ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > .: سـاحـة التعليم عن بعد (الانتساب):. > ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل > كلية الأداب > الدراسات الإسلامية
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات المجموعات  

الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
قديم 2014- 12- 21   #191
سلمان الساعدي
أكـاديـمـي ذهـبـي
 
الصورة الرمزية سلمان الساعدي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 121946
تاريخ التسجيل: Thu Sep 2012
المشاركات: 638
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 250413
مؤشر المستوى: 304
سلمان الساعدي has a reputation beyond reputeسلمان الساعدي has a reputation beyond reputeسلمان الساعدي has a reputation beyond reputeسلمان الساعدي has a reputation beyond reputeسلمان الساعدي has a reputation beyond reputeسلمان الساعدي has a reputation beyond reputeسلمان الساعدي has a reputation beyond reputeسلمان الساعدي has a reputation beyond reputeسلمان الساعدي has a reputation beyond reputeسلمان الساعدي has a reputation beyond reputeسلمان الساعدي has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: ~ كلــ الاداب ـــيه ~
الدراسة: انتساب
التخصص: *-دراسات اسلاميه-*
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
سلمان الساعدي غير متواجد حالياً
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( فقه المعاملات1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيوش * مشاهدة المشاركة
جائز
 
قديم 2014- 12- 21   #192
ابو عبير22
أكـاديـمـي فـضـي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 158458
تاريخ التسجيل: Tue Sep 2013
المشاركات: 556
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 2388
مؤشر المستوى: 51
ابو عبير22 will become famous soon enoughابو عبير22 will become famous soon enoughابو عبير22 will become famous soon enoughابو عبير22 will become famous soon enoughابو عبير22 will become famous soon enoughابو عبير22 will become famous soon enoughابو عبير22 will become famous soon enoughابو عبير22 will become famous soon enoughابو عبير22 will become famous soon enoughابو عبير22 will become famous soon enoughابو عبير22 will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلامية
المستوى: المستوى السابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ابو عبير22 غير متواجد حالياً
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( فقه المعاملات1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ

لايجوز لانه في منفعه إلى الربا ماني متأكد
 
قديم 2014- 12- 21   #193
عيوش *
متميزة بمستوى سادس-دراسات إسلامية
 
الصورة الرمزية عيوش *
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 190210
تاريخ التسجيل: Fri May 2014
المشاركات: 1,649
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 9935
مؤشر المستوى: 67
عيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كليه الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: *دراسات اسلاميه*
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
عيوش * غير متواجد حالياً
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( فقه المعاملات1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ

الرهن اساسا معنا ان شخص له عندك دين فترهن عندة اي شيء الى ان تؤدي لة الدين

الرسول علية الصلاة والسلام (توفي ودرعه مرهونة )

الرهن :لغة الثبوت والدوام

والرهن في الشرع :توثقة دين بعين يمكن استيفاؤة منها او من ثمنها

اي جعل عين مالية وثيقة بدين

قال تعالى (وان كنتم على سفر ولم تجدو كاتبا فرهان مقبوضه )


التعديل الأخير تم بواسطة عيوش * ; 2014- 12- 21 الساعة 12:56 PM
 
قديم 2014- 12- 21   #194
ابو عبير22
أكـاديـمـي فـضـي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 158458
تاريخ التسجيل: Tue Sep 2013
المشاركات: 556
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 2388
مؤشر المستوى: 51
ابو عبير22 will become famous soon enoughابو عبير22 will become famous soon enoughابو عبير22 will become famous soon enoughابو عبير22 will become famous soon enoughابو عبير22 will become famous soon enoughابو عبير22 will become famous soon enoughابو عبير22 will become famous soon enoughابو عبير22 will become famous soon enoughابو عبير22 will become famous soon enoughابو عبير22 will become famous soon enoughابو عبير22 will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلامية
المستوى: المستوى السابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ابو عبير22 غير متواجد حالياً
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( فقه المعاملات1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمان الساعدي مشاهدة المشاركة
* ما الحكم اذا كان الرهن بدين قرض ؟
جائز
مكروه
لا يجوز حتى لو اذن له الراهن لانه يؤدي الى الربا

من منكم يستطيع مساعدتي في الاجابه
تأكد من الحل. موجود في نوع الثاني من. أقسام الراهن لايجوز للمقترض ينتفع به وسيله الربا
 
قديم 2014- 12- 21   #195
سلمان الساعدي
أكـاديـمـي ذهـبـي
 
الصورة الرمزية سلمان الساعدي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 121946
تاريخ التسجيل: Thu Sep 2012
المشاركات: 638
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 250413
مؤشر المستوى: 304
سلمان الساعدي has a reputation beyond reputeسلمان الساعدي has a reputation beyond reputeسلمان الساعدي has a reputation beyond reputeسلمان الساعدي has a reputation beyond reputeسلمان الساعدي has a reputation beyond reputeسلمان الساعدي has a reputation beyond reputeسلمان الساعدي has a reputation beyond reputeسلمان الساعدي has a reputation beyond reputeسلمان الساعدي has a reputation beyond reputeسلمان الساعدي has a reputation beyond reputeسلمان الساعدي has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: ~ كلــ الاداب ـــيه ~
الدراسة: انتساب
التخصص: *-دراسات اسلاميه-*
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
سلمان الساعدي غير متواجد حالياً
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( فقه المعاملات1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ

وجود المال عند مفلس يرجع بست 6 شروط كما نعلم
ولكي لا انسا 6
تخيل نفسك ي وانت ذاهب ة اليه وانت ي في القروون الوسطى ماذا ستقول ين
ستعيد مالي يا غلام
ست تعني 6


 
قديم 2014- 12- 21   #196
سلمان الساعدي
أكـاديـمـي ذهـبـي
 
الصورة الرمزية سلمان الساعدي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 121946
تاريخ التسجيل: Thu Sep 2012
المشاركات: 638
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 250413
مؤشر المستوى: 304
سلمان الساعدي has a reputation beyond reputeسلمان الساعدي has a reputation beyond reputeسلمان الساعدي has a reputation beyond reputeسلمان الساعدي has a reputation beyond reputeسلمان الساعدي has a reputation beyond reputeسلمان الساعدي has a reputation beyond reputeسلمان الساعدي has a reputation beyond reputeسلمان الساعدي has a reputation beyond reputeسلمان الساعدي has a reputation beyond reputeسلمان الساعدي has a reputation beyond reputeسلمان الساعدي has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: ~ كلــ الاداب ـــيه ~
الدراسة: انتساب
التخصص: *-دراسات اسلاميه-*
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
سلمان الساعدي غير متواجد حالياً
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( فقه المعاملات1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبير22 مشاهدة المشاركة
تأكد من الحل. موجود في نوع الثاني من. أقسام الراهن لايجوز للمقترض ينتفع به وسيله الربا
الله يوفقك يبو عبير
عيوش الاجابه هي لا يجوز حتى لو اذن له الراهن لانه قد يؤدي الى الربا
انتبهي
 
قديم 2014- 12- 21   #197
عيوش *
متميزة بمستوى سادس-دراسات إسلامية
 
الصورة الرمزية عيوش *
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 190210
تاريخ التسجيل: Fri May 2014
المشاركات: 1,649
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 9935
مؤشر المستوى: 67
عيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كليه الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: *دراسات اسلاميه*
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
عيوش * غير متواجد حالياً
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( فقه المعاملات1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمان الساعدي مشاهدة المشاركة
اجل خذي هذا الربط
دائما يجينا سؤلين تتشابه الي هي
المدعي عليه والاجابه ابراء
والمدعي والاجابه بيع
وعشان ما انسي لازم اعرف ان ابراء ناقصه ولازم اضيف الذمه
يعني ابراء الذمه
الحين بتسير كذا
المدعى عليه == ابراء الذمه
2 === 2
والثانيه
المدعى === البيع
1===1
وبكذا ماراح تنسونها وبيسير اسهل سؤال
 
قديم 2014- 12- 21   #198
جوااانا
صديقة الدراسات الإسلامية
 
الصورة الرمزية جوااانا
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 112219
تاريخ التسجيل: Thu Jun 2012
المشاركات: 3,157
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 132364
مؤشر المستوى: 212
جوااانا has a reputation beyond reputeجوااانا has a reputation beyond reputeجوااانا has a reputation beyond reputeجوااانا has a reputation beyond reputeجوااانا has a reputation beyond reputeجوااانا has a reputation beyond reputeجوااانا has a reputation beyond reputeجوااانا has a reputation beyond reputeجوااانا has a reputation beyond reputeجوااانا has a reputation beyond reputeجوااانا has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: {وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ}
الدراسة: انتساب
التخصص: وقل ربِّ زدني علماً
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
جوااانا غير متواجد حالياً
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( فقه المعاملات1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ

أسئلة اختبار فقه معاملات(1) بتاريخ 12/7/1435هـ
1/لا يصح بيع عبد مسلم لكافر إلا أن يشترط عليه

ا- حسن المعاملة
ب- عدم بيعه
ج- وجوب عتقه
د- أن يستخدم العبد من باعه لمدة


2/قال الرسول صلى الله عليه وسلم :( أن الله حرم بيع الخمر و الميتة و .....)
ا- بيع التمر بدو صلاحها
ب-لحم الخنزير


ج-


د-


٣-استدل العلماء بقوله تعالى : ( ليس عليكم جناح أن تبتغوا فصلاً من ربكم ) على
ا-الحج
ب-البيع
ج-النكاح
د- الصلح

٤- بيع الحاضر للبادي
ا-حرام
ب- مستحب
ج-مندوب
د- مكروه

٥/قسم العلماء الشرط في البيع إلى
ا- قسمين
ب-ثلاثة
ج-أربع
د- سبع

٦/من الصور التي لا يجوز فيها بيع الثمار قبل أن بدو صلاحها إذا بيعت
ا-بأصولها
ب-لمالك الأصل
ج-بشرط القطع في الحال
د-و شرط عليه الإبقاء على الشجر

٧/إذا بيعت الثمار بعد بدو صلاحها فتلفت على شجرتها فإن التلف يكون على
ا- البائع
ب-المشترى
ج-البائع اذا كان بآفه سماوية
د- المشترى إذا كان الهلاك بفعل آدمي





٨/شرط وضع الجوائح أن تصب الثمرة
ا-بأفة سماوية فتتلفها
ب- بفعل آدمي فيتلفها
ج- بكلاهما معاً فتتلف
د-بأيهما تلف


٩/علل العلماء تضمين البائع جائح الثمرة ان كانت من آدمي
ا-لان الإعتداء وقعت قبل القبض
ب- لان الإعتداء وقع بسبب إعتداء آدمي و ليس آفة سماوية
ج- لان قبضها على رؤوس الشجر بالتحلية قبض غير تام
د-وقع في الأصل على أرضه و لمويكن مقصوداً


١٠/أن تلف بعض الرهن و بقي بعضه
ا-على الراهن إحضار رهن غيره
ب-ان كات التلف بآفه سماوية على الراهن احضار بدله
ج-يحضر الراهن رهن بقدر التلف
د-مابقى من الرهن يقوم مقام كل الرهن

١١/إذا رهن نصيبه من عين مشتركة بينه وبين غيره
ا-جاز لو رضي شريكه
ب-لم يجز و ان رضي شريكه
ج- جاز ذلك رضي شريكه ام لم يرضى
د-كره ذلك رضي شريكه أم لم يرضى

الف شكر للأخت
بنت الريم ,,,من قام بحلها لكم دعواتكم لها

التعديل الأخير تم بواسطة جوااانا ; 2014- 12- 21 الساعة 01:19 PM
 
قديم 2014- 12- 21   #199
عيوش *
متميزة بمستوى سادس-دراسات إسلامية
 
الصورة الرمزية عيوش *
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 190210
تاريخ التسجيل: Fri May 2014
المشاركات: 1,649
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 9935
مؤشر المستوى: 67
عيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كليه الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: *دراسات اسلاميه*
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
عيوش * غير متواجد حالياً
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( فقه المعاملات1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمان الساعدي مشاهدة المشاركة
الله يوفقك يبو عبير
عيوش الاجابه هي لا يجوز حتى لو اذن له الراهن لانه قد يؤدي الى الربا
انتبهي
اي والله صح لاني لسة ما راجعتها بس قريت الاحكام اللي في بداية الدرس شفتها كلها جائز ما اتوقعت تكون في اقسام الرهن

ابو عبير ماشاء الله عليك جزاك الله خير توني انتبة لها في المحتوى

سلمان استاهل لانك زمانك رحت الرحلة بجوابي الغلط بس انا ما قلت اني متاكدة ناسف

 
قديم 2014- 12- 21   #200
عبدالله الحربي0
مميز في الساحه العامه للتعليم عن بُعد
 
الصورة الرمزية عبدالله الحربي0
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 147276
تاريخ التسجيل: Tue Jun 2013
المشاركات: 5,453
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 9148
مؤشر المستوى: 109
عبدالله الحربي0 has a reputation beyond reputeعبدالله الحربي0 has a reputation beyond reputeعبدالله الحربي0 has a reputation beyond reputeعبدالله الحربي0 has a reputation beyond reputeعبدالله الحربي0 has a reputation beyond reputeعبدالله الحربي0 has a reputation beyond reputeعبدالله الحربي0 has a reputation beyond reputeعبدالله الحربي0 has a reputation beyond reputeعبدالله الحربي0 has a reputation beyond reputeعبدالله الحربي0 has a reputation beyond reputeعبدالله الحربي0 has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلاميه
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
عبدالله الحربي0 غير متواجد حالياً
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( فقه المعاملات1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوااانا مشاهدة المشاركة
أسئلة اختبار فقه معاملات(1) بتاريخ 12/7/1435هـ
1/لا يصح بيع عبد مسلم لكافر إلا أن يشترط عليه

ا- حسن المعاملة
ب- عدم بيعه
ج- وجوب عتقه
د- أن يستخدم العبد من باعه لمدة


2/قال الرسول صلى الله عليه وسلم :( أن الله حرم بيع الخمر و الميتة و .....)
ا- بيع التمر بدو صلاحها
ب-لحم الخنزير


ج-


د-


3-استدل العلماء بقوله تعالى : ( ليس عليكم جناح أن تبتغوا فصلاً من ربكم ) على
ا-الحج
ب-البيع
ج-النكاح
د- الصلح

4- بيع الحاضر للبادي
ا-حرام
ب- مستحب
ج-مندوب
د- مكروه

5/قسم العلماء الشرط في البيع إلى
ا- قسمين
ب-ثلاثة
ج-أربع
د- سبع

6/من الصور التي لا يجوز فيها بيع الثمار قبل أن بدو صلاحها إذا بيعت
ا-بأصولها
ب-لمالك الأصل
ج-بشرط القطع في الحال
د-و شرط عليه الإبقاء على الشجر

7/إذا بيعت الثمار بعد بدو صلاحها فتلفت على شجرتها فإن التلف يكون على
ا- البائع
ب-المشترى
ج-البائع اذا كان بآفه سماوية
د- المشترى إذا كان الهلاك بفعل آدمي





8/شرط وضع الجوائح أن تصب الثمرة
ا-بأفة سماوية فتتلفها
ب- بفعل آدمي فيتلفها
ج- بكلاهما معاً فتتلف
د-بأيهما تلف


9/علل العلماء تضمين البائع جائح الثمرة ان كانت من آدمي
ا-لان الإعتداء وقعت قبل القبض
ب- لان الإعتداء وقع بسبب إعتداء آدمي و ليس آفة سماوية
ج- لان قبضها على رؤوس الشجر بالتحلية قبض غير تام
د-وقع في الأصل على أرضه و لمويكن مقصوداً


10/أن تلف بعض الرهن و بقي بعضه
ا-على الراهن إحضار رهن غيره
ب-ان كات التلف بآفه سماوية على الراهن احضار بدله
ج-يحضر الراهن رهن بقدر التلف
د-مابقى من الرهن يقوم مقام كل الرهن

11/إذا رهن نصيبه من عين مشتركة بينه وبين غيره
ا-جاز لو رضي شريكه
ب-لم يجز و ان رضي شريكه
ج- جاز ذلك رضي شريكه ام لم يرضى
د-كره ذلك رضي شريكه أم لم يرضى

الف شكر للأخت
نورا من قام بحلها لكم دعواتكم لها
http://files.fatakat.com/2010/3/1269531080.gif
 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[ كويز ] : : ₪|[ حقيبــة كويـزات مستـوى ثاني( الواجبـات - اسئلة المراجعة - اسئلة الإختبارات ) ]|₪ Dima المستوى الثاني - كلية الأداب 104 2014- 12- 19 06:37 PM
[ اسئلة اختبارات ] : "القراءة والمحادثة" في (550 سؤال اختياري شامل) أبو الحارث المستوى الثاني - كلية الأداب 57 2014- 4- 11 03:10 PM
[ مذاكرة جماعية ] : علم الاجتماع الحضري أولى متعثره اجتماع 5 14 2013- 12- 31 11:25 AM


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 07:42 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه