[ موضوع عام ] خطة التفوق الدراسي لمقرر النظام الإجتماعي في الإسلام

[أمــون hfc]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزف المـ طر

مصطفى صبري ( من شيوخ الدولة العثمانية ) : من نظر إلى الغرب يحسب أهله يعبدون المرأة ويجلونها بهذا الحد
الفيلسوف برانزرسل : إن الاسرة انحلت باستخدام المرأة في الأعمال العامة
الفضل بن عباس : هو الصحابي الذي صرف الرسول صل الله عليه وسلم وجهه للشق الأخر لنظره للخشعميه
عبدالله بن عباس : هو الذي فسر الاستئناس بالاستئذان
عمر بن الخطاب : هو من وصف ( الفسق ) على من ملأ عينيه من قاع بيت قبل أن يؤذن له
أي من ينظر لبيت أحدهم قبل أن يؤذن له
عمر بن الخطاب وسعد بن عباده : من الصحابة الذين شهد النبي صل الله عليه وسلم لهم بشدة غيرتهم
جابر بن عبدالله رضي الله عنه : هو الصحابي الذي خطب امرأة بعد أن اختبئ لها حتى يراها وهو ما دعاه إلى نكاحها
حفصه رضي الله عنها : طلقها الرسول صل الله عليه وسلم طلقه رجعيه
عبدالله بن عمر : الصحابي الذي طلق زوجته وهي حائض ، سأل عمر النبي صل الله عليه وسلم عمر فقال : مُره فليراجعها
كفارة المظاهرة : ( شرط الترتيب ) عتق رقبه فإن لم يجد صيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا
مدة الإيلاء ( الحلف والإمتناع على وطء الزوجه ) : لا تزيد عن اربع اشهر ، وقد ألى الرسول من نسائه ( شهراً )
أسلم الكتابي ولم تسلم الكتابية ( يبقى الزواج على حاله )
أسلم الكتابي ولم تسلم غير الكتابية ( يُفرق بينهما )
أسلمت الكتابية ولم يسلم الكتابي ( يُفرق بينهما )
القرن الثامن عشر : ظهرت دعوة تحديد النسل
القرن الثامن عشر : حاول المجددون تعديل النظرة نحو المرأة
القرن العشرين : تمخض النظام الإجتماعي وظهرت النظريات الثلاث المساواة ، الإستقلال ، الإختلاط
قال ابن هبيرة : أجمعوا أن الطلاق في حال استقامته مكروه
قال أبا حنيفه : هو حرام مع استقامة الحال
قال ابن تيميه والكاساني : الأصل في الطلاق الحظر
القسيس مالتوس : هو اول من اظهر دعوى تحديد النسل عام 1798
الباحث الفرنسي فرانسيس بلاس : دعا إلى ضرورة الحد من تزايد السكان
الطبيب الأمريكي تشارلز : أيد فكرة فرانسيس واظهر التدابير الطبية لتنفيذ فكرة تحديد النسل


الأندلسي

عزف الله يجزاك خير.. اممممممممم هذول من اللي متأكد يجون بالأختبار ولا تلخيص لبعض النقاط..!

[الأندلسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة CRAZY AMOON

عزف الله يجزاك خير.. اممممممممم هذول من اللي متأكد يجون بالأختبار ولا تلخيص لبعض النقاط..!

هذا تجميع ليسهل الحفظ خاصة قبل دخول القاعة يقدر الواحد يقرأها على السريع

اما اللي يخص الإختبار
هوووون
http://www.ckfu.org/vb/t720265.html

[Galay_15]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزف المـ طر

مصطفى صبري ( من شيوخ الدولة العثمانية ) : من نظر إلى الغرب يحسب أهله يعبدون المرأة ويجلونها بهذا الحد
الفيلسوف برانزرسل : إن الاسرة انحلت باستخدام المرأة في الأعمال العامة
الفضل بن عباس : هو الصحابي الذي صرف الرسول صل الله عليه وسلم وجهه للشق الأخر لنظره للخشعميه
عبدالله بن عباس : هو الذي فسر الاستئناس بالاستئذان
عمر بن الخطاب : هو من وصف ( الفسق ) على من ملأ عينيه من قاع بيت قبل أن يؤذن له
أي من ينظر لبيت أحدهم قبل أن يؤذن له
عمر بن الخطاب وسعد بن عباده : من الصحابة الذين شهد النبي صل الله عليه وسلم لهم بشدة غيرتهم
جابر بن عبدالله رضي الله عنه : هو الصحابي الذي خطب امرأة بعد أن اختبئ لها حتى يراها وهو ما دعاه إلى نكاحها
حفصه رضي الله عنها : طلقها الرسول صل الله عليه وسلم طلقه رجعيه
عبدالله بن عمر : الصحابي الذي طلق زوجته وهي حائض ، سأل عمر النبي صل الله عليه وسلم عمر فقال : مُره فليراجعها
كفارة المظاهرة : ( شرط الترتيب ) عتق رقبه فإن لم يجد صيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا
مدة الإيلاء ( الحلف والإمتناع على وطء الزوجه ) : لا تزيد عن اربع اشهر ، وقد ألى الرسول من نسائه ( شهراً )
أسلم الكتابي ولم تسلم الكتابية ( يبقى الزواج على حاله )
أسلم الكتابي ولم تسلم غير الكتابية ( يُفرق بينهما )
أسلمت الكتابية ولم يسلم الكتابي ( يُفرق بينهما )
القرن الثامن عشر : ظهرت دعوة تحديد النسل
القرن الثامن عشر : حاول المجددون تعديل النظرة نحو المرأة
القرن العشرين : تمخض النظام الإجتماعي وظهرت النظريات الثلاث المساواة ، الإستقلال ، الإختلاط
قال ابن هبيرة : أجمعوا أن الطلاق في حال استقامته مكروه
قال أبا حنيفه : هو حرام مع استقامة الحال
قال ابن تيميه والكاساني : الأصل في الطلاق الحظر
القسيس مالتوس : هو اول من اظهر دعوى تحديد النسل عام 1798
الباحث الفرنسي فرانسيس بلاس : دعا إلى ضرورة الحد من تزايد السكان
الطبيب الأمريكي تشارلز : أيد فكرة فرانسيس واظهر التدابير الطبية لتنفيذ فكرة تحديد النسل


الأندلسي

ما شاء الله .. ربي يوفقك

[h.123]

من الشروط الفاسدة بنفسها في النكاح مع بقاء العقد صحيحاً :


انتقال المرأة لبيت زوجها
يشترط الزوج ألا مهر للزوجة
يشترط الزوج الزواج فترة معينة
يشترط الزواج ليحلل المرأة لزوجها الاول


الجواب بالكويز ( الا مهر للزوجة )

هذا السؤال فيه غلط صح ؟ لان المهر لازم ومايصير العقد الا فيه صح ؟

[أمــون hfc]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزف المـ طر

هذا تجميع ليسهل الحفظ خاصة قبل دخول القاعة يقدر الواحد يقرأها على السريع

اما اللي يخص الإختبار
هوووون
http://www.ckfu.org/vb/t720265.html

الله يجزاك خير .. ويوفقك ياارب.. ويسهل لك مثل ما تسهل لغيرك واكثر..
لانه صراحه اعتمد على رؤوس الأقلام اللي تكتبها كالمراجعه أساسيه ..

[Bessoo]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزف المـ طر

مصطفى صبري ( من شيوخ الدولة العثمانية ) : من نظر إلى الغرب يحسب أهله يعبدون المرأة ويجلونها بهذا الحد
الفيلسوف برانزرسل : إن الاسرة انحلت باستخدام المرأة في الأعمال العامة
الفضل بن عباس : هو الصحابي الذي صرف الرسول صل الله عليه وسلم وجهه للشق الأخر لنظره للخشعميه
عبدالله بن عباس : هو الذي فسر الاستئناس بالاستئذان
عمر بن الخطاب : هو من وصف ( الفسق ) على من ملأ عينيه من قاع بيت قبل أن يؤذن له
أي من ينظر لبيت أحدهم قبل أن يؤذن له
عمر بن الخطاب وسعد بن عباده : من الصحابة الذين شهد النبي صل الله عليه وسلم لهم بشدة غيرتهم
جابر بن عبدالله رضي الله عنه : هو الصحابي الذي خطب امرأة بعد أن اختبئ لها حتى يراها وهو ما دعاه إلى نكاحها
حفصه رضي الله عنها : طلقها الرسول صل الله عليه وسلم طلقه رجعيه
عبدالله بن عمر : الصحابي الذي طلق زوجته وهي حائض ، سأل عمر النبي صل الله عليه وسلم عمر فقال : مُره فليراجعها
كفارة المظاهرة : ( شرط الترتيب ) عتق رقبه فإن لم يجد صيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا
مدة الإيلاء ( الحلف والإمتناع على وطء الزوجه ) : لا تزيد عن اربع اشهر ، وقد ألى الرسول من نسائه ( شهراً )
أسلم الكتابي ولم تسلم الكتابية ( يبقى الزواج على حاله )
أسلم الكتابي ولم تسلم غير الكتابية ( يُفرق بينهما )
أسلمت الكتابية ولم يسلم الكتابي ( يُفرق بينهما )
القرن الثامن عشر : ظهرت دعوة تحديد النسل
القرن الثامن عشر : حاول المجددون تعديل النظرة نحو المرأة
القرن العشرين : تمخض النظام الإجتماعي وظهرت النظريات الثلاث المساواة ، الإستقلال ، الإختلاط
قال ابن هبيرة : أجمعوا أن الطلاق في حال استقامته مكروه
قال أبا حنيفه : هو حرام مع استقامة الحال
قال ابن تيميه والكاساني : الأصل في الطلاق الحظر
القسيس مالتوس : هو اول من اظهر دعوى تحديد النسل عام 1798
الباحث الفرنسي فرانسيس بلاس : دعا إلى ضرورة الحد من تزايد السكان
الطبيب الأمريكي تشارلز : أيد فكرة فرانسيس واظهر التدابير الطبية لتنفيذ فكرة تحديد النسل


الأندلسي

الف شكر خيووو

[أسوم♥]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة h.123

من الشروط الفاسدة بنفسها في النكاح مع بقاء العقد صحيحاً :


انتقال المرأة لبيت زوجها
يشترط الزوج ألا مهر للزوجة
يشترط الزوج الزواج فترة معينة
يشترط الزواج ليحلل المرأة لزوجها الاول


الجواب بالكويز ( الا مهر للزوجة )

هذا السؤال فيه غلط صح ؟ لان المهر لازم ومايصير العقد الا فيه صح ؟

الجواب صحيح لانه يعود الى معنى زائد في العقد لايلزم ذكره ولا يضر الجهل به

[أسوم♥]

الله يسعدك عزف ويوفقك يارب

[sosita-JS]

السلام والرحمة
ودي اضيف كمية تفاؤل للطلاب والطالبات

الاستاذ تراه عسل جداا ومتعاون
اخذت عنده المستوى اللي طاف مادة نظام سياسي بالاسلام
اغلب الدفعه جابت بالتسعينات
فترة الاختبار كان يدور على الطلاب ويقول لهم اي مساعدة تحتاجون

وللكنترول للبنات

واسئلته كانت الله يسعده دنيا واخره سهله وبسيطه جداااااااا


فأنا متفائله بالاختبار والماده والاستاذ


تمنياتي لكم بالتوفيق جميعا ولا تتوترون


تحية عطرة.

[بدون أسم4]

مالتصحيح لهذي الأسالة ؟




الجيران اثنان : جار له حق , وجار له حقان.


الجواب : خطأ


---




من الصدقات الواجبة الصدقة الجارية.


الجواب : خطأه




---




من الاخلاق الاجتماعية بر الوادلين والإحسان للزوجة.


الجواب : خطأ




---


رد السلام سنة من سنن الإسلام .


الجواب : خطأ




---


دعوة الإسلام عامة لكل المسلمين على اختلاف ألوانهم ولغاتهم.


الجواب : خطأ




---


لما قدم النبي (ص) المدينة وجد أهلها يحتفلون في ثلاثة ايام من السنة.


الجواب : خطأ




---




الانحراف السلوكي هو أخطر أنواع الأنحراف عند الشبب.


الجواب: خطأ




---


المخدرات هي ما يغيب العقل مع شعور بنشوة.


الجواب : خطأ




---


أوجب الشارع الحكيم صلاة الجمعة على الرجال والنساء .


الجواب : خطأ




---


السماحة محصورة بين المسلمين دون غيرهم .


الجواب : خطأ




---




تعريف الأمة الإسلامية في ضوء دلالات النصوص الشرعية هو: عدد كبير من الأفراد يجمعهم روابط اجتماعية وسلطة ترعاها.




الجواب : خطأ




---


الدول الغربية استطاعت أن تنطوي كلها تحت أمة واحدة.


الجواب : خطأ




---


نسمع كثيرا مصطلح " الأمم الإسلامية".


الجواب : خطأ




---


البدء بالسلام حكمه الوجوب والرد سنة.


الجواب : خطأ






طبعا هذي الي فوق اسألة من الاختبار الفصلي ولو ملاحظين كلها اجابتهم خطا .


ممكن أحد يحل التصحيح لهم ؟