[ الدراسات الاسلامية ] : رابعة - الفصل الثاني ( أسئلة اختبارات- ومناقشات )

[الجوهرة$$]

الفرقه الرابعه - مناهجمفسرين د/محمود لطفي
امتحان الفصلي

1\ اختلف العلماءفي المقدار الذي بينه الرسول لاصحابه اكتبي في هذا الموضوع مع بيان الرأي الراجح؟
2/اذكري اقسام الرواياتالاسرائيليه مع اقوال العلماء والتمثيل لكل قسم؟
3/الامام ابن كثير اكتبي ماتعرفين عنه من ناحية : اسمكتابه، ترجمته ،مبلغه من العلم ، منهجه في تفسيره وقيمة تفسيره؟
4/ كثرة الروايات عن ابن عباسفما اسباب نبوغه؟
5/ ماهو اتهامجولد زيهر واحمد امين على ابن عباس؟
6/ من مصادر الصحابه القران وضحيذلك؟

[الجوهرة$$]

علم مواريث سنة رابعه الترم الثاني

بناااات فقه المواريث العام ترى كان نص الاسئله مسائل

يعنى ركزواا علىالمسائل

ناسيه الاسئله والله لو اتذكرها كان نزلتها لكم


بعدينبالمسائل ماتذكر لكم نصيب الاشخاص لا
يعنى تكتب لكم ..زوجه وام واخت شقيقه وانتيلازم تكونين عارفه نصاب كل شخص عشان تقدرين تحلين المسأله

بنات ياليت الليتعرف للمسائل تشرح لناا لو شرح بسيط بليز << خاصه اصل المسأله كيف اطلعهاا؟؟؟
أهلين آنسه فوشيا _ أصل المسأله سهل جدا
وتطلعينه من الفروض الموجوده في المسأله يعني مثلا لو توفي عن أخت شقيقه وزوج : 1/2 للأخت و 1/2 للزوج_ أصل المسأله ( 2) أخذناه من مقام الفرضين
طيب لو كانمسأله زوجه وبنت وابن : الزوجه تاخذ 1/8 والباقي للابن والبنت يكون اصل المسأله 8من مقام صاحب الفرض
هذا لوكان فيه فرض واحد في المسأله
يتبع

طيب اذا كان فيه فرضين في المسأله :

نشوفكل فرض من أي نوع
والأنواع كالتالي :
النوع الأول :1/2 ، 1/4 ، 1/8 .
النوع الثاني 2/3 ،1/3 ،1/6
اذا كان الفرضين من نفس النوع يعني كلهم منالنوع الأول مثلا
1/2 و 1/4 نآخذ الأكبر دائما ، أو 1/4 و1/8 = أصل المسأله هوالمقام الأكبر دائما

إذا ماكانوا من نفس النوع يعني واحد من النوعالأول وواحد من النوع الثاني ففيه قاعده معروفه لابد تحفظ وهي :

1/2 مع أي فرضمن النوع الثاني أصل المسأله 6
1/4 مع أي فرض من النوع الثاني أصل المسأله 12
1/8 مع أي فرض من النوع الثاني أصل المسأله 24
وطبعا هذا اذا كان فيهفرضين في المسأله .
مثال : توفي عن زوج ، أختين ش
زوج : 1/2
أختين ش : 2/3
أصل المسأله :6

طيب اذا كان فيه أكثر منفرضين في المسأله : 3 أو أكثر

مثلا : 1/8 و1/6 ، وا/2
تلاحظين ان 1/2 و1/8من نفس النوع
و1/6 من النوع الثاني
فنأخذ الأكبر من فروض النوع الواحد الليهو (1/8) مع الفرض من النوع الثاني الي هو (1/6)
وتبعا لماقلته في القاعده الليلازم تحفظيها ان 1/8 مع اي فرض من النوع الثاني أصل المسأله يكون : 24

طيب اذا ماكان فيه ولا فرض فيالمسأله !!! كيف أطلع أصل المسأله

وهذا سهل جدا
اذا كان الورثه كلهم عصبهمالهم فرض محدد وكانوا ذكور كلهم :
أصل المسأله = عددهم
مثلا :توفي عن 5أبناء ذكور (أصل المسأله = 5)
طيب لوكانوا إناث كلهم :
توفي عن 10 بنات أصلالمسأله = 10
* وأخيرا لو كانوا بنات وأولاد
تحسبين الولد عن شخصين والبنت عنواحد
مثلا توفي عن 4 أبناء وبنتين
4 أبناء : = ابن =2 ابن =2 ابن=2ابن=2المجموع 2+2+2+2= 8
بنتين = بنت = 1 بنت= 1 1+1= 2
8+2= (10 )هو أصلالمسأله
ومووووووووفقه يآرب
وأي سؤال أنا حااضره

العول سهل جدا

أولا لازمتعرفين ان المسأله اللي يصير فيها عول لازوم يكون أصل المسأله 6 و 12 أو 24
طيبكيف تعرفين اذا فيه عول او لا
تحلين المسأله عادي وتطلعين أصل المسأله بعدين :
تقسمين أصل المسأله على مقام الفروض الموجوده :
مثال : مات عن زوج - أخت ش - أخ لأم
زوج : 1/2
أخت ش : 1/2
أخ لأم : 1/6
ال 1/2 اذا جاء مع اي فرضمن النوع الثاني فأصل المسأله = 6
طيب الحين نبي نعرف المسأله فيها عولأولا؟
نقسم أصل المسأله (6) على جميع المقامات :6تقسيم 2 = 3
و 6تقسيم 2= 3و6تقسيم 6 = 1
بعدين نجمع ناتج القسمه 3+3+1 = 7 !!!
وأصل المسأله عندنا 6فنعرف ان المساله أصلها 6 لكن عالت الى 7

وفيه طريقه عطتنا اياهاالدكتوره عشان تتأكدين ان حلك صح

وهي :
انك تضربين الناتج بعد القسمه في (البســط) لكل فرض
3في 1 =3
3في 1=3
1في 1 = 1
3+3+1=7
وبسس

المسأله الصحيحه :

يعني << السهام على قد الورثه
مثل: توفي عن زوج -4 أخوات شقيقات -
أصلالمسأله : 6
زوج: 1/2 6 تقسيم 2=3
4 أخوات ش : 2/3 6تقسيم 3 =2 (2 ضرب البسط (2)) =4
الأخوات عددهم (4) والسهام (4) يعني المسأله صحيح ومايبي لهاتصحيح
__________________________________________________ ________
* ملاحظهمهمه دائما اذا شفتي أكثر من شخص مشتركين في النصيب تضربين ناتج القسمهفي البسط مثل هنا عندنا 4 اخوات ولما قسمنا على 6 طلع 2 ضربنا في البسط اللي هو 2طلع (4)

[الجوهرة$$]

فرحه مذاهب

السؤال الاول
رد على اقوال اهل المذاهب بادلة من الشرع
1_الدين دينرحمة
2-تحريم الانتحار
3-كرم اللة الانسان وجعلة خليفة في الارض
4-جعل كلشي لخدمة الانسان
5 الرد على اصحاب المذاهب
6
7-....


........ صح او خطاء 9 فقرات

السؤال الثاني: فرغات 9 فقرات بعد

1- عرفيالمذاهب ... اسباب ظهورها بالشرق +الغرب
2 قسم راسل المعرفة الي.....ز
3 قسماوجسكونت تاريخ البشرية.......ز
4-عرفي الاشتراكية الشيوعية شعرها الاقتصاديوالديني
5 عرفي العلمانية اسباب ظهورها بالشرق القول المنسوبال...

السؤال الثالث: رائيك بهذ العبارات وكيف الرد عليها

يقول سليمالشيوعي ان اصل المخلوقات من الخلية الاولى
الرد على مشروعيةالانتحار

وبس

[سـمـو الذات]

الف الف شكر ياقلبي الجوهرة ماقصرتي
بس انتبهي في أسئلة انا حطيتها في الأول
بس ماعليه ( التكرار يعلم الشطار هههههههه )

أما انا شفت المسائل وانفك راسي -- الله يستر يارب

[دووومينا]

حلوووووووو ياأموره ويا الجوهره
انا لوووووووو عندي اسئله بجيبهااااااااااااا بسأل البنات اللي
متخرجين من السنوات اللي فاتت ترون اذا الاستاذ مثلا مصلح
اسلووووووووووووووووووووبه مايتغير حتى ولو مضت قرون
انا بسأل وشوف

[عسلسل2000]

رآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآئعه يآسلآم عليك
الله ييسر لنآ ونتخرج يآرب هآلسنه,.,.,.

[أحلام الشتوي]

صفحة مميزه مشكورين خواتي الله يجزاكم الف خير يارب وانا برضه بدور اساله

[امواج الغلا]

موووضوع رائع جدا

الله يعطيكم العاافيه ياارب
وارجوو التثبيت


الله يوفقني ياارب ونتخررج

[سـمـو الذات]

شرايكم يا بنات نضع -- مواقع تفيدنا في دراستنا -
يعني مواقع فيها شروح للكتب اللي ناخذها
صدقوني راح نستفيد منها
فكل بنت تتكرم علينا في موقع استفادة منه
والله ولي التوفيق

[سـمـو الذات]

هذا بعض الأسئلة اللي قدرت اجمعها لكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميرة الشرقية

وهذي اسئلة جمعتها من الموقع

مذاهب للدكتورة هدى لطالبات العام واليقبله

س\ ما المفهوم العام للمذهب التجريبي؟؟
س\ ماالمعنى الفلسفي للمذهبالتجريبي؟؟
س\ من مؤسس المذهب التجريبي ومن أشهر رجاله؟؟
س\ ماهي سماتوأساسيات المذهب التجريبي؟؟
س\ هيوم ليس أول من قال في هذا الفكر بل أظهره وسبقهبروتوجراد ومن رواد هذا المذهب جولك .. تحدثي؟؟
س\ من الذي أنشأ المذهب الوضعي؟؟
س\ تحدثي عن نقد المذهب التجريبي ؟؟
س\ موقف الأسلام من المذهبالتجريبي؟؟
س\ ماهي فلسفة اوجست كونت ؟؟
س\ما رأي راسل بالوضعيه المنطقيه ؟؟ومالمراحل التي مر فيها وماموقفه من الدين؟؟
س\ طبيعة الوضع في أنجلترا ونساءالمذهب التحليلي للمنطقه ؟؟ تكلمي عن ذلك << تقصد نظرتهم للمرأه
س\مالدافعالذي دفع راسل للتحليل الفلسفي ؟؟ والمعرفه اليقينيه؟؟
س\ ماهو مبدا راسل ؟وماالفرق بين النظريه المعرفيه والمنطقيه ..؟؟
س\ ماهي طرق المعرفه عند راسل ؟؟وماالمحصله منها وماموقفه من اللغه وما الحكم على الحقيقه عنده؟؟
س\ لماذا أختاراليهود روسيا لتكون مقر للشيوعيه؟؟ << جابته لنا بأعمال السنه
س\ لماذاساعدت اليهود الثوره الشيوعيه ؟؟ << بعد جابته لنا بأعمال السنه

وووووبس هذاا الي عندي وفيه 3 اسئله قالتهاا لنا بأخر محاضره بس للأسف مشعندي وقالت ان هالأسئله غير موجوده بالكتاب

بس أتذكر اجوبتهاا انه اذاقالتلك مالعلااقه بين اوجست كونت وبين ...... << ناسيه مين
تجاوبينالعلاقه بينهم الأنسانيه << يعني ان كل واحد فيهم يعتمد في تفكيره على وجودالأنسان

وفيه سؤال مالعلاقه بين راسل و..... << خخخ بعد ناسيه مين

بس الأجابه انهم يعتمدون على التجربه

وفيه بعد اثنين قالت العلاقهبينهم انهم يعتمدون على العقل

------:love 080:


اسئلة لمادة التفسير الموضوعي

الترم الثاني الفرقة الرابعة

عام 1429 _1430

الدكتور عبد الجليل

اجيبي عما ياتي معالاستدلال بالايات

1
مالقواعد والمنطلقاتالمنهجية التي ينبغي على الباحث في التفسير الموضوعي ان يلتزمها طبقا لما عرضة دعبد الستار فتح الله السعيد و د صلاح الخالدي ؟

2
أ : عرفي العلم لغة واصطلاحا ؟
ب : مااقسام العلم وما اضربة ؟
ج: ومامصادرة وطرقة ؟
د : من هم أهل الحلوالعقد وماشروطهم ؟

3
أ: عرفي التوحيد لغةواصطلاحا ؟
ب: وما درجاته ومراتبه؟
ج: وما الادله على د الله؟

4
أ: ما المعاريضالثلاثة التي عدها ابراهيم عليه السلام ثلاث كذبات ؟
ب: وكيف حج ابراهيم عليه السلام قومة؟
ج: وكيف حج من اتاه الله الملك؟

------:love 080:

الفرقة الرابعه - مناهج مفسرين - د/محمود لطفي
اختلف العلماء في المقدار الذي بينه الرسول لاصحابهاكتبي في هذا الموضوع مع بيان الرأي الراجح؟

/اذكري اقسام الروايات الاسرائيليه مع اقوال العلماءوالتمثيل لكل قسم؟
3/الامام ابنكثير اكتبي ماتعرفين عنه من ناحية : اسم كتابه، ترجمته ، مبلغه من العلم ، منهجه فيتفسيره وقيمة تفسيره ؟
4/ كثرةالروايات عن ابن عباس فما اسباب نبوغه؟
5/ ماهو اتهام جولد زيهر واحمد امين على ابنعباس؟
6/ من مصادر الصحابهالقران وضحي ذلك؟

:love 080: دعواتكم لي

((أسئلة أعمال السنة لمادةالحديث سنه رابعه))

المقالية : يم تثبتين تكرار لفظ (ثلاثا) في حديث (أأمك ثمأمك ..)

تعقب النووي في مسألة ما ماهي ومن الذي تعقيه وبماذا تعقبه ؟
وردتعدة احاديث في إكرام الجار ماتعليق ابن حجر عليها
الآليه : صح وخطأ كثير بس اذكر : الصواب حذف الواو في رواية ابن شبرمة للتغليب ( x) لأن الرواية معلقة
فراغات : رجع القرطبي في معنى (تحسسوا وتجسسسوا .........................
جرير هو ...........................
قد يجري على المرء مايستشكل فهمه فيسأل وذلك في قولالقائل .......................................

هذا اللي أذكره

:love 080:

----
رجعنا لكم و هذا اول الاسئلة

لمادى أصول الفقة الفصل الدراسي الثاني _ الدور الاول (انتظام و انتساب )

أستاذ المادة :الدتور الاستاذ صلاح أحمد عبد الصادق و مراجع الماده الدكتور السيد عرابي

اجيبي عما يأتي :

السؤال الاول :

تكلمي بالتفصيل عن تعارض قول النبي صلي الله عليه و سلم مع فعلة و كيف يدفع هذا التعارض؟

السؤال الثاني :

أذا تكلم المجتهدون في عصر من العصور في مسألة من المسائل و لم يقولوا فيها الا قولين ,فهل يجوز لمجتهدين اخرين في عصر اخر أن يقولول قولا ثالثا ؟

السؤال الثالث :
تكلمي عن شروط حكم الاصل و شروط حكم الفرع بالتفصيل و التمثيل ؟

---



لا تحرموني من دعواتكم
اختكم :جميلة العتيبي