[ المستوى الثامن ] : تجمع مراجعة اختبار تاريخ الشعوب الاسلامية في آسيا

[SOZA]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتمنامنكم المساعده
اختبار الوثائق نصوص التاريخ راحت علي افتكرت انه الخميس
فما الحل

[زعيبط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soza

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتمنامنكم المساعده
اختبار الوثائق نصوص التاريخ راحت علي :cry111: افتكرت انه الخميس
فما الحل

لاحول ولاقوة الا بالله ..
الترم الثامن وتنسى ..
حاول تكلمهم..
معوض خير ان شاء الله

[بنت الوشم]

يا اخوان لو اذاكر الموجود هنا فقط يكفي ولا لازم نرجع للمذكره وهل نحن مطالبين بالتواريخ

[سعود العبدالله]

المبكي في الموضوعقعدت اذاكر مادتين الي طافوا وضيعت وقتي وفي اخر ساعة خذن نظرة سريعة على المنتدى واقصد مراجعات زملائنا الي قبلنا ورحت الاختبار وتفاجئت ان الاسئلة كلها مرت علي بالمنتدى اقصد من المراجعات الي مسوينها الزملاء وشفت فعلا انه مضيعه للوقت اجلس اسمع محاضرات واقرا الملازم اذا فيه مراجعة بالمنتدى




لكن الشكوى لله القسم هذا ميت عكس اقسام الشريعة وعلم الاجتماع وغيرها

[نايف المضحي]

يا اخوان ياليت نجمع جميع اسئله المناقشات مع حلها ونرتبها زين كذا مراح يستفيد احد من المراجعه

انا مستعد نزلو كل اسئله المناقشات مع الاجوبه وانا ارتبها عشان الكل يستفيد ونستفيد منها

[نايف المضحي]

1) ناقش/ناقشي طرق انتشار الإسلام في قارة آسيا.
انتشر الاسلام على اربع طرق وهي : 1- الفتوحات الاسلامية . 2- التجارة . 3- الدعوة . 4- الهجرة : لأسباب كثيرة كطلب العلم والعمل والتجارة وغيرها


2) ناقش/ ناقشي كيفية انتشار الإسلام في إيران.
الإسلام في إيران انتشر بسرعة كبيرة، و ما هي إلا سنوات معدودة حتى أصبح المسلمون الإيرانيون قوة لا يستهان بها، ساهمت في الفتوحات الإسلامية، ثم أصبح المسلمون الإيرانيون هم الدعامة الرئيسية التي قامت عليها الخلافة العباسية، حتى إنهم سيطروا عليها في العصر العباسي


3) ناقش /ناقشي المسلمون في الهند في العصر الحديث.
بعد أن خرج المسلمين من الأندلس على يد الأسبان و البرتغاليين عام 1562 م.، وضعت الدول الأوروبية مخططاً لمطاردة المسلمين و الالتفاف عليهم من الجنوب و الشرق. - التف البرتغاليون حول أفريقيا عبر رأس الرجاء الصالح، ثم نزلوا على الساحل الغربي للهند، و استولوا على مدينة ”جوا“ عام 638 ه/ 1431 م. و اضطهدوا المسلمين و قتلوهم. - جاء الهولنديون بعد ذلك، و احتلوا مدينة ”مليبار“ و اتبعوا سياسة احتكارية، ارتكبوا في سبيلها أبشع الجرائم و أخس الأساليب. - ظهرت بريطانيا على المسرح السياسي في الهند عام 1732 ه/ 1621 م. استولت على مضيق هُرمز، ثم استولت بعد 17 سنوات على منطقة ”مدراس“ في جنوب شرق الهند، ثم احتلت منطقة البنغال. - بعد 37 عام استولت على سواحل ”مليبار“، و لم تلبث أن امتد نفوذها إلى معظم أجزاء الهند، و تولت شركة ”الهند الشرقية الإنجليزية“ إدارة المستعمرات الإنجليزية في الهند. - انتقل حكم الهند من شركة الهند إلى التاج البريطاني، فقامت الثورات ضد الإنجليز، و خاصة في المناطق التي يسكنها المسلمون، و فشلت الثورات و اضطُهد المسلمون و صودرت أملاكهم، و هدمت مساجدهم،وشردوا من مناطقهم


4) ناقش/ ناقشي استقلال جمهورية باكستان الإسلامية.
برزت باكستان كدولة مستقلة في عام 1366هـ/1947م. و ذلك إثر تقسيم شبه جزيرة الهند. شملت باكستان ما كان يُعرف بإقليم الحدود الشمالية الغربية، و منطقة بلوخستان، و السند، و القسم الغربي من إقليم البنجاب، و القسم الشرقي من إقليم البنغال. توجد هذه الأقسام في منطقتين بعيدتين عن بعضهما، الأولى في الغرب تُعرف باسم ”باكستان الغربية“، و الثانية في الشرق تُعرف باسم ”باكستان الشرقية يفصل بين القسمين مسافة من أراضي الهند يزيد مداها على 1500 كم2. تبلغ مساحة باكستان الغربية 800 ألف كم2.، بينما تبلغ مساحة باكستان الشرقية 143 ألف كم2. في الحقيقة كان التقسيم جائراً، روعيت فيه مصالح الهند، و لكن المسلمون قبلوا بالظلم مقابل وجود كيان مستقل لهم. اختير محمد علي جناح رئيساً لباكستان التي واجهتها عدة مشاكل مثل سكان 9 ملايين من المسلمين الفارين إليها، و رفض الهند دفع نصيب باكستان من احتياطي الدولة البالغ 550 مليون روبية. استطاعت باكستان أن تحل مشكلاتها، و بدأت تشق طريقها نحو التقدم الاجتماعي و الانتعاش الاقتصادي. وقعت الحرب بين باكستان و الهند عام 1385هـ/1965م. بسبب كشمير، و دامت عدة أشهر. في عام 1391هـ/1971م. انفصلت باكستان الشرقية عن الغربية، و اتخذت اسم ”بنجلاديش


5) ناقش/ ناقشي محنة المسلمين في اقليم آراكان.
في عام 1824م. احتل الاستعمار البريطاني بورما، و ضمها إلى حكومة الهند البريطانية الاستعمارية، لكن المسلمون قاوموه بصلابة، قبدات بريطانيا حملتها للتخلص منهم. في عام 1938م. منحت بريطانيا لبورما حكماً ذاتياً، و شكلت فيها سلطة بوذية تدور في فلكهان و أول عمل قامت به أن بدأت بقتل و تشريد المسلمين، فاضطر أكثر من نصف مليون مسلم إلى مغادرة بورما. في عام 1942م. تعرض المسلمون لمذبحة وحشية من قبل البوذيين راح ضحيتها أكثر من 100 ألف مسلم. عندما أدركت الحكومة البوذية في بورما استحالة إخضاع المسلمين، غيرّت خطتها بضرورة القضاء على المسلمين و اقتلاع جذور الإسلام من أرض بورما عن طريق القوة و العنف. في عام 1962م. استولى الشيوعيون على مقاليد الحكم، فاشتدت المظالم على المسلمين، ثم شردت بورما أكثر من 300 ألف مسلم إلى بنجلاديش بدعوى أنهم دخلوا بورما بعد دخول الاستعمار البريطاني لبورما، رغم أن الواقع و التاريخ يكذبان ذلك .


6) ناقش/ ناقشي المسلمون في فيتنام في الوقت الحاضر.
كانت مقاومتهم في سبيل المحافظة على علاقاتهم بالإسلام الذي إلتقوا به في القرن السابع يواجه مسلمو فيتنام الذين تعرفوا على الدين الإسلامي في القرن السابع من خلال التجار المسلمين الذين زاروا المنطقة والذين يبلغ عددهم حوالي 90 ألف مسلم طوال التاريخ مختلف أنواع الظلم والاضطهاد وإضطر بسببها ما يقرب من 55 الف منهم الهجرة إلى ماليزيا بعد فترات صعبة ومؤلمة واجهها مسلمون فيتنام من حظر تلقي التعليم الإسلامي وإغلاق المساجد والمدارس الدينية ومعسكرات الاعتقال التي بلغ عددها 70 معسكر والتي سجن فيها عشرات الآلاف من المسلمين، يكافحون الآن من أجل العيش في بيئة هادئة وآمنة يمكنهم فيها تلقي تعليمهم حول الدين الإسلامي وقد أسفرت الحرب الأهلية في عام 1957 والهجمات الأمريكية على فيتنام عام 1965 عن مقتل حوالي 4 ملايين إنسان فضلا عن دمار هائل ماديا ومعنويا أصاب الشعب الفيتنامي والمسلمين منهم بشكل خاص وكان للوفد الإسلامي الذي نظم عام 1991 في هو تشي مينه نقطة تحول حاسمة بشأن معيشة المسلمين في فيتنام وحياتهم الدينية بحرية . وللمسلمين الذين يعيشون في ثماني مدن في جميع أنحاء فيتنام 62 مسجدا 17 منها في مدينة هو تشي مينه أكبر المدن من جهة قوتها الإقتصادية والتي يبلغ عدد سكانها 14 مليون نسمة والمركز الإسلامي في فيتنام هو المركز الوحيد المسؤول عن تلبية إحتياجات المسلمين هناك . ولكونه الممثل الرسمي للمسلمين في البلاد، يبذل إدريس إسماعيل قصارى جهده من أجل إقامة علاقات جيدة وفعالة مع الدول الإسلامية وتوفير كافة الاحتياجات المادية والروحية و الثقافية للمسلمين في فيتنام كما وتمثل سفارات الدول الإسلامية الموجودة في فيتنام قناة الإتصال الوحيدة بين دول العالم الإسلامي ومسلمين فيتنام وخاصة اندونيسيا وماليزيا والمملكة العربية السعودية بينما وللاسف الشديد لم يتم بعد تطوير الحوار والعلاقات مع السفارة التركية بالشكل المطلوب وليست مذكورة في اي إطار ملموس ويمثل المسلمون حوالي واحد فقط في الألف من إجمالي عدد السكان أي حوالي 90 الف مسلم بينما يشكل البوذيين 40 بالمئة والملحدين 30 بالمئة والمسيحيين حوالي 25 بالمئة من السكان الذين يبلغ عددهم حوالي 90 مليون نسمه .


7) ناقش/ ناقشي الفلبين تحت الحكم الأجنبي و تأثيراته على المسلمين.
جمهورية الفلبين، هي جمهورية دستورية تقع في جنوب شرق آسيا غرب المحيط الهادي. عبارة عن أرخبيل مكون من 7107 جزيرة، تحده تايوان إلى الشمال عبر مضيق لوزون، وفيتنام إلى الغرب عبر بحر الصين الجنوبي. بحر سولو في الجنوب الغربي يفصلها عن جزيرة بورنيو وبحر سلبس إلى الجنوب يفصلها عن غيرها من الجزر في إندونيسيا. يحدها من الشرق بحر الفلبين. تصنف في ثلاثة أقسام جغرافية رئيسية هي لوزون وبيسايا ومنداناو. مانيلا هي العاصمة بينما المدينة الأكثر كثافة بالسكان هي كيزون وكلا المدينتين تعد جزء من مايطلق عليه (مترو مانيلا) . يقدر عدد سكان الفلبين بحوالي 92 مليون شخص، مما يضعها في المرتبة 12 عالميا حسب التعداد السكاني. تشير التقديرات إلى وجود 11 مليون مغترب فلبيني في جميع أنحاء العالم. توجد أعراق وثقافات متعددة في جميع أنحاء الجزر. مناخها استوائي وتعد واحدة من أغنى مناطق التنوع الحيوي في العالم. عرقية النغريتو من عصور ما قبل التاريخ كانت من أوائل من سكن الأرخبيل. أعقبهم موجات متعاقبة من الشعوب الأسترونيزية الذين جلبوا معهم تأثيرات من الثقافات الملاوية، والهندوسية، والإسلامية. كما دخل النفوذ الصيني للبلاد من خلال التجارة. شهد وصول فرديناند ماجلان عام 1521 بداية حقبة من المصالح الإسبانية، أدت إلى احتلالها للبلاد في نهاية المطاف. أصبحت الفلبين المركز الآسيوي لأسطول الكنز أكابولكو سفنية مانيلا. انتشرت المسيحية على نطاق واسع في البلاد. مع دخول القرن العشرين، تتابعت الأحداث بسرعة وفي فترة قصيرة من الثورة الفلبينية إلى الحرب الأمريكية الإسبانية فالحرب الفلبينية الأمريكية. في أعقاب ذلك، حلت الولايات المتحدة محل إسبانيا كقوة مهيمنة. وبصرف النظر عن فترة الاحتلال الياباني، احتفظت الولايات المتحدة بالسيادة على الجزر حتى نهاية الحرب العالمية الثانية عندما نالت الفلبين استقلالها. منحت الولايات المتحدة اللغة الإنجليزية للفلبين والميل للثقافة الغربية. عاشت الفلبين منذ الاستقلال تجربة ديمقراطية مضطربة في كثير من الأحيان مع الفساد السياسي، وحركات تنادي بسلطة الشعب تتخلص من الدكتاتورية في حين لكنها تبرز نقاط الضعف الدستورية في دستور الجمهورية في حالات أخرى.


8) ناقش/ ناقشي منطقة فطاني الإسلامية في تايلاند.
فطاني هي المنطقة الجنوبية من تايلاند الواقعة بين ماليزيا و تايلاند. يرجع أصل سكانها إلى المجموعة الملايوية، و يتكلمون اللغة الملايوية و يكتبونها حتى الآن بأحرف عربية. - وصل الإسلام إلى فطاني عن طريق التجارة في القرن الخامس الهجري، و أخذ في التنامي حتى صارت المنطقة كلها إسلامية و تحت حكم المسلمين في القرن الثامن الهجري، و أصبحت فطاني مملكة إسلامية خالصة و مستقلة. - عندما احتل البرتغاليون الصليبيون تايلاند، أوعزوا إلى قادة تايلاند بحتمية احتلال فطاني للقضاء على السلطنة الإسلامية فيها، و لابتلاع خيراتها، فقام التايلانديون باحتلال فطاني عام 618 ه.، و لكنهم ما لبثوا أن خرجوا منها بعد قليل بسبب ضغط المقاومة الإسلامية. - لكن الصليبية العالمية لم تكن لتهدأ و يرتاح لها بال طالما للإسلام دولة في تلك البقاع السحرية من العالم، فدخل الإنجليز حلبة الصراع و دعموا التايلانديين البوذيين للهجوم على فطاني، و قمع الثورات و تهجير المسلمين من البلد حتى أعلنت تايلاند ضم فطاني رسمياً لها عام 1327 ه. بعد سلسلة طويلة من الثورات و المقاومة الباسلة من المسلمين. - كان هذا الضم إيذاناً بعهد جديد في الصراع بين المسلمين و أعدائهم .


9) ناقش/ ناقشي أوضاع المسلمين في الصين.
أولاً المسلمون في العهد الإمبراطوري: - تعرض المسلمون خلال العصر الإمبراطوري للظلم و الاضطهاد عدة مرات من بعض الأسر الحاكمة. - - أحصى المؤرخون خمس ثورات إسلامية كبرى في الصين خلال مائة عام، في الفترة ما بين 1847 1783 م. كانت هذه الثورات تقابل بقمع شديد، وصل إلى حد المذابح و محاولة الإبادة، مما اضطر المسلمون إلى الاستنجاد بالدولة العثمانية، فأرسل السلطان العثماني عبد الحميد الثاني بعثة إسلامية الى الصين قامت بتأسيس مدرسة إسلامية اقبل عليها المسلمون لتعلمهم أمور دينهم. - قام أيضاً السلطان عبد الحميد برعاية بعض مصالح المسلمين هناك. ثانياً المسلمون في العهد الجمهوري: - قام المسلمون بتأييد الثورة الصينية عام 1329 ه/ 1911 م. نتيجة للظلم الذي تعرضوا له في العهد الإمبراطوري. - نجحت الثورة، و أصبح المسلمون أحد العناصر الخمسة التي تتكون منها الأمة الصينية، و هي: الصيني، المنشوري، المغولي، الإسلامي و التيبت. - ثم تشكًل علم الصين من خمسة ألوان، يشير اللون الأبيض فيه إلى المسلمين. - استقرت أوضاع المسلمين بشكل عام في هذا العهد، عدا منطقة تركستان الشرقية. - قامت في هذه الفترة بعض المؤسسات الإسلامية بهدف الاهتمام بتعليم أبناء المسلمين و رعايتهم. ثالثاً المسلمون في العهد الشيوعي: في عام 1949 م. انتصرت الثورة الشيوعية في الصين، و أُعلن قيام جمهورية الصين الشعبية بقيادة ”ماو تسي تونج“. - أخذت الجمهورية الجديدة تنظر للمسلمين بعين العداء، و لا غرابة في ذلك لأن الشيوعية هي حركة معادية لكل الأديان، و خاصة الإسلام. - كشرّت الشيوعية عن أنيابها و قامت بعدة أعمال عدائية ضد المسلمين، مثل: مصادرة الأوقاف الإسلامية، إغلاق معهد بكين الإسلامي، و إغلاق مجلة“المسلمون في الصين“، عزل المسلمين في كيانات صغيرة، و تهجير أُسر مسلمة لتحل مكانها أُسر بوذية. إغلاق الكثير من المساجد، و تدمير كل ما خلفه المسلمون في الصين من تراث.


10) ناقش/ ناقشي المقاومة الأندلسية المسلمة ضد الاستعمار.
لم تهدأ ثورات الشعب الإندونيسي المسلم ضد الاستعمار طيلة فترة وجوده في بلادهم، ذلك إنهم شعروا أن موارد بلادهم تُستغل استغلالاً بشعاً من قبل الدول الأجنبية، فلجئوا إلى المقاومة، و قابلها المستعمرون بالبطش، لكن المقاومة لم تنته. خلال الحرب العالمية الأولى تعرض الشعب الإندونيسي لمجاعات شديدة، بسبب إرسال هولندا الطعام لحلفائها و حرمان الشعب الإندونيسي منه. شعر الإندونيسيون بالظلم الواقع عليهم، و أدركوا أن لابد لهم من الجهاد لنيل حقوقهم و استقلالهم ظهرت الأحزاب السياسية و الجمعيات و تبنّت قضية الاستقلال، و لعب العلماء المسلمون دوراً بارزاً فيها. تبلورت هذه الأحزاب و الجمعيات في حزبين رئيسيين، هما: حزب القمصان الخضراء و حزب القمصان الحمراء، و اختلفت وسائل كل حزب للوصول إلى الاستقلال. كانت سياسة حزب القمصان الخضراء تقوم على التعاون مع الهولنديين للوصول إلى الاستقلال التدريجي. أما حزب القمصان الحمراء فكان لا يرى التعاون مع الاحتلال، فلا بد من انتزاع الاستقلال و لو بالقوة .


11) ناقش/ ناقشي دخول الإسلام إلى ماليزيا.
تعتبر ماليزيا من الدول الإسلامية في آسيا، فلقد انتشر فيها الإسلام عن طريق التجار و الدعاة المسلمين الذين وفدوا إليها من الجزيرة العربية أو الهند أو الصين. في عام 675هـ/1400م. أسلم ”مالاقا“, تسمى باسم سلطان محمد شاه، و تبعه رعاياه، و من مالاقا انتشر الإسلام إلى باقي الجهات .


12) ناقش/ ناقشي انتشار الإسلام في سنغافورة.
الاسلام في سنغافورة دخل الاسلام الى سنغافورة عن طريق العرب الذين فدموا اليها عن طريق الهند وذلك في القرنين الثالث عشر والرابع عشر الميلاديين يتركز الاسلام في الشعوب ذات الاصل الملاوي وبجانب الدينانة الاسلاميه البوذيه والمسيحيه والهندوكيه.


13) ناقش/ ناقشي الاحتلال الروسي للمناطق الإسلامية.

الروس لم ينجحوا في القضاء على هذا الدين، و لم يفلحوا في إذابة المسلمين في المجتمعات الشيوعية، فبقي المسلمون متمسكين بإسلامهم، و أعدادهم تتزايد يوماً بعد يوم، و أخذوا يترقبون يوم الخلاص من الشيوعيين.

14) ناقش/ ناقشي روسيا الشيوعية و موقفها من الإسلام.
كان موقفها 1 إلغاء الأوقاف الإسلامية و مصادرة أموال الوقف. -2 نشر الفكر الشيوعي و إنشاء دار للإلحاد في موسكو. -3 محاربة اللغات المحلية لتحل محلها اللغة الروسية، فقد أجبر الروس السكان المسلمين على استخدام الحروف اللاتينية في البداية بدلاً من لغاتهم المحلية، ثم فرضوا عليهم استخدام الحروف الروسية. -5 إلغاء المحاكم الشرعية و المدارس الإسلامية. -4 تجزئة المناطق الإسلامية إلى وحدات صغيرة و متنازعة. -6 تهجير المسلمين من مناطقهم. -8 الإبادة الجماعية للمسلمين، إذ أباد الشيوعيون خلال 47 عاماً حوالي 27 مليون مسلم، و يقال أن ستالين وحده قتل 11 مليون مسلم. فمثلاً أصدر عام 1655 م. أمراً بالقبض على جميع الشيشان و نفيهم إلى سيبيريا، و ألغى جمهوريتهم و أعطى معظم أراضيها لجمهورية جورجيا، كما نفى آلاف المسلمين من منطقة القرم و الداغستان وغيرها





هذي كل المناقشات اللي نزلها الدكتور مع الاجوبه لكن فيه جواب الاسئله التاليه

جواب السوال 1و 2و11 و 12 و13 مدري احسها ناقصه لان الدكتور يقول عشر اسطر والاجابات هذي ماتكلم حتى خمس اسطر

اذ احد عنده الاجابات بشكل وافي ينزلها عشان اضبط المناقشات وانزلها مره ثانيه على الورود وعشان اللي يقدر يصورها ويذاكر المناقشات ويرجع للمذكره

ودعواتكم

[علي ال ظاعن]

ركزوا على المناقشات.بيجيب منها اسئلة وكمان اسئلة السنة اللي راحت.

[زعيبط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي ال ظاعن

ركزوا على المناقشات.بيجيب منها اسئلة وكمان اسئلة السنة اللي راحت.

شكراً ياا علي صديقي اللدود

[نايف المضحي]

في المحاضرة الرابعة عشر المراجعه ذكر الدكتور بانه راح يكون فيه اسئله صح وخطاء
وراح يكون باقي الاسئله مقاليه وذكر تكتب سبع اسطر

هذا الكلام في المحاضرة الرابعة عشر

[سعود العبدالله]

شكرا اخوي نايف

بشوف الاجابات