[ المستوى الرابع ] : المهـام الفصـلية لمـادة عـلوم الحـديث 2

[k.shamray]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noory_77

للدكتـور / الصادق كُرشيد

بوركت يمينك ي نوري
وأبشري بساعد يوم الخميس
إن شاء الله

[NoOry_77]

السلام عليكم
اللي عليهم اختبار علوم الحديث .. يتجمعون الآن
موفقـين إن شاء الله

[k.shamray]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noory_77

السلام عليكم
اللي عليهم اختبار علوم الحديث .. يتجمعون الآن
موفقـين إن شاء الله

وعليكم السلام

متى ختبارك اليوم ؟

[NoOry_77]

اي

[k.shamray]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noory_77

اي

فكرته غداً
الله يعينك ويسر أمرك

[NoOry_77]

بدخل اختبر واجيب الأسئلة
لأن نوعيه نظام الأسئلة احل السؤال ثم انتقل للسؤال التالي

[k.shamray]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة NoOry_77

بدخل اختبر واجيب الأسئلة
لأن نوعيه نظام الأسئلة احل السؤال ثم انتقل للسؤال التالي

ي شين هالطريقه

[ali alali]

1- من بين الّذين عُرفوا بكراهيتهم لكتابة الحديث:

A.
أنس بن مالك.

B.
عبد الله بن عمر .

c.
عُمر بن عبد العزيز.

D.
عبد الله بن عمرو.

2-حكم الرّواية بالوصيّةُ: (الحل عندي خطاء)

a.
الكراهة.

B.
الجواز.

c.
الإباحة.

D.
عدم الجواز.

3-من الّذين عُرفوا بإباحتهم لكتابة الحديث:

A.
عبد الله بن عمر.

B.
عبد الله بن مسعود.

C.
عُمر بن عبد العزيز.

d.
زيد بن ثابت.

4-كتاب " الكامل في أسماء الرّجال" للمقدسي : (الحل عندي خطاء)


a.
خاص بالثّقات.

B.
خاص بالضّعفاء و المتروكين.

c.
خاص بالضّعفاء.

D.
ّعامٌّ في الثقات و الضّعفاء.

5-يُستحبُّ الابتداء بسماع الحديث: (الحل عندي خطاء)

a.
عند بلوغه العاشرة.

B.
حين يصحّ سماع الطّالب.

C.
عند بلوغه العشرين.

D.
عند بلوغه الثلاثين.







6-تنقسم المُتابعة إلى :

A.
نوعان.

b.
غير ذلك.

C.
أربعة أنواع.

D.
ثلاثة أنواع.





7-من أبرز ما ينبغي أن يتحلى بها المحدّث من الآداب:

A.
ستّة.

b.
أربعة.

C.
خمسة.

D.
ثلاثة.

8-أنواع المُسلسل: ( الحل عندي خطاء)

a.
خمسة.

B.
أربعة.

C.
ثلاثة.

D.
إثنان.



9- رمز" أنا " يراد به عند المحدّثين:

A.
أخبرنا.

b.
حدّثنا.

C.
سمعنا.

D.
أنبأنا.



10-أهل المرتبة السّادسة من مراتب التّعديل:

A.
يحتجّ بهم.

B.
يُكتب حديثهم للإعتبار.

c.
لايكتبُ حديثهم.

D.
يُكتب حديثهم للإختبار.

11-يثبت الجَرْح و التّعديل بقول واحد:

A.
يثبتُ بشروط.

B.
غير ذلك.

C.
لا يثبتُ.

D.
يثبتُ.


12-كتاب” جامع بيان العلم و فضله، وما ينبغي في روايته و حمله" من مصنفات: (الحل عندي خطاء)

a.
ابن سيرين.

B.
ابن المبارك.

C.
ابن حجر.

d.
ابن عبد البرّ.

12-من أشهر المصنّفات في المُسلسل ؟

a.
غريب الحديث لأبي عبيدالقاسم بن سلّام.

B.
ثلاثيات البُخاري لابن حجر العسقلاني.

C.
المُسلسلات الكبرى لجلال الدُين السّيوطي.

d.
الجامع لأخلاق الرّاوي، وآداب السّامع للخطيب البغدادي.

13-إذا اجتمع الجرح و التّعديل في راو واحد فالمعتمد: (الحل عندي خطاء)

a.
تقديم التّعديل إذا كان مُفسّرا.

B.
تقديم التّعديل مُطلقا.

C.
أن يقدّم الجرح إذا كان مفسّرا.

D.
تقديم الجَرح مُطلقا.

14-“ الإسناد من الدّين" من كلام:

A.
عبد الله بن المبارك.

b.
سفيان الثوري.

C.
أحمد بن حنبل.

D.
سقيان بن عُيينة.

15-حُكم الرّواية بالإعلام:

A.
الكراهة.

B.
الإباحة.

C.
الجواز.

d.
عدم الجواز

16-الإذن بالرّواية لفظا، أو كتابة، تعريف:

A.
المُناولة.

B.
الوِجادة.

C.
الإجازة.

d.
الوصيّة.


16-الآداب التي ينفرد بها طالب الحديث عن المحدّث: الحل عندي خطاء

a.
ثلاثة.

B.
خمسة.

c.
ثمانية.

D.
سبعة.

17-حُكم كِتابة الحديث:

A.
الإباحة.

B.
غيرذلك.

C.
الكراهة.

D.
الجواز.

18-أقسام النزول في الإسناد:

A.
خمسة.

b.
إثنان.

C.
ثلاثة.

D.
أربعة.

19-من بين من اشتهر من الثّقات بالزّيادة:

A.
عبد الله بن المُبارك.

B.
أبو نُعيم الجرجاني.

c.
سفيان بن عُيينة.

D.
الخطيب البغدادي.


20-حكم رواية من حدّث ونسي: (الحل عندي خطاء)

a.
الردّ إن نفاه جازما.

b.
القبول المطلق.

C.
الردّ مطلقا.

D.
القبول إن تردّد في نفيه

21-اختلف في السُّنن التي ينبغي للمحدِّث أن يتصدى للتّحديث فيها، فكان من بين ما قيل:

A.
ثلاثون.

B.
ستون.

C.
خمسون.

d.
عشرون.

22-إذا أجاز الشّيخ معيَّنا لمعيَّن، فالصّحيح الذي عليه الجمهورأن روايته: (الحل عندي خطاء)

a.
مردودة.

B.

جائزة.
C.
ضعيفة.

D.
باطلة.

23-من ألفاظ الأداء بالإجازة عند المتأخرين:

A.
أنبأنا.

b.
حدّثنا إجازة.

C.
أقرأنا إجازة.

D.
أخبرنا إجازة

24-حُكم الرُواية بالكتابة المجرّدة عن الإجازة:

A.
الكراهة.

B.
الجواز.

c.
المنع.

D.
الإباحة.
25-كتاب " النّهاية في غريب الحديث و الأثر " من تأليف:

A.
السّيوطي.

B.
ابن منظور.

C.
الزّمحشري.

D.
ابن الأثير.


26-التّعديل من غير بيان سبب:

A.
يُقبل.

B.
يُقبل بشرط.

C.
لا يُقبل.

D.
غير ذلك.



27-طُرق تحمّل الحديث:

A.
سبعة.

B.
خمسة.

C.
ثماتية.

D.
أربعة.

28-مخالفة الثقات: نسيت الحل وطلع عندي خطاء
29-حكم الرواية بالاعلام نسيت الحل وطلع عندي خطاء
30- ما ماامداني انسخه ولكن اتوقع صح

درجة المحاولة 19 درجة من 30 درجة

[NoOry_77]

انا حليت وبنزل اسئلتي

[ali alali]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة NoOry_77

انا حليت وبنزل اسئلتي

آوكي بنتظارك