 |
|
||||||
| منتدى كلية التربية بالجبيل منتدى كلية التربية بالجبيل ; مساحة للتعاون و تبادل الخبرات بين طالبات كلية التربية بالجبيل و نقل آخر الأخبار و المستجدات . |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2012- 4- 26
|
#11 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: تذوق أدبي
الخطبه
تعريفها في اللغه: خطبت يخطب فلان قال كلام مسجون غايته التأثير في السامعين واستمالت مشاعرهم إصطلا حا : هي جنس ادبي وفن نثريي يرتكز على توجه الجمهور توجيه سياسيا ودينا وإجتماعا ويسمى قائل الخطبه الخطيب وتتوفر فيه شروط معرفية وتأثيريه وأهمها الصوت الجهوري سلامة النطق والخلو من اللحن وقدرته على البيان والفصاحه ولقد نشأة الخطبه في الثقافه العربية الإسلامية منذ العصر الجاهلي إذ كان العرب يجتمعون في سوق عكاظ لعرض أشعارهم وخطبهم على التحكيم وترتكز الخطبه أيضا على رغبة الخطيب في الإقناع من خلال عرض الحجج الدينية أو الحجج المنطقية أو الواقعيه أنواع الخط : خطب الإجتماعية : مثل النكاح – المحافل – الوفود – الوصايا خطب دينيه : الحج – العيدين – الجمعة وكانت تسمى الخطب الدينيه في الجاهلية سجع الكهان الخطب الحربية : التي تهدف إلى تحميس الجيوش وحثها على القتال خطب سياسيه : الخلفاء – الرؤساء – السلاطين تندرج خطبة الأحنف بن قيس تحت خطب المحافل والوفود مناسبة الخطبة : عندما كانوا عند معاوية وكانوا يشتكون الخصاصه والفقر وجفاف الارض ولعل غضب معاوية يعود عليهم إلى مخالفتهم عقديا فهم شيعه ومن بينهم الاحنث اللذي أصبح في ما بعد مستشارا لمعاوية ومقربا له تعريف الكاتب : الاحنف ابن قيس ابن معاويه التميمي من قبيلة تميم من نجد وسمه ضحاك وقيل صخر وشتهر بالاحنف لحنف في رجليه إعوجاج وميلان كان صحابيا ودعاله الرسول عليه السلام فقال اللهم إغفر للأحنف ضرب فيه المثل في الحلم والأناة والورع والتقوى كان ذكيا وقد ولاه عمر بن الخطاب على رأس جيش خرسان توفي 67 في إمارة مصعب ابن الزبير المفردات : يسير : بسيط وقليل المحول : الجفاف الجذب القحط الذحول : الأحقاد والضغائن اطرق : ضعف وهزل املق : افتقر وأصبح ذا خصائص البلاء : المصيبه النوائب اللأواء : الشده الجفلى : الدعوة العامة النقرا : الدعوه الخاصه الملمات : المصيبه والمحنه المعضلات : المصائب والشدائد الأساليب البلاغية : يا امير المؤمنين : نداء غايته التقرب والتودد طباق : أحسن – إساءه يسير – عسير الجفلى – النقرى المكثر – المقبل يعم – يخص يدعو – لا يدعو يسهل – يعسر يجبر – كسير كناية : (أهل بصره عظم كسير ) عن ضعف وكسر والفقر والمهانه و الإستكثار إستعاره : ( بلغ منه المخنق ) تدل على ضيق الحال أهل بصره وختناقهم السجع : هو إيراد الكلمات تشترك في نفس الوزن وتنتهي غالبا بنفس الحرف والهدف منها التأثير في السامع للفت الانتباه وأسر عقله شكر-غفر الملمات – المعضلات البلاء – اللاواء فقير – يسير – عسير الجفلى – النقرى المحول – النحول |
|
|
2012- 4- 26
|
#12 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: تذوق أدبي
وبس هذا إلا عندي والباقي في الطريق :)
|
|
|
|
2012- 4- 27
|
#13 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: تذوق أدبي
يعطيك الف عافيه الله يوفقك يارب ومشكوره ياحلوه
|
|
|
|
2012- 4- 27
|
#14 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: تذوق أدبي
الله يعافيك
آمين العفو |
|
|
|
2012- 4- 27
|
#15 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: تذوق أدبي
يالله بنات إلا عندها القصه والخاطره تنزلها
|
|
|
|
2012- 5- 1
|
#16 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: تذوق أدبي
جزاك الله خير حبيبتي هواها هلالي مشكورة
يعطيك الف عافية 
|
|
|
|
2012- 5- 5
|
#17 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: تذوق أدبي
القصه :
هي حكاية مصطنعه مكتوبة نثر تستهدهف استثاره الاهتمام سواء اكان ذالك تطور حوادثها أو بتصويرها للعادات والاخلاق أو بغرابة احداثها . مقومات القصة : 1- الاحداث : هي جملة الوقائع التي تحدث بين الشخصيات وقد ينقلها المؤلف نقلا خطيا متسلسلا او يعمد إلى سترجاع او الاستباق . 2- الشخصيات : يمكن تقسيمها حسب نوعها وفعلها هناك شخصيات انسانية وهناك شخصيات حيوانية اما حسب الفعل فهناك بطل وهناك شخصيات رئيسية لها القدرة في تفسير مجرى الاحداث وهناك شخصيات يمكن تقسيمها إلى مساعده . 3- الاطار الزمني : وهو الزمن الذي تدور فيه الاحداث ويمكن تقسيمها إلى زمان عام وزمان خاص مثال : زمان عام القرن الرابع للهجره زمان خاص في الفجر 4- المكان : هو المكان الذي تدور فيه الأحداث ويمكن تقسيمه إلى مكان عام البصره مكان خاص بيت احد التجار # الشخصيتان الرئيسية : البطل الاعرابي .. الضيف #الشخصيتان الثانوية المساعده : الابن .. القطيع #المكان العام الصحراء #المكان الخاص الخيمة #الزمن العام في الجاهلية #الزمن الخاص الليل الأحداث : 1- عرض الابن نفسه للذبح 2- رؤية القطيع امام البيت 4- صيد اتآن سمين 5- ذبحها للضيف وتقديمها له عشاء سرور العائلة بإطعام الضيف |
|
التعديل الأخير تم بواسطة القلب الابيض ; 2012- 5- 5 الساعة 09:29 PM |
|
|
|
|
2012- 5- 7
|
#18 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: تذوق أدبي
بنات باقي الخاطره يالله بليز وحده تنزلها أتعاونوا معانا شوي
|
|
|
|
2012- 5- 8
|
#19 |
|
متميزة في كلية التربية بالجبيل
|
رد: تذوق أدبي
الخاطرة هي مؤنث كلمة خاطر والخاطر هي النفس او القب يقال اضطرب خاطره لما سمع من انباء ويقال مر بالخاطر أي الجانب النفسي او القلبي ويقال اعطاه عن طيب خاطر أي براحة باله ويقال هو سريع الخاطر أي سريع البديهة ويعرف ابن سيد الخاطر هو الهاجس .. تعريفها ادبيا ونثريا : هي نثر ادبي وضعت فيه الكلمات ببلاغة ويمتاز بكثيرة المحسنات البديعية التي تصور احوال النفس وما يجول بها من هواجس .. # الفرق بين الخاطرة والمقال : هناك نوعان من العمل الادبي يطلق عليهم لفظ المقالة وهما يتشابهان في الظاهر ويختلفان في الحقيقة .. # اوجه الاختلاف : الخاطرة :انفعالية قصيرة من حيث الحجم مختصرة جدا وعباراتها قليلة لكنها مركزة .. المقالة :فهي تقريرية موضوعية يطول حجمها حسب تسلسل الافكار فيها .. سمات الخاطرة : 1 / قصر حجمها .. 2 / لا تحتاج الى اعداد مسبق .. 3 / لا تحتاج الى ادلة وبراهين عقلية او نقلية .. 4 / تعتمد على الانفعال الوجداني والتدفق العاطفي .. 5 / تحتاج الى ايجاز بسبب القصر بشرط الا يكون مخلا .. 6 / تكتب عادتا تحت عنوان ثابت .. 7 / لا يشترط فيها قافية ولا تتقيد بوزن وبها اختزال في الكلمات .. الخاطرة في الادب العربي : تصف الخاطرة في موقف بين القصة القصيرة والشعر الحر .. ما الفرق بين الذكي والمجتهد : ليس كل متفوق في دراسته او عمله ذكيا ولكننا نسمي المتفوق في دراسته او عمله مجتهدا وهناك نسمع كثير من الناس عندما يرون شخصا متفوق في دراسته ذكيا ولكنه في الحقيقة شخص اخد بالأسباب واجتهد واصبح له مكان في الصف او العمل .. ولكي نفرق بين المجتهد والذكي اطرح لكل شخص منهما سؤالا بشرط ان يكون السؤال ليس من منهج دراسي او كان معلومة سابقة ولكن طرح السؤال على شكل براعة فسنلاحظ ونكتشف الذكي من المجتهد .. دعوآتكم |
|
|
|
2012- 5- 11
|
#20 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: تذوق أدبي
تسلمي ياقلبي
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ سنهـ تحضيري ] : تذوق أدبي " الخاطره !! | أنفاس لم تكتمل | منتدى كلية التربية بالجبيل | 2 | 2012- 4- 11 05:18 PM |
| [ السنة التحضيــرية ] : تذوق أدبي آيات الخالدي بناااات بليييز مساعده ابي أذاكر | boredom | منتدى كلية الآداب بالدمام | 2 | 2012- 4- 8 05:32 PM |
| [ السنة التحضيــرية ] : تذوق أدبي آيات | نوري92 | منتدى كلية الآداب بالدمام | 1 | 2012- 4- 4 03:25 AM |
| [ السنة التحضيــرية ] : ندااااء هآآآآم وعآآآجل للي يدرسون تذوق أدبي بالتربية بكرا الإثنين امتحانهم.. | شموخ الشرقية | منتدى كلية الآداب بالدمام | 1 | 2012- 4- 1 08:01 PM |
| قصة لمسلم دخل الكنيسة وجعل كل من فيها يسلم بسؤال واحد ؟ | فراشة حائرة | ملتقى المواضيع العامة | 4 | 2011- 10- 1 12:49 AM |
