المستوى الرابع تجمع مادة (أصول الفقه2) - الصفحة 2 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

خلودّ · 2015- 4- 5

الباب الثاني (أدلة الأحكام)
..
الأحكام الشرعية:هي الأدلة التي أقامها الشارع لترشد المكلفين إليهم وتدلهم عليها.
تسمى الأدلة بـ:
اصول الأحكام أو المصادر الشرعيه أو ادلة الأحكام.
الدليل لغة هو:مافيه دلاله وإرشاد الي أي أمر من الأمور.
الدليل في إصطلاح الأصوليين هو:
مايمكن التوصل بصحيح النظر فيه إلي مطلوب خبري.
المطلوب الخبري هو:
الحكم الشرعي.
إشترط بعض الأصوليين في الدليل أن يكون:
موصلا إلي حكم شرعي على سبيل القطع لا على سبيل الظن وإلا يكون إمارة وليس دليل.
تنقسم الادلة إلي قسمين:
1/مدى الإتفاق والإختلاف فيها.
2/من حيث رجوعها إلي النقل أو الراي.
أما الأدلة من حيث الأتفاق والإختلاف فيها:
الأدلة من حيث إتفاق أئمة المسلمين وهي القرأن والسنة
الادلة من حيث إتفاق جمهور المسلمين هي الإجماع والقياس
فقد خالف في الإجماع النظام من المعتزلة وبعض الخوارج
وخالف في القياس الجعفرية والظاهرية
الأدلة من حيث إختلاف العلماء:
العرف والإستصحاب والإستحسان والمصالح المرسلة وشرع من قبلنا ومذهب الصحابي.
الأدلة النقلية هي:الكتاب والسنة ويلحق بها الإجماع ومنها الصحابي وشرع من قبلنا.
الأدلة العقلية هي التي ترجع إليالنظر والرأي وهو القياس.

خلودّ · 2015- 4- 5

الفصل الأول (القران الكريم)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
أول مصادر التشريع هو:القرأن الكريم
تعريف القرأن الكريم: هو الكتاب المنزل على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم المكتوب بالمصاحف المنقول إلينا عنة صلى الله عليه وسلم نقلآ متواترآ بلا شبهه.
حجة القرأن الكريم: أنه المصدر الأول للتشريع وهو حجة على جميع البشر.
خواص القرأن الكريم:أنه منزل على الرسول صلى الله عليه وسلم وغيرة من الكتب السماوية لا يعتبر قرأنآ.
إعجاز القرأن الكريم: بلاغته , إخباره بوقائع تتحدث عن المستقبل , إخباره بوقائع الأمم السابقه , إشارته إلي الحقائق الكونية.
أحكام القرأن الكريم:
يرجع للكتاب والمحتوى
أساليب القرأن الكريم: يعرض القرأن الكريم الأحكام تشويقآ للإمتثال وتنفيرآ عن المخالفة والعناد.
أيضآ يرجع للكتاب والمحتوى

خلودّ · 2015- 4- 6

الفصل الثاني (السنة النبوية المطهرة)
ـــــــــــــــــــــــــ
ثاني مصادر الشريعة هو: السنة النبوية
السنة لغة هي: الطريقة المعتادة المحافظ عليها التي يتكرر بموجبها الفعل.
سنة الإنسان هي: طريقته التي يلتزم بها فيما يصدر عنه ويحافظ عليها.
السنة إصطلاحآ عند الفقهاء: قيل أنها ماكان من العبادات نافلة منقولة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
السنة إصطلاحآ عند الأصوليين: هي ماصدر عن النبي صلى الله عليه وسلم قولآ وفعلآ وتقريرآ.
أنواع السنة:
*قولية
*فعلية
*تقريرية
أنواع السنة من حيث ورودها إلينا:
*متواترة
*مشهورة
*آحآد
السنة المتواترة هي:التي رواها جمع يستحيل تواطئم على الكذب عن جمع مثلهم.
شروط التواتر:
*أن يكون الرواة للسنة جمع كثير يحيل تواطئهم على الكذب.
*أن يكون ذلك في كل طبقات الإسناد.
*أن يكون مستندآ علم الرواة مستفادآ عن طريق المشاهدة او السماع.
أنواع السنة المتواترة:
*سنة متواترة قولية وهي قليلة جدآ وهي نوعان قولية لفظية وهي ماتواتر لفظه وقولية معنوية وهي ماتواتر المعنى المشترك فيه دون تواتر لفظه.
*سنة متواترة فعلية.وهي الغالبة.
السنة المشهورة هي:التي رواها عن النبي صلى الله عليه وسلم واحد او اثنان ثم تواترت بعد ذلك في عصر التابعين وعصر تابعي التابعين.
سنة الآحآد هي:مارواها عن النبي صلى الله عليه وسلم عدد لم يبلغ حد التواتر وذلك في عصر التابعين وتابعي التابعين.

خلودّ · 2015- 4- 7

تابع (السنة المطهرة)
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
حجية سنة الآحآد:
لا خلاف بين المسلمين في أن حجية سنة الآحآد حجة على المسلمين في وجوب العمل بها.
أدلة العمل بسنة الآحآد:
*إرسال الأمراء والقضاة والرسل والسعاة من الرسول صلى الله عليه وسلم.
*العامي مأمور بإتباع المفتي بالإجماع.
*الحكم بشهادة الإثنين.
إجماع الصحابة في حوادث لا تحصى على قبول الخبر الواحد.
شروط العمل بسنة الآحآد عند المالكية:
*عدم مخالفة عمل أهل المدينة.
*عدم مخالفة القواعد الكلية للشريعة.
شروط العمل بسنة الآحآد عند الحنفية:
*أن لا تكون السنة متعلقة بما يكثر وقوعه.
*أن لا تخالف القياس الصحيح.
*أن لا يعمل الراوي بخلاف ماروى.
أنواع الأحكام التي جاءت بها السنة النبوية:
موافقة للقرأن الكريم ومؤكدة له ومبينة لمعانية ومفصلة لجملة ومقيدة لمطلقة ومخصصة لمحكمة ومبتدئة أو مستقلة.
ماهي دلالة السنة على الأحكام:
دلالة قطعية لقول الرسول صلى الله عليه وسلم:(في خمس من الإبل شاة).
دلالة ظنية لقول الرسول صلى الله عليه وسلم:(لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب).

خلودّ · 2015- 4- 7

صحصحوا يانايمين الإختبارات مابقى عليها شي

عمومآ حبيت أخبركم أن الردود الي أضفتها هينا هي لتسهيل البحث عن المعلومه بهذي المادة

لإن المادة شوي دسمة ومعلوماتها كثير ومتشابهه
وعلى ماأضن هي المادة الوحيدة الي مطالبين فيها بكتاب غير الملزمة والمحتوى
لذلك وضعت محتوى المحاضرات على هيئة سؤال وجواب
بإمكانكم تذاكرون منها وتراجعون من خلال كويزات المادة
ملاحظة
المحتوى يجيب رؤؤس أقلام لكن الكتاب يفصل كل نقطة لذلك لازم ومهم وضروري جدآ جدآ جدآ
أنكم ماتعتمدون بس على المحتوى لازم ترجعون للكتاب وتذاكرون منه.

وصدقوني لو ذاكرتوا الي هينا راح ترجعون للكتاب وراح تسهل عليكم المعلومات الباقية إن شاء الله

أنا لحد الآن خلصت المحاضرة الخامسة والي هي كانت ختام ثاني مصادر الأحكام وهي السنة النبوية

دعواتكم لأمي بالرحمة

معيتق الجهني · 2015- 4- 7

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلودّ

صحصحوا يانايمين الإختبارات مابقى عليها شي

عمومآ حبيت أخبركم أن الردود الي أضفتها هينا هي لتسهيل البحث عن المعلومه بهذي المادة

لإن المادة شوي دسمة ومعلوماتها كثير ومتشابهه
وعلى ماأضن هي المادة الوحيدة الي مطالبين فيها بكتاب غير الملزمة والمحتوى
لذلك وضعت محتوى المحاضرات على هيئة سؤال وجواب:s_45:
بإمكانكم تذاكرون منها وتراجعون من خلال كويزات المادة
ملاحظة
المحتوى يجيب رؤؤس أقلام لكن الكتاب يفصل كل نقطة لذلك لازم ومهم وضروري جدآ جدآ جدآ
أنكم ماتعتمدون بس على المحتوى لازم ترجعون للكتاب وتذاكرون منه.

وصدقوني لو ذاكرتوا الي هينا راح ترجعون للكتاب وراح تسهل عليكم المعلومات الباقية إن شاء الله

أنا لحد الآن خلصت المحاضرة الخامسة والي هي كانت ختام ثاني مصادر الأحكام وهي السنة النبوية

دعواتكم لأمي بالرحمة

اللهم اغفرلها وارحمها برحمتك يا ارحم الراحمين

همسات الحنين2 · 2015- 4- 10

هذه بعض الكويزات اللي لقيتها لعلها تفيدنا جميعا ..

اتمنى للجميع التوفيق والنجاح واقدم لكم كويز(اصول الفقه2)
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=3443
http://www.quizyourfriends.com/end-q...05100813334396
http://www.quizyourfriends.com/take-...5100857554401&
http://www.quizyourfriends.com/take-...5101353197013&
http://www.quizyourfriends.com/take-...5101754328009&

همسات الحنين2 · 2015- 4- 10

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :

كنت قد لخصت المنهج من خلال تعليقات كتبتها على شكل حواشي جانبية في الكتاب المقرر , واستدركت الليلة بأن أقوم بجمعها في مكان واحد واستعنت بعد الله بالكتاب وشرائح البوربينت , علماً أن هذا الملخص لم يخرج قيد انملة عن أصول الكتاب ومفاهيمه وطرحه وترجيحاته واختيارات المذاهب وما إلى ذلك , ثم أحبب أن أشارككم مجهودي , مع أني أعلم يقيناً قرب الامتحان , ولكن لعل وعسى أن يستفد منه أحد يدعولي بظهر الغيب و تمنيت لو كان في وقت سابق ولكن قدّر الله وما شاء فعل , فالحمد لله أولاً وآخر و الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين , والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أبو عبدالمحسن

كل التقدير

(منقول من الأخ أبو عبدالمحسن)

Abdulaziz- Al.Naim · 2015- 4- 10

انا خايف من هالمادة الله يستر بس

بو محمدالبواردي · 2015- 4- 12

وكلوا الله سبحانه ... الأمور سهالات ولابه الا الزين ... وبإذن الله يكون هذا الفصل من أحلى الفصول ... ومتفائلين بالله عزوجل ... ودائما يكون كلامنا قبل كل اختبارات عن الخوف والقلق والتوتر لكن ماتجي الاختبارات وتنقضي الا ومشت الأمور ..

وتذكروا أن جدول اختبارات هذا الفصل مرتبة ومن أفضل الفصول من ناحية تسلسل الأيام ماعدا تقريبا علوم القران2 وفقه العبادات2
لكن احرصوا أنكم تبادرون بالاستعداد لها من الآن..
فالكم التوفيق🌹🌹🌹

2015- 4- 5	#11
خلودّ أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 85147 تاريخ التسجيل: Thu Sep 2011 المشاركات: 1,638 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 18256 مؤشر المستوى: 87 بيانات الطالب: الكلية: /كليــ الآداب ـــــة/ الدراسة: انتساب التخصص: دراسات إسلاميه المستوى: خريج جامعي	رد: تجمع مادة (أصول الفقه2) الباب الثاني (أدلة الأحكام) .. الأحكام الشرعية:هي الأدلة التي أقامها الشارع لترشد المكلفين إليهم وتدلهم عليها. تسمى الأدلة بـ: اصول الأحكام أو المصادر الشرعيه أو ادلة الأحكام. الدليل لغة هو:مافيه دلاله وإرشاد الي أي أمر من الأمور. الدليل في إصطلاح الأصوليين هو: مايمكن التوصل بصحيح النظر فيه إلي مطلوب خبري. المطلوب الخبري هو: الحكم الشرعي. إشترط بعض الأصوليين في الدليل أن يكون: موصلا إلي حكم شرعي على سبيل القطع لا على سبيل الظن وإلا يكون إمارة وليس دليل. تنقسم الادلة إلي قسمين: 1/مدى الإتفاق والإختلاف فيها. 2/من حيث رجوعها إلي النقل أو الراي. أما الأدلة من حيث الأتفاق والإختلاف فيها: الأدلة من حيث إتفاق أئمة المسلمين وهي القرأن والسنة الادلة من حيث إتفاق جمهور المسلمين هي الإجماع والقياس فقد خالف في الإجماع النظام من المعتزلة وبعض الخوارج وخالف في القياس الجعفرية والظاهرية الأدلة من حيث إختلاف العلماء: العرف والإستصحاب والإستحسان والمصالح المرسلة وشرع من قبلنا ومذهب الصحابي. الأدلة النقلية هي:الكتاب والسنة ويلحق بها الإجماع ومنها الصحابي وشرع من قبلنا. الأدلة العقلية هي التي ترجع إليالنظر والرأي وهو القياس.

2015- 4- 5	#12
خلودّ أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 85147 تاريخ التسجيل: Thu Sep 2011 المشاركات: 1,638 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 18256 مؤشر المستوى: 87 بيانات الطالب: الكلية: /كليــ الآداب ـــــة/ الدراسة: انتساب التخصص: دراسات إسلاميه المستوى: خريج جامعي	رد: تجمع مادة (أصول الفقه2) الفصل الأول (القران الكريم) ـــــــــــــــــــــــــــــ أول مصادر التشريع هو:القرأن الكريم تعريف القرأن الكريم: هو الكتاب المنزل على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم المكتوب بالمصاحف المنقول إلينا عنة صلى الله عليه وسلم نقلآ متواترآ بلا شبهه. حجة القرأن الكريم: أنه المصدر الأول للتشريع وهو حجة على جميع البشر. خواص القرأن الكريم:أنه منزل على الرسول صلى الله عليه وسلم وغيرة من الكتب السماوية لا يعتبر قرأنآ. إعجاز القرأن الكريم: بلاغته , إخباره بوقائع تتحدث عن المستقبل , إخباره بوقائع الأمم السابقه , إشارته إلي الحقائق الكونية. أحكام القرأن الكريم: يرجع للكتاب والمحتوى أساليب القرأن الكريم: يعرض القرأن الكريم الأحكام تشويقآ للإمتثال وتنفيرآ عن المخالفة والعناد. أيضآ يرجع للكتاب والمحتوى

2015- 4- 6	#13
خلودّ أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 85147 تاريخ التسجيل: Thu Sep 2011 المشاركات: 1,638 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 18256 مؤشر المستوى: 87 بيانات الطالب: الكلية: /كليــ الآداب ـــــة/ الدراسة: انتساب التخصص: دراسات إسلاميه المستوى: خريج جامعي	رد: تجمع مادة (أصول الفقه2) الفصل الثاني (السنة النبوية المطهرة) ـــــــــــــــــــــــــ ثاني مصادر الشريعة هو: السنة النبوية السنة لغة هي: الطريقة المعتادة المحافظ عليها التي يتكرر بموجبها الفعل. سنة الإنسان هي: طريقته التي يلتزم بها فيما يصدر عنه ويحافظ عليها. السنة إصطلاحآ عند الفقهاء: قيل أنها ماكان من العبادات نافلة منقولة عن النبي صلى الله عليه وسلم. السنة إصطلاحآ عند الأصوليين: هي ماصدر عن النبي صلى الله عليه وسلم قولآ وفعلآ وتقريرآ. أنواع السنة: قولية فعلية تقريرية أنواع السنة من حيث ورودها إلينا:* متواترة مشهورة آحآد السنة المتواترة هي:التي رواها جمع يستحيل تواطئم على الكذب عن جمع مثلهم.* شروط التواتر: أن يكون الرواة للسنة جمع كثير يحيل تواطئهم على الكذب. أن يكون ذلك في كل طبقات الإسناد. أن يكون مستندآ علم الرواة مستفادآ عن طريق المشاهدة او السماع. أنواع السنة المتواترة:* سنة متواترة قولية وهي قليلة جدآ وهي نوعان قولية لفظية وهي ماتواتر لفظه وقولية معنوية وهي ماتواتر المعنى المشترك فيه دون تواتر لفظه. سنة متواترة فعلية.وهي الغالبة. السنة المشهورة هي:التي رواها عن النبي صلى الله عليه وسلم واحد او اثنان ثم تواترت بعد ذلك في عصر التابعين وعصر تابعي التابعين. سنة الآحآد هي:مارواها عن النبي صلى الله عليه وسلم عدد لم يبلغ حد التواتر وذلك في عصر التابعين وتابعي التابعين.
	التعديل الأخير تم بواسطة خلودّ ; 2015- 4- 6 الساعة 12:45 PM

2015- 4- 7	#14
خلودّ أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 85147 تاريخ التسجيل: Thu Sep 2011 المشاركات: 1,638 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 18256 مؤشر المستوى: 87 بيانات الطالب: الكلية: /كليــ الآداب ـــــة/ الدراسة: انتساب التخصص: دراسات إسلاميه المستوى: خريج جامعي	رد: تجمع مادة (أصول الفقه2) تابع (السنة المطهرة) ـــــــــــــــــــــــــــــــ حجية سنة الآحآد: لا خلاف بين المسلمين في أن حجية سنة الآحآد حجة على المسلمين في وجوب العمل بها. أدلة العمل بسنة الآحآد: إرسال الأمراء والقضاة والرسل والسعاة من الرسول صلى الله عليه وسلم. العامي مأمور بإتباع المفتي بالإجماع. الحكم بشهادة الإثنين. إجماع الصحابة في حوادث لا تحصى على قبول الخبر الواحد.* شروط العمل بسنة الآحآد عند المالكية: عدم مخالفة عمل أهل المدينة. عدم مخالفة القواعد الكلية للشريعة. شروط العمل بسنة الآحآد عند الحنفية: أن لا تكون السنة متعلقة بما يكثر وقوعه. أن لا تخالف القياس الصحيح. أن لا يعمل الراوي بخلاف ماروى. أنواع الأحكام التي جاءت بها السنة النبوية:* موافقة للقرأن الكريم ومؤكدة له ومبينة لمعانية ومفصلة لجملة ومقيدة لمطلقة ومخصصة لمحكمة ومبتدئة أو مستقلة. ماهي دلالة السنة على الأحكام: دلالة قطعية لقول الرسول صلى الله عليه وسلم:(في خمس من الإبل شاة). دلالة ظنية لقول الرسول صلى الله عليه وسلم:(لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب).

2015- 4- 7	#15
خلودّ أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 85147 تاريخ التسجيل: Thu Sep 2011 المشاركات: 1,638 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 18256 مؤشر المستوى: 87 بيانات الطالب: الكلية: /كليــ الآداب ـــــة/ الدراسة: انتساب التخصص: دراسات إسلاميه المستوى: خريج جامعي	إستطراد............. صحصحوا يانايمين الإختبارات مابقى عليها شي عمومآ حبيت أخبركم أن الردود الي أضفتها هينا هي لتسهيل البحث عن المعلومه بهذي المادة لإن المادة شوي دسمة ومعلوماتها كثير ومتشابهه وعلى ماأضن هي المادة الوحيدة الي مطالبين فيها بكتاب غير الملزمة والمحتوى لذلك وضعت محتوى المحاضرات على هيئة سؤال وجواب بإمكانكم تذاكرون منها وتراجعون من خلال كويزات المادة ملاحظة المحتوى يجيب رؤؤس أقلام لكن الكتاب يفصل كل نقطة لذلك لازم ومهم وضروري جدآ جدآ جدآ أنكم ماتعتمدون بس على المحتوى لازم ترجعون للكتاب وتذاكرون منه. وصدقوني لو ذاكرتوا الي هينا راح ترجعون للكتاب وراح تسهل عليكم المعلومات الباقية إن شاء الله أنا لحد الآن خلصت المحاضرة الخامسة والي هي كانت ختام ثاني مصادر الأحكام وهي السنة النبوية دعواتكم لأمي بالرحمة

2015- 4- 10	#17
همسات الحنين2 أكـاديـمـي ذهـبـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 162263 تاريخ التسجيل: Tue Nov 2013 المشاركات: 785 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 91120 مؤشر المستوى: 142 بيانات الطالب: الكلية: كلية الآداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلامية المستوى: المستوى الثامن	رد: تجمع مادة (أصول الفقه2) هذه بعض الكويزات اللي لقيتها لعلها تفيدنا جميعا .. اتمنى للجميع التوفيق والنجاح واقدم لكم كويز(اصول الفقه2) http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=3443 http://www.quizyourfriends.com/end-q...05100813334396 http://www.quizyourfriends.com/take-...5100857554401& http://www.quizyourfriends.com/take-...5101353197013& http://www.quizyourfriends.com/take-...5101754328009&

2015- 4- 10	#19
Abdulaziz- Al.Naim أكـاديـمـي فـضـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 164348 تاريخ التسجيل: Mon Nov 2013 المشاركات: 444 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 3135 مؤشر المستوى: 51 بيانات الطالب: الكلية: طالب الدراسة: انتساب التخصص: درآسات آسلامية المستوى: دراسات عليا	رد: تجمع مادة (أصول الفقه2) انا خايف من هالمادة الله يستر بس

2015- 4- 12	#20
بو محمدالبواردي أكـاديـمـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 216613 تاريخ التسجيل: Mon Dec 2014 المشاركات: 76 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 22759 مؤشر المستوى: 61 بيانات الطالب: الكلية: آداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات إسلامية المستوى: المستوى الخامس	رد: تجمع مادة (أصول الفقه2) وكلوا الله سبحانه ... الأمور سهالات ولابه الا الزين ... وبإذن الله يكون هذا الفصل من أحلى الفصول ... ومتفائلين بالله عزوجل ... ودائما يكون كلامنا قبل كل اختبارات عن الخوف والقلق والتوتر لكن ماتجي الاختبارات وتنقضي الا ومشت الأمور .. وتذكروا أن جدول اختبارات هذا الفصل مرتبة ومن أفضل الفصول من ناحية تسلسل الأيام ماعدا تقريبا علوم القران2 وفقه العبادات2 لكن احرصوا أنكم تبادرون بالاستعداد لها من الآن.. فالكم التوفيق🌹🌹🌹

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
[ المستوى الخامس ] : ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة الحديث (( 1 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ	جوااانا	الدراسات الإسلامية	300	2014- 12- 27 03:40 PM
[ مذاكرة جماعية ] : ₪₪₪ تجمع مادة المحاسبة الإدارية ₪₪₪ موعد الإختبار يوم الخميس [ الفترة الثانية من 6:45 -8:45 ]	نسيم الصبا	إدارة أعمال 7	888	2014- 12- 25 09:56 PM
[ كويز ] : ₪\|[ حقيبــة كويـزات مستـوى سابع ( الواجبـات - اسئلة المراجعة - اسئلة الإختبارات ) ]\|₪	Dima	اجتماع 7	35	2014- 12- 23 07:57 PM
[ المستوى الخامس ] : ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( القضايا الثقافيه المعاصره))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ ‏ ‏	جوااانا	الدراسات الإسلامية	109	2014- 12- 16 03:04 PM
[ مذاكرة جماعية ] : علم الاجتماع الحضري	أولى متعثره	اجتماع 5	14	2013- 12- 31 11:25 AM