[ محتوى مقرر ] : تجمع مقرر التلاوة والتجويد بحلته الجديدة...

[≈ śњmǿǿa ≈]

المحاضرات المسجلة لمادة التلاوة والتجوييد للي يواجهوون صعوبات في التايغرتي


المحاضرة الاولى الجزء الاول

https://www.youtube.com/watch?v=ZJTXQAhhI4Q


المحاضرة الاولى الجزء الثاني

https://www.youtube.com/watch?v=poeYzz96gAU

المحاضرة الاولى الجزء الثالث

https://www.youtube.com/watch?v=tdFY9cmCq74


المحاضرة الثانية الجزء 1

https://www.youtube.com/watch?v=vVDaVbi86AU

المحاضرة الثانية الجزء 2

https://www.youtube.com/watch?v=vu5icZTzu78

المحاضرة الثانية الجزء 3

https://www.youtube.com/watch?v=a957mGocw0g

بقية المحاضرا راح انزلها أن شاء الله

[ابـومازن]

شكراً شكراً شكراً أختي شموووع على هذا المجهود جعله الله في موازين حسناتك .

ملحوظه /لقد تم تحليل شخصيتك .

[toto2013]

ابي محاضرة الإخفاء أخت شموع الله يجزاك خير لو شرح بسيط

[≈ śњmǿǿa ≈]

"المحاضرة الثالثة محاضرة مباشرة "

المحاضرة الرابعه الجزء الاول~~


http://www.youtube.com/watch?v=KH4TtJJn5ZA

المحاضرة الرابعة الجزء الثاني ~~


http://www.youtube.com/watch?v=qABzNgrsVO0

المحاضرة الرابعه الجزء الثالث ~~


http://www.youtube.com/watch?v=GGv8H7xc2s4

[≈ śњmǿǿa ≈]

المحاضرة الخامسة لمادة التلاوة والتجويد الجزء 1

http://www.youtube.com/watch?v=a5m7Vu8Wylg

المحاضرة الخامسة لمادة التلاوة والتجويد الجزء2

http://www.youtube.com/watch?v=OjMM0nt3Xg0

المحاضرة الخامسة لمادة التلاوة والتجويد الجزء 3

http://www.youtube.com/watch?v=U0N6lxYs04M

المحاضرة السادسة لمادة التلاوة والتجويد الجزء 1

http://www.youtube.com/watch?v=IXWegYau4Gw

المحاضرة السادسة لمادة التلاوة والتجويد الجزء 2

http://www.youtube.com/watch?v=RUStU5ZWq_A

المحاضرة السادسة لمادة التلاوة والتجويد الجزء 3

http://www.youtube.com/watch?v=tCRhIkJJVXk

[Void]

سورة المجادلة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
حولت اجمع لكم اغلب الاحكام
ماسأذكره شيء بسيط وليس جميع الاحكام :

♦ من الست ايات الاولى:
سميع ٌبصيرُ:*
اقلاب تنوين ضم جاء بعده حرف من حروف الاقلاب الباء..
مِنكُم:
اخفاء حقيقى نون ساكنة جاء بعده حرف من حروف الاخفاء الكاف..
مِن نِسائهم:
ادغام بغنة نون ساكنة جاء بعده حرف من حروف الادغام وهوالنون..
إن أمهتهم:
اظهار حلقي نون ساكنة جاء بعده حرف من حروف الاظهار وهو الهمزة..
منْكرا:
اخفاء حقيقي نون ساكنة جاء بعده حرف من حروف الاخفاءوهو الكاف..
لعفوٌ غَفُور:
اظهار حلقي تنوين ضم جاءبعد حرف من حروف الاظهار وهو الغين..
مِنْ نسآئهم:
ادغام بغنة نون ساكنة جاء بعده حرف من حروفالادغام وهو النون..
رقبةٍمِن:
ادغام بغنة تنوين جاء بعد حرف من حروف الادغام وهو الميم..
مِن قَبلِ:
اخفاء حقيقي نون ساكنة جاء بعده حرف من حروف الاخفاءوهوالقاف..
أَن يَتَمَآسا:
ادغام بغنة نون ساكنة جاء بعده حرف من حروفالادغام وهو الياء..
فَمَن لَّم:
أدغام بغير غنة نون ساكنة جاء بعده حرف من حروفالادغام وهو اللام..
مِسْكِيناً ذَلِكَ:
اخفاءحقيقي ننوين جاء بعده حرف من حروف الاخفاء وهوالذال..
عَذَابٌ أَلِيمٌ:
اظهار حلقي ننوين جاء بعده حرف من حروف الاظهار وهو الهمزة..
مِن قَبْلِهِم:
اخفاء حقيقي نون ساكنة جاء بعده حرف من حروف الاخفاء وهو القاف..
أَنْزِلْنَآ:
اخفاء حقيقي نون ساكنة جاء بعده حرف من حروف الاخفاء وهو الزاء..
عَذَابٌ مُهِينٌ:
ادغام بغنة ننوين جاء بعده حرف من حروف الادغام وهو الميم..
شَىْءٍشَهِيدٌ:
اخفاء حقيقي ننوين جاء بعده حرف من حروف الاخفاء الشين..

♦ النون الساكنه:
إنْ أمهاتهم .... (2) المجادلة
لا هم منكم و لا منهم ..



♦ التنوين:
عذابٌ أليم ( 4)
ثلاثةٍ إلا (7)
خمسةٍ إلا (7)
شيئا ً إلا (10)
قوماً غضب ( 14 )
قويٌ عزيز (21)

سورة الحشر
استخرج من سورة الحشر اربعه امثله لحكم الاظهار

من أهل : * * * *اظهار حلقى * لوقوع الهمز بعد النون الساكنه
لعذبهم فى: * * *اظهار شفوى لوقوع الفاءبعدالميم الساكنه
لينة أو: * * * * * *اظهار حلقى لوقوع الهمز بعد التنوين
منكم وما : * * * *اظهار شفوى لوقوع الواو بعد اميم الساكنه ظ


أمثلة على الإظهار ( الحلقي )
سورة الحشر

[≈ śњmǿǿa ≈]

{ تحويل المحاضرات }

المحاضرة السادسة & السابعة & الثامنة .

[≈ śњmǿǿa ≈]

{ أختبار أعمال السنة }

أختبار أعمال السنة لمادة التلاوة والتجويد

السؤال 1
1. النُّطق بالحرفين حرفاً، كالثّاني مُشدّداً، هو تعريف لـــ :

1.الإظهار.

2.الإقلاب.

3.الإخفاء.

4.الإدغام.
1 النقاط

السؤال 2
1. "الإقلاب" هو قلب النُّون السّاكنة والتّنوين ميماً عند ملاقاة الباء مع:

1.الإدغام الشمسي.

2.الإخفاء بغُنّة.

3.الإظهار المُطلق.

4.الإدغام بغُنّة.
1 النقاط

السؤال 3
1. الإدغام الكامل هو:

1.بقاء ذات الحرف وبقاء صفته.

2.ذهاب ذات الحرف وصفته معاً.

3.ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته.

4.بقاء ذات الحرف صفته معاً.
1 النقاط

السؤال 4
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى:)قِنْوَانٌ( هو:

1.الإظهار.

2.الإدغام.

3.الإقلاب.

4.الإخفاء.
1 النقاط

السؤال 5
1. سبب إظهار النُّون السّاكنة والتّنوين عند مُلاقاة حروف الإظهار هو:

1.التّقارب.

2.الاتحاد.

3.التّباعد.

4.التّجانس.
1 النقاط

السؤال 6
1. الإتيان بالبسملة عند ابتداء القراءة في سورة"براءة":

1.مُختلفٌ فيها.

2.ليس هنالك قول في إثباتها أو عدمها.

3.لا تُقرأ با تفاق العُلماء.

4.تُقرأ اتفاقاً.
1 النقاط

السؤال 7
1. تقع الميم السّاكنة قبل أحرف الهجاء جميعها ما عدا حروف:

1.اللّسان.

2.الحلق.

3.المد الثلاثة.

4.الهمس.
1 النقاط

السؤال 8
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى:)فِيجَنَّةٍ عالِيَةٍ(:

1.الإدغام.

2.الإخفاء.

3.الإظهار.

4.الإقلاب.
1 النقاط

السؤال 9
1. البسملة هي بعضُ آيةٍ من سورة:

1.الأنعام.

2.النّحل.

3.النّمل.

4.الحجّ.
1 النقاط

السؤال 10
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى:)وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ( هو :

1.الإخفاء.

2.الإدغام.

3.الإظهار.

4.الإقلاب.
1 النقاط

السؤال 11
1. من أشهر الرُّواة عن عاصم:

1.الخليل بن أحمد.

2.أبو عمرو بن العلاء.

3.حمزة الزيّات.

4.حفص بن سُليمان.
1 النقاط

السؤال 12
1. تثبتُ النّون السّاكنة :

1.خطّاً لا لفظاً.

2.لفظاً لا خطّاً.

3.لا تثبت خطّاً ولا لفظاً.

4.لفظاً وخطّاً.
1 النقاط

السؤال 13
1. أسباب الإدغام هي:

1.الاتحاد والتّماثل.

2.التّماثُل، والتّجانس، والتّقارُب.

3.الاتحاد، والتّماثُل، والتّجانُس.

4.التّجانس والتّقارب.
1 النقاط

السؤال 14
1. سبب إخفاء الميم السّاكنة في الباء هو:

1.لتماثُلِهِما.

2.لتباعدهما عن بعضهما البعض.

3.لا تحادهما مخرجاً، واشتراكهما في أغلب الصفات.

4.لتقاربهما مخرجاً، واشتراكهما في أغلب الصفات.
1 النقاط

السؤال 15
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (يَنْطِقُونَ):

1.الإظهار الشفوي.

2.الإخفاء.

3.الإدغام.

4.الإظهار المُطلق.
1 النقاط

السؤال 16
1. إعطاء الحروف حقّها ومستحقّها هو تعريف:

1.الرواية.

.التّجويد 2اصطلاحاً.
2. 3.القراءة.

4.التّجويد لُغةً.
1 النقاط

السؤال 17
1. "الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (لَا تَأْمَنَّا):

1.إخفاء حركة.

2.إخفاء شفوي.

3.إخفاء حرف.

4.إظهار .
1 النقاط

السؤال 18
1. ينقسم اللّحن إلى:

1.خمسة أقسام.

2.ثلاثة أقسام.

3.سبعة أقسام.

4.قسمين.
1 النقاط

السؤال 19
1. الإخفاء لُغةً هو:

1.التّحقيق.

2.الغموض.

3.الستر.

4.التّحويل.
1 النقاط

السؤال 20
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (وَأَمَّامَنْبَخِلَوَاسْتَغْنَى):

1.الإقلاب.

2.الإظهار.

3.الإخفاء.

4.الإدغام.
1 النقاط

السؤال 21
1. ينتهي قراء إسناد الإمام"عاصم" إلى:

1.علي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود.

2.علي بن أبي طالب، وأُبي بن كعب.

3.سالم، ومُعاذ.

4.جعفر بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود.
1 النقاط

السؤال 22
1. اللّحن الخفيُّ يخِلُّ بـ :


1.اللّفظ.

2.المعنى.

3.مبنَى الكلمة.

4.عُرف القراءة.
1 النقاط

السؤال 23
1.
1. إخفاء الاستعاذة يُستحبُّ في :
1.أربعة مواضع.

2.ثلاثة مواضع.

3.موضعين.

4.سبعة مواضع.
1 النقاط

السؤال 24
1. الاستعاذة لُغةً:

1.الاعتصام.

2.الاستكانة.

3.الإعانة.

4.الغوص.
1 النقاط

السؤال 25
1.
1. الإمام عاصم هو شيخ الإقراء بـ:
1.الكوفة.

2.البصرة.

3.الأنبار.

4.الشام.
1 النقاط

السؤال 26
1. عدد حروف الإخفاء :

1.خمسة عشر حرفاً.

2.سبعة أحرف.

3.ثلاثة عشر حرفاً.

4.سبعة عشر حرفاً.
1 النقاط

السؤال 27
1. همزٌ فهاءً ثمّ عينٌ حاءٌ** مهملتان ثمّ غينٌ خاءٌ، هي مجموع حروف:

1.الإخفاء.

2.الإظهار الحلقي.

3.الإظهار الشفوي.

4.الإظهار القمري.
1 النقاط

السؤال 28
1. عند وصل القارئ السورة بالسورة التي بعدها فيها....:

1.أربعة أوجهٍ.

2.خمسة أوجهٍ.

3.وجهان.

4.ثلاثة أوجهٍ.
1 النقاط

السؤال 29
1. واضع علم التّجويد العملي هو:

1.أبو الأسود الدؤلي.

2.الشّاطبي.

3.الرّسول r.

4.ابن الجزري.
1 النقاط

السؤال 30
حكم تلاوة القُرآن الكريم تلاوة مُجوّدة:

1.الوجوب الكفائي.

2.الاستحباب.

3.الإباحة.

4.الوجوب العيني

30 من 30

بالتوفييق للجميع

[≈ śњmǿǿa ≈]

المناقشة : عدد / ي اسباب الادغام واذكر/ي الفائدة منه ؟

أسباب الإدغام :
للإدغام ثلاثة أسباب وهي :
- التماثل: أن يتحد الحرفان اسما ورسما ومخرجا وصفة كالفاء مع الفاء في قوله تعالى:
﴿فَلاَ يُسْرِف فِّــي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً﴾ (الإسراء 33) أو الباء مع الباء في قوله تعالى:
﴿وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّــعَـصَاكَ الْحَجَرَ﴾ (البقرة 60)
- التقارب: أن يتقارب الحرفان في المخرج والصفة، كالنون مع اللام في قوله تعالى:
﴿أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ﴾ (البقرة 12) أو يتقاربان في المخرج فقط كالقاف مع الكاف مثل قوله تعالى: ﴿أَلَمْ نَخْـلُـقكُّـم مِّن مَّاء مَّهِينٍ﴾ (المرسلات 20) أو يتقاربان في الصفة فقط كاللام مع الراء ومثال ذلك قوله تعالى: ﴿وَقُـل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً﴾ (طه 114)
- التجانس: أن يتحد الحرفان في المخرج ويختلفا في الصفة كالتاء مع الدال في قوله تعالى: ﴿قَالَ قَدْ أُجِيبـَت دَّعْوَتُكُمَا﴾ (يونس 89)
ملاحظة: الصفة الرابعة التي تربط الحروف هي التباعد وتعني الاختلاف في المخرج والصفة. والتباعد، عكس التماثل والتقارب والتجانس، يمنع الإدغام ويوجب الإظهار.كاللام مع الهاء في قوله تعالى: ﴿قـُلْ هُـوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ (الإخلاص 1)

أقسام الإدغام :
-1- الإدغام الكبير والإدغام الصغير
-2- الإدغام الكامل والإدغام الناقص

الإدغام قسمان:
أ- الإدغام الكبير: هو التقاء حرف متحرك بآخر متحرك بحيث يصيران حرفا مشددا.
ليس في رواية حفص عن عاصم من هذا النوع إلا كلمات معدودة في المتماثل، مثل:
- كلمة تَأْمَـنَّـا في قوله سبحانه وتعالى: ﴿قَالُواْ يَا أَبَانَا مَا لَكَ لاَ تَأْمَـنَّـا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ﴾ .
والأصل هو تأمنُـنَا ولكن أُدغم حرف النون المرفوع إعرابا في النون الذي بعده فأصبحت تَأْمَنَّا. ويتم نطق هذا الإدغام مع الإشمام أو الاختلاس وهو الإتيان ببعض الحركة بضم الشفتين كمن يريد النطق بضمة، إشارة إلا أن الحركة المحذوفة هي ضمة النون الأولى.
- كلمة أَتُحَاجُّونِّـي في قوله تعالى: ﴿ قَالَ أَتُحَاجُّونِّـي فِي اللّهِ وَقَدْ هَدَانِ ( إذ الأصل في كلمة أَتُحَاجُّونِّـي: أتحاجونَنِي.
- و ﴿مَا مَكّـَنِّي﴾الأصل فيها ما مكنَنِي.
ب - الإدغام الصغير: هو التقاء حرف ساكن بآخر متحرك بحيث يصيران حرفا واحدا مشددا من جنس الثاني.

مثل إدغام التاء في التاء في قوله تعالى: ﴿فَمَا رَبِحَت تِّـجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ﴾

-2- الإدغام الكامل والإدغام الناقــص:
أ - الإدغام الكامل: هو إدغام الحرف فيما بعده ذاتا وصفة بحيث يسقط الحرف المدغم تماما فلا يبقى له أثر في اللفظ.
ومثال ذلك: ﴿قَالَ قَدْ أُجِيبـَت دَّعْوَتُكُمَا﴾
حيث سقطت التاء من اللفظ ذاتا وصفة.
مثال آخر: ﴿أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ﴾
أدغمت النون هنا في الراء إدغاما كاملا ذاتا وصفة.

ب - الإدغام الناقص : هو إدغام الحرف فيما بعده ذاتا لا صفة بحيث يسقط الحرف المدغم مع بقاء شيء من صفاته وذلك في أربع حالات:
- النون عند الواو نحو ﴿وَمَا لَهُم مِّنَ اللّهِ مِن وَاقٍ ﴾
حين أدغمت النون في الواو بقيت غنتها وتقرأ مِــ ن ــوَاق
- النون عند الياء مثل ﴿مَن يَـقُولُ﴾ تقرأ مـ ن ــيـَقُول
- الطاء عند التاء مثل ﴿ لَئِن بَسَطتَ﴾
حين أدغمت الطاء في التاء بقي إطباقها واستعلاؤها. ويلاحظ هنا أن الطاء سقطت فلا تقلقل.
- القاف عند الكاف مثل ﴿أَلَمْ نَخْـلُـقكُّـم مِّن مَّاء مَّهِينٍ﴾
لاحظ هنا أيضا أن القاف لا تقلقل.

إدغام المتماثلين: إدغام المتماثلين والمتقاربين والمتجانسين. وهوالتقاء حرف ساكن بآخر متحرك بحيث يصيران حرفا واحدا مشددا من جنس الثاني.
أما بالنسبة لإدغام المتماثلين فإن حفصا أدغم كل مثلين التقيا وكان أولهما ساكنا، نحو:
- التاء عند التاء: ﴿فَمَا رَبِحَت تِّـجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ﴾
وتقرأ فما رَبِحَتِّجَارَتُهُم
- الدال عند الدال: ﴿وَقَـد دَّخَلُواْ بِالْكُفْرِ﴾
وتقرأ وَقَدَّخَلُوا.
- الذال عند الذال: ﴿وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِباً﴾
وتقرأ إِذَّهَبَ
- الكاف عند الكاف: ﴿أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ﴾
وتقرأ يُدْرِكُّم
- اللام عند اللام: ﴿قُـل لاَّ أَشْهَدُ﴾
- الفاء عند الفاء: ﴿فَلاَ يُسْرِف فِّــي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً﴾
- الباء عند الباء: ﴿اذْهَبّ بكتابي هَذَا﴾
- الميم عند الميم: ﴿قَدْ جَاءتْكُـم مَّـوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ﴾
- النون عند النون: ﴿لَـن نَّـصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ﴾
- الواو الساكنة المفتوح ما قبلها عند الواو: ﴿حَتَّى عَفَـواْ وَّقَالُواْ﴾

إدغام المتقاربين:
المتقاربين هو تقارب الحرفين مخرجا وصفة. وقد أدغم حفص وجوبا في الحالات التالية:
1. اللام الساكنة في الراء: ومثال ذلك:
- ﴿وَقُـل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً﴾
- ﴿بَـل رَّفَعَهُ اللّهُ إِلَيْهِ﴾
ولا يُستثنى من ذلك إلا قوله تعالى: ﴿ كَلَّا بَـلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ (المطففين 14) بسبب السكت الواجب على لام بل، وهذا السكت يمنع الإدغام
- التنوين مع الواو: ﴿وَلاَ يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللّهِ وَلِـيّاً وَلاَ نَصِيراً﴾
- النون الساكنة مع الياء: ﴿فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِـن يَـوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ)- النون الساكنة مع الراء: ﴿أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّـن رَّبِّهِمْ ﴾
تقرأ مِـرَّبّـهم.
- النون الساكنة مع الميم: ﴿وَيُسْقَى مِـن مَّـاء صَدِيدٍ﴾
- النون الساكنة مع اللام: ﴿وَيُؤْتِ مِـن لَّـدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً﴾
ولا يستثنى من هذا إلا قوله تعالى: ﴿وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ﴾
بسبب السكت الواجب على نون "من".

إدغام المتجانسين
المتجانسين كما أسلفنا هو إتحاد الحرفين مخرجا واختلافهما صفة. ويكون إدغام المتجانسين في :
- الأحرف النطعية: التاء في الطاء والطاء في التاء والتاء في الدال والدال في التاء
- الأحرف اللثوية: الثاء في الذال والذال في الظاء
- الأحرف الشفوية: الباء في الميم

الإدغام الواجب في المتجانسين عند حفص
1. تاء التأنيث الساكنة في الطاء: ومثال ذلك:
- ﴿وَدَّت طَّـآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ ﴾
وتُقرأ ودطّائفة وهذا من الإدغام الكامل.

2. الطاء الساكنة في التاء نحو:
- ﴿لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي﴾
وتقرأ بسـ ط ـت وهذا من الإدغام الناقص حيث سقطت الطاء وبقي إستعلاؤها وإطباقها.
- ﴿وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِي يُوسُف﴾
- ﴿فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ﴾
3. تاء التأنيث الساكنة في الدال :
- ﴿فَلَمَّا أَثْقَلَت دَّعَوَا اللّهَ رَبَّهُمَا﴾
تقرأ فلما أَثقَلَدَّعَوا من الإدغام الكامل
- ﴿ قَالَ قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا﴾
4. الدال الساكنة في التاء نحو:
- ﴿قَد تَّـبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ﴾
تقرأ قـتّـبيّن
- ﴿وَلَـكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّـدتُّـمُ الأَيْمَانَ﴾
5. الذال الساكنة في الظاء وقد وقعت في موضعين:
- ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ ﴾

تقرأ إظّلمتم
- ﴿ وَلَن يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ﴾


الإدغام الجائز في المتجانسين
6. الثاء في الذال في قوله تعالى: ﴿يَلْهَث ذَّلِكَ ﴾
7. الباء في الميم في قوله تعالى : ﴿يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا﴾
في هذين الموضعين يجوز عند حفص الإدغام والإظهار.

الفائدة من اللأدغام :

العرب دائما يحبون التسهيل والتخفيف في النطق ولما كان القران عربيا في لغته فان الادغام موافق لمتطلبات اللغة العربية فالادغام فيه تسهيل وتخفيف على المتكلم اذ النطق بالحرف الواحد اسهل واخف من النطق بحرفين

التسهيل والتخفيف
في النطق بالحرف اذ ان النطق بالحرف الواحد اسهل واخف على اللسان من النطق بالحرفين ومن ثم جيء بالادغام لتحقيق هذا المقصود ..

هذا حل المناقشه وجبت فل مارك 10/10

[≈ śњmǿǿa ≈]

{ تحويل المحاضرات }

المحاضرة التاسعه & العاشرة & الحادي عشر .