الإلتزام الأجوف *

[تشتيتي مركز]

رح مدرسه اهليه .. ما تخلا من هالاشكال .. والنسبه لحلق اللحيه لاجل المال غريب وشلون تجي هذي

[دوحه غَنّاء]

هناك فرق بين المنافق وبين من يخطئ

فهناك من يكون في بداية الالتزام او لديه بعض المفاهيم الخاطئة

التي تحتاج الى تقويم

و هناك المنافق الذي يظهر ما لا يخفي

أما من يخطئ فهو يحتاج الى من ينصحه ويأخذ بيده

ومن منا لايخطئ

ولكن المشكله فيمن يترك المخطئين الى ان يأخذهم اناس لا يخافون الله

كما فقدنا كثير في التفجيرات والخروج الى المجهول

واما المنافقين

إذا خلوت الدهر يوماً فلا تقل*****خلوت ولكن قل على رقيب
ولاتحسبن الله يغفل ساعة*****ولا أن ما تخفيه عنه يغيب
ألم ترى أن اليوم أسرع ذاهب*****وأن غداً للناظرين قريب

﴿وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُوراً﴾

سورة الفرقان 23

وقد انزل الله سورة يبين فيها المنافقين وصفاتهم


حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ : " إِنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ لَيُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ يُبْعَثُ إِلَيْهِ مَلَكٌ ، فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ : رِزْقِهِ ، وَأَجَلِهِ ، وَعَمَلِهِ ، وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحَ ، وَاللَّهِ إِنَّ أَحَدَكُمْ ، أَوْ إِنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلا ذِرَاعٌ ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ ، فَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا ، وَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ ، أَوْ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلا ذِرَاعٌ ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ ، فَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا " .


اللهم اجعل اعمالنا خالصة لوجهك الكريم

اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيئ نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه

[ابونواف1]

تشتيتشي ليه تستغربي من اللي يحلق لحيته من أجل المال




بالضبط مثل المدرسين اللي قلتي خلو لحيتهم من أجل الوظيفه





فيوجد من يشترط حلق اللحيه للوظيفه ويحلق لحيته لكي يتوظف





الموضوع موضوع مبدأ وهدف عظيم أؤمن به ومستعد أن أضحي بكل شيء في سبيل


طاعة ربي

[ابونواف1]

شوكراً دوحه لمرورك وتعليقك


والله يكثر من أمثالك

[Abu ali55]

هلا اخوي ابونواف ,, والله يعطيك العافيه على الموضوع ,,, وشكراً لك على هذا الطرح اللي ان شاءالله نستفيد منه جميعاً

واسمحلي اخي بالمداخله معكم بهذا الموضوع وسأرد في مشاركتي عن طريق اقتباسات من بعض نقاطك اللتي طرحتها في صلب الموضوع .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابونواف1

بموضوعيه ورأي متعمق وثاقب ونبتعد عن قشور المشكله ونبحث عن المسببات الرئيسيه

انا معك هنا انه يجب ان نبتعد عن القشور والخوض بعمق بما ان المشكله تعتبر دينيه أولاً وتتعلق بشريحه واسعه من مجتمعنا .



اعتقد ان من الاسباب المهمه هو الفهم الخاطئ للدين
نعم اخي الفهم الخاطئ للدين والتشدد فيه بما لم يأمر به الله ولا رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم ربما بكون سلبي على الشخص وعلى حياته فأعتدال الحياه انما هي بطاعة الله ورسوله

فكثير من المتدينين يفهم بأن الالتزام بالدين يعتمد على الشكل الظاهري
في هذه النقطه لا نستطيع الحكم على اي متدين انه يعتمد على الشكل الظاهري لأن الاعمال بالنيات ... وصحيح ان هناك اناس محافضون وملتزمون الى ابعد الحدود ولاكن اشكالهم لا تدل على التزامهم ,,, ولاكن بنفس الوقت لا يمكن ان نظلم احد بقول ان كثير من المتدينين يعتمدون على الشكل الظاهري ,,, لأنه وكما ارى انا من وجهة نظري ان الالتزام يختلف من شخص لأخر ,,, فقد نجد اناس ملتزمين ومحافضين ولا كن لايهتمون بأمور مثل اطلاق اللحيه او تقصير الثوب الى مافوق الكعبين وغيره من الامور الظاهره ,,, وفي الجهه الاخرى هناك اناس تطبق السنه او كما ثبت من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم بحذافيرها ,,, فهنا نرى اختلاف درجة الالتزام بينهم.وايضاً لا يعني ذلك انهم فقط اهتمو بالمظهربل ربما جمعوا بين الدين بداخلهم وانعكس على شكلهم الخارجي .


ويهمل الجانب الروحي وهو الأهم

هذا الجانب اعتقد انه جانب صعب جداً التطرق له لأنه بين العبد وربه ,, ولاكن قد نرى بعض المتدينين الذين لديهم بعض الاخطاء في أمور معينه ,, أو قد نواجه احدهم ممن يفتقد الطريقه الصحيحه للتحوار او النصح مما يعطي انطباعات غير جيده عنه وربما يطول الامر الى الاعتقاد بأنهم جميعاً بنفس هذه الشاكله ,,ويبقى الجانب الروحي الله وحده هو العالم به ,وليس مما بدى للناس من صلاح هذا الشخص او غيره .



وهناك قسم من المتدينين يحمل نفسه مالا تطيق

هنا انا معك بهذه النقطه ولست معك بنفس الوقت ,,, ويلزمنا ان نعرف بعض النقاط اللي ممكن الشخص يقوم بها ونقول انه يحمل نفسه اكثر من طاقتها ...لأن الوصول الى مراحل عاليه من التدين يلزمه الكثير من العمل والعباده ومجاهدة النفس وردعها ,,, وقد نراها نحن او بعضنا بانها عمل اكثر من الازم ولاكن هناك اناس يرغبون بالوصول الى اعلى مراتب التدين والتقرب الى الله سبحانه بكل عمل وفعل بحياتهم ,, ومن الناس من يزهد في حياته ابتغاء وجه الله الكريم .
ياليت لو يتم تحديد كم نقطه حتى يتم التناقش بها حتى نخرج بفائده اكثر بحول الله من نقاشنا.

ولا يرى نفسه متديناً الا عندما يلزمها بكل أمر
هنا ارجع واقول ان طلب الاجر والعباده ليست محدده بمستوى معين من الاعمال ... فلا يستوي من يتهجد بركعتين كمن يتهجد طوال الليل طلباً لرضاء الله ... نعم الدين يسر في التعامل والعبادات الواجبه ولاكن الاجتهاد في العباده غير مقيد بحد او سقف معين نصل اليه ثم نقول انه يكفي ... فكما نعلم انه كلما زاد الاجر والعمل الصالح زاد الثواب في الاخره .

فتنعكس عليه سلباً فيما بعد ويصيبه الملل ولا يستطيع ان يفعل ما كان يفعل

لا اعتقد ان شخصاً يصيبه الملل من العباده او التقوى الا انه قد اصابه غفله او تهاون ,,, مستوى العباده قد يتفاوت من وقت الى وقت لدى الشخص الواحد , و مادام انه في الطريق الصحيح فلا خوف عليه ان شاءالله ,,,

وهناك قسم آخر ممن تفسد نيته فهو يريد ان يصبح مثاليا امام الناس

الله المستعان من هذا النوع من الناس ,, او من يتخذ الدين ساترً له للوصول لأمور دنيويه او غيرها .

وينظر للمدح وينكشف هذا الشخص لنفسه
عندما يظهر امام الناس بالرجل التقي والورع العابد الزاهد
وعندما يجلس وحيداً لا يفعل شيئأ مما كان يفعله امامهم

الله المستعان ,,, والله يبعدنا عن النفاق وطرقه ,,, والشخص اللي كذا ما يظلم الا نفسه


وعندما لا يكون هذا الالتزام الظاهري لله ينقلب وينتكس ظاهرياً بمجرد انتفاء المصلحه
من مدح الناس له وسعيهم في خدمته دائماً

هذا جزائه عند ربه هو العالم بالنيات وما تخفي الصدور ,,, والاشكال هاذي من الناس سرعان ما يبان نفاقهم واستخدامهم للدين لأمور اخرى .


هذا بعض ما عندي في هذا الموضوع


وأدع المجال لكم

اسف على الاطاله وهذا مالدي الله يحفظك ,,,

وشكراً مره اخرى على طرحك لهذا الموضوع الرائع للنقاش

تقبل مروري

[ابونواف1]

أبو علي شوكراً ع مرورك وتعليقك


وطبعاً اذا قلت (كثير من المتدينين) اقصد فقط اللذين يعانون



من موضوعنا وهو (الالتزام الاجوف)



واقسام مختلفه ولكن الاكثريه من اللذين التزامهم اجوف


هم ممن يعتمدون ع الظاهر



\
ويهملون التغذيه الروحيه





ولكنني اعلم ان هذه الفئه بالنسبه لعامة الملتزمين قليله



ان شاء الله




ع العموم لا تحرمنا منك ونطلب منك اثراء الموضوع دائماً

[¾قبور الياسمين¾]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يآرب وفقني

قال الرسول صلى الله عليه وسلم :

(إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ مانوى)

كل وآحد محاسب على حسب نيته ..

آللهم آجرنا من النفاق :)

ذكرتني مره وآنا اسمع للبرفسور طارق الحبيب كان يتحدث ويقول من مااذكره شخص عادي يقوم بالفرائض وشخص آخر آيضآ عادي ولآكن عنده سيئات ولآكنه يقوم بعمل خير يقول سبحان الله يمكن آلثاني يكون مكانته عند ربه آكثر من آلآول شوف بس عشانه عمل خير ..

موضوع راائع جدا جدا

ولكن مالونته بالأحمر أود التعليق عليه بإيجاز

اختي وعزيزتي كثبرا مانسمع هذا الحديث انما الاعمال بالنيات
صحيح ولكن النيات والاعمال القلبيه تظهر على الجوارح
مثلا جت اخت لابسه للركبه وننصحها تقول انا نيتي طيبه والاعمال بالنيات
<حضرت مناسبه والموسيقى تعج بالمكان تقول والله قلبي مو راضي بس ماليد حيله؟؟
الاعمال القلبيه داخليه لا يطلع عليها الا الله سبحاانه
ولكن لابد تظهر على الجوارح
بالنسبه لكلام الدكتور طارق الحبيب صحيح
ولكن يمكن
تحتملين الرأيين من بيده الجواب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اكيد رب العالمين لانه هو الوحيد العالم بكل شي

لذلك للأسف استخدم هذا الحديث شمااعه نعلق عليها اخطاء الجوارح بحسن نيتنا

اختي لا اقصدك ابدا بها الرد
لكن كثير اسمع هالجمله
اخر ماود قوله
الالتزام الاجوف والمجاهره بالمعاصي
دائين منتشره بالمجتمع
ولكن نقول دع الخلق للخالق
اللهم اجعل اعمالنا خالصة لوجهك الكريم

[Ệliẑaḇễṱĥ]

موضوع قيم أخى الفاضل بارك الله فيك
ذكرنى بمحاضره رائـعه للشيخ عبد الرحمن العايد تحمل نفس الاسم تتحدث عن مظاهر الالتزام الاجواف ومحاوله القضاء عليها
قمت بتفريغ المحاضره منذو مده فى دفترى سابحث عنها وأعود بسرد اهم ماجاء فيها باذن الله ,’

[ابونواف1]

قبور الياسمين


حياك الله ونورتي




مثل ما قلتي لما الواحد يعصي الله في الظاهر يدل ان نيته بطاله



وكذلك الذي يعصي الله اذا اختلى بنفسه


واذا ما خلوت الدهر يوماً لا تقل خلوت ولكن قل عليَّ رقيبُ
مثل اللي يقابل الناس بوجه الطاعه وفي الخلوات بوجه اخر ويعصي الله؟؟؟؟؟؟

[يآرب وفقني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ¾قبور الياسمين¾

موضوع راائع جدا جدا

ولكن مالونته بالأحمر أود التعليق عليه بإيجاز

اختي وعزيزتي كثبرا مانسمع هذا الحديث انما الاعمال بالنيات
صحيح ولكن النيات والاعمال القلبيه تظهر على الجوارح
مثلا جت اخت لابسه للركبه وننصحها تقول انا نيتي طيبه والاعمال بالنيات
<حضرت مناسبه والموسيقى تعج بالمكان تقول والله قلبي مو راضي بس ماليد حيله؟؟
الاعمال القلبيه داخليه لا يطلع عليها الا الله سبحاانه
ولكن لابد تظهر على الجوارح
بالنسبه لكلام الدكتور طارق الحبيب صحيح
ولكن يمكن
تحتملين الرأيين من بيده الجواب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اكيد رب العالمين لانه هو الوحيد العالم بكل شي

لذلك للأسف استخدم هذا الحديث شمااعه نعلق عليها اخطاء الجوارح بحسن نيتنا

اختي لا اقصدك ابدا بها الرد
لكن كثير اسمع هالجمله
اخر ماود قوله
الالتزام الاجوف والمجاهره بالمعاصي
دائين منتشره بالمجتمع
ولكن نقول دع الخلق للخالق
اللهم اجعل اعمالنا خالصة لوجهك الكريم

هلآ بك آختي ، فديت قلبك خذي راحتك ..

آختي آكيد كل وآحد محآسب على حسب نيته وآحط عليها مليون خط اسمحيلي :)

على سبيل المثال انا بعين آسره وبعطيهم المال هذا الشيء بيني وبين ربي يعني لآزم تطلع على الجوارح مثلآ بروح امسك كل واحد وبقوله ترى انا تكفلت بهآلآسره على عشان تطلع جوارحي آمام آلآخرين ..

ومثال آخر إذا نيتي مليانه شر وحسد وحقد للاخرين وإذا شفتهم اتبوسم ، وربي العالم هو اللي عالم بالنيه واكيد مرو عليك هالاصناف بس هل نيتهم اكتشفتيها على طول والا على المدى البعيد ..

نيتي عند رب العالمين وهو اللي عارف بما يخفيه الصدور ..

من نآحية تعليقك على اللي لابسه قصير في بعض آلآحيان اللي لابسه قصير آفضل بكثير من اللي لآبسه طويل وقلبها اجوف او فاضي من دآخل :)
مثل اللي تلبس عبايه رآس وغفزات وقدام الناس انا الملتزمه وهي مآتخلي آحد من لسانها وماخفي اعظم ،وغيرها متحجبه لاكن قلبها انظف بكثير من آلآولى < هنا لازم تغطي وجها علشآن يطلع على الجوارح ويبآن اللي بقلبها ، بالعكس يمكنها افضل من المتغطيه بالفين مره ..

من وجهة تظري الالتزام آلآجواف اللي قلبه فاضي ولاله من الدين ذره بعدها ينافق يا بشكله علشان الناس تنشد فيه