[ المستوى السابع ] : تجمع مادة الحديث 3 (مذاكرة للامتحان )

[اشتقت لك امي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heartms98

بعض الاحاديث تكون برواية البخاري ومسلم هل نحفظهم الاثنين وفي اي كتب ؟

على كلام الدكتور نعم

[اشتقت لك امي]

مراجعة عامة منقولة

1) قال تعالى: {إِنَّ الإنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ} : تدل الآية على أن :
أ- الأنسان مطبوع على الظلم .
ب-أن الله حرم الظلم على نفسه .
ج-من أدلة تحريم الظلم .

2) الظلم :
أ-نوعان
ب-3 أنواع
ج-4 أنواع

3) أعظم العدل :
أ- التوحيد
2- الإيمان
3-الشرك

4) ((إن الله ليملي للظالم، حتى إذا أخذه لم يفلته)) معنى يملي :
أ- يمهله
ب- يلقنه
ج-يطيل مدته ويصح بدنه

5) [..كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا . . ] الحديث أخرجه :
أ- الترمذي
ب-البخاري
ج-المسلم

6) يوم النحر هو يوم :
أ-عرفة
ب-العاشر_أول أيام التشريق
ج-الثاني عشر _ آخر أيام التشريق

7) في الحديث [ ... كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ] بيّن معاني الكلمات :
بلدكم هذا :
أ-المدينة
ب-مكة
ج-الطائف

شهركم هذا :
أ-رمضان
ب-ذو الحجة
ج-محرم

8) : «مِنْ شهد الجنازة حتَّى يصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها حتَّى تدفن فله قيراطان، قيل: وما القيراطان؟
أ-جبلين عظيمين
ب-اسم لوادي
ج-لا أدري متردد

9) وعن عائشة t :«حدّ الجوار ......دارا من كلّ جانب»، :
أ-خمسون
ب- أربعون
ج-عشرة

10) الجار يشمل :
أ-المسلم القريب
ب-المسلم والكافر
ج-المسلم الذي يؤدي الحقوق

11) من أشراط الساعة الكبرى :
أ-انشقاق القمر
ب-قبض العلم وظهور الجهل
ج-خروج الدابة

12) راوي الحديث «أكثروا من ذكر هاذم اللّذّات»
أ-عبدالله بن عمر
ب-أبو هريرة
ج-أنس بن مالك

13) أنواع الموت :
أ-ثلاثة
ب-خمسة
ج-سبعة

14) : (أَوَمَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ) هذه الآية تبين معنى الموت :
أ-زوال القوة العاقلة وهي الجهالة(الضلال)
ب-إزاء القوة النامية الموجودة في الحيوان والنبات (الجدب)
ج-المنام

15) في حديث الرجل من بني اسرائيل الذي قتل 99 نفساً . . [الحديث متفق عليه ] ويعني
أ- البخاري والترمذي
ب-البخاري ومسلم
ج-مسلم والترمذي

16) الإنابة :
أ-أعم من الأستغفار
ب-أعم من التوبة
ج-كلاهما صحيح

17) الفرق بين التوبة والأستغفار :
أ-أن التوبة أعم من الأستغفار
ب-أن التوبة لاتشمل الأستغفار
ج-أن التوبة فيها أمر من الله

18) حكم التوبة :
أ-مستحبة
ب-واجبة على الفور
ج-فرض كفاية

19) التوبة المستحبة هي :
أ-من ترك أمر
ب-من ترك مستحب
ج- من فعل محظور

20) من شروط التوبة :
أ-الندم والإخلاص
ب-النصيحة
ج-الصلاة في وقتها

21) من حق المجلس إذا كان في الطريق :
أ-الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
ب- اللبس المحتشم
ج-التحلي بمكارم الأخلاق

22) من هو صاحب أصح كتاب بعد القرآن :
أ-البخاري
ب-مسلم
ج-الترمذي

23)(( مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِساً لَمْ يَذْكُرُوا الله تَعَالَى فِيهِ ، وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِمْ فِيهِ ، إِلاَّ كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةٌ ؛ فَإنْ شَاءَ عَذَّبَهُمْ ، وَإنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ )) معنى ترة
أ-حسرة
ب-ذنب عظيم
ج-وزر

24) نقيض العهد :
أ-النكث
ب-الوفاء
ج-الورع

25) من برّ الوالدين بعد موتهما :
أ-الحفظ لهما
ب-الأستغفار لهما
ج-المدري وشو

26) قرن الله تعالى التوحيد وبر الوالدين لعظيم فضلهما وعظيم شأنهما وأخص البر عند الكبر وذلك لأنه :
أ-تغير حالهما وازداد ضعفهما
ب-لأنهم بلغوا من العمر مبلغه
ج-لأستطاعة المسلم القيام بالبر عند الكبر

27) في الحديث : «نَعَمِ، الصَّلاَةُ عَلَيْهِمَا وَالاِسْتِغْفَارُ لَهُمَا وَإِنْفَاذُ عَهْدِهِمَا مِنْ بَعْدِهِمَا، وَصِلَةُ الرَّحِمِ الَّتِى لاَ تُوصَلُ إِلاَّ بِهِمَا، وَإِكْرَامُ صَدِيقِهِمَا»
معنى الصلاة عليهما :
أ-الدعاء
ب-البكاء
ج-الزكاة

28) :«خياركم خياركم لنسائهم»
أخرجه :
أ-النسائي
ب-ابن ماجه
ج-البخاري

29) «اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ فَإِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلَاهُ ...» تخريج الحديث
أ-رواه البخاري في كتاب حديث الأنبياء
ب-رواه البخاري في كتاب خلق آدم
ج-رواه البخاري في كتاب الدين النصيحة
30) وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلَاهُ , يشير المعنى إلى :
أ- أن أعوج مافي المرأة لسانها
ب-أن أعوج مافي المرأة خلقها
ج- أن أعوج مافي المرأة دينها

31) الكذب :
أ-هو الإخبار عن واقع بخلاف ماهو عليه
ب-هو المزاح
ج- هو اللغو والغلط في الحديث

32) إخلاف العهد يترتب عليه :
ا- لاشيء
ب- الوعيد الشديد
ج-السلامة في الصحة

33) الوفاء بالعهد قيمة اخلاقية عالية لايتمثلها إلا :
أ- أولو الألباب
ب-الفقيه
ج-المنافق

34) الورع هو :
أ-الزهد
ب-ترك مايخاف ضرره في الآخرة
ج-لاشيء مماذكر

35) الزهد هو :
أ-الورع
ب-ترك مالاينفع في الآخرة
ج- كل ماذكر

36) حديث [ دع مايريبك إلا مالايريبك ] رواه هوالحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم
معنى سبط :
أ-زوج ابنته
ب- ابن ابنته
ج-ابن ابنه


37) مؤلف كتاب [ الشمائل المحمدية ]
أ- الترمذي
ب-البخاري
ج- المسلم

38) معنى مايريبك :
أ- مايُخيفك
ب-التردد والشك
ج-اليقين

39) اكمل الحديث [ من اتقى المشبهات فقد . ..
أ- استبرأ لدينه وعرضه
ب-أستبرأ لدينه وماله
ج- أستبرأ لدينه وأهله

40) هو خلق يحث على فعل الجميل وترك القبيح
أ- الحياء
ب- الخجل
ج-لاشيء مماذكر

41) الحياء :
أ-نوعان
ب-ست انواع
ج- ثلاثة انواع

42) الكفّ عن كل ما يخالف المروءة والأخلاق.
أ- الحياء فيما يتعلق بِحق الله
ب- الحياء فيما يتعلق بِحق المخلوق
ج- الحياء خلق غريزي طبيعي جبلي

[اشتقت لك امي]

مراجعة عامة منقوله 2

43) الإقرار المستلزم للقبول والإذعان وهو بهذا المعنى مطابق للشرع، وقيل: هو التصديق.
أ-الإيمان لغةً
ب-العهد لغة
ج-الحياء شرعاً


44) مثال للإيمان بالجوارح :
أ-قول لا إله إلا الله
ب- إماطة الأذى
ج- الحياء

45) من أضرار الظلم وعواقبة :
أ- حرمان الفلاح
ب-عدم قبول التوبة
ج- السعادة في الدنيا

46)أصل كلّ خير هو العلم والعدل، وأصلّ كل شرّ هو الجهل والظلم، وقد جعل الله سبحانه للعدل المأمور به حدًّا، فمن تجاوزه ..
أ-كان ظالماً معتدِياً
ب-كان من أولياء الطاغوت
ج-كان في غمرات الموت

47) ((المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يُسْلِمُه...)) راوي الحديث
أ- أبو هريرة
ب- ابن عمر
ج- بشير بن النعمان

48) هي عماد الدِّين وقوامه :
أ- النصيحة
ب- الحياء
ج-الورع

49) ردّ السَّلام فرض عين على
أ- المنفرد
ب-الجماعة
ج-في المجلس

50) « قتل المؤمن أعظم عند اللّه من زوال الدّنيا ». هذا حديث
أ-صحيح
ب-ضعيف
ج-حسن

51) « المُسْلِمُ أخُو المُسْلِمُ، لاَ يَخُونُهُ ..... أنْ يَحْقِرَ أخَاهُ المُسْلِم » هذا حديث
أ- صحيح
ب-حسن
ج-ضعيف
52) «إذا طبخت مرقا فأكثر ماءه، ثمّ انظر أهل بيت من جيرانك، فأصبهم منها بمعروف»
أ- رواه البخاري
ب- رواه مسلم
ج- رواه الترمذي

53) يُكنى بِ (أبو أُسَيْد)
أ-مالك بن ربيعة
ب-النعمان بن بشير
ج-أنس بن مالك

54) أحدهما خلافُ الضِّياء والنور، والآخَر وَضْعُ الشَّيءِ غيرَ موضعه تعدِّياً." ومن أسمائه (الجور).أ-الظلم .
الذي هو عكس النور والضياء , والمعنى الثاني وضع الشيء بغير موضعه تعدياً هو المعنى المطلوب في السؤال , ويسمى أيضًا [الجور]
ب-البغي
ج-الجوار

55) قال تعالى: {إِنَّ الإنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ} : تدل الآية على أن :

أ- الأنسان مطبوع على الظلم .
ب-أن الله حرم الظلم على نفسه .
ج-من أدلة تحريم الظلم .

56) الظلم :
أ-نوعان
ب-3 أنواع
ج-4 أنواع

57) أعظم العدل :
أ- التوحيد
2- الإيمان
3-الشرك

58) ((إن الله ليملي للظالم، حتى إذا أخذه لم يفلته)) معنى يملي :
أ- يمهله
ب- يلقنه
ج-يطيل مدته ويصح بدنه

59) [..كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا . . ] الحديث أخرجه :
أ- الترمذي
ب-البخاري
ج-المسلم

60) يوم النحر هو يوم :
أ-عرفة
ب-العاشر_أول أيام التشريق
ج-الثاني عشر _ آخر أيام التشريق

61) في الحديث [ ... كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ] بيّن معاني الكلمات :
بلدكم هذا :
أ-المدينة
ب-مكة
ج-الطائف

62) شهركم هذا :
أ-رمضان
ب-ذو الحجة
ج-محرم

63) : «مِنْ شهد الجنازة حتَّى يصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها حتَّى تدفن فله قيراطان، قيل: وما القيراطان؟
أ-جبلين عظيمين
ب-اسم لوادي
ج-لا أدري متردد

64) وعن عائشة t :«حدّ الجوار ......دارا من كلّ جانب»، :
أ-خمسون
ب- أربعون
ج-عشرة

65) الجار يشمل :
أ-المسلم القريب
ب-المسلم والكافر
ج-المسلم الذي يؤدي الحقوق

66) من أشراط الساعة الكبرى :
أ-انشقاق القمر
ب-قبض العلم وظهور الجهل
ج-خروج الدابة

67) راوي الحديث «أكثروا من ذكر هاذم اللّذّات»
أ-عبدالله بن عمر
ب-أبو هريرة
ج-أنس بن مالك

68) أنواع الموت :
أ-ثلاثة
ب-خمسة
ج-سبعة

69) : (أَوَمَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ) هذه الآية تبين معنى الموت :
أ-زوال القوة العاقلة وهي الجهالة(الضلال)
ب-إزاء القوة النامية الموجودة في الحيوان والنبات (الجدب)
ج-المنام

70) في حديث الرجل من بني اسرائيل الذي قتل 99 نفساً . . [الحديث متفق عليه ] ويعني
أ- البخاري والترمذي
ب-البخاري ومسلم
ج-مسلم والترمذي

71) الإنابة :
أ-أعم من الأستغفار
ب-أعم من التوبة
ج-كلاهما صحيح

72) الفرق بين التوبة والأستغفار :
أ-أن التوبة أعم من الأستغفار
ب-أن التوبة لاتشمل الأستغفار
ج-أن التوبة فيها أمر من الله

73) حكم التوبة :
أ-مستحبة
ب-واجبة على الفور
ج-فرض كفاية

74) التوبة المستحبة هي :
أ-من ترك أمر
ب-من ترك مستحب
ج- من فعل محظور

75) من شروط التوبة :
أ-الندم والإخلاص
ب-النصيحة
ج-الصلاة في وقتها

76) من حق المجلس إذا كان في الطريق :
أ-الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
ب- اللبس المحتشم
ج-التحلي بمكارم الأخلاق

77) من هو صاحب أصح كتاب بعد القرآن :
أ-البخاري
ب-مسلم
ج-الترمذي

78)(( مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِساً لَمْ يَذْكُرُوا الله تَعَالَى فِيهِ ، وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِمْ فِيهِ ، إِلاَّ كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةٌ ؛ فَإنْ شَاءَ عَذَّبَهُمْ ، وَإنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ )) معنى ترة
أ-حسرة
ب-ذنب عظيم
ج-وزر

79) نقيض العهد :
أ-النكث
ب-الوفاء
ج-الورع

80) من برّ الوالدين بعد موتهما :
أ-الحفظ لهما
ب-الأستغفار لهما
ج-المدري وشو

81) قرن الله تعالى التوحيد وبر الوالدين لعظيم فضلهما وعظيم شأنهما وأخص البر عند الكبر وذلك لأنه :
أ-تغير حالهما وازداد ضعفهما
ب-لأنهم بلغوا من العمر مبلغه
ج-لأستطاعة المسلم القيام بالبر عند الكبر

82) في الحديث : «نَعَمِ، الصَّلاَةُ عَلَيْهِمَا وَالاِسْتِغْفَارُ لَهُمَا وَإِنْفَاذُ عَهْدِهِمَا مِنْ بَعْدِهِمَا، وَصِلَةُ الرَّحِمِ الَّتِى لاَ تُوصَلُ إِلاَّ بِهِمَا، وَإِكْرَامُ صَدِيقِهِمَا»
معنى الصلاة عليهما :
أ-الدعاء
ب-البكاء
ج-الزكاة

83) :«خياركم خياركم لنسائهم»
أخرجه :
أ-النسائي
ب-ابن ماجه
ج-البخاري

84) «اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ فَإِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلَاهُ ...» تخريج الحديث
أ-رواه البخاري في كتاب حديث الأنبياء
ب-رواه البخاري في كتاب خلق آدم
ج-رواه البخاري في كتاب الدين النصيحة
85) وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلَاهُ , يشير المعنى إلى :
أ- أن أعوج مافي المرأة لسانها
ب-أن أعوج مافي المرأة خلقها
ج- أن أعوج مافي المرأة دينها

86) الكذب :
أ-هو الإخبار عن واقع بخلاف ماهو عليه
ب-هو المزاح
ج- هو اللغو والغلط في الحديث

87) إخلاف العهد يترتب عليه :
ا- لاشيء
ب- الوعيد الشديد
ج-السلامة في الصحة

88) الوفاء بالعهد قيمة اخلاقية عالية لايتمثلها إلا :
أ- أولو الألباب
ب-الفقيه
ج-المنافق

89) الورع هو :
أ-الزهد
ب-ترك مايخاف ضرره في الآخرة
ج-لاشيء مماذكر

90) الزهد هو :
أ-الورع
ب-ترك مالاينفع في الآخرة
ج- كل ماذكر

91) حديث [ دع مايريبك إلا مالايريبك ] رواه هوالحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم
معنى سبط :
أ-زوج ابنته
ب- ابن ابنته
ج-ابن ابنه


92) مؤلف كتاب [ الشمائل المحمدية ]
أ- الترمذي
ب-البخاري
ج- المسلم

93) معنى مايريبك :
أ- مايُخيفك
ب-التردد والشك
ج-اليقين

94) اكمل الحديث [ من اتقى المشبهات فقد . ..
أ- استبرأ لدينه وعرضه
ب-أستبرأ لدينه وماله
ج- أستبرأ لدينه وأهله

95) هو خلق يحث على فعل الجميل وترك القبيح
أ- الحياء
ب- الخجل
ج-لاشيء مماذكر

96) الحياء :
أ-نوعان
ب-ست انواع
ج- ثلاثة انواع

97) الكفّ عن كل ما يخالف المروءة والأخلاق.
أ- الحياء فيما يتعلق بِحق الله
ب- الحياء فيما يتعلق بِحق المخلوق
ج- الحياء خلق غريزي طبيعي جبلي

[اشتقت لك امي]

وهذه كويزات من نفس الاسئلة نفع ربي به
(10 الاسئلة الاولى )

http://www.ckfu.org/vb/t744338.html

(10 الاسئلة الثانية )

http://www.ckfu.org/vb/t744344.html

( 10 الاسئلة الثالثة )

http://www.ckfu.org/vb/t744349.html

[اشتقت لك امي]

اليكم الكويز الجديد للواجبات

http://www.ckfu.org/vb/t745877.html

نفع ربي به

[norany]

اشششكر لك جهودك ،،. ي اشتقت لامي


يعطيك العافيه ،، و الله يبارك فيك

[norany]

http://www.ckfu.org/vb/t717551.html


ملخص من ابو عبد المحسن ،،
بس اللي احتاج افهمه ،، ليه مكتووب الي معنا 20 حديث و اللي بالجدول يمكن 54 حديث


مو فاهمه ياليت احد ينورررني 🍀

[norany]

????

[heartms98]

المطلوب 20 حديث فقط وهي الاحاديث الاساسيه الموجود في كل محاضره اما الاحاديث داخل الشرح مو مطلوب حفظها فقط فهمها .ايضا حفظ الباب مو مطلوب فقط الكتاب لكل حديث مثل البخاري كتاب الانبياء

[norany]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heartms98

المطلوب 20 حديث فقط وهي الاحاديث الاساسيه الموجود في كل محاضره اما الاحاديث داخل الشرح مو مطلوب حفظها فقط فهمها .ايضا حفظ الباب مو مطلوب فقط الكتاب لكل حديث مثل البخاري كتاب الانبياء

شكررررالك