(اهداء.ابعض سئلة امتحان العقيده2-تخريج الاحاديث-فقه المعاملات1-تفسير1-قضايا ثقافيه معاصره-اصول الفقه 3-فقه المواريث2 -فقه الاسره)

[ابو مها]

الله يعطيك العافيه خيتوووو ايلاف استمري متابعين لك

[إيلاف*]

الله يعافيك اخي ابو مها

[إيلاف*]

يتبع تخريج الاحاديث
**************

-كتاب/ ارواء الغليل ---- للألباني مثال على (المختصر)
-يستعان ب(المعجم المفهرس لألفاظ الحديث )(اول لفظ من متن الحديث)
-الدرايه في تخريج احاديث الهدايه /هو تلخيص ل(نصب الرايه))
-قسم العلماء المراحل التي مر بها التخريج الى(6- 7- 3-4)
-نرجع للمعاجم كالطبراني الكبير في أي طريقه:..... ثم عدد 4 طرق من الطرق الخمسه
( طبعا انا حليتها غلط)
-اعتمد العلماء في تخريج الاحاديث خلال المرحله الاولى على (الاسناد فقط)
-الغايه من علم التخريج(........)
-مرجع المقرر الذي ندرسه( الطحان)
- كتاب الجامع الصغير للسيوطي مثال (تخريج وسط)
-رتب الامام احمد اسماء الصحابه على (السابقين للاسلام)
-عدد الصحابه في مسند الامام احمد (904)
-احد الكتب التاليه مثال للتخريج المختصر (البدر المنير لبن الملقن)
-الغالب على كتب المعاجم ان ترتب الصحابه على(حروف المعجم أ،ب)
-احد الكتب التاليه نرجع له اذا عرفنا اسم الصحابي(المعجم الكبير للطبراني)
-كتب نستعين بها اذا عرفنا اسم الصحابي(الجوامع- المجاميع-....)
-معرفة اسانيد الحديث مجتمعه في مكان واحد فائدة من فوائد (الجوامع- المجاميع-....)
-كتاب مفتاح كنوز السنه اذا عرفنا :
ا/موضوع الحديث ب/ لفظ بارز في أي جزء من المتن
ج/معرفة الراوي الاعلى د/ اول لفظ في متن الحديث
-


**************

[إيلاف*]

يتبع تخريج الاحاديث
*************

-الطبراني له ثلاث معاجم احدها مع اسماء الصحابه ( المعجم الكبير- الوسط –الصغير)

- تحفة الاشراف للمزي رتبه على( حروف الهجاء)

-جامع الاصول مثال على (جوامع-مجاميع)

-عدد الصحابه في كتاب الحميدي (180-95- 904)

-لفظ يعبر به في المصدر الفرعي( اخرجه )

-جمع احاديث تتعلق بموضوع واحد ( اجزاء حديثيه)

-الفهارس والمفاتيح( عدد اربع طرق من طرق التخريج نختار الصحيحه: واظن انا حطيت موضوع الحديث بس تأكدوا من صحتها)

-يعد الموطأ لبن مالك ضمن( جميع ابواب الدين)

-للعلماء عدة مناهج في ترتيب مصادر التخريج اكثرها( ماني متأكده من الجواب )

-المجاميع (تجمع احاديث عدة مؤلفات)

-في المعجم ل ... د تعني (ابي داود)

-من رموز مفتاح كنوز السنه .. م (( مسلم))

-فتح الباري مثال ل( شروح حديثيه )

-الاحاديث الموضوعه ( وصف يتعلق بالاسناد والمتن معا)

-البدر المنير لبن الملقن( المطول ) <<< يعني من أي انواع الكتب

-مثال للجوامع (مسلم)

-كشف الخفاء...( مشتهره)

-مفتاح كنوز السنه كم كتاب ( 9 / 14/7/4) الجواب 14 كتاب

المعجم المفهرس ( 9 كتب)

- في الادب المفرد للبخاري / السيوطي رمز خد <<<مافهمت السؤال هذا
-رمز السيوطي ب خ يعني ( البخاري)

-اول لفظ من متن الحديث ( كشف الخفاء)
-لفظ بارز يقل دورانه (المعجم المفهرس)
- التخريج له عدة معاني وما يناسبنا هو ( الاستنباط- التدريب – المخرج – الخروج )

[إيلاف*]

تعبت ..

هذي الماده حزنت اني اخذت فيها درجه متدنيه للغايه لذى ساعدتكم

وهي حاجه للمسلم (كنت احتاجها واعرف شعوركم )ما ارجوه من الله وحده ان يصلح نيتي ويرزقني التوفيق

في الدنيا والآخره...وان يعفو عني وعن والدي وجميع من احب

[إيلاف*]

ما انسى اقولكم اعزائي
ان هذي الماده زبدتها في الطرق الخمسه للتخريج

واتذكر وانا في الامتحان تجيني صورة التفريعات اللي اعطانا الدكتور زي ما حفظتها

لكن مشكلتي كانت اني نسيت الموضوع الاساسي اعلى تلك التفريعات فحست الدنيا

فركزو زيييين الله يوفقكم

[إيلاف*]

[align=justify]نجي ل فقه المواريث2

الله يرضى عليك يادكتور منير ويثيبك الجنه

كان حقيقة مخلص في الماده لأني اذا ذكرته لااذكر الا الخير امده الله بالعافيه

هو وكل مشائخنا ودكاترنا الذين كانوا معنا على مدى السنوات الثلاث والنصف.

[/align]

[إيلاف*]

فقه المواريث2

**********

<<الدكتور رتب الاسئله على ترتيب مواضيع المقرر/ كذلك يهتم بترتيب المذاهب

وهي كالتالي: 1- حنفيه 2- مالكيه 3- شافعيه 4- حنابله >>>> احس اني سرت محاضره

بسم الله نبدأ:

- من طرق توريث ذوي الارحام (التعصيب -الرد- التسويه- كل ما ذكر)

-من اصناف ذوي الارحام (من ينتمي الى الميت -من ينتمي اليه الميت- من ينتمي الى ابوي الميت- جميع ماذكر)

-من امثلة ذوي الارحام ( الجد ابو الاب- الجد ابو الام- الجده ام الام- كل ماسبق)

-من ادلة جواز الرد /دليل لسعد :من هو سعد(ابي وقاص-بن الربيع-بن معاذ- بن عباده) سؤال عرضي

-من اقوال العلماء في الرد: الرد على(اصحاب الفروض عدا الزوجين-مع الزوجين-عدم جواز الرد-جميع ماسبق)

-تسقط الزكاة والكفارات بالموت عند ( الحنابلة- الحنفية)

-القائل بالرد مع الزوجين(ابوبكر-عمر-عثمان-علي)

-من الحقوق المتعلقه بالتركه قبل القسمه(نفقات التجهيز- حجة الاسلام-الزكاة- كل ماذكر)

-من ديون العباد المتعلقه بالتركه قبل قسمتها:(الديون النقديه-رد الودائع-اعادة الرهن- كل ماذكر)

=من احكام الوصيه(ان لاتزيد عن النصف-ان لاتكون لوارث-ان تقدم على اداء الدين- جميع ماسبق)

-من طرق قسمة التركات(القيراط- النسبيه-القيمه السهميه-جميع ماذكر)

-من صفات ذوي الارحام(اقرباء لايرثون بالنسب-بعضهم من اصحاب الفروض-بعضهم عصبه- كل ماذكر)

[إيلاف*]

يتبع فقه المواريث2

- مات/كناز/عن بنت بنت و جد اب لام وبطريقة اهل القرابه تأخذ بنت البنت (المال كله- 1/2 -1/6 - لاشيء)

-مات فاكهة عن بنت بنت -وبنت اخ-وبنت عم وبالتسويه تأخذ بنت البنت( المال كله- 1/2- 1/6 _ 1/3 )

-من طرق توريث ذوي الارحام طريقة التنزيل والمقصود به(تنزيل شخص مكان شخص)

-مات مرتل عن -عم لام-وعمه- بالتنزيل العم لام مكان( عم عصبي- اخ لاب- اخ لام- ام)

-طريقة اهل القرابه من طرق (حنفيه -شافعيه -مالكيه- حنابله)

-طريقة التنزيل ( حنفيه -شافعيه -مالكيه- حنابله)

[إيلاف*]

تابع المواريث2
***********

- من الفقهاء من اعطى الخنثى اقل النصيبين،والورثه نسيت بقية الجمله ...لكن الجواب الحنفيه

-من الفقهاء من اعطى متوسط النصيبين وهم ( المالكيه)

-من الفقهاء من اعطى الخنثى اقل والورثه اقل واوقف الباقي لحين اتضاحه ( الشافعيه)

-قال العلماء يحكم بموت المفقود حين يموت اقرانه في بلده وهو قول (ابي حنيفة والشافعي- مالك- احمد - بن حزم)

-بعض الفقهاء استثنى المرتد من عدم التوارث بين ملتين وهم (الحنفيه)

-المطلقه البائن بينونه كبرى ترث زوجها مطلقا:قول/ (المالكيه)

-= = = = لاترث مطلقا ( )

- = = = لا ترث ان طلقها في حال صحته( )

- = = = ترث مالم تتزوج ( )

-في انهدام منزل تحققنا من موت ،زوج وزوجته، معا في آن واحد حكم توريثهما ( لاتوارث بينهما)

- يقع التوارث بين الزوجين في عدة الطلاق الرجعي عند( المذاهب الاربعه )

-من قال لاتقسم التركه حتى يولد الحمل رعاية لحق الحمل ( )

- لاحصر لتقدير الحمل بل يعطى الورثة اليقين ويوقف الباقي ( )

تمت ولله الحمد