شعبة النظام السياسي في الاسلام

[BERHE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. نصرون

عفوا التبس الامر علي
اول من نودي بأمير المؤمنين عمر ابن الخطاب اما الامام ما ورد ذكره بالكتاب
او يمكن مكتوب بس ما مر علي

شكراً اختي د. نصرون
جزاكم الله خير الجزاء وفالكم الجنة ان شاء الله

[Dr. nsroon]

في القانون الجنائي القرآن حدد عقوبات مقدرة لـ خمس فئات

ابي احد يذكرهم بالحفظ مش نصا من الملزمة

[homoodan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. نصرون

في القانون الجنائي القرآن حدد عقوبات مقدرة لـ خمس فئات

ابي احد يذكرهم بالحفظ مش نصا من الملزمة

الزنى
السرقة
القتل
القذف


باقي وحدة ما اذكرها

[ديـم.]

صبآح الخير ~
أيش السور الي مطلوبه معنآ ؟

[Dr. nsroon]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة homoodan

الزنى
السرقة
القتل
القذف


باقي وحدة ما اذكرها

احسنت
الاخيرة اللي يسعون بالارض فسادا

[Dr. nsroon]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديـم.

صبآح الخير ~
أيش السور الي مطلوبه معنآ ؟

صباح النور مافيش سور

[همسات رقه]

السرقه.الزنا.القذف.القتل.من يحارب الله ورسوله ويفسد في الارض

[Dr. nsroon]

مصادر النظام السياسي في الإسلام : 4 مصادر القران - السنة - الاجماع - الاجتهاد
المصدر الأول : القرآن الكريم :
- المصدر العام للإسلام: هو كتاب الله تعالى
- نص على الأسس الثابتة والقواعد الكلية التي يبنى عليها تنظيم الشئون العامة للدولة
- في نظام الحكم لمَ يفصل القرآن الكريم نظامًا لشكل الحكومة
- اكتفى بالنص على الدعائم الثابتة التي ينبغي أن تعتمد عليها نظم كل حكومة عادلة
- قرر العدل - الشورى - المساوة
العدل في قوله سبحانه: ﴿ وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ﴾ , والشورى في قوله عز وجل : ﴿ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ ﴾ , والمساواة في قوله سبحانه: ﴿ إِ نَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَة ﴾.
- في القانون الجنائي: لمَ يحدد عقوبات مقدرة إلا لخمس فئات من المجرمين
- سائر الجرائم لم يحدد لها عقوبات
المصدر الثاني: الحديث الشريف والسيرة النبوية :
- يعرفنا هذا المصدر على النموذج الأمثل للدولة الإسلامية
- لا يمكن فهم القرآن فهمًا صحيحًا ، وتطبيقه تطبيقًا سليمًا إلا بدراسة السنة المطهرة
- القرآن أحوج إلى السنة من السنة إلى القرآن
- السيرة النبوية حافلة بأحكام السلم والحرب والسياسة والحكم
يقول ابن قيم الجوزية :"وأخذ الأحكام المتعلقة بالحرب ، ومصالح الإسلام وأهله ، وأمور السياسات الشرعية من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ومغازيه أولَ من أخذها من آراء الرجال".
المصدر الثالث : إجماع الأمة ، سيما الصحابة والخلفاء الراشدين :
- الواجب استنباط الأحكام والقوانين والنظم من الكتاب والسنة وإجماع الأمة
حديث العرباض بن سارية : (عليكم بسنتِي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ، عضوا عليها بالنواجذ) .
المصدر الرابع : الاجتهاد :
- تعريف الاجتهاد : بذل الوسع في النظر في الأدلة الشرعية لاستنباط الأحكام الشرعية ، للمسائل وللوقائع التي لا نص فيها ، ولا انعقد إجماع عليها
- الإفادة من تجارب غير المسلمين في النظم والإدارة إذا كانت تحقق العدل للناس
- السياسة الشرعية لا تقف على ما نطق به الشرع المطهر ، وإنمّا يشترط أن لا تخالف النصوص الشرعية والقواعد الكلية

[Dr. nsroon]

سمات النظام السياسي في الإسلام : نظام [رباني - اخلاقي - عقيدي - كامل شامل - عدل ومساواة - عالمي]
- يتميز النظام السياسي الإسلامي بميزات فريدة، وسمات مهمة ، ترشحه لقيادة البشرية جمعاء
- هذه السمات أيضًا تجعله صالحًا لتطبيقه والعمل به مهما اشتد اختلاف الزمان والمكان
السمة الأولى: نظام رباني :
- يتميز بأنه نظام رباني ، أسسه وقواعده وأحكامه ليست من وضع بشري
- الذي شرع هذه الأسس والقوانين هو ربُّ الناس وخالقهم
- يتميز بربانية المصدر ، فإنه كذلك يتميز بربانية الوجهة
السمة الثانية : نظام أخلاقي :
- يقوم النظام السياسي الاسلامي على الأخلاق والفضيلة واحترام حقوق الإنسان
- لا يَجوز قتل من لمَ يقاتل من النساء والأطفال والشيوخ والعجزة والمدنيين.
- إن الإسلام يَحفظ قيمة الإنسان ويعظم حرمته في حضوره ، وغيابه
الدليل في حضوره قال صلى الله عليه وسلم ﴿ سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ﴾ في غيابه قال تعالى : ﴿ وَلاَ تَجَسَّسُوا وَلاَ يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ﴾
- يقول جوستاف لوبون في كتابه حضارة العرب" : "لما أجلى النصارى العرب سنة(1610) من أسبانيا اتخذوا جميع الذرائع للفتك بهم ، فقتل أكثرهم ، وكان مجموع من هلك من العرب ثلاثة ملايين
- حين فتح العرب أسبانيا تركوا السكان يتمتعون بحريتهم الدينية
- أسر "ريتشارد" قائد الحملة الصليبية ثلاثة آلاف مسلم ، وأعطاهم الأمان، ثم قتلهم جميعًا.
- النظام السياسي الاسلامي هو الوحيد الذي أكرم أتباع الأديان الأخرى
- يحسن معاملة الذين لمَ يدخلوا فيه ، ولكن بشرط ألا يكونوا معتدين
السمة الثالثة : نظام عقيدي :
- يقوم على أساس العقيدة
- لمَ يعتبر النظام السياسي الإسلامي في تكوين الدولة الجنسية أو العنصرية أو المواقع الجغرافية
- الرابطة التي تجمع أبناء الدولة الإسلامية هي رابطة العقيدة
السمة الرابعة : نظام كامل شامل :
- من خصائص الحكم الإسلامي: تَميزه بالكمال وتَميزه بالشمول
- وهذا الكمال يتلازم معه الشمول ، بمعنى شمول الشريعة لكل ما يحتاجه الناس على الإطلاق
السمة الخامسة : نظام العدالة والمساواة :
- أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم أمرًا صريًحا بهذا العدل قوله تعالى :﴿ وَأُمِرْتُ لأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ ﴾ .
- وأمرهم بالعدل في الأمور المالية فقال: ﴿ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِب بِالْعَدْلِ ﴾
- وأمرهم بالعدل في الأمور السياسية والحكمية فقال: ﴿ وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ﴾.
- قال ابن كثير : أي فلا يَحملنكم الهوى والعصبية وبغض الناس إليكم على ترك العدل في أموركم وشئونكم ، بل الزموا العدل على أي حال كان".
- يقول المؤرخ الشهير "غوستاف لوبون " في كتاب "حضارة العرب" : "الحق أن الأمم لمَ تعرف فاتحين متسامحين مثل العرب ، ولا دينًا سمحًا مثل دينهم".
السمة السادسة: نظام عالمي :
- خصائص النظام ومقوماته جعلته نظامًا عالَميًّا ، تشريعاته وقوانينه صالحة لكل زمان ومكان

[abu karaim]

احسنتم بارك الله فيكم