط الذهني ..
فنعود بحيويه اكثر .. ويكون عندنا قابليه للاستيعاب اكثر .. والحمدالله ما ضرنا ..



رد: مقال يحـــــتاج لنقــــــاش

.

على فكرة لو الشيخ يقرا هالموضوع


الموضوع للرجال فقط ولا يسمح للنساء الاطلاع عليه


أتوقع بيغير رأيه وبيعرف قد ايش صارت ضرورة في زمن صار القوي يأكل الضعيف



هههههههههههههههههههههه اي والله .. يبيلنا كورس ممكثف احتياط

شكرا لكي سيده .. اعجبني ردك اضافه مميزه ..

[تشتيتي مركز]

ابو مطر .. يا حيا الله هالطله ..

لحـــــــــظه لحظــــــــه عورني قلبي من ردودك بمسكها معك على ردرد .. ويارب اقدر ابين لك اللي ببالي .. والله يعلم النيه ..


[QUOTE=ابو مطر;4021798]وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة"




يقول الله تعالى : " وماكان لمؤمنٍ ولامؤمنةٍ إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً "

هذه الآية من آيات البلاء والإمتحان والتمحيص ، تضع المؤمن على المحك الحقيقي لإيمانه ليتميز الصادق من الدعي ، والكيّس من العاجز... يالها من آية عظيمة تكشف حقيقة الإيمان عندما يصطدم أمرالشرع مع هوى النفس وعندما يكون أمر الله ورسوله في كفة وحظوظ النفس وشهواتها في كفة.

كلنا نحب الإسلام ... وكلنا نحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ... وكلنا نطمع في رضوان الله وجنتة ... وكلنا يتمنى أن يكون مؤمناً صادق الإيمان. ولكن هل المسألة بالتمنى والإدعاء أم بالعمل والإخلاص ، هل نريد الإيمان بلاعمل ونرجوه بلاثمن؟! ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله هي الجنة.

أخي الكريم : إنها أية تستحق منا التوقف عندها وتأمل كلماتها واستيعاب مدلولاتها ثم مقارنتها بالواقع الذي نحياه والنهج الذي نعيشه. إن هذه الآية تحمل معنى الإسلام ألا وهو الإستسلام لله والإنقياد له والخضوع له بالطاعة . فهو استسلام وانقياد وخضوع ولامجال فيه للإختيار بين قبول ورفض ولا بين أخذ ورد. إذا جاء أمر الله ورسوله في مسألة من المسائل فليس غير السمع والطاعة. لااعتبار وقتها لهوى النفس ولالعادات المجتمع ولا لأي اعتبار آخر ، هذا هو معنى الإستسلام لله والإنقياد له أما إذا تخيرنا من شرع الله مايوافق أهواءنا ورغباتنا وعاداتنا وجئنا به على أنه دين خالص لله وفي نفس الوقت تركنا مايخالف أهواءنا وعاداتنا وتقاليدنا بحجج واهية وأعذار ملفقة فذلك هي الخيرة التي لم يرتضيها لنا ربنا سبحانه وتعالى بنص الآية الكريمة.

إن رسول الله صلى الله عليه وسلم المبلغ عن ربه تبارك وتعالى كما أمرنا بالصلاة والصيام والزكاة أمرنا بغض البصر وحفظ الفرج وصلاة الجماعة وطاعة الوالدين وصلة الأرحام وإرخاء اللحى وحجاب النساء ونهانا عن الغيبة والنميمة وأكل الربا والإسبال وأذى الجار وسماع الغناء وغيرها من الأوامر والنواهي مما لايخفى على مسلم ولامسلمة. فليقف أخي الكريم كل منا مع نفسة وقفة محاسبة في ساعة صدق مع النفس وليسأل نفسه : هل أنا ممن يأخذ من دين الله مايوافق هواه ويترك ماعدا ذلك ؟ فمن وجد خيراً فليحمد الله وليسأله الثبات ومن وجد غير ذلك فليثب إلى رشده وليقصر نفسه على الحق قسراً. فالأمر جد لاهزل فيه وحق لامراء فيه. والموعد: يوم لاينفع مال ولابنون إلا من أتى الله بقلب سليم، والموعود: جنة نعيم أو عذاب مقيم. اللهم إنا نسألك عملاً صالحاً ونية صادقة وقلباً خاشعاً ولساناً ذاكراً وعلماً نافعاً ، اللهم إنا نسألك الإخلاص في القول والعمل وحسن القصد والتوكل


[/QUOTE

ابو مطر الاعتراض على الرياضه وتححريمه بسبب البنطلون .. وانه قد يجر للباس غير محتشم ... وهذا سبب رفض الفكره .. لكن اعتقد هالمشكله لها حل .. بلباس يناسب مبادئنا ..
لكن هل الرياضه نفسها فيها اختلاف بين العلماء انها حرام .. ؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مطر

من أطلق لسانه في العلماء بالثلب بلاه الله قبل موته بموت القلب

العلماء ورثة الأنبياء هم الذين نقلوا لنا كلام الله تعالى وكلام نبيه - صلى الله عليه وسلم – فعندما نلمزهم أو ننتقص منهم أو نجعل أعراضهم غرضًا لسهامنا فإنا نُوهن الإسلام ونُضعف الإيمان ونصرف الناس عن العمل بالكتاب والسنة لأن الناس سيقولون : لو كان هذا الكلام حقًا لكان أولى الناس به إنما هم العلماء، ولذلك عبر تاريخ هذه الأمة وجدنا من يركب أسوار الإسلام العالية الشامخة بالطعن في أصحاب النبي الكرام والتابعين وتابعيهم والعلماء العاملين، وشاءت حكمة الله جل جلاله أن ينتقم من كل من انتقص من علماء الأمة، وأن يهتك ستره في الدنيا قبل الآخرة، وأن يجعله آية وعبرة، شريطة أن يكون هؤلاء العلماء من العلماء الربانيين العاملين بكلام الله تعالى وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم -.

ولقد كان هناك رجل في مصر يكره الشافعي – رحمه الله تعالى ورضي عنه – ويُكثر دائمًا من اللمز والطعن فيه ويدعو عليه بالموت، قالوا: فمات بعد شهر من دعائه على الشافعي – رحمه الله - .

إذن - أخي الكريم بارك الله فيك – إن لحوم العلماء مسمومة أي إنها ليست كغيرها، من هضمها قتلته ومن نال منها أبادته ومن تعرض لها دمرته، لأن انتقاص العلماء هو انتقاص للعلم وانتقاص للنبوة وانتقاص للقرآن والرسالة "وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة" أي أن سنة الله جرت أن ينتقم لأوليائه، ولم لا والله تبارك وتعالى يقول: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}، ولم لا والنبي - صلى الله عليه وسلم – يقول: (من يرد الله به خيرًا يفقهه الدين)، ولم لا والنبي - صلى الله عليه وسلم – قد قال: (العلماء ورثة الأنبياء)، والشافعي – رحمه الله تعالى – يقول: "إذا لم يكن العلماء هم الأولياء فليس لله من ولي في الأرض"، والله جل جلاله يقول في الحديث القدسي: (من عادى لي وليًّا فقد آذنته بالحرب).
فالعلماء - أخي الكريم – هم الأولياء بل هم سادة الأولياء، ولذلك نصيحتي لك - أخي الفاضل – ولكل إخواني من طلبة العلم والإعلاميين وغيرهم حتى وإن بدا لنا من العلماء نقيصة أو زلة أو سقطة فينبغي أن نمسك ألستنا عن الخوض في أعراضهم أو النيل منهم، لأننا بذلك سنجرئ الناس على الإسلام أصلاً، لأننا عندما نُسقط العلماء من أنظار العامة وغيرهم إنما نُسقط الإسلام من خلالهم، فالواجب علينا أن نُفشي وأن نظهر ما ظهر منهم من خير وأن نُمسك وأن نكف ألستنا عمَّا بدا منهم من سوء، وهذا ما قاله العلماء في أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم – خاصة ما وقع بينهم من فتن، فكما ذكر ابن العربي في (العواصم والقواصم) عندما تكلم عن هذه الفتن التي حدثت فقال: "دماء طهر الله أيدينا منها فلماذا ندنس ألسنتنا بالخوض فيها، قوم حضروا وغبنا وعلموا وجهلنا فكيف يحكم جاهل على عالم وكيف يحكم غائب على حاضر؟"

هكذا ينبغي أن يكون موقفنا من العلماء جميعًا، حتى وإن بدا لنا زلة، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم – أوصانا أن نقيل عثرات ذوي الهيئات وأعظم الناس هيئة إنما هم علماء الإسلام ودعاته، فإذا ما سمعنا أحدًا يتكلم صرفناه عن الكلام فيهم ودافعنا عنهم حتى وإن كان فيهم من النقيصة ما فيهم، وإن لم نستطع كففناه عن ذلك، وإلا تركناه من باب {وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ}، ومن باب قوله تعالى: {وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ}.

إن العلماء هم حراس الدين وحماة العقيدة، فدفاعنا عنهم وإمساكنا عمَّا يحدث منهم أو بينهم فريضة مطلوبة لأن انتقاصهم انتقاص للشريعة وانتقاص الشريعة – كما نعلم – جُرم قد لا يغفره الله تبارك وتعالى لأن سب الصحابة هو سب النبي - صلى الله عليه وسلم – وسب النبي هو سب الله جل جلاله، كما ورد في الحديث: (اللهَ اللهَ في أصحابي، لا تتخذوهم غرضًا من بعدي، فمن آذاهم فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله، ومن آذى الله يوشك أن يأخذه).

أسأل الله أن يثبتنا وإياك على الحق وأن يهدينا صراطه المستقيم، وأن يجعلنا من طلبة العلم الصادقين المتقين الأتقياء الذين يُكرمون بالورع والكف عن زلات وأخطاء العلماء والذين لا يجرحون أولياء الله، إنه ولي ذلك والقادر عليه..

المصدر: الملتقى المغربي للقرآن الكريم - من قسم: الملتقى العام الإسلامي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مطر

وعلى فكرة الدين ليس فيه رأي احد - تقبلو مروري - ولكم جزيل الشكر

صراحه عورني قلبي من هالرد .. الحمدالله انا ما تعرضت لاي احد باي كلام .. كل الموضوع قناعه .. حبيت اطرح هالموضوع للنقاش يمكن اقدر اوصل لقناعه لاسباب رفض الفكره ..
فيه اشيا مسلمات وفيه اشيا اجتهادات للوصول لتحليلات مبنيه على ادله قد تكون هذه الجتهادات صحيحه وقد تكون غير صحيحه .. او قد يكون تم المبالغه فيها ورفضها درءا للمفاسد ..
انا احترم اراء علمائنا فهي مستوحاه من كتاب الله وسنه رسوله فلا غبار عليها .. ولا شك فيها .. لكن مثل المقال هذا فاعتقد ان هناك نقاط قد خرجت عن المنطق ..

[QUOTE=ابو مطر;4021925]1 ـ خلع ملابسها في المدرسة ولبسها لملابس الرياضة وهذا يخالف ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من قوله : (( ما من امرأة تخلع ثيابها في غير بيتها إلا هتكت ما بينها وبين الله تعالى )) رواه أبو داود ([1]).وكون المرأة تهتك ما بينها وبين الله تعالى ليس ذلك بالأمر الهين ولا بالأمر الذي يليق بأي أحد أن يستهين به.
6 ـ الاسترجال ؛ فدخول حصة التربية البدنية قد يفقد الفتاة أنوثتها ورقتها ويميل بها إلى الصلابة وطبيعة الرجال ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : (( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال ، والمترجلات من النساء )) ([2][14]) والمترجلات من النساء يعني اللاتي يتشبهن بالرجال في زيَّهم وهيئتهم فأما في العلم والرأي فمحمود .
11 ـ لبس الطالبة لملابس ضيقة أو شفافة أو قصيرة ؛ مما يتحقق عليها الوعيد الذي رواه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( صنفان من أهل النار لم أرهما ..وذكر : « ونساء كاسيات عاريات ، مميلات مائلات ، رؤسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ، ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا )) ([5])

كلام الشيخ ليس مجرد رأي بل يوجد أدلة على مايقول من السنة النبوية

هل يوجد تحريم للحصة البدنية ؟ = هل يوجد نص صريح لتحريم الدخان ؟


اوكي صحيح كلام الشيخ فيه ادله .. لكن لو مسكنا الادله دليل دليل ..

خلع ملابسها في المدرسة ولبسها لملابس الرياضة وهذا يخالف ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من قوله : (( ما من امرأة تخلع ثيابها في غير بيتها إلا هتكت ما بينها وبين الله تعالى )) رواه أبو داود ([1]).وكون المرأة تهتك ما بينها وبين الله تعالى ليس ذلك بالأمر الهين ولا بالأمر الذي يليق بأي أحد أن يستهين به

الاول ينص على عدم خلع الملابس .. هل انت برائيك سيكون الموضوع بدون رقابه .. يعني اذا سمحوو بالرياضه بالمدارس سيكون اباحيه .. اعتقد انه سنويا تكون هناك حفلات مدرسيه تقوم بها الططالبات باشراف المعلمات ويكون هناك تنويع بالازياء .. اتعتقد انها كانت محرمه لان فيها خلع ملابس .. انا بحثت ووجدت فتوى لابن عثيمين وابن باز رحمهما الله مفادهما .. كالتالي ..

-------------------------------------
أما المقصود من هذا الحديث فقد بينه الإمام ابن باز -رحمه الله تعالى- في فتاوى نور على الدرب بما يلي :

السائلإذا خلعت المرأة ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت الستر الذي بينها وبين الله عز وجل)، هل هذا يعني أن المرأة لا تغير ملابسها عند الضرورة في منزل أهلها أو في منزل أخيها؟

الشيخ: الأقرب والله أعلم أن المراد بذلك إذا خلعتها للفاحشة والشر، أو لعدم المبالات حتى يراها الرجال، أما إذا خلعتها لمصلحة في بيت أخيها أو بيت أبيها أو بيت محرمٍ لها، أو بيت مأمون عند أخواتها في بيت ليس فيه خطر في تغيير ملابسها، أو للتحمم والاغتسال على وجهٍ ليس فيه إظهار العورة للناس وليس فيه خطر فالأقرب والله أعلم أنه لا حرج في ذلك، وأن مراد النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا فعلت ذلك على وجه فيه الخطر.

رابط الفتوى من موقع الشيخ رحمه الله.
-------------------------------------------------------

وبنحو هذا أجاب العلامة ابن عثيمين -رحمه الله تعالى- كما يأتي:

السؤال: جزاكم الله خير يا فضيلة الشيخ هذا السائل يقول هناك حديث فيما معناه بأنه لا يحل للمرأة أن تضع ثيابها في غير بيت زوجها فما هو شرح هذا الحديث جزاكم الله خيراً.

الشيخ: هذا الحديث إن صح أن من وضعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت الستر، هذا إن صح فالمراد أن المرأة تضع ثيابها في حال يخشى أن يطلع عليها من لا يحل له الإطلاع عليها
رابط الفتوى من موقع الشيخ رحمه الله.
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_7055.shtml

__________________________________________________ ___________

الدليل الثاني كان

6 ـ الاسترجال ؛ فدخول حصة التربية البدنية قد يفقد الفتاة أنوثتها ورقتها ويميل بها إلى الصلابة وطبيعة الرجال ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : (( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال ، والمترجلات من النساء )) ([2][14]) والمترجلات من النساء يعني اللاتي يتشبهن بالرجال في زيَّهم وهيئتهم فأما في العلم والرأي فمحمود .

رياضه عن رياضه تفرق .. احنا ما نتكلم عن اعمال شاقه .. رياضه بين هروله وتمارين رياضيه بسيطه تحافظ على اللياقه ..
وومضوع الاسترجال كلنا نتفق ان الاسترجال هو مرض قد يكون نفسي وقد يكون هناك خلل بالهرمونات وما الى ذلك ..
فكل شخص طبيي يتمسك بطبيعته التي خلقها الله عليه .. حسب معرفتي البسيطه وما سمعته عن النوادي الرياضيه النسائيه والرجاليه ان لكل منها طابع خاص بانواع التمارين المتبعه .. فهنا تمارين لا تصلح لطبيعه المراه .. .. فلم الاحظ اي نوع استرجال او اي شي مما قيل .. فالاسترجال بهذه النوادي بالعكس كان هناك لياقه وصحه ورشاقه .. ونشاط لاننا اجسامنا تحتاج لمثل هذه التمارين ..
فالتحريم هنا ينصب على التشبه نفسه وهو تحذير لهذه الفئه وله اسباب عديده بعيده كل البعد عن الرياضه .. فالاسترجال ياتي من اسباب اخرى نفسيه بيئيه وغيرها من الاسباب ..

اذا لا انكر الحديث هنا .. ولكن ليس له صله بالموضوع فهو يتكلم عن موضوع اخر ..


الدليل الثالث ..

11 ـ لبس الطالبة لملابس ضيقة أو شفافة أو قصيرة ؛ مما يتحقق عليها الوعيد الذي رواه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( صنفان من أهل النار لم أرهما ..وذكر : « ونساء كاسيات عاريات ، مميلات مائلات ، رؤسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ، ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا )) ([5])

كلنا نعرف ان التعري ولبس ما يعري الجسم حرااااااااااااام .. لكن الا يمكن ان يكون اللبس محتشم بطريقه ما ..

هل يوجد تحريم للحصة البدنية ؟ = هل يوجد نص صريح لتحريم الدخان ؟

ابو مطر اعتقد ما فيه مقارنه ابدا .. بين الاثنين .. الدخان يعتبر مضر للصحه وثبت انه مسبب رئيسي لمرض السرطان وقانا ويااكم شره .. فهذا ينطبق على الايه قوله تعالى .. { ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة إن الله كان بكم رحيما } الامر واضح هنا ..




شكرا لحضورك .. واختلاف الاراء لا يقسد للود قضيه صح ..