 |
|
||||||
| الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص دراسات الاسلامية التعليم عن بعد جامعة الدمام |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2015- 3- 31
|
#11 |
|
متميز بالدراسات إسلامية
|
رد: امتحان اعمال السنة اصول الفقة2
التجمع سوف يكون قوياََ بعد صلاة العشاء أنشاء الله .
|
|
2015- 3- 31
|
#12 |
|
متميزة بالدراسات إسلامية
|
رد: امتحان اعمال السنة اصول الفقة2
, hanan122+
نزلي الاسلئة وانا راح اسااااعدك |
|
2015- 3- 31
|
#13 |
|
متميزة بالدراسات إسلامية
|
رد: امتحان اعمال السنة اصول الفقة2
اانا موجوده بعد ان شاءالله نتساعد
|
|
2015- 3- 31
|
#14 | |
|
متميزة بالدراسات إسلامية
|
رد: امتحان اعمال السنة اصول الفقة2
اقتباس:
|
|
|
2015- 3- 31
|
#15 | |
|
متميزة بالدراسات إسلامية
|
رد: امتحان اعمال السنة اصول الفقة2
اقتباس:
|
|
|
2015- 3- 31
|
#16 |
|
متميزة بالمستوى السادس - دراسات إسلامية
|
رد: امتحان اعمال السنة اصول الفقة2
أوكي انا الحين بنزلها
|
|
2015- 3- 31
|
#17 |
|
متميزة بالمستوى السادس - دراسات إسلامية
|
رد: امتحان اعمال السنة اصول الفقة2
السؤال 1
إذا تعارض النص مع الظاهر قدم الظاهر صواب خطأ 1 درجات السؤال 2 اللفظ الذي ظهرالمراد منه بنفسه ، هو النص صواب خطأ 1 درجات السؤال 3 نفي المماثلة بين البيع والربا هي المقصود الأصلي من قوله تعالى ( وأحل الله البيع وحرم الربا ) صواب خطأ 1 درجات السؤال 4 من الدلالة التبيعية في قوله تعالى ( وما آتاكم الرسول فخذوه )؛ وجوب طاعة الرسول في قسمة الفيء صواب خطأ 1 درجات السؤال 5 إباحة تعدد الزوجات اإلى الأربع هو المقصود الأصلي من قوله تعالى ( فانكحوا ما طاب لكم ) صواب خطأ 1 درجات السؤال 6 الذي يقبل النسخ في عهد النبوة هو الظاهر والنص دون المفسر والمحكم صواب خطأ 1 درجات السؤال 7 النص يجب العمل به ما لم يقم دليل على تأويله صواب خطأ 1 درجات السؤال 8 احتمال الظاهر للتأويل أبعد من احتمال النص صواب خطأ 1 درجات السؤال 9 الظاهر هو الممقصود الأصلي من سوق الكلام صواب خطأ 1 درجات السؤال 10 من التأويل الصحيح تخصيص عموم آية المطلقات بالمدخول بهن صواب خطأ 1 درجات السؤال 11 التأويل البعيد هو الذي يستند إلى دليل ظني صواب خطأ 1 درجات السؤال 12 كلمة ( تعتدونها ) في الآية من قبيل النص في نفي العدة عن غير المدخول بها صواب خطأ 1 درجات السؤال 13 يعتبر التفسير بيانا للمراد من اللفظ بدليل ظني صواب خطأ 1 درجات السؤال 14 أضعف مراتب واضع الدلالة هو اللفظ الظاهر صواب خطأ 1 درجات السؤال 15 قوله تعالى ( ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا ) من قبيل المفسر صواب خطأ 1 درجات السؤال 16 اللفظ الذي في انطباقه على بعض أفراده خفاء هو : الظاهر الخفي الالمشكل المجمل 1 درجات السؤال 17 اللفظ المشترك من أمثلة : المشكل المجمل الخفي النص 1 درجات السؤال 18 اللفظ المبهم هو اللفظ : المشكل المجمل المتشابه الخفي 1 درجات السؤال 19 المشترك الذي لا توجد قرينة تعيين المراد منه هو من قبيل : المجمل الخفي المتشابه المحكم 1 درجات السؤال 20 المتشابه لا يوجد في الأحكام العقدية الخلقية العملية كل ما سبق 1 درجات السؤال 21 عبارة النص تشمل المعنى المقصود الأصلي فقط التبعي فقط اللأصلي والتبعي معا المسكوت عنه دون المنطوق به 1 درجات السؤال 22 دل قول الله تعالى( فانكحوا ما طاب لكم من النساء ..... ) بعبارته على معنى واحد معنيين ثلاثة معان معان كثيرة 1 درجات السؤال 23 التي تعد من الدلالات اللزومية العبارة الإشارة الاقتضاء المنطوق 1 درجات السؤال 24 للأب أن يأخذ ما شاء من مال أبنه ، عرف هذا بـــ : عبارة النص دلالة النص اقتضاء النص إشارة النص 1 درجات السؤال 25 أقل مدة للحمل هي تسعة أشهر سبعة أشهر ستة أشهر خمسة أشهر 1 درجات السؤال 26 ذهب الجمهور إلى عدم الاحتجاج بمفهوم : الشرط اللقب الصفة الغاية 1 درجات السؤال 27 الدلالة التي تسمى بفحوى الخطاب هي دلالة العبارة الإشارة النص الاقتضاء 1 درجات السؤال 28 دلالة اللفظ على مساواة المسكوت عنه للمنطوق في الحكم تسمى بـــ : دلالة المنطوق مفهوم المنطوق مفهوم المخالفة دلالة الأولى 1 درجات السؤال 29 ثمرة الخلة المؤبرة قبل البيع للبائع ، ثبت هذا بـــ المنطوق مفهوم الشرط مفهوم الصفة مفهوم العدد 1 درجات السؤال 30 لا يجوز نكاح البنت بعد الدخول بأمها وإن لم تربى في حجره ؛ لأن القيد في الآية : منفي جعلي محدد أكثري |
|
2015- 3- 31
|
#18 |
|
متميزة بالدراسات إسلامية
|
رد: امتحان اعمال السنة اصول الفقة2
إذا تعارض النص مع الظاهر قدم الظاهر
صواب خطأ |
|
2015- 3- 31
|
#19 |
|
متميزة بالدراسات إسلامية
|
رد: امتحان اعمال السنة اصول الفقة2
اللفظ الذي ظهرالمراد منه بنفسه ، هو النص
صواب خطأ |
|
2015- 3- 31
|
#20 |
|
متميزة بالدراسات إسلامية
|
رد: امتحان اعمال السنة اصول الفقة2
نفي المماثلة بين البيع والربا هي المقصود الأصلي من قوله تعالى ( وأحل الله البيع وحرم الربا )
صواب خطأ |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ المستوى السادس ] : امتحان اعمال السنة فقة المعاملات2 | fajr.a | الدراسات الإسلامية | 5 | 2015- 4- 2 05:11 PM |
| [ المستوى الخامس ] : ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة الحديث (( 1 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ | جوااانا | الدراسات الإسلامية | 300 | 2014- 12- 27 03:40 PM |
| [ المستوى الثالث ] : استفسار امتحان اصول الفقة اليوم | fajr.a | الدراسات الإسلامية | 3 | 2014- 12- 21 08:14 PM |
| [ كويز ] : المستوى الرابع اصول الفقة 2 ( 50 ) سوال على هيئة كويز | aboorakan | الدراسات الإسلامية | 1 | 2014- 12- 18 03:02 PM |
| [ كويز ] : مكتبة كويزات المستوى الـ ( 5 ) لإدارة أعمـال ~ | l a v e n d e r | إدارة أعمال 5 | 6 | 2013- 11- 10 06:00 AM |
