[ اسئلة اختبارات ] : سؤالين بالعقيدة صار فيهن شك من الاخوان

[ريمووونا]

الاختيار هي الاجابه الصحيحه

الاعتقاديه

[أم عبدالله 1394]

الاختيار والعمد يعني ان الانسان لما فعل الكفر لم يكن مجبر ومكره بل فعله باختياره ولم يكن ساهيا اوجاهلا اومخطئا بل متعمد

[البشائر]

تاكدوا واخبروني هذا حد فهمي للدرس

[lil-moon]

يعني راح اعتمد على السؤال الاول
الاختيار والسوال الثاني الاعتقاديه

[noufh333]

الاول اختيار الثاني اعتقاديه

[عائشة الشهري]

يويلي كويس انتبهت

[أبو الحارث]

ضوابط التكفير:

العلم

العمد

#####

بالسؤال "الاختيار" هو ذات معنى "العمد"؛ يعني أن يقوم الفرد بالفعل المكفر مختاراً متعمداً؛ ليس مجبراً ولا مضطراً.

العلم؛ يعني يعلم أن هذا الأمر مكفر؛ الجاهل يُعذر بجهله ويقال له أن هذا أمر مكفر وعليه أن يتوب عنه؛ لكن إن كان لديه علم ودراية أن هذا الأمر مكفر وتعمد واختار فعلاً؛ فإنه يُكفَّر (يستتيبه العلماء فإن لم يتوب يكفر). <--- طبعاً لا أنا ولا إنت نكفره أهل الاختصاص من العلماء، ولولي الأمر أن يتأخذ الإجراء تجاهه.

بالمنهج مذكور أن "الباب" وهو مؤسس "البابية" وهي جذور البهائية؛ قتل بحد الردة (يعني تم تكفيره)؛ وبالتأكيد أن هذا الحكم لم يصدر إلا من خلال علماء والذي طبقه هو الوالي الشرعي.

[نانا الاسمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عمر w

الاول ..الاختيار

الثاني .. الاعتقادية

متاكدة بإذن الله :)

[أم عمر w]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tooly

.
.
.

من ضوابط التكفير في معتقد اهل السنه والجماعه :
1- الاختيار ب- الغفله ج- الكبائر د- صغائر الذنوب


.
.
.
.


استحلال امر معلوم من الدين بالضرورة تحريمه من نواقض الايمان
1- العمليه ب- الاعتقاديه ج- العمليه الاعتقاديه د- العمليه القلبيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hind@

شي بديهي ضوابط التكفير
الكبائر

أهل السنة والجماعة لا يكفرون أحد لارتكابه كبيرة ..

بل هو تحت مشيئة الله .. إن شاء عذبه وإن شاء عفا عنه ..

[فزاع911]

بديهي الجواب بالنسبه للسؤال الاول
الاختيار
السوال الثاني
استحلال
اعتقاديه