اصول الفقه2 ( ابو هديل + غيوض 2010 )

[رحمتك ورضاك]

ماقصرت اخوي ابو هديل سبقتني لي يومين منزلتها وكتابتها بس ماقدرت انزله في المنتدى سباق للخير ماشاء الله عليك

المهم هذا بعض الادله واستشهد بها الدكتور لاحظت انك ماكتبتها مدري يمكن ماتشوف لها اهميه لانه يمكن انت عارفه وانا وكم من شخص لكن يمكن الباقي مايعرف بس الله يعينك علي تراني دقيقه مررررره ياليت تضيفها مع ملف اسئله المحاضرة الثانيه


نبدا بمشيئة الله


س 1-من يتبعون المعتزله ؟واصل بن عطاء وقد اعتزل عن شيخه البصري


س2-ماذا نقصد بمذهب الصحابي ؟ اي هو مايقوم بعمله احد من الصحابه وكان خاص به


س3- من القائل (السنه حاكمه للقران)؟ ابن القيم


س4- هل هناك من يرى بعدم حجية الاجماع والقياس ؟ نعم



س5-من القائل (العلم معرفة الهدى بدليله ماذاك والتقليد يستويان )؟ ابن القيم



س6- عرف القران ؟ هو كلام الله المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم المتعبد بتلاوته المعجز بألفاظه الذي حصل بها الاعجاز والتحدي



س7- اذكر تعريف السنه ؟ ماضيف الى النبي محمد من قول او فعل اوصفه او تقرير


س8- اذا سئل سائل وقال هل ابو بكر وعمر يشرعون ؟ الجواب لا ولكن الرسول قال (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء من بعدي ) وهذه هي عقيدتنا اهل السنه والجماعه

س9-على من نزلت هذه الكتب من الانياء ؟

التوراة ــــــــــــــــــــــــــــــــ نزل على موسى عليه السلام


الانجيل ـــــــــــــــــــــــــــــــ عيسى عليه السلام


الزبور ــــــــــــــــــــــــــــــــــ داود عليه السلام



من القائل قضيه ولا ابى الحسن لها ومن هو ابو الحسن ؟ القائل عمر بن الخطاب رضي الله عنه
وابو الحسن علي بن ابي طالب رضي الله عنه



من هو الخليفه الخامس ؟ الحسن بن علي



اتمنى لكم التوفيق فريق اصول الفقه 2

ابوهديل +غيوض 2010

[اابوهديل]

بارك الله فيك اختي

ان شاء الله احضر لها اسئلة واضمها للسابقه

[اابوهديل]

اخواني الكرام

تم اضافة 15 سوال للمراجعة للمحاضرة الثانية

وهي خاصة بما اضافته الاخت غيوض ونبهتني له

وجزاه الله كل خير

[رحمتك ورضاك]

الله يكتب اجرك وموفق بحول الله

[عبدالله بن حمد]

الله يرضى عليكم ويجزيكم كل خير

[رحمتك ورضاك]

هنا اسئله على المحاضرة الثالثه لاصول الفقه شامله للمحتوى وماقاله الدكتور وبحول الله وقوته لن تخرج عنها وهي تتكلم عن القران الكريم وحجيته


س1-اشهر بأن يعرف ولكن جرت العاده واعتاد الاصوليون تعريفه ؟
1- السنه
2- القران
3- القران والسنه
4- علوم القران


س2-تعريف القران هو
1-كلام الله المنزل على انبياءه المتعبد يتلاوته
2-كلام الله المنزل على رسوله المكتوب في المصاحف المنقول الينا عنه نقلامتوترا بلا شبهه
3- كلام الله المنزل على انبياءه الغير متوترا

س3- الكتاب المنزل قيد ماذا يخرج؟
1-صحف موسى وابراهيم
2-الاحاديث الشريفه

س4- هل كل ماأنزل من الله قران؟
1- لا
2- نعم

س4 –هل كل ما أنزل الله على النبي محمد صلى الله عليه وسلم قرانا؟
1-نعم
2-لا

س5 – من الامثله المنزل على محمد وليس قرانا ؟
1- الاحاديث القدسيه
2- الصحف
المنقول الينا المقصودبه

1-يؤخذ القران من الله الى جبريل ومنه الى محمد ومن محمدالى الصحابه ومنهم الىمن بعدهم حتى وصل الينا
2-يوخذ من الله الى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم

س7-التواترالمقصود به؟
1-اجماعا وهو نقل جمع عن جمع يستحيل اجتماعهم تواطؤهم على الكذب
2-نقل مجموعه عن مجموعه اخرى فقط

س8-بلا شبه المقصود بها؟
1-أي تطعن في صحته او ثبوته
2-اجماعا
3-قياس
س9-ماهي حجيته القران بين المذاهب ؟
1- فيها اختلاف بين المسلمين من جميع المذاهب
2- لاخلاف بين المسلمين على حجيته وانه مصدر التشريع الاول وحجه على جميع البشر

س10 –ماهو البرهان على حجيته؟
1-انه من عند الله تعالى فيكفينا حجه انه من عند الله لعباد الله
2-الاجماع

س11-ماهو البرهان انه من الله ؟
1-اعجازه
2-سنة رسوله

س12-يجب على المسلمين اتباعه لانهم عباد الله خلقوا لعبادته وفق مايريده الله وهذا هو كتاب الله اليهم والدليل
1-(وماخلقت الجن والانس الاليعبدون)
2-(وماينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى)


س13- من عقيد تنا ؟
1- أن الصحابه كلهم عدول ومن شك او طعن في واحد منهم فقد كفر
2- ان الخلفاء الاربعه هم العدول
3- ان الحابه كلهم عدول ومن شك او طعن في واحد منهم فلا شي عليه ولايكفر

س14-لماذا نقول صلى الله عليه وسلم ؟
1- لامر الله بذلك ولحبنا لرسولنا ولكسب الاجر
2- لقول الصحابه لذلك والتابعين

س15- من عقيد تنا ؟
1- ان كل مافي القران من الفاظ عربيه واعجميه
2- ان الفاظ القران عربيه وان بعض الالفاظ قد عربت وذلك لذكر القران

س16- من خواص القران الكريم ؟
1- انه كلام الله المنزل على نبيه محمد فيخرج مانزل على غيره
2- انه كلام الله المنزل على الرسول وعلى غيره


س17-القران الكريم من خواصه؟
1-القران الكريم هو مجموع اللفظ والمعنى ولفظه بالسسان العربي (انا جعلناه قرنا عربيا )فليس في القران لفظ غير عربي
2-انه كلام الله المنزل على نبيه فيخرج مانزل على غيره
3-انه نقل الينا بالتواتر
4-انه محفوظ من الزيادة والنقصان
5-انه معجز
6-جميع ماذكر صحيح

س18-من القائل جميع كتاب الله نزل بلسان عربي ؟
1- ابن القيم
2- الشافعي
3- عبد الكريم زيدان

س19- هل الاحاديث النبويه من القران؟
1- لا لانهاليست من اللهالفاظ الله وان كان معناها من الله
2- نعم لانها من عند الله


س20-الدليل على ان السنه وحي من الله؟
1- (وماينطق عن الهوى ان هو الاوحي يوحى)
2- وقول الرسول(اوتيت القران ومثله ومعه)
3- لاشي صحيح
4- جميعها صحيحه


س21- الدليل على حفظ الله للقران
1- (انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون)
2- (وماخلقت الجن والانس الاليعبدون)

س22- نقل الينا القران متواتر قوم لايتوهم تواطؤهم على الكذب والسبب في ذلك
1- لكثرة عددهم
2- تباين امكنتم
3- جميع ماذكر صحيح

س23-تحد الله الانس والجن بأن ياتوا بمثله او عشر سور او سوره والدليل على ذلك
1-قل لئن اجتمعت الانس والجن على ان يأتوا بمثل هذا القران لايأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا
2-وان كنتم في ريب ممانزلنا على عبدنا فأتوابسورهمن مثله
3-(ام يقولون افتراه قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين)
4- جميعها صحيحه

الفرق بين القران وبين الكتب الاخرى التي انزلها الله
1- انالقران تعهد الله بحفظه وحدث به التحدي والاعجاز عكس الكتب الاخرى فلم يتعهد الله بحفظه ولم يتحدى بها
2- ان القران مثل الكتب الاخرى الاان تحد به فقط


على فكره الدكتور يقول ان تعريف القران هو الوحيد اللي مطالبين فيه هو هذا فقط
كذلك نبه الى قوله ان النبي جاء ليبلغ دين الله من كتاب الله واستشهد بقوله تعالى (قل انما انا بشرا مثلكم يوحى الي انما الهكم اله واحد ومن كان يرجوا لقلء ربه فليعمل عملا صالحا ولايشرك بعبادته احد )
هذا اللي قاله ونبه عليه
تم بحمد الله وشكره مع تحيات فريق اصول الفقه
ابوهديل +غيوض2010

[رحمتك ورضاك]

بسم الله توكلت على الله

اخواني اخواتي هذه الاسئله على المحاضرة الرابعه كامله وشامله على كل المحتوى +كلام الركتور
واعذروني على التاخير

س1- للقران الكريم وجوه اعجاز كثيره منها
1- بلاغته التي ابهرت العرب وانه لم يعهد مثله لافي منضوم ولا منثور
2- اخباره بوقائع تحدث في المستقبل وقد حدثت فعلا
3- الاجابه جميعها غلط
4- و1و2 صحيح


س2-لماذا القران ابهر العرب وذهلهم؟
1-لانهم اهل فصاحه ولم يسمعوا بمثل هذا من قبل ولان الرسول كان اميا لايقرا ولايكتب فعرفوا بانه ليس من كلامه او من صنعه
2-لانه جاء يشبه لغتهم

س3-من الوائع التي اخبر عنها القران التي تحدث في المستقبل؟1

1-(الم غلبت الروم في ادنى الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين)
2-(اتيت القران ومثله معه )
3-(وامرهم شورى بينهم )

س4-وجوه القران الكريم هي
1- بلاغته التي ابهرت العرب وانه لم يعهد مثله لافي منضوم ولا منثور
2- اخباره بوقائع تحدث في المستقبل وقد حدثت فعلا
3- اخباره بوقائع الامم السابقه المجهوله اخبارها عند العرب جهلا تاما
4- اشارته الى بعض الحقائق الكونيه التي اثبتها العلم الحديث والتي لم تكن معروف من قبل
5- جميعها صحيحه

س5-اخباره بوقائع الامم السابقه المجهوله اخبارها عند العرب جهلا تاما لماذا؟
1- لعدم وجود مايدل عليها من اثار ومعالم
2- لعدم تنبه العرب الى القصص في القديم
3- عدم رغبتهم في معرفتها

س6- من الاخبار التي تكلم عنها القران واصبحت ظاهره للرسول
1- قوم عيسى وموسى وماذا حدث لهما
2- قصة الطوفان وقوم نوح وابنائه وزوجته
3- قصة يوسف
4- الفصاحه
5- 1و2و3 صحيحه
6-


س7-الدليل على اخبار الله للقصص السابقه ؟
1-(وجزاء سيئة سيئة مثلها)
2- تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ماكنت تعلمها انت ولاقومك من قبل هذا )
3-(وارسلنا الرياح لواقح )

س8-الدليل على اشارته الى بعض الحقائق الكونيه التي اثبتها العلم الحديث ؟
1- (اولم يرالذين كفروا ان السموات والارض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شئ حي افلا يؤمنون)
2- (وارسلنا الرياح لواقح)
3- جميعها صحيحه

س9-اشتمل القران الكريم على احكام كثيره متنوعه منها
1- الاحكام المتعلقه بالعقيده
2- الاحكام التي تتعلق بتهذيب النفس وتربيتها
3- الاحكام العمليه المتعلقه باقوال وافعال المكلفين
4- جميعها صحيحه

س10-الاحكام المتعلقه بالعقيده
1- الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والكوثر والجنه والنار
2- الصلاة والصوم والزكاة والحج
3- النكاح والطلاق

س11- الاحكام المتعلقه بالعقيده تدرس في ؟
1-علم الاخلاق والتربيه والسلوك
2- علم الفقه
3-علم التوحيد

س12-الاحكام التي تتعلق بتهذيب النفس وتربيتها هي ؟
1- علم التوحيد
2- علم الفقه
3-علم الاخلاق والتربيه والسلوك


س13- الاحكام العمليه المتعلقه باقوال وافعال المكلفين تدرس في ؟
1- علم التوحيد
2- علم الفقه
3- علم الاخلاق والتربيه والسلوك

س14-الاحكام العمليه المتعلقه بافعال المكلفين تنقسم الى قسمين هما
1-العبادات مثل الصوم والصلاة والحج والزكاة
2-ماعدا العبادات وتسمى باصطلاح الفقهاء المعاملات ويقصد بها1- تنظيم علاقة الفرد بالفرد
2-الفرد بالجماعه -3-الجماعه بالجماعه

وهذه هي التي تتعلق بلاحكام التاليه
1- - المتعلقه بالاسره من نكاح وطلاق ورجعه وبنوه ونسب اء في اموال الاغنياء
2- الاحكام المتعلقه بمعاملات الافراد الماليه مثل البيع وارهن وباقي العقود
3- الاحكام المتعلقه بالقضاء والشهاده واليمين
4- المتعلقه بنظام الحكم ومدى علاقة الحاكم بالمحكوم وبيان الحقوق والواجبات لكل منهما
5- الاحكام المتعلقه بالجرائم والعقوبات
6- الاحكام المتعلقه بمعاملة الدوله الاسلاميه للدول الاخرى ومدى علاقتهابها ونوع العلاقه في السلم والحرب وبيان علاقة المستأمنين
7- الاحكام الاقتصاديه المتعلقه بموارد الدوله ومصارفها وحقوق الفقر


س15-الاحكام المتعلقه بلاسره يقصد بها ؟
بناء الاسره على اسس قويمه وبيان حقوق وواجبات كل افرادها

س16-يقصد بالاحكام المتعلقه بالقضاء والشهاده واليمين ؟
تنظيم اجراءت التقاضي لتحقيق العداله بين الناس

س17-يقصد بالاحكام المتعلقه بالجرائم والعقوبات ؟
حفظ النفس والمال والاعراض واشاعة الطمأنينه والاستقرار

س18-عدد الايات التي نزلت في هذه الاحكام 70ايه هما؟
1- الاحكام المتعلقه بلاسرهوالاحكام المتعلقه بالمعاملات
2- الاسره والجرائم
3- الجرائم والشهاده

س19- عدد الايات التي نزلت في هذه الاحكام هي 10 ايات هما؟
1- الاسره والشهادة
2- الاحكام المتعلقه بنظام الحكم والاحكام الاقتصاديه
3-الاحكام الاقتصاديه

س20 - نزلت فيها 30 ايه هي الاحكام ؟
1- الاسره
2- الاحكام المتعلقه بالجرائم والعقوبات
3- الاحكام الاقتصاديه
4- نظام الحكم


س21--نزلت فيها 13 ايه هي الاحكام ؟
1- الاحكام الاقتصادي
2- الجرائم
3- الاحكام المتعلقه بالقضاء والشهاده واليمين

س22-نزلت فيها 25 ايههي الاحكام ؟
1- الاحكام المتعلقه بلاسره
2- الاحكام المتعلقه بالمعاملات
3- الاحكام المتعلقه بمعاملات الدوله الاسلاميه




س23- كان هناك نظامين للاقتصاد في العالم هما؟
1- الراس مالي
2- الشيوعي لمستشرقين

س24- من الادله الداله على الاحكام المتعلقه بنظام الحكم
(يايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول والؤا الامر منكم )
س25- في الاحكام الاقتصاديه جعل الله للفقير حق ونصيب في اموال الاغنياء والدليل على ذلك؟
(وفي اموالهم حق للسائل والمحروم )

س26- من وجوه اعجاز القران جعلت اكثر المستشرقين والباحثين يدخلون الاسلام ؟
اشارته الى بعض الحقائق الكونيه التي اثبتها العلم الحديث مثل تحنيط فرعون ومعرفة سبب وفاته
تمت بحمد الله وشكره
مع تحيات فريق اصول الفقه ابو هديل +غيوض 2010

وبالتوفيق لاتنسونا من صالح دعائكم

[رحمتك ورضاك]

ترقبوا المحاضرة الخامسه اليوم بحول الله وقوته

[زامل الشهراني]

الله يعطيكم العافية على المجهوود الطيب

[رحمتك ورضاك]

المحاضرةالخامسه

كامله وشامله للمحتوى +كلام الدكتور
ماهي الادله علي بيان القرآن للأحكام : ؟
يقول الله تعالى :(ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء).
وقوله: (ما فرطنا في الكتاب من شيء).
فالقرآن الكريم فيه بيان لجميع الأحكام الشرعية،

بيان القران للاحكام جاءعلى نوعين ماهما ؟
النوع الأول:
ذكر القواعد،والمبادئ العامة للتشريع، وبيان الأحكام بصورة مجمله
النوع الثاني: الأحكام التفصيلية:

ومن المبادئ والقواعد العامة التي تكون أساسا للتشريع وتفريع الأحكام
أ-الشورى،
ب- العدل،
ج-الإنسان مأخوذ بجريرته،
د- العقوبة عندنا في الإسلام بقدر الجريمة:
هـ- جميعها صحيحه


من الادله على مبدى الشورى؟،
1-لقوله تعالى: (وأمرهم شورى بينهم).
2- وقوله: (وشاورهم في الأمر).
3- لقوله تعالى:(إن الله يأمر بالعدل).
4- 1و2 صحيحه

من الادله على مبدى العدل ؟
1-لقوله تعالى:(إن الله يأمر بالعدل).
2- وقوله:(إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها،وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل).
3- (ولايجرمنكم شنئان قوم على الاتعدلوا اعدلوا فهو اقرب للتقوى )
4- جميعها صحيحه

ج-الإنسان مأخوذ بجريرته،والدليل على ذلك؟
1 (ولا تزر وازرة وزر أخرى).

( وجزاء سيئة سيئة مثلها)،) دليل على أي قاعده ؟

. العقوبة عندنا في الإسلام بقدر الجريمة

نبه للقيد (مثلها) لماذا؟
حتى لايكون زيادة وشطط، أو انتقام يدعو للظلم والغلط حتى مع العاصي، أو المجرم الخاطئ.ويخرج منها العاصي الخاطئ

اذكري القواعد والمبادي العامه للتشريع والاحكام المجمله
1-الشورى، 2- التعاون على الخير، وما فيه نفع للأمة
3- العدل،). 4- الوفاء بالالتزامات.
5-الإنسان مأخوذ بجريرته، 6- الحرج مرفوع
7- العقوبة عندنا في الإسلام بقدر الجريمة: 8- الضرورات تبيح المحظورات
9- حرمة مال الغير:).

ماهودليل التعاون على الخير، وما فيه نفع للأمة.؟
يقول الله تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى، ولا تعاونوا على الإثم والعدوان).



ز- الوفاء بالالتزامات؟
:1- (يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود).
:2 (وما جعل عليكم في الدين من حرج).

ي- الضرورات تبيح المحظورات والدليل على ذلك؟
1-:(فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه).
2-( وما جعل عليكم في الدين من حرج).


: (وما جعل عليكم في الدين من حرج).دليل على؟
1-- الحرج مرفوع،
2-الوفاء بلالتزامات
3-العدل

من الادله على قاعدة الحرج مرفوع؟
1-: (وما جعل عليكم في الدين من حرج).
2-(يايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين)
3-|(صلي قائما فان لم تستطع فقاعدا)
4- جميعها صحيحه

دليل حرمة مال الغير؟
هو قوله تعالى(ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل ،وتدلوا بهاإلى الحكام، لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون).

من الامثله على الاحكام التي جاءت في القران مجمله ولم تبين الابالسنه ؟
1-الزكاة(خذ من اموالهم صدقه)
2-القصاص (ولكم في القصاص حيا يااولي الالباب)
3- البيع
4-الربا


اذكر: الأحكام التفصيلية:في القران ؟

1-مقادير المواريث.(يوصيكم الله باولادكم للذكر مثل حظ الانثيين........الخ)

2-مقادير العقوبات في الحدود.(الزانيه والزاني فاجلدوا كل منهما مئة جلده)

3-كيفية الطلاق وعدده.(الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان

4-كيفية اللعان بين الزوجين.

5-بيان المحرمات من النساء.


الاحكام التفصيليه في القران هل هي كثيره ام قليله؟
قليله

ماهوأسلوب القرآن في بيان الأحكام:

اذا كان واجبا
1-نص على وجوبه بصيغة الأمر: يقول الله تعالى:( وأقيموا الشهادة لله ).
2-أو بأن الفعل مكتوب على المكلفين: يقول سبحانه: (كتب عليكم الصيام ). وقوله: (كتب عليكم القصاص ).

3-بذكر الجزاء الحسن والثواب لفاعله مثل : قول الله تعالى: (ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات ).


ام المحرم
1-يبين بالنهي،كقوله سبحانه:(ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة).
2-ويبين بالتوعد أو ترتيب العقوبة عليه كقول الله :
(إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا).

وعلى هذا فيجب على من أراد استنباط الأحكام أن يعرف هذه الأساليب.

ومن القواعد والضوابط في اسلوب القران في بيان الاحكام
1/ يكون حكم االفعل الوجوب أو الندب إذا جاء بالصيغة الدالة عليه،أو اقترن بمدح أو ثناء له أو لفعله أو فاعله.
2/ يكون حكم الفعل التحريم أو الكراهة إذا جاء بصيغة تدل على الترك أو الإبتعاد،أو ذكر على وجه الذم له ولفاعله، أو أنه سبب العذاب أو السخط أو النار،أو اللعن لفاعله ونحوه.
3/ يكون حكم الفعل الإباحة، إذا جاء بلفظ يدل على ذلك،كالإحلال، والإذن، ونفي الحرج،أو الإنكار على ما حرم الشيء.

ماحكم دلالة القرآن على الأحكام؟ولماذا؟
القرآن قطعي الورود،ثابت قطعا لوصوله إلينا بالتواتر،فأحكامه إذا قطعية الثبوت.
أما دلالته على الأحكام،فهي نوعان ماهي ؟
1-دلالة قطعية،
2- دلالة ظنية،:
الددلالةالقطعية نقصد بها؟
،إذا كان اللفظ لا يحتمل إلا معنى واحدا،كقوله(ولكم نصف ماترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد...).

وقوله(الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مئة جلدة)،فالنصف والربع والمئة قطعية الدلالة،لا يحتمل اللفظ إلا معنى واحدا فقط هو المذكور في الآية.

الدلالة الظنية ونقصد بها ؟
،وذلك إذا كان اللفظ يحتمل أكثر من معنى،كقوله تعالى:
(والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء)،فلفظ (القروء) يحتمل أن يراد به الأطهار،أو يراد به الحيضات،فمع هذا الاحتمال تكون دلالة الآية على الحكم ظنية لا قطعية.


مع تحيات فريق اصول الفقه 2
ابو هديل +غيوض 2010
لاتنسونا من صالح دعائكم ولاتنسون بنت اخوي ابوهديل