المستوى الخامس ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( التفسير1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ ‏ ‏ - الصفحة 20 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

بندر العمري · 2014- 12- 28

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد المحسن

رديت عليك أول ما سجلت دخول .. الله يحفظك في الموضوع ذاته هنا |

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=634454&page=4

لم أتمكن من الإتصال به ؟!

بارك الله فيك ياابا عبدالمحسن السموحة يالحبيب

أبو عبد المحسن · 2014- 12- 29

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة beero3

ابو عبد المحسن كنى قريت بملخصك لقول الشوكاني تعد بحيضه واحده

أحسنتِ وبارك الله فيك أشكرك على التنبيه , تم التعديل

أبو عبد المحسن · 2014- 12- 29

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بندر العمري

بارك الله فيك ياابا عبدالمحسن السموحة يالحبيب

صالح الجنيدي · 2014- 12- 29

احسسسس المنهج صصصصعب الله يستر يارب

شكلي بجيب العيد والنفسيه مااااش :o

أبو عبد المحسن · 2014- 12- 29

- بإذنه : أي بأمره - الزجاج
- بإذنه : أي بتيسيره وتوفيقه - صاحب الكشاف "الزمخشري"

- ولا تنحكوا المشركات : نزلت في أبي مرثد الغنوي , وعناق.

- ولأمة مؤمنة : نزلت في عبد الله بن رواحة , وأمته.

- سورة البقرة من أول ما نزل , وسورة المائدة من آخر ما نزل (الناسخ والمنسوخ) و(تخصيص العام).

- لفظ المشرك لا يتناول أهل الكتاب.

- تُنكحوا المشركات : بضم التاء : قراءة شاذة.
- تُنكحوا المشركين : ضم التاء : إجماع.

أبو عبد المحسن · 2014- 12- 29

- من حيث : بمعنى (في).

- الطهر : إنقطاع الحيض.

- الــتـطهر : الاغتسال ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أُبيّ وابن مسعود.

- الجمهور : لا يحل وطء الرجل زوجته حتى تتطهر : يعني تغتسل.
- محمد بن كعب القرظي ويحيى بن بكير : إذا طهرت وتيممت حيث لا ماء وإن لم تغتسل.
- مجاهد وعكرمة : إنقطاع الدم يحلها ؛ لكن تتوضأ.

وأعلموا أنكم ملاقوه! : مبالغة في التحذير.

يسألونك عن المحيض : نزلت بسبب اليهود يُخرجون الحائض من البيت ..
فأتوا حرثكم أنى شئتم : نزلت بسبب قول اليهود : إذا أتى الرجل امرأته ...... جاء الولد أحول.

- يطّهرن : بتشديد الطاء : نافع وأبو عمر وابن كثير وعامر.
- يتطهرن : مصحف ابن مسعود وأبي.

ALKING2013 · 2014- 12- 29

قوله تعالى(الطلاق مرتان فإمساك بمعروف) فإمسك بمعروف: اي بما هو معروف عند الناس من حسن العشرة.

قوله تعالى (فلبغن اجلهن فأمسكوهن بمعروف) الامساك بالمعروف هنا: القيام بحقوق الزوجيه.

.........

عيوش * · 2014- 12- 29

تصبحون على خير والمادة متعلقه بكلام الله عز وجل يعني سهلة باذن الله واتوكلو على الله وذاكرو

الله يسهل عليكم ويوفقكم اجمعين

AliAlgarni · 2014- 12- 29

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة beero3

تستهبل في الخيارات في السوال الاول

الجواب ثابت بن قيس وفي حبيبه
رجح الشوكاني. ان تعد بحيضه وحده

معاكم الذيبه ... عين هنا وعين هناك.

مافيه كلمه افضل من كلمه تستهبل

انا كتبتب اللي موجود في أسئلة المراجعة الموجوده في المنتدى وغير محلوله

والافضل احترام المتواجدين في المنتدى من بعض الالفاض وشكرا

abo muhammad · 2014- 12- 29

http://im48.gulfup.com/1jYWVC.bmp

http://im72.gulfup.com/gT1nnC.bmp

2014- 12- 29	#194
صالح الجنيدي أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 193886 تاريخ التسجيل: Sat May 2014 المشاركات: 243 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 1172 مؤشر المستوى: 44 بيانات الطالب: الكلية: قبل الجامعه الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: خريج جامعي	رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( التفسير1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ ‏ ‏ احسسسس المنهج صصصصعب الله يستر يارب شكلي بجيب العيد والنفسيه مااااش :o

2014- 12- 29	#195
أبو عبد المحسن متميز كلية الاداب _الدراسات الأسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 113980 تاريخ التسجيل: Thu Jul 2012 المشاركات: 1,170 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 3374 مؤشر المستوى: 63 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: دراسات إسلامية المستوى: خريج جامعي	رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( التفسير1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ ‏ ‏ - بإذنه : أي بأمره - الزجاج - بإذنه : أي بتيسيره وتوفيقه - صاحب الكشاف "الزمخشري" - ولا تنحكوا المشركات : نزلت في أبي مرثد الغنوي , وعناق. - ولأمة مؤمنة : نزلت في عبد الله بن رواحة , وأمته. - سورة البقرة من أول ما نزل , وسورة المائدة من آخر ما نزل (الناسخ والمنسوخ) و(تخصيص العام). - لفظ المشرك لا يتناول أهل الكتاب. - تُنكحوا المشركات : بضم التاء : قراءة شاذة. - تُنكحوا المشركين : ضم التاء : إجماع.

2014- 12- 29	#196
أبو عبد المحسن متميز كلية الاداب _الدراسات الأسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 113980 تاريخ التسجيل: Thu Jul 2012 المشاركات: 1,170 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 3374 مؤشر المستوى: 63 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: دراسات إسلامية المستوى: خريج جامعي	رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( التفسير1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ ‏ ‏ - من حيث : بمعنى (في). - الطهر : إنقطاع الحيض. - الــتـطهر : الاغتسال ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أُبيّ وابن مسعود. - الجمهور : لا يحل وطء الرجل زوجته حتى تتطهر : يعني تغتسل. - محمد بن كعب القرظي ويحيى بن بكير : إذا طهرت وتيممت حيث لا ماء وإن لم تغتسل. - مجاهد وعكرمة : إنقطاع الدم يحلها ؛ لكن تتوضأ. وأعلموا أنكم ملاقوه! : مبالغة في التحذير. يسألونك عن المحيض : نزلت بسبب اليهود يُخرجون الحائض من البيت .. فأتوا حرثكم أنى شئتم : نزلت بسبب قول اليهود : إذا أتى الرجل امرأته ...... جاء الولد أحول. - يطّهرن : بتشديد الطاء : نافع وأبو عمر وابن كثير وعامر. - يتطهرن : مصحف ابن مسعود وأبي.

2014- 12- 29	#197
ALKING2013 أكـاديـمـي نــشـط الملف الشخصي: رقم العضوية : 142938 تاريخ التسجيل: Wed May 2013 المشاركات: 174 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 2280 مؤشر المستوى: 49 بيانات الطالب: الكلية: اداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: المستوى الثاني	رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( التفسير1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ ‏ ‏ قوله تعالى(الطلاق مرتان فإمساك بمعروف) فإمسك بمعروف: اي بما هو معروف عند الناس من حسن العشرة. قوله تعالى (فلبغن اجلهن فأمسكوهن بمعروف) الامساك بالمعروف هنا: القيام بحقوق الزوجيه. .........
	التعديل الأخير تم بواسطة ALKING2013 ; 2014- 12- 29 الساعة 12:31 AM

2014- 12- 29	#198
عيوش * متميزة بمستوى سادس-دراسات إسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 190210 تاريخ التسجيل: Fri May 2014 المشاركات: 1,649 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 9935 مؤشر المستوى: 67 بيانات الطالب: الكلية: كليه الاداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: المستوى الثامن	رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( التفسير1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ ‏ ‏ *تصبحون على خير والمادة متعلقه بكلام الله عز وجل يعني سهلة باذن الله واتوكلو على الله وذاكرو* *الله يسهل عليكم ويوفقكم اجمعين*

2014- 12- 29	#200
abo muhammad متميز كلية الاداب _الدراسات الأسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 142913 تاريخ التسجيل: Wed May 2013 المشاركات: 2,238 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 51205 مؤشر المستوى: 119 بيانات الطالب: الكلية: الادب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلامية المستوى: المستوى الثامن	رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( التفسير1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ ‏ ‏ http://im48.gulfup.com/1jYWVC.bmp http://im72.gulfup.com/gT1nnC.bmp

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
[ مذاكرة جماعية ] : تجمع مذاكرة المقال فالنا بااذن الله a+ ان شاء الله	شعنونة	E5	31	2014- 12- 22 04:49 PM
[ مذاكرة جماعية ] : تجمع مذاكرة النحو وفالنا بااذن الله التفوق والامتياز	شعنونة	E6	392	2014- 12- 21 06:45 PM
[ مذاكرة جماعية ] : تجمع مذاكرة تحليل الخطاب	τмόόн Ła чήτђч	E8	741	2014- 12- 17 09:10 PM
[ المستوى الثالث ] : مجلس مذاكرة فقه العبادات 1 + اسالة الاعوام السابقة+ الملخصات + النقاشات	khhshamari	الدراسات الإسلامية	224	2014- 1- 1 10:10 AM
[ مذاكرة جماعية ] : علم الاجتماع الحضري	أولى متعثره	اجتماع 5	14	2013- 12- 31 11:25 AM