[ قصة ] : سالفه وقصيده

[ابن فـــهـــد]

الله واكبر عليكم

سوالف وعلوم طيبه
ما باقي الا نجيب لكم قهوه وشاهي
ونشب النار في المنتدى هنا


ذكرتوني ببرنامج الباديه
على القناه الاولى قبل 13 سنه

هههههههههههههه
هههههههه

[J A M I L A H]

.
















.












ريّآ وسكينه .. مو على آشكآلكم وآلله
تحبون آلسسوآلف هذي


< حـ آنمحط



.


شسمه ,, موضوع جميل وفكره رآئعه

مآلي بآاك


^

تصلح قصة جدي وجدتي قبل يتزوجون < بتجيب العيد





.


تقبلي شطحتي

[sιlєит ṡσυl]

عجبني ونعم الولد
----


حياك الله اخوي ابن فهد واذا عندك سالفه الصفحه لك شارك



----------


جمووووول حلات مين محطتس سوالف اول موب الحين قسم تعجبني هالسوالف

الا وش سالفه جدتس عادي جيبي العيد

ومنووووره وليه مالي باك الا لتس واذا ماجيتي برفس الباب وبسحبتس من كشتس









نوووورتوو الحته

[sιlєит ṡσυl]

قصه : من قصص مكارم الاخلاق والوفاء


السالفه جرت على هيا بنت عيادة بن راشد العوني من بني سالم من قبيلة حرب في حدود عام 1350هـ حيث كانت

عند زوجها مبشر بن مرزوق من مزينه من قبيلة حرب ايضا وكان رجلا يملك جميع صفات الرجولة من التقوى والكرم

وحسن المعاشره ولكنه يعاني من ضيق ذات اليد مثله مثل غيره في تلك الفترة التاريخيه القاسية من حياة

أسلافنا00وفي أحد المرات زارها والدها . ولما رأى ما هم عليه من قلة اليد أشفق عليها وأخذها معه لتزور والدتها

واخوانها ولتمضي عندهم بعض الوقت. لكن والدها تأخر في اعادتها الى زوجها بعض الشيء. وكانت تفضل أن تعيش

مع زوجها على فقره ولا تعيش في بيت والدها مرفهة وذلك لما رأت من زوجها من خصال المروءة وطيب النفس وحسن

المعاشرة لها. وفي أحد المرات سمعها والدها تتغنى ببعض الأبيات وهي لم تشعر بوجوده بقربه منها .



تقول هيا :








يا مل عينن حاربت سوجة الميل
عـلـى عشـيـر بالحـشـا شــب ضــوّه


عليك ياللي بطبخته نصفهـا هيـل
اللي سعى بالطيـب مـن غيـر قـوّه




المـال مـا طيّـب عفـون الرجاجـيـل
والــقــل مــــا يـقـصــر بــــراع الــمـــروّه




يـا عنـك مـا حـس الرفاقـة ولا قيـل
ذا مـغـثــي مــــا يــنــزل حــــول جـــــوّه




لـــه عـــادة يـنـطـح وجـيــه المقـابـيـل
هــــــاذي فــعــولــه بـالــمــراجــل تـــفــــوه




أجـواد نسـل أجـواد جـيـل ورا جـيـل
الـطــيــب فـيــهــم مـــــن قـــديـــم وتــــــوه







وفجأة خرج عليها والدها وطلب منها أن تعيد عليه الأبيات فرفضت. لكنه ألح عليها حتى أسمعته اياها كاملة . فأعجب بها وبتقديرها لزوجها وقام بايصالها الى زوجها على الفور ومعها حمل جمل من الأرزاق والقهوة هدية لزوجها ومساعدة له على ظروفه العابرة وتقديرا لمروءته وشهامته. ( وهاذي عوايد الاجواد )




توفيت هيا (يرحمها الله) في حدود سنة 1371 هـ . كما توفي زوجها مبشر في بلدة دخنة ( جنوب مدينةالرس ) في العشر الاواخر من رمضان سنة 1415 هـ صائما قائما بعد عمر حافل بالاستقامه وطاعة الله ومكارم الاخلاق يرحمه الله







*

[أسماء عبدالعزيز]

بــــــآآآآكووووو

جبت لكم هــاي ان شاء الله ماتكون قديمه خخخ >> من العصر الأموي تبينه الحين مثلا ..




>
>
>
>



قل للمليحة فى الخمار الأسود ** ماذا فعـلت بـناســك مـتعبـــد


في العصر الأموي الأول، عاش ( الدارمي ) وهو أحد الشعراء والمغنين الظرفاء في الحجاز ،


وكان يتشبب ( يتغزل ) بالنساء الجميلات، إلا أنه عندما تقدم به العمر ترك نظم الشعر والغناء وتنسك وأصبح متنقلاً بين مكة والمدينة للعبادة..



وفى إحدى زياراته للمدينة التقى بأحد أصدقائه وهو من أهل الكوفة بالعراق يعمل تاجراً ،


وكان قدومه إلى المدينة للتجارة ويحمل من ضمن تجارته (خمر عراقية) ـ


بضم الخاء والميم ومفردها خمار بكسر الخاء ـ


وهو ماتغطى به المرأة رأسها، والمعروف الآن عند النساء ( بالمسفع أو الشيلة)،


فباع التاجر العراقي جميع الألوان من تلك الخمر ما عدى اللون الأسود،


فشكا التاجر لصديقه الشاعر ( الدارمي ) عن عدم بيعه اللون الأسود


ولعله غير مرغوب فيه عند نساء أهل المدينة


فقال له: ( الدارمي ) لا تهتم بذلك فإني سأنفقها لك حتى تبيعها أجمع،


ثم نظم ( الدارمي ) بيتين من الشعر و تغنى بهما كما طلب من مغنيين بالمدينة وهما


( سريح وسنان ) أن يتغنوا بالبيتين الذي قال فيهما:


قل للمليحة فى الخمار الأسود ** ماذا فعـلت بـناســك مـتعبـــد


قد كان شـمر للصلاة ثــيابــه ** حتى وقفـت له بباب المسجـد



و أضاف إليها أحدهم بيتين آخرين هما:


فسـلبت منه دينــه ويقـيـنــــه ** وتركتـه فى حــيرة لايهتــدي


ردي عليه صلاتـه وصيــامــه ** لاتقـتـليـه بحـق دين محمــــد



فشاع الخبر فى المدينة بأن الشاعر ( الدارمي ) رجع عن تنسكه و زهده


وعشق صاحبة الخمار الأسود، فلم تبق مليحة إلا اشترت من التاجر خمارا أسوداً لها.



فلما تيقن ( الدارمي ) أن جميع الخمر السوداء قد نفذت من عند صديقه ترك الغناء


و رجع إلى زهده وتنسكه ولزم المسجد، فمنذ ذلك التاريخ حتى وقتنا الحاضر والنساء يرتدين أغطية الرأس السوداء ولم يقتصر هذا على نساء المدينة وحدهن


بل قلدهن جميع النساء فى العالمين العربي والإسلامي


وهكذا يكون أول إعلان تجارى فى العالم أجمع قد انطلق من المدينة المنورة.

[اخت البطه]

يسلمو ميششو وودموعه

موضوعكم
ككككذا

[sιlєит ṡσυl]

وانا اقول ليه اسود وايام قبل اي لون اهم شي يستر الحين عرفت يسلموووو اسوووره ع المشاركه الطيبه وبنتظار المزيد

--------
والله يسلمتس بطوووووووطه منووووره دلبووو *

[sιlєит ṡσυl]

قصص مارق بن عروج من شيوخ بني لام القبيله الطائيه يرويها الشاعر منديل الفهيد فيقول:
ضافه اثنان كان عليهما طلب دم لقبيلة ما ، ولكن الضيف يحميه مضيفه حتى يصل للقبيله المجاوره ، وعندما ذهبا بعد الغداء لحق بهما الغرماء وقتلوهما فخفروا ذمة بهذه الفعله ، وعلم مارق بذلك فتخفى مترصدا لمن قتل ضيوفه فقتل منهم سبعه رجال باوقات متفرقه ، وعندما صاح عليه الرؤساء بالامان نزل لهم من الجبل الذي كان يترصد من فوقه ، ورضي بحكم الديه وهو الجلاء عن قومه سنه واحده عن كل قتيل ، فجلى مارق بن عروج سبع سنوات عاشها في كتف قبيلة اخرى بعد ان اخفى اسمه الحقيقي وسمى نفسه ريمان وظهر بهيئة المسكين الذي لا هيبة له .

وذات مره قال احد الاشخاص ساخرا منه





هنيّ قلب داله مثـل ريمـان
ما همه الا الخربطه والدوادي
يدله وياكل جالسً بين نسوان
متمركي بين الحطب والهوادي




وهنا ثار مارق غضبا ورأى ان الامر لم يعد يسمح بالانتظار والصبر فرد معرفا بنفسه قائلا:





عز الله انك بين ربعـك وطربـان
تجيب من بالـك لحـون جـدادي
ما طب قلبك مثل ما صاب ريمان
جرحـي الـى زادت لياليـه زادي
من عقب مانب مارق صرت ريمان
انا سمي الموت سقـم المعـادي


ومن قصائد مارق التي يوضح ما حدث له في قومه هذه الابيات
:




كل ينام وناظـري سهـران
النوم والله عليـه اشفيـت
ذبحت انا سبعه من الشجعان
ذبحتهم بالثـار مـا ذليـت
كله لعينا ذبحـه الضيفـان
ذبحوا وتالي سورهم بالبيت


سبب كشف مارق عن شخصيته

وهو ان فتاة قالت له : (رد الغنم يا عوج الساق) استخفافا به ، ولما اغار الاعداء على قوم الفتاة لحق مارق بهم وقتل منهم الكثير واسترجع المنهوبات كلها لوحده ، وقال مخاطبا تلك الفتاة التي كانت معجبة بشاب وسيم هرب وقت الغاره :





يا بنت يالي غرّهـا زيـن عشـاق
وراه ما فكك ولو كـان بـه زيـن
تقول رد الضان يا اعيوج السـاق
وانا حلّـي مسولعـات السراحيـن
يا ما ثنيت الساق من فوق الاوساق
عساس بدو عقب الامحال منحيـن



وسلامتكم

[سلطان //]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اللي يبينا عيت النفس تبغيه… واللي نبيه عيا البخت لا يجيبه

كلنا نعرف هذه الأبيات أو هذه القصيدة

لكن القليل منا يعرف ماهو السبب

فإليكم ال قصة

كانت تعيش الشاعرة نورة الحوشان في بلدها بمنطقة القصيم مستورة مع زوجها عبود بن علي بن سويلم إلى أن وقع بينهما خلاف أدى إلى طلاقها طلاقاً لا رجعة فيه ، وبعد الطلاق تقدم لها الكثير طالب الزواج منها حيث أنها امرأة جميلة ومن عائلة معروفة ومحافظة ، وقد رفضت الزواج بعد زوجها عبود الذي كانت تحبه وترى فيه مواصفات الرجل المثالي ..
وذات يوم كانت تسير على طريقٍ يمر بمزرعته وبصحبتها أولادها منه، وعندما مرت بالمزرعة رأته فوقفت على ناحية المزرعة وانطلق الأولاد للسلام على أبيهم وبقيت تنتظرهم إلى أن رجعوا إليها فأخذتهم وأكملت مسيرها ، وقد تذكرت أيامها معه وتذكرت من تقدم لخطبتها بعد الطلاق ورفضُها لهم فقالت قصيدتها المشهورة التي يتداول الناس منها البيت الأخير الذي أصبح مثلا دارجا بين الناس ولكن أغلب مرددي هذا المثل لا يدركون قصة هذا البيت الذائع الصيت في منطقة الخليج كلها وإليكم قصيدتها الرائعة :

يا عين هِلِّي صَافي الدمع هِلِّيه
واليا انتهى صافِيْه هَاتي سِرِيْبِه
يا عين شوفي زرع خلك وراعيه
شوفي معا ويده وشوفي قِِليْبِه
من أول .. دايم لراية نماليه
واليوم جَيَّتْهُم علينا صعيبه
وان مرني بالدرب ما اقدر أحاكيه
مصيبة يا كبرها من مصيبة
اللي يبينا عيت النفس تبغيه
واللي نبيه عيا البخت لا يجيبه

اتمنى انها اعجبتكم

[امواج الغلا]

وااااااو موضوووع خطييررررر

اقول جده ميشوووو ودمعه اتخيل اشكالكم بس ابى اسمع السالفه منكم فيس توفيس احلاااا


لى بااااك