المجموعه المكلفه لمادة الاخلاق الاسلامية وآداب المهنة

[حلوهـ بحركاتي]

ملخص السالفه مليون من 1 - 7

وخلاصه الماده من الساحر

محتوى الماده من الاخت فرات

بالمرفقات

بالتوفيق

[حلوهـ بحركاتي]

واجب السمستر اللي راح

واسئله من تجميعي من السمستر اللي راح


بالمرفقات

وبالتوفيق

[حلوهـ بحركاتي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بما انو نجوو وكلتني النيابه
عنها بالزبدة




اليكم الاتي<<<<<<<<<<<<<<<


الا دله والاحاديث معانا
مثل يذكر ايه ويقول على ماذا تدل


والمطلوب فهمها عشان تعرفون تحلون



ووحده من البنات طلبت ايقونه خاصة للنقاش
يعطيها العافيه


راح يجي النقاش من المحتوى مو من برا


لازم دخول الطالبه على الاقل 4 مرات بالشهر وتناقش بالموضوع المطلوب



المذاكره من المحتوى وهو يكفي
والاسئله الاختبار من محتوى الشرائح
ينصح بالكتاب بس مو مطلوب يعني مو ضروري
لان فيه امثله اكثر وشرح اكثر بس للفائدة




المادة تعتمد على الفهم موالحفظ
تقدر تعوض اللي طافتها المحاضرة بالمباشره المسجله

ينزل الواجب قريبا



شكرا والله ولي التوفييق

تم الاقتباس من مهوره جزاها الله كل خير

[النك غير متاح]

احم احم انا تفلسفت وحبيت اطلعكم على فلسفتي

طبعا من المحتوى
ونزلت لكل محاضره موضوع لوحده
وحبيت اشاركم هنا
وهاذي مشاركتي بالمحاضره الاولى

الخلق في اللغه
ما جُبِل عليه الإنسان من الطَّبع
تعريف الخلق اصطلاحا
حالٌ للنفس راسخةٌ تصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ
الفرق بين الخُلُق والخَلق
الخُلُق/هي الصوره الباطنه
الخَلق / هي الصوره الظاهره
بماذا تمتاز الاخلاق عن الغرائز والدوافع
الاخلاق/الأعمال التي توصف بالخير أو الشر, أو توصف بالحسن أو القبح
اما الغرائزوالداوفع/هي الحاجات التي فطر الله الإنسان عليها كحاجته للأكل والشرب والنكاح والنوم... وهي أشياء لا تستوجب لصاحبها مدحاً ولا ذماً
اقسام الخلق
1/باعتبار الفطره والاكتساب
1/ اخلاق فطريه/هي هبة ومنحة من الله تعالى, وليس للإنسان أي دور في اكتسابها
2/ اخلاق مكتسبه/يسعى الإنسان في تحصيلها بالتدريب والممارسة العملية
2/باعتبار القبول وعدمه شرعاً وينقسم الى قسمين
1/خلق حسن/وهو الأدب والفضيلة وتنتج عنه أقوال وأفعال جميلة عقلا وشرعا
2/خلق سيئ/وهو سوء الأدب والرذيلة وتنتج عنه أقوال وأفعال قبيحة عقلا وشرعا

[النك غير متاح]

وهاذي مشاركتي في المحاضره الثانيه
اسس الاخلاق في الاسلام
1/ الاساس الاعتقادي /ويتمثل هاذا الاساس في ثلاث اركان هي
أ/ الايمان بوجود الله تعالى : كخلق الكون والانسان وانه سبحانه يعلم مافي الانفس وماتخفي الصدور
ب /ان الله عز وجل منذ أن خلق الإنسان فوق هذه الأرض عرَّفه بنفسه, وعرفه بطريق الخير والشر, وطريق الحق والباطل
ج/وجود الحياة بعد الموت/وهيه الحياه الابديه اما حياه نعيم واما حياه جحيم
2/ الاساس الواقعي و العلمي:كانت وسطاً بين نظرتين متطرفتين هما
دعوات روحية تدعو الإنسان إلى محاربة الطبيعة
دعوات للطبيعيين الذين أخلدوا إلى الأرض
واتى الاسلام ووقف واقعياً وسطاً معتدلاً بين هاتين النظرتين تتجلى في الاتي
دعوته إلى الاستعلاء على الطبيعة وعدم الاستسلام لها
دعوته إلى التأقلم والانسجام مع الطبيعة ومع الواقع
3/ مراعاه الطبيعه الانسانيه/الإسلام ينظر إلى الإنسان على أنه روح وجسد
فلابد من الربط بين الطبيعه والانسان والموازنه بينهما والمنسق هوه الله سبحانه

[النك غير متاح]

وهاذي المشاركه في المحاضره الثالثه
خصائص الاخلاق الاسلاميه
1/الانبثاق عن عقيده الاسلام
أي أنها مرتبطة بالعقيدة ارتباطاً قوياً وعميقاً بحيث يستحيل الفصل بينهما
فالدين هو منبت الأخلاق, وهو مصدر الرقابة عليها
2/الشمول
حيث تشمل جميع المجالات ومنها خلق مع الله ومع رسله عليهم السلام وخلق مع الناس
3/ الثبات
ويقصد بالثبات أن الفضائل الأساسية للمجتمع من صدق ووفاء وأمانة وغيرها
مرتبطة بنظام الشريعة العامة وهيه امور لايستغنى عنها المجتمع
ماهو السبب الذي يجعل أخلاق الإسلام ثابتة فهو؟
ارتباطها بالفطرة البشرية التي تتصف بالثبات ويرثها الأحفاد عن الآباء والأجداد فالخلق فطرة
قال صلى الله عليه وسلم (( مامن مولود يولد على الفطره)) بمعنى الحديث
4/الجمع بين الواقعيه والمثاليه
الواقعيه/أنها عملية وقابلة للتطبيق ولكنها في ذات الوقت مثالية أيضاً
المثاليه/بمعنى أن من الناس من تتوق نفسه إلى معالي الأمور
5/ الوسطيه
وتعني كون الأخلاق الإسلامية وسطاً بين طرفين متضادين
ففي نظرته إلى تكوين الإنسان كان وسطاً بين
غلاة الواقعيين الذين يعتبرون الإنسان جسداً فقط ويتنكرون للروح ومتطلباته
فجاء الاسلام وقرر أن الإنسان مخلوق مركب من عقل وشهوة, وفيه استعداد للتقوى والفجور
وفي نظرة الإسلام إلى الحياة كان وسطاً بين طرفين متقابلين هما
من يرى أن الحياة هي هذه الدنيا التي نعيشها فقط.
وأولئك الذين يتنكرون لهذه الحياة الدنيوية ومتعها
فجاء الاسلام ليقرر الانسجام والتوافق بين الحياتين

غلاة المثاليين الذين يعتبرون الإنسان روحاً علوية محبوسةً في الجسد ويجب عليه أن يتحرر منه.

[النك غير متاح]

وهاذي مشاركتي في المحاضره الرابعه
وسائل اكتساب الاخلاق
1/التدريب العملي والرياضه النفسيه
وذلك من خلال مجاهدة النفس, وحملها على الأعمال التي يقتضيها الخُلق المطلوب
2/البيئه الصالحه والجليس الصالح
وذلك بمشاهدة أرباب الفعال الجميلة ومصاحبتهم, وهم قرناء الخير وإخوان الصلاح ونلخص هاذا الموضوع بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله
(مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالسَّوْءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ، فَحَامِلُ الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً، وَنَافِخُ الْكِيرِ إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً)
3/القدوه الحسنه
الإنسان بطبعه يميل إلى التقليد
فاذا نظرنا الي كثير من الكفار كان كفرهم تقليدا عن ابائهم وكبرائهم
حيث قال تعالى (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آَبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ)
وقد امرنا الله ان نتخذ الرسول عليه افضل الصلاه والسلام قدوه وامرنا بالتاسي به في قوله تعالى
[لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللهَ وَاليَوْمَ الآَخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيرًا]
حيث ان القدوه الحسنه لها اثر في اكتساب الفضائل لاسباب متعدده منها
كون هذه القدوة محل تقدير وإعجاب كبير من الناس
وجود القدوات الصالحة والنماذج الحسنة يعطي الآخرين قناعة بأن بلوغ هذه الفضائل أمر ممكن فيدفع إلى محاولة التخلق بمثل أخلاقه
أن النفس البشرية تتأثر بالأمور العملية أكثر بكثير من تأثرها بالأمور النظرية
4/الضغط الاجتماعي
ونعني بذلك المجتمع المسلم, بما يشكله من رقابة على سلوك الأفراد, وإلزامهم بفضائل الأخلاق
5/سلطان الدوله
ونعني بها السلطة الحاكمة بما تملكه من قوة ردع, وأجهزة رقابة

[سوووونيا]

مشكووووووووووووووووووووورين كثييييييييرررررررررررررررررررر وربي يوفق الجميع ان شاءالله0

[حلوهـ بحركاتي]

تسلم محسن على الاضافات وعسى ربي يوفقك

دمت في حفظ الله

[حلوهـ بحركاتي]

حل واجب الاخلاق الاسلاميه

الخَلْق (بفتح الخاء وسكون اللام) يمثل:

صورة الإنسان الظاهرة.

يُعَرَّف الخُلُقُ (بضم الخاء واللام) لغة بأنه:
الطبع.

الأفعال الخُلقية هي التي يتم الإقدام عليها من قبل الشخص:
بصورة متكررة وعلى نسق واحد حتى تصبح عادة مستقرة لديه.