|
التاريخ ملتقى طلاب وطالبات التاريخ المستوى الثالث واعلى |
|
أدوات الموضوع |
2015- 5- 2 | #11 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: مراجعة نصوص وثائق تاريخية عربية
لما أورده الطبري عن غزوة الخندق ( ج 2 ، ص 233 _ 245 )
شخصية المؤرخ / مسلوبة موقفه من النص موقف سلبي دون تحليل او نقد او مناقشة اسم الكتاب / تاريخ الامم والملوك اسلوبه اللغوي / سهل ولغتة فصيحه لاركاكة فيها ويتجنب الغريب من الكلام والتعقيد وواضح المعاني ولايوجد في اسلوبه السجع حياد المؤرخ / كان محايد بعيد عن الاهواء والميول |
2015- 5- 2 | #12 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: مراجعة نصوص وثائق تاريخية عربية
فتك المنصور بأبي مسلم ودواعيه
نصّ منقول من كتاب مروج الذهب ومعادن الجوهر للمسعودي (ج/3؛ص301_305) حلل شخصية المؤرخ : انه عالم جغرافي شديد الحرص على تحديد المواضع التي ورد ذكرها في نصه بدقة وضبط حلل اسلوبه اللغوي :وليس مسلوب الشخصية يمتاز بالفصاحة والبلاغة ولغة قوية وجزلة ومترابطة ولا اثر للكلمات الغريبة حلل حياده : عربي ويميل الى ابوجعفر المنصور في مقتل ابومسلم الخرساني النقد العلمي : اعتمد على رواية واحدة او صيغة واحدة اسلوبة التاريخي : تهاون تهاونا كليا باسلوب رجال الحديث فلم ينقل بالاستماع |
2015- 5- 2 | #13 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: مراجعة نصوص وثائق تاريخية عربية
|
2015- 5- 3 | #14 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: مراجعة نصوص وثائق تاريخية عربية
نص منقول من كتاب الفخري في الآداب السلطانية والدول الإسلامية لمحمد بن علي بن طباطبا المعروف بابن الطقطقي ص 141 – 147 الاسلوب اللغوي/ اعتمد على المحسنات البديعية الاسلوب التاريخي / نلاحظ أهمالاً كلياً لأسلوب رجال الحديث فليس في النص إشارات إلى أن صاحبه التزم النقل با السماع الحياد/ علوي متعصب شخصية المؤرخ / اهمل الاسانيد وجمع بين نقيضين فنجده التزم الحياد فقد انصف ابوجعفر المنصور ولم يبخسه حقة ولاكن حين بدأ الكلام في العلويين نجده ابعد مايكون عن الحياد النقد العلمي: لم نجد في النص نقداً علمياً لأن المؤرخ لم يرد سوى رواية واحدة أي متناً واحداً فقط مع ملاحظة أن هذا المتن منقول على الغالب عن المصادر العلوية, ول كان المؤرخ حيادياً لنقاشه وانتقده. |
2015- 5- 3 | #15 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: مراجعة نصوص وثائق تاريخية عربية
نص عن مقتل علي بن أبي طالب وبيعة الحسن بن علي وبدء خلافته معاوية وهو منقول من تاريخ ابن خلدون ؛ج2؛1131-1142 حلل شخصية المؤرخ يصعب تحديد الفترة الزمنية التي عاشها المؤرخ بسبب اهماله الاسانيد النص فيه تهاون كل باسلوب رجال الحديث وكان ميالا الى الجانب الاموي ولم يكن امينا دائما في النقل حلل اسلوبه اللغوي لم نجد في لغتة اي صلة بينه وبين النثر الفني الذي اعتدنا عليه في مؤلفات مؤرخين القرون الثلالث الاولى لان ابن خلدون اعترف في نصه انه نقله من تاريخ الطبري وعند تحري المصدر نجد انه نقله من تاريخ ابن الاثير وهو من ادباء عصر الانحطاط إننا لا حظنا أن أسلوب ابن خلدون في نصه هذا مرسل ومعانيه سطحية وجمله مفككة غير مترابطة . وعلى العموم جاء أسلوبه في نصصه ضعيفاً شديد البعد عن أسلوب الطبري على الرغم من ادعاء هذا المؤرخ نقله عن الطبري إنما هو العكس نقل بصورة تكاد تكون حرفية عن ابن الأثر. حلل حياده اموي النزعة النقد العلمي لا جرم أن ابن خلدون هو من أعظم مؤرخينا عناية بالنقد وله في ذلك آراء قيمة . لكن مما تجدر الإشارة إليه أن ابن خلدون الذي وضع قواعد للنقد قلما طبقها في تاريخه . فقواعد النقد موجودة في مقدمة كتابه الذي يعرف عادة باسم المقدمة وقد اعتمد على النقد العلمي بايراد عدة روايات وترجيح رواية على اخرى الاسلوب التاريخي ابن خلدون لم يخرج على مألوف عصره في تدوين التاريخ من حيث إهماله جميع قواعد رجال الحديث. إنه اهمل إيراد الاسانيد فنحن لانجد في نصه أي سند مرسل أو مقطوع |
2015- 5- 3 | #16 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: مراجعة نصوص وثائق تاريخية عربية
تاريخ الوفيات للمؤرخين
وهب بن منبه ت 114 محمد بن اسحاق توفى 152 الواقدي توفي 207 ابن هشام ت 218 محمد بن سعد ت 230 احمد بن حنبل توفى 240 البخاري توفى 256 مسلم توفى 261 ابن قتيبة ت 276 الطبري ت 310 المسعودي ت 345 ابن النديم ت 385 ابن الاثير ت 630 ابن خلكان ت 681 ابن الطقطقي ت 732 ابن خلدون ت 808 |
2015- 5- 5 | #17 |
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: مراجعة نصوص وثائق تاريخية عربية
يعطيك الف عافيه على المجهود الرائع اخ حمدان بصراحه انت شمعة الترم هذا .. الله يوفقك ان شاءالله والجميع
اذا تسمح لي اشارك بموضوعك واحط اسئلة المناقشات لان الدكتور ذكر اهميتها في الاختبار .. ويمكن بعض الطلبة والطالبات ما انقلوها من الافتراضي ... اسئلة المناقشات ال14 1- ماذا نعني بالاسلوب التاريخي عند تحليل نص تاريخي ؟ 2- ماذا نعني بحياد المؤرخ او انحيازه في تحليل النص التاريخي ؟ 3- كيف نتأكد من لجوء المؤرخ الى النقد العلمي في تحليل اي نص تاريخي ؟ 4- ما المقصود بالنصوص والوثائق التاريخيه ؟ 5- الاسباب التي ادت الى ضياع او تلف او تحريف او تبديل وتزييف الحقائق والصاق التهم بالتاريخ الاسلامي ؟ 6- ما العمل في حال توفر الوثيقة الخاصة بدراستنا لموضوع اكاديمي ؟ 7- ما قيمة شاهد العيان في البحث التاريخي ؟ 8- ما الفائدة من دراسة الوثائق والنصوص التاريخيه ؟ 9- عرف المخطوطة واذكر اهميتها ؟ 10- ما هي صفات محقق التراث؟ 11- قدم تلخيصا لمقتل علي رضي الله عنه وبيعة الحسن بن علي وبدء الخلافة لمعاوية منقول من تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 1131- 1142؟ 12- ما هي الخصائص والمميزات التي يتحلى بها الباحث التاريخي ؟ 13- هناك خلاف بين الطبري من جهة وابن اسحاق من جهة اخرى حول مسألة حفر الخندق .. وضحها ؟ 14- لخص نص مقتل علي رضي الله عنه وبيعة الحسن بن علي وبدء الخلافة لمعاوية منقول من تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 1131- 1142؟ ان شاءالله بنتعاون بوضع الحلول ....
موفقين يا رب |
2015- 5- 5 | #18 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: مراجعة نصوص وثائق تاريخية عربية
السؤال الرابع :
اذكر مؤلف الكتب التالية : الأغاني : ابو الفرج الاصفهاني تاريخ الرسل والملوك : الطبري مروج الذهب ومعادن الجوهر : المسعودي الكامل : ابن الاثير |
2015- 5- 5 | #19 | |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: مراجعة نصوص وثائق تاريخية عربية
اقتباس:
نحاول نرد بعض جمايلكم في الاترام السابقة |
|
2015- 5- 5 | #20 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: مراجعة نصوص وثائق تاريخية عربية
السؤال الحادي عشر :
كان القدماء يعتمدون في التحقيق على : الضبط : تقويم نص الكتاب والتأكد من صحته. وفي اللغة: إصلاح الخلل أو تصحيحه وتشكيله التحرير : عندهم،قد يرادف الضبط حين يراد به تقويم الكتاب والتأكد من صحته أيضا، والضبط يتميز عن التحرير بأنه قد يعني الوقوف على شكل الكلمات وتقويمها طبقا لقواعد النحو العربي. المقابلة :مقابلة نسخ الكتاب المختلفة بعضها على البعض من أجل ضبط نص الكتاب وتصحيحه |
التعديل الأخير تم بواسطة HAMDANz ; 2015- 5- 5 الساعة 10:12 PM |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
[ محتوى مقرر ] : .•.[ حقيبة كويـزات مستـوى رابـع - اجتماع (الواجبات ★ اسئلة المراجعة ★ الاختبارات ★ مراجعة مقررات) ].•. | يزيد الاسمري | اجتماع 4 | 45 | 2015- 5- 19 01:28 PM |
[ محتوى مقرر ] : تجمع درجات الامتحانات | حااتم | المستوى الثاني - الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع | 365 | 2014- 6- 9 03:59 PM |