اسئله علوم حديث1 العام بالصور مع (((( الحل )))) ،،،،،،

[فيـــــوز]

في أسئلة مؤ محلوله وبالاحرئ مو واضحه بس حاولت جاهدةَ وحليتها لكم .......
36 الذي عرف الحسن الئ الحسن لغيره هو الترمذي
37 يا عبادي أني حرمت الظلم علئ نفسي هو حديث قدسي
38 إذا قال الرواي حدثنا فلان أن فلان هذا المؤنن وللمعلوميه إذا قال حدثنا فلان عن فلان هذا المعنعن والفرق هو التركيز في أن وعن عشان تعرفون الإجابة
39 أي هذه الكتب بالخبر المتواتر الإجابة لا شي مما ذكر لان كتب المتواتر هي الأزهار المتناثرة للسيوطي و قطف الأزهار للسيوطي أيضاً ونظم المتناثر للكتاني
40 الصحيح والحسن يقع الشرط في هو شرط الضبط لان الصحيح هو تام الضبط والحسن إذا خف ضبطه فهما يشترطان في الضبط
50 المصنفات التي تعتبر من المنقطع هي كتاب المسند لسعيد ابن منظور لان من مظان المنقطع والمرسل والمعضل هو مؤلفان هو كتاب المسند لسعيد ابن منظور و مؤلفات ابن أبي الدنيا
65 يتكفل صحيح الإسناد الإجابة هي يتكفل في شروط الأسناد وهي اتصال السند وعداله الرواه وضبط التام وهي من السند أما العله والشذوذ فهي من المتن وليس الإسناد فلم يتكفل صحيح الإسناد إلا في الإسناد أما الذي تكفل في الإسناد والمتن هو حديث الصحيح فالحديث الصحيح أعلئ من صحيح الإسناد

أنا ذكرت الإجابة مع التعليل حتئ تعتمدون الإجابة وانتوا مرتاحين وتأخذون أيضاً معلومه وبارك الله فيكم

واشكر كل من يسعئ لمساعده ومعونه أخوانه وأخواته لا حرمنا الله الأجر وكتب الله لنا ولكم الأجر والتوفيق والسداد
دعواتكم ...... محبتكم .... أختكم فيوز

[فهد العتيبي]

شــــــــــــــكـــــــــــــــــرااا

[بنت الخبر@]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيـــــوز

في أسئلة مؤ محلوله وبالاحرئ مو واضحه بس حاولت جاهدةَ وحليتها لكم .......
36 الذي عرف الحسن الئ الحسن لغيره هو الترمذي
37 يا عبادي أني حرمت الظلم علئ نفسي هو حديث قدسي
38 إذا قال الرواي حدثنا فلان أن فلان هذا المؤنن وللمعلوميه إذا قال حدثنا فلان عن فلان هذا المعنعن والفرق هو التركيز في أن وعن عشان تعرفون الإجابة
39 أي هذه الكتب بالخبر المتواتر الإجابة لا شي مما ذكر لان كتب المتواتر هي الأزهار المتناثرة للسيوطي و قطف الأزهار للسيوطي أيضاً ونظم المتناثر للكتاني
40 الصحيح والحسن يقع الشرط في هو شرط الضبط لان الصحيح هو تام الضبط والحسن إذا خف ضبطه فهما يشترطان في الضبط
50 المصنفات التي تعتبر من المنقطع هي كتاب المسند لسعيد ابن منظور لان من مظان المنقطع والمرسل والمعضل هو مؤلفان هو كتاب المسند لسعيد ابن منظور و مؤلفات ابن أبي الدنيا
65 يتكفل صحيح الإسناد الإجابة هي يتكفل في شروط الأسناد وهي اتصال السند وعداله الرواه وضبط التام وهي من السند أما العله والشذوذ فهي من المتن وليس الإسناد فلم يتكفل صحيح الإسناد إلا في الإسناد أما الذي تكفل في الإسناد والمتن هو حديث الصحيح فالحديث الصحيح أعلئ من صحيح الإسناد

أنا ذكرت الإجابة مع التعليل حتئ تعتمدون الإجابة وانتوا مرتاحين وتأخذون أيضاً معلومه وبارك الله فيكم

واشكر كل من يسعئ لمساعده ومعونه أخوانه وأخواته لا حرمنا الله الأجر وكتب الله لنا ولكم الأجر والتوفيق والسداد
دعواتكم ...... محبتكم .... أختكم فيوز

ماشاء الله سويتي انجاز كبيرررررررر

الله يحفظك ويسهل طريقك زي ماسهلتي علينا

[نااصر]

الله يجزاكم عنا كل كل خير ..

[طلال1391]

مشكورة فيوز وياليت تحل اسئلة الترم الماضي علي bdf زي ماسوى الاخ فهد العتيبي في تاريخ التشريع

[فيـــــوز]

العفو ي الغلا ....... والله يتقبل ويسر لنا يا الغالية ..... وجزاج الله ع الدعوة اللي تشرح الصدر ..... موقفين وفالكم كل خيير

[أبو البراء وإياد]

جزاكم الله خيرا

[خالة سعود]

يا خون الصور موو واضحه فيه احد كاتبها

[إجتهاد]

الله يسعدكم وبوفقكم جميعا

[محمد الجمعه]

جزاكم لله كل خير

الرجاء التاكد من السوال رقم 13

اتوقع هو
منكرا

لانه موجود في مذكرة خمائل الورد
صفحه رقم 68
السطر 13

ارجو الافاده