 |
|
||||||
| E6 English Literature Students Level six Forum |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2014- 9- 18
|
#11 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: جميع ما يخص نظرية المعرفة
شكراً شوق
يعطيك العافية |
|
2014- 9- 20
|
#12 | |||
|
متميزة بملتقى الطلاب والطالبات الترفيهي
|
رد: جميع ما يخص نظرية المعرفة
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
نورتوا القسم بحضوركم 
|
|||
|
2014- 9- 20
|
#13 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: جميع ما يخص نظرية المعرفة
يعطيك العافية أختي شوق
وبغيت أضيف المحتوى الكامل لنظرية المعرفة |
|
|
|
|
2014- 9- 21
|
#14 | |
|
متميزة بملتقى الطلاب والطالبات الترفيهي
|
رد: جميع ما يخص نظرية المعرفة
اقتباس:
عندي ملف المحاضرة الثالثة حملتها من البلاك بورد |
|
|
|
||
|
2014- 9- 21
|
#15 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: جميع ما يخص نظرية المعرفة
وفقك الله
|
|
2014- 9- 22
|
#16 | |
|
متميزة بملتقى الطلاب والطالبات الترفيهي
|
رد: جميع ما يخص نظرية المعرفة
اقتباس:
|
|
|
2014- 10- 25
|
#17 |
|
متميزة بملتقى الطلاب والطالبات الترفيهي
|
رد: جميع ما يخص نظرية المعرفة
أهم المهم
تتكلم المحاضرة عن نظرية المعرفة و بشكل عام من كلمة نظرية فهي تعني فلسفة و تفسير بحجة و دليل أو برهان أما المعرفة تعني الادراك و العلم في الملزمة قال أن المعرفة عند القدماء عدة معان: منها*إدراك الشيء بإحدى الحواس، ومنها العلم، مطلقا تصوراً كان أو تصديقاً،* ومنها إدراك البسيط سواء*كان تصوراً للماهية أو تصديقاً بأحوالها، ومنها*إدراك الجزئي*سواء كان مفهوم جزئياً أو حكماً جزئياً، ومنها*إدراك الجزئي عن دليل، ومنها*الإدراك الذي هو بعد الجهل المعرفة في اللغة: مصدر من عرف يعرف، فهي عكس الجهل.* .والمعرفة اصطلاحا: يمكن تعريفها بأنها ”مجموعة من المعاني والمفاهيم والمعتقدات والأحكام والتصورات الفكرية التي تتكون لدى الإنسان نتيجة لمحاولاته المتكررة لفهم الظواهر والأشياء المحيطة به" المعرفة عند المحدثين *: الأول*هو الفعل العقلي الذي يتم به حصول صورة الشيء في الذهن سواء كان حصولها مصحوباً بالانفعال أو غير مصحوب به، وفي هذا المعنى إشارة إلى أن في المعرفة تقابلاً واتصالاً بين الذات المدركة والموضوع المدرك. * والثاني*هو الفعل العقلي الذي يتم به النفوذ إلى جوهر الموضوع لتفهم حقيقته، بحيث تكون المعرفة الكاملة بالشيء في الواقع*.* المطلوب من هذه الجزئية تعريف المعرفة باللغة و الاصطلاح ممكن يجي سؤال ”مجموعة من المعاني والمفاهيم والمعتقدات والأحكام والتصورات الفكرية التي تتكون لدى الإنسان نتيجة لمحاولاته المتكررة لفهم الظواهر والأشياء المحيطة به" تعريف المعرفة لغة أو اصطلاحاً===> الجواب اصطلاحا و العكس صحيح والنظرية لغة: من نظر بمعني بَصَرُ وفكّر وتأمل وعليه فالكلمة تستعمل في المعاني الحسية والعقلية ، فيقال :(نظر إلى الشيء نظراً ) إذا أبصره وتأمله بعينه . كما يقال :(في هذا نظر) أي أنه مازال في مجال التفكير لعدم وضوحه. والنظري مقابل العملي. والنظر اصطلاحاً: هو الفكر الذي تطلب به المعرفة. نفس الشيء يجي سؤال (هو الفكر الذي تطلب به المعرفة. )هو تعريف النظرية لغةأو اصطلاحا؟ بس هنا تجي اللخبطة بين تعريف النظرية لغة و اصطلاحاً و مصطلح نظرية المعرفة!! مصطلح نظرية المعرفة: هي النظرية التي تَبحث في مبادئ المعرفة الإنسانية وطبيعتها ومصادرها وقيمتها وحدودها. أي هي بحث في المشكلات الناشئة عن العلاقة بين الذات العارفة والموضوع المعروف، والبحث عن درجة التشابه بين التصور الذهني والواقع الخارجي. تشمل المعرفة مجموع المعارف هنا المعرفة مجموعة من المعارف وليس تقسيماتها الروحية الوثنية والاقتصادية والسياسية والثقافية والعلـمية وغير ذلك وبالتالي تـوجد أنواع مختلفة من المعارف فإذا كان إدراجها ضمن فئات معينة قد شابه نوع من الاختلاف بين المفكرين إلا أن هذا الاختلاف يع[U]ود بالدرجة الأولى إلى المدرسة الفكرية[/U] التي ينتمي إليها صاحبها. - ولذا يمكن تقسيمها عدة تقسيمات أو تسمية عدة أنواع من المعرفة: المعرفة العامية الدينية والميتافيزيقية والفلسفية والسياسية والتقنية والمعرفة العقلية التجريبية والتنظيرية والوضعية والجماعية والفردية ... ألخ. ماالفروقات بين المعرفة و العلم؟  الشعور: والشعور في اللغة بمعنى علم وفطن ودرى. والمشاعر هي الحواس. والشعور: علم الشيء علم حس. والشعور عند علماء النفس: إدراك المرء لذاته أو لأحواله وأفعاله، إدراكا مباشرا وهو أساس كل معرفة. السؤال يجي عرفي الشعور عند علماء النفس؟ عرفي الشعور لغة ؟ أو "علم الشيء علم حس." تعريف : الادراك- الشعور-الحفظ •الإدراك: وهو اللقاء والوصول. فالقوة العاقلة إذا وصلت على المعقول وحصلتها كان ذلك إدراكا من هذه الجهة. ويطلق الإدراك كذلك على مجموعة معان تتعلق بالعلم هي: ما يدل على حصول صورة الشيء عند العقل سواء أكان ذلك الشيء مجردا أو ماديا، أو جزئيا أوكلياً، أو حاضرا أو غائبا. •*التصور: وهو حصول صورة الشيء في العقل. الحفظ: يعرفه الجرجاني بأنه ضبط الصور المدركة.. التذكر: الصور المحفوظة إذا زالت عن العقل وحاول الذهن استرجاعها فتلك المحاولة هي التذكر.. الفهم والفقه: والفهم (تصور الشيء من لفظ المخاطب). والفقه (هو العلم بغرض المخاطب من خطابه). والمتبادر من الفقه تأثير العلم في النفس الدافع للعمل.. العقل: وهو العلم بصفات الأشياء. وقد استعمل القرآن كثيرا كلمة (يعقلون) بمعنى يعلمون. . الحكمة: وللحكمة معان كثيرة. منها: العلم والفقه وما يمنع من الجهل. مباحث المعرفة الرئيسة: 1- الوجود (الأنطلوجيا): ويختص بالبحث في الوجود المطلق مثل: ما أصل الكون؟ وما حقيقة النفس؟ .. وغيرها من الأسئلة الميتافيزيقية. 2- المعرفة ( الأبستمولوجيا ): وتختص بالبحث في إمكانية قيام معرفة ما، وما أدوات تلك المعرفة، وما حدودها وما قيمتها؟ وينبغي التمييز بين نظرية المعرفة كفرع فلسفي يهتم بالمعرفة عموما، والأبستمولوجيا أو ما يسمى بفلسفة العلوم وهي التي تهتم بقضايا وإشكالات تتعلق بالمعرفة العلمية الدقيقة بوجه خاص . 3- القيم (الأكسيمولوجيا) وهو الذي يهتم بالبحث في القيم: قيم الحق والخير والجمال. |
|
2014- 10- 31
|
#18 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: جميع ما يخص نظرية المعرفة
يعطيكم العافيه
|
|
2014- 11- 2
|
#19 | |
|
متميزة بملتقى الطلاب والطالبات الترفيهي
|
رد: جميع ما يخص نظرية المعرفة
اقتباس:
|
|
|
2014- 11- 10
|
#20 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: جميع ما يخص نظرية المعرفة
http://www.ckfu.org/vb/t622448.html
هدا رابط حل الواجب الاول |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ كويز ] : مراجعة لنظرية المعرفة جميع العلماء شامل | ابو فارس الجبيل | اجتماع 6 | 13 | 2014- 12- 30 11:22 AM |
| [ المستوى السادس ] : كويزات لنظريه المعرفه....|~ | عبث|~ | الجغرافيا | 9 | 2014- 5- 20 04:43 PM |
| [ صعوبات تعلم ] : غرفة مذاكرة لااعداد برامج تربوية لصعوبات التعلم | ام ريناد5816 | تربية خاصة 6 | 81 | 2014- 5- 20 02:57 PM |
| [ اسئلة مراجعة ] : مختصر وخلاصة المؤسسات الإجتماعية | اكاديمية | اجتماع 4 | 9 | 2014- 5- 19 01:37 PM |
| [ كويز ] : مكتبة كويزات المستوى السادس لإدارة أعمـال | l a v e n d e r | إدارة أعمال 6 | 5 | 2013- 12- 6 07:43 AM |
