ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > .: سـاحـة التعليم عن بعد (الانتساب):. > ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل > كلية الأداب > علم اجتماع > اجتماع 3
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات المجموعات  

اجتماع 3 طلاب وطالبات المستوى الثالث التعليم عن بعد علم اجتماع جامعة الملك فيصل

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
قديم 2012- 5- 19   #201
الجوoOoري
متميزه التعليم عن بعد - علم اجتماع
 
الصورة الرمزية الجوoOoري
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 72484
تاريخ التسجيل: Sun Feb 2011
المشاركات: 2,390
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 1098
مؤشر المستوى: 80
الجوoOoري has much to be proud ofالجوoOoري has much to be proud ofالجوoOoري has much to be proud ofالجوoOoري has much to be proud ofالجوoOoري has much to be proud ofالجوoOoري has much to be proud ofالجوoOoري has much to be proud ofالجوoOoري has much to be proud of
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: ~*~علم أجتماع~*~
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
الجوoOoري غير متواجد حالياً
رد: ● هنـآ نــــقطه تجــــــمع رقم ( 8 ) ● ‏لمــادة الاخــلاق الاسلامية وآداب المهنــــه ‏

هذه الأسئلة تم حلها
اسئله الاختبار النهائي لمقرر الاخلاق الاسلاميه واداب المهنه لعام 1432-1433
للدكتور \عبدالله الديرشوي

1
-اعتبر الاسلام كل سلوك يودي الى ابقاء النوع سلوكا اخلاقيا راقيا ومن ثم:
أ\شرع الزواج
ب\نهى عن التبلل
ج\نهى عن الرهبانيه
د\جميعها صحيحه
2-حث النبي صلى الله عليه وسلم على تزويج بناتهم من اناس صالحين فقال:
أ\(اذا جاكئم من ترضون دينه وخلقه فاانكحوه)
ب\(تخيروا لنطفكم)
ج\(من استطاع منكم الباء فليتزوج)
د\جميعها صحيحه
3-مايمكن ان يصدر عن الانسان والحيوان معا يسمى:
أ\العمل
ب\المهنه
ج\الحرفه
د\الصنعه
4-كل سلوك يودي الى الاقبال على الحياء وينمي العقل ويحافظ عليه مطلوب مثل:
أ\طلب العلم
ب\صله الرحم
ج\الرضاء بقضاء الله
د\جميعها صحيحه
5
-الشجاعه خلقا كريم,وياتي وسطا بين رذيلتي هما:
أ\التهور والجبن
ب\العفه والخمود
ج\التعقل والتهور
د\جميعها خطأ
6-ينظر الاسلام الى الانسان على انه روح علويه وجسد مادي والمطلوب هو:
أ\التنسيق بين الطبيعتين
ب\تغليب الجانب الروحي
ج\تغليب الجانب المادي
د\جميعها خطأ
7-يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (اكثر المومنين ايمانا:
أ\اكثرهم علما
ب\اسبقهم اسلاما
ج\احسنهم خلقا
د\جميعها صحيحه
8-من الامور المتعلق عليها ان الاخلاق في الاسلام تتغير وتتطور تبعا للظروف:
أ\الاجتماعيه
ب\الاقتصاديه
ج\السياسيه
د\جميعها خطأ
9-في قول الله تعالى:(وان عاقبتم فتعاقبوا بمثل ماعوقبتم به)تقرير لقاعده:
أ\الاحسان
ب\العدل
ج\الوضوح والمثاليه
د\جميعها صحيح
10-الانسان عند غلاة المثاليين:
أ\جسد فان يجب التخلص منه
ب\روح علويه محبوسه في الجسد وعليه التحرر منه
ج\جسد وروح يجيب التوافق بينهما
د\روح مهيمنه على الجسد
11-الحكمه فضيله خلقيه,وثاني بين رذيلتين هما:
أ\التعقل والجنون
ب\الخب والبله
ج\الجرأه والاستسلام
د\جميعها خطأ
12-قبول القاضي للهدايا يعد خرقا لخلق:
أ\الامانه المهنيه
ب\الوظيفه المهنيه \
ج\المحبه المهنيه
د\التعاون المهني
13-اذا مدح الانسان او ذم على غرائز ودوافع كالاكل والزواج كان المقصود:
أ\فعل الاكل والزواج
ب\طريقته الانسان في تلبيته حاجته الى الاكل والزواج
ج\كلاهما خطأ
د\كلاهما صحيح
14
-قال النبي صلى الله عليه وسلم لاشج عبدالقيس:(ان فيك خصلتين يحبها الله ورسوله:
أ\الحزم والشجاعه
ب\الاستقامه والحزم
ج\العقل والدين
د\الحلم والأناه
15-من وسائل اكتساب الضغط الاجتماعي,ويقصد به:
أ\المجتمع بكل طبقاته واطيافه وفنئاته
ب\وسائل الاعلام من جرائد ومجلات وكتب واذاعات وخطب ومقالات وحوارات
ج\كلاهما صحيح
ب\كلاهما خطأ
16-امر الشرع المكلف باامتثال خلق محمود,او اجتناب خلق مذموم,يسمى:
أ\مسؤوليه
ب\جزاء
ج\ألزاما
د\جميعها صحيح
17-منع الاستغلال والاسراف في المعاملات من خصال خلق:
أ\المحبه المهنيه
ب\الطهاره المهنيه
ج\الامانه المهنيه
د\الكمال المهني
18-من الامور المتفرعه عن الشرع والمعينه على تحقيق الالتزام الخلقي:
أ\العقل ب\الفطره (باقي الخيارات غير واضحه بالتصوير
19-يقول الرسول صلي الله عليه وسلم من ينكب جيرانه:(والله لايؤمن... ثلاثا....قيل من:
أ\الذي يشرب الخمر
ب\الذي يتهاون في صلاته
ج\الذي لايؤمن جاره
د\جميعها صحيح
20-يوصف الانسان بالئة اذا كان متصفا :
أ\بالسذاجه
ب\بالجبن
ج\بالبخل
د\جميعها خطأ
21-الحلف الكاذب منفعه للسنعه ممحقه:
أ\للسلعه ب\للربح ج\للبركه د\للمال
22-ربط الاسلام السياسه بالاخلاق ومن ثم الاساليب القذره للوصول الى:
أ\الغايات النبيله
ب\الوسائل المحرمه
ج\الاسباب الدنيئه
د\الغايات الدنيئه
23-يتمثل الاساس الأعتقادي للاخلاق الاسلاميه في اركان منها:
أ\الايمان بالله
ب\تعريف الانسان بطريق الخير والشر
ج\وجود الحياه بعد الموت
د\جميعها صحيح
24-تمتاز دعوه الاسلام بوسطيتها ,ومن ثم فاانها ترفض:
أ\الدعوات الروحيه التي تدعو لمحاربه الطبيعه
ب\دعوات الطبيعين الذين اخلدول الى الارض وقدموا الطاعه لدواعيها
ج\كلاهما صحيح
د\كلاهما خطأ
25-
يقول النبي صلى الله عليه وسلم:(لاتطروني كما اطرت:
أ\اليهود موسى بن عمران
ب\الفرس كسراها
ج\الروم عظمائها
د\النصارى ابن مريم
26-كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعى الى خبز الشعير والاهاله السنخه:
أ\فيرفض
ب\فيعتذر
ج\فيجيب
د\فيبتسم ويسكت
27-كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا انتهكت حدود الله لايقوم:
أ\لحزنه لشيء
ب\أمامه لشيء
ج\لغضبه شيء
د\جميعها خطأ
28-يحرم توليه الجاهل منصب القضاء حفاظا على جوده الاداء التي هي من:
أ\خصال المحبه المهنيه
ب\خصال الطهاره المهنيه
ج\خصال الامانه المهنيه
د\خصال التعاون المهني
29-كان النبي صلى الله عليه وسلم يمر بالصبيان:
أ\فيتصدق عليهم
ب\فيسلم عليهم
ج\فيحملهم
د\فيقبلهم
30-من الاقوال الماثوره:ان الله يقيم الدوله العادله وان كانت كافره ولايقيم:
أ\الدوله الفاسده وان كانت قويه
ب\الدوله الظاللمه وان كانت قويه
ج\الدوله الظالمه وان كانت مسلمه
د\الدوله المؤمنه وان كانت قويه
31-القوانين الاساسيه للحياة البشريه في نظر الاسلام هي قانون
أ-المحافظه على الحياه
ب-تكاثرالنوع الانساني
ج-الارتقاء العقلي والروحي
د-جميعها صحيح
32-المهمه الرئيسيه لولي الامر في الدوله الاسلاميه
أ-حراسة الدين
ب-سياسة الدنيا
ج-كلاهما صحيح
د-كلاهماخطا
33-يسمى الشخص مايصدرعنه من قول اوعمل
أ-مسؤوليه
ب-جزاء
ج-تكليفا
د-إلزاما
34-الوسيله التي يرتزق منها بصفه مستمره ولاتحتاج الى تدريب قصير كالزراعه
أ-تسمى المهنه
ب-تسمى الكسب
ج-تسمى الحرف
د-تسمى العمل
35-الذي قال الله فيه (وعلمناه صنعه لبوس لكم ....)هو
أ-ابراهيم عليه السلام
ب-إدريس عليه السلام
ج-داود عليه السلام
د-أيوب عليه السلام
36-تهتم اخلاق المهنه بما
أ-ينبغي فعله
ب-يجب فعله
ج-يلزم فعله
د-جميعها صحيح
37-من يخالف الاخلاق واداب المهنه فانه يستحق
أ-اللوم
ب-العتاب
ج-كلاهما صحيح
د-كلاهما خطا
38-قول الله تعالى:(ولاتزر وآزره وزر أخرى)على ان المسؤوليه
أ-اخلاقيه
ب-فرديه
ج-جماعيه
د-دينيه
39-تحريم الشرع للتصريه والنجش دليل على تاسيس المعاملات على خلق
أ-المحبه المهنيه
ب-التعاون المهني
ج-الامانه المهنيه
د-جميعها صحيح
40- تطلق الاخلاق المكتسبه على مايسعى الانسان في تحصيله
أ-بالتدريب
ب-بالممارسه العمليه
ج-بمجاهده النفس
د-جميعها صحيح
41- قول النبي صلى الله عليه وسلم : (من يستعفف يعفه الله ) اشاره الى دور.
أ-البيئه الصالحه
ب-المحلس الصالح
ج-التدريب والممارسه
د-الضغط الاجتماعي
42-بذل النصح للاخرين مبدا اخلاقي كريم وهو من اهم خصال خلق
أ-الاستقامه المهنيه
ب-الطهاره المهنيه
ج-الامانه المهنيه
د-التعاون المهني
43-اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم ان القلم مرفوع عن
أ-المجنون حتى يفيق
ب-الصغير حتى يبلغ الحلم
ج-النائم حتى يستيقظ
د-جميعها صحيح
44-يحث الاسلام اتباعه من الذكور على حسن اختيار
أ-الاخوه
ب-الوالدين
ج-الولد
د-الزوجه
45-شهاده حسن السلوك التي تطلبها جهات التعاقد من المتعاقدين تندرج في خلق
أ-الطاعه المهنيه
ب-الطهاره المهنيه
ج-المحبه المهنيه
د-التعاون المهني
46-الالزام الخلقي عند المسلمين هو
أ-القران والسنه والعرف والمصلحه والعقل
ب-القران والسنه والعقل
ج-القران والسنه والفطره والعقل
د-القران والسنه فحسب
47-يفيد قول الله ( وليس عليكم جناح فيما اخطأتم...)
أ-ان الانسان غير مسؤول عن اعماله اللاإراديه
ب-ان الانسان غيرمسؤول عن اعماله التي لايحبها
ج-كلاهما صحيح
د- كلاهما خطا
48-يسمى الاثر المترتب على الفعل الانساني في الدنيا او في الاخره
أ-مسؤوليه
ب-جزاء
ج-تكليفا
د-الزاما
49-تسمى العقوبات التي يفرضها القاضي ولم يحدد الشرع مقدارها

أ-كفارات
ب-عتابا
ج-تعزيراً
د- موواضحه بالتصوير الاجابه
50-يقول علي رضي الله عنه كنا اذااحمر البأس, ولقي القوم القوم التقينا بـــــــ
أ-ابي بكر رضي الله عنه
ب-عمر بن الخطاب رضي الله عنه
ج-حمزه بن عبد المطلب رضي الله عنه
د-جميعها خطاء
51-كان النبي اذا انتهكت حدود الله لايقوم
أ-لحزنه شيء
ب-امامه شيء
ج-لغضبه شيء
د-جميعها خطاء






السؤال 1 - الخلق (بفتح الخاء وسكون اللام ) يمثل:
1-
صوره لاانسان الباطنه
2- صوره الانسان الظاهره واوصافها ومعانيها
3- صوره لاانسان الباطنه والظاهره معا
4-
جميعها خطا

السؤال 2 - يعرف الخلق (بضم الخاء واللام ) لغه بانه
1-
القوه والشجاعه
2
- الطبع والسجيه
3- الشريعه
4-
حاله النفس الراسخه تصدر عنها الافعال من خير او شر من غير احاجه الى فك

السؤال 3 - قال النووي : الحلم هو العقل والاتاة هي التثبت وترك العجله
1-
صح
2-
خطا
3-
كلاهما خطا
4
- كلاهما صح

السؤال 4 - يسعى الانسان في تحصيلها بالتدريب والممارسه العمليه من خلال مجاهده نفسه
1
- اخلاق مكتسبه
2- اخلاق فطريه
3-
خلق حسن
4-
خلق سئ

السؤال 5 - قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( من آذى ذميا فقد آذاني ) يشير الحدسث الى
1-
خلق مع الله ومع رسله عليهم السلام
2- خلق مع الغير المسلمين
3- خلق مع المسلمين
4-
خلق مع البهائم والجمادات

السؤال 6 - قد تكون لكل دين شعائر خاصه به تعتبر سمات مميزه له ولا شك ان في الاسلام طاعات معينه الزم بها اتباعه فالمسلم مكلف ان يلقى اهل الارض قاطبه بفضائل لاترقى اليها شبهه .من مقولات
1-
ابن تيميه
2- الامام الغزالي
3- ابن القيم
4-
قول الفقهاء رحمهم الله

السؤال 7 - الاحسان ..
1-
اعطاء كل ذي حق حقه .
2
- مرتبه اعلى من العدل فيها التضحيه والصفح والتجاوز
3- أ+ب
4-
كلاهما خطا.

السؤال 8 - هو سوء الادب والرذيله وتنتج عنه اقوال وافعال قبيحه عقلا وشرعا :
1-
اخلاق مكتسبه
2-
خلق حسن
3-
خلق سئ
4- اخلاق فطريه
السؤال 9 - يقصد به تدريب النفس على الكف عن شهواتها وادخال صاحبها في سلك المتقين وهي حماع الاخلاق الاسلاميه
1-
الحج
2-
الصيام
3-
الزكاه
4-
الصلاه

السؤال 10 - تدريب للمسلم على التطهير والتجرد والترفع عن زخارف الحياه وضبط الجوارح
1-
الصيام
2-
الصلاه
3-
الزكاه
4
- الحج

السؤال 11 - الاسلام اعتبر كل سلوك من شانه ان يحافظ على الحياه وينميها سلوكا اخلاقيا ووكل سلوك يضاد الحياه ويعوقها بصوره من الصور يعد سلوك غير اخلاقي
1-
قانون التكاثر النوع الانساني
2-
قانون الارتقاء العقلي والروحي
3
- قانون المحافظه على الحياه
4- لاشي مما سبق

السؤال 12 - قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ( تخيرو لنطفكم .. وانكحو الاكفاء .. وانكحو اليهم ) يدل على :
1-
حث الاباء على تزويج بناتهم من اناس صالحين
2
- حث على حسن اختيار الزوجه
3-
الاسلام حرم كل سلوك من شانه ان يعوق استمرار التناسل
4-
حرم الاسلام الخصاء

السؤال 13 - هناك خلق مع الله ومع رسله عليهم السلام وخلق مع المسلمين والغير مسلمين وخلق مع الحاكم وخلق مع البهائم والجمادات وهذا يدل على:
1-
ثبات الاخلاق
2-
واقعيه الاخلاق
3
- شموليه الاخلاق
4- وسطيه الاخلاق

السؤال 14 - الاسلام اعتبر كل سلوك من شانه ان يؤدي الى السعاده والاقبال على الحياه بمحبه وانشراح وينمي العقل ويحافظ عليه سلوكا اخلاقيا راقيا وكل سلوك يضر بالعقل ويجعله مريضا مستسلما للجهل والخرفات يعد سلوك غير اخلاقيا
1-
قانون المحافظه على الحياه
2
- قانون الارتقاء العقلي والروحي
3-
قانون تكاثر النوع الانساني
4-
لاشي مما سبق

السؤال 15 - امر الاسلام بالعدل بين الاولاد في العطيه من الوالدين كما وضع نظام دقيقا في توزيع الميراث والصدقات المفروضع والغنائم والفئ والخراج والجزيه وعطايا بيت المال يظهر ذالك في :
1
- مجال التوزيع
2- مجال التبادل
3-
مجال الانتاج
4-
مجال الاستهلاك والانفاق
السؤال 16 - تدريب المسلم على التطهير والتجرد والترفع عن زخارف الدنيا وضبط الجوارح
1-
الزكاه
2-
الصلاه
3
- الحج
4- الصيام
السؤال 17 - الوسطيه تعني كون الاخلاق الاسلاميه وسطا بين طرفين متضادين وهذه الوسطيه والاعتدال جليه في جوانب الدين الاسلاني كله ففي نظرته الى تكوين الانسان كان وسطا بين
1- غلاه المثاليين وغلاه الواقعيين
2-
غلاه المثالين وغلاه الشمولين
3-
غلاه الواقعين وغلاه الشمولين
4-
لاشي مما سبق

السؤال 18 - يعتبرون الانسان روحا علويه محبوسه في جسد وويجب عليه ان يتحرر منه
1
- غلاه المثالين
2- غلاه الواقعين
3-
غلاه الشموليه
4-
لاشي مما سبق

السؤال 19 - هو افراط الشهوه الى المبالغه في اللذات ... وهو خمود الشهوه عن الانبعاث الى مايقتضي العقل نيله وتحصيله
1-
الخب والبله
2-
الاسراف والتقتير
3-
التهور والجبن
4-
الشره والخمود

السؤال 20 - تفريط ونقصان عن الاعتدال ووسذاجه وسفه
1-
جبن
2-
بله
3-
شجاعه
4-
الخب

السؤال 21 - لاتكون الا مع الانسان ويطلق على الاعمال اليدويه لابد فيها من تدريب والاستمراريه
1-
المهنه
2
- الحرفه
3- العمل
4-
الصنعه

السؤال 22 - تتحقق برفع الحدث او ازاله النجس او مافي معناههما وعلى صورتهما
1-
طهاره نفسيه
2-
طهاره حسيه
3- طهاره معنويه
4-
لاشي مماسبق

السؤال 23 - تتحقق بترك الذنب وتنقيه النفس من العيوب
1-
طهاره نفسيه
2
- طهاره معنويه
3- طهاره حسيه
4-
لاشي مما سبق
السؤال 24 - من صفات الميثاق الاخلاقي
1-
ان تكون معقوله ومقبوله من الناحيه العمليه
2-
ان تكون شامله
3-
ان تكون ايجابيه
4-
جميع ماسبق

السؤال 25 - للمهنه عناصر وهي
1
- رب العمل والعامل والمستفيد والمجتمع
2- رب العمل والمستفيد والمجتمع
3-
المستفيد والعامل والمجتمع
4-
رب العمل والمستفيد

السؤال 26 - تلك القوانين والتشريعات التي تحدد وتنظم عمل الممارسين للمهنه
1-
تعريف المهنه
2
- انظمه المهنه
3- خصائص المهنه
4-
شروط المهنه

السؤال 27 - تندرج شهاده حسن السيره والسلوك في باب
1
- الطهاره المهنيه
2- المحبه المهنيه
3-
التعاون المهني
4-
جميعها خطا

السؤال 28 - الحكمه من النهي في تلقي الركبان هي:
1
- حمايه من الغبن
2- حمايه السوق من الغش
3-
حمايه الناس من الجهل
4-
لاشي مماسبق

السؤال 29 - نهى ان يكون الحضري سمسارا للبدوي لانه سيؤدي في الغالب الى غلاء السعر على اهل الحضر حيث ان الاشياء في الباديه ارخص والبدوي يقتنع باليسر اشاره الى:
1-
تلقى الركبان
2-
بيع المضطر
3
- بيع حاضر لباد
4- لاشي مما سبق

السؤال 30 - اسم المريض او مهنته او مكان اقامته
1
- لايدخل في اسرار المهنه
2- يدخل في اسرار المهنه
3-
لاشي مماسبق

السؤال 31 - وردت احاديث نبويه في النهي عن النجش منها:
1-
لاتصروا الابل والغنم
2- ولا تتناجشو
3- هدايا العمال غلول
4-
من استعملناه منكم على عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامه
السؤال 32 - تحريم النجش دليل على ان الاسلام اسس المعاملات في المجتمع الاسلامي على نحو يتصف بخلق
1
- الامانه المهنيه
2- المحبه المهنيه
3-
الطهاره المهنيه
4-
غير ذالك

السؤال 33 - يسمى استغلال احد المتعاقدين استرسال الاخر في المعاملات
1-
تطفيفا
2-
احتكارا
3-
ربا
4-
غبنا

السؤال 34- قال النبي صلى الله عليه واله وسلم (ادعوا الناس يرزق بعضهم بعض فاذا استنصح احدكم اخاه فلينصحه)
1-
بيع المضطر
2-
بيع حاضر لباد
3- تلقى الركبان
4-
لاشي مما سبق

السؤال 35 - تندرج شهاده حسن السلوك في باب:
1
- الطهاره المهنيه
2- المحبه المهنيه
3-
التعاون المهني
4-
جميعها خطا

السؤال 36 - قال صلى الله عليه واله وسلم : (من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يؤذ جاره ومن كان يومن بالله واليومالاخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر...........)
1
- فليقل خير او ليصمت
2- حتى يحب لاخيه مايحب لنفسه
3-
احسنهم خلقا
4-
لاشي مما سبق

السؤال 37 - قال الرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :( اكمل المومنين ايمانا............)
1-
يحب لاخي مايحب لنفسه
2
- احسنهم خلقا َ
3- يقل خيراَ او ليصمت
4-
لاشي مما سبق

السؤال 38 - من اقوال الغزالي رحمه الله في الخلق:
1-
حسن الخلق هو الايمان وسوء الخلق هو النفاق
2-
الايمان قوه عاصمه الدنايا دافعه للمكرمات)
3
- أ+ ب
4- لاشس مماسبق

السؤال 39 - الاساس مهم في الدراسات الاخلاقيه وذلك لوجود ارتباط وثيق بين السلوك وطبيعه الانسان ولتوقف نجاح النظام الاخلاقي على مدى انسجامه مع واقع هذه الطبيعه:
1-
الاساس الاعتقادي
2-
الاساس الواقعي العلمي
3
- مراعاه الطبيعه الانسانيه
4-
لاشي مما سبق
السؤال 40 - يعتبرون لاانسان جسداَ فقط وينتكرون للروح ومتطلباته:
1-
غلاه الشموليه
2
- غلاه الواقعين
3- غلاه المثاليين
4-
لاشي مماسبق

السؤال 41 - اافراط وزياده من جهه الاتصاف بالمكر والحيله وسوء الظن:
1
- الخب
2- البله
3-
الشجاعه
4-
الجبن


السؤال 42 - الافعال الخلقيه هي التي يتم الاقدام عليها من قبل الشخص
1-
مره واحده
2-
ثلاث مرات
3
- بصوره متكرره وعلى نسق واحد حتى تصبح عاده مستقره لديه
4- جميعها صحيح


السؤال 43 - يمتاز الالزام الخلقي في الاسلام بجمله من الخصائص منها:
1-
الالزام بقدر الاستطاعه
2-
اليسر في التطبيق
3-
مراعاه الاحوال الاستثنائيه
4
- جميعها صحيح


السؤال 44 - عن عائشه رضي الله عنها قالت : ماضرب الرسول الله صلى الله عليه واله وسلم شيئا قط بيده ولا امراه ولا خادما الا:
1- ان يجاهد في سبيل الله
2-
ان يرى اعتداء على حرمات الله
3-
ان يرى كفراَ بواحاَ
4-
جميعها خطا


السؤال 45 - كان النبي صلى الله عليه واله وسلم ينهي عن مدحهوالقاء الالقاب عليه ويقول: لاتطروني كما أطرت:
1-
اليهود موسى بن عمران عليه السلام
2
- النصارى عيسى بن مريم
3- المجوس كسراها
4-
جميعها خطا

السؤال 46 - تحريم النجش دليل على ان لااسلام اسس المعاملات في المجتمع الاسلامي على نحو يتصف بخلق:
1- الامانه المهنيه
2-
التعاون المهني
3-
الطهاره المهنيه
4-
جميعها خطا

السؤال 47 - تحريم التطفيف يعمل على تحقيق الاستواء والاعتدال وهو من خصال:
1-
التعاون المهني
2-
الطهاره المهنيه
3-
المحبه المهنيه
4-
جميعها خطا
السؤال 48 - يسمى استغلال احد المتعاقدين استرسال الاخر في المعاملات:
1-
غبناَ
2- تطفيفا َ
3-
ربا
4-
احتكاراَ




 
قديم 2012- 5- 19   #202
سَيبُونيَ احَتْسَسَي! ♠
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية سَيبُونيَ احَتْسَسَي! ♠
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 96100
تاريخ التسجيل: Thu Dec 2011
المشاركات: 5,639
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 7653
مؤشر المستوى: 116
سَيبُونيَ احَتْسَسَي! ♠ has a reputation beyond reputeسَيبُونيَ احَتْسَسَي! ♠ has a reputation beyond reputeسَيبُونيَ احَتْسَسَي! ♠ has a reputation beyond reputeسَيبُونيَ احَتْسَسَي! ♠ has a reputation beyond reputeسَيبُونيَ احَتْسَسَي! ♠ has a reputation beyond reputeسَيبُونيَ احَتْسَسَي! ♠ has a reputation beyond reputeسَيبُونيَ احَتْسَسَي! ♠ has a reputation beyond reputeسَيبُونيَ احَتْسَسَي! ♠ has a reputation beyond reputeسَيبُونيَ احَتْسَسَي! ♠ has a reputation beyond reputeسَيبُونيَ احَتْسَسَي! ♠ has a reputation beyond reputeسَيبُونيَ احَتْسَسَي! ♠ has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كليه الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: English●«
المستوى: المستوى السادس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
سَيبُونيَ احَتْسَسَي! ♠ غير متواجد حالياً
رد: ● هنـآ نــــقطه تجــــــمع رقم ( 8 ) ● ‏لمــادة الاخــلاق الاسلامية وآداب المهنــــه ‏

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الــغـــدراء مشاهدة المشاركة
4- المسؤوليه ’,

اتوقع لاني مابعد جيتها ؟
لان كل شخص مسؤل عن عمله او فعله !!!!


شكلكَ مطول لسى مَ وصلت الخآآمسه
 
قديم 2012- 5- 19   #203
القدس
أكـاديـمـي فـضـي
 
الصورة الرمزية القدس
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 89600
تاريخ التسجيل: Mon Oct 2011
المشاركات: 476
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 994
مؤشر المستوى: 58
القدس is just really niceالقدس is just really niceالقدس is just really niceالقدس is just really niceالقدس is just really niceالقدس is just really niceالقدس is just really niceالقدس is just really nice
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع وخدمة اجتماعية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
القدس غير متواجد حالياً
رد: ● هنـآ نــــقطه تجــــــمع رقم ( 8 ) ● ‏لمــادة الاخــلاق الاسلامية وآداب المهنــــه ‏

الاخلاق الاسلامية لا تتغير تبعا لظروف الاجتماعية والاقتصادية
 
قديم 2012- 5- 19   #204
هنـــاء
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية هنـــاء
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 64826
تاريخ التسجيل: Mon Nov 2010
المشاركات: 2,939
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 3115
مؤشر المستوى: 89
هنـــاء has a reputation beyond reputeهنـــاء has a reputation beyond reputeهنـــاء has a reputation beyond reputeهنـــاء has a reputation beyond reputeهنـــاء has a reputation beyond reputeهنـــاء has a reputation beyond reputeهنـــاء has a reputation beyond reputeهنـــاء has a reputation beyond reputeهنـــاء has a reputation beyond reputeهنـــاء has a reputation beyond reputeهنـــاء has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كليه الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع :$
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
هنـــاء غير متواجد حالياً
رد: ● هنـآ نــــقطه تجــــــمع رقم ( 8 ) ● ‏لمــادة الاخــلاق الاسلامية وآداب المهنــــه ‏

قال تعالى ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما)
تدل هذه الايه على ان الاسلام حرص على :

-مجال المال والاقتصاد
-مجال الانتاج
-مجال التبادل (البيع-الاحتكار-الغش)
-مجال التوزيع


 
قديم 2012- 5- 19   #205
القدس
أكـاديـمـي فـضـي
 
الصورة الرمزية القدس
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 89600
تاريخ التسجيل: Mon Oct 2011
المشاركات: 476
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 994
مؤشر المستوى: 58
القدس is just really niceالقدس is just really niceالقدس is just really niceالقدس is just really niceالقدس is just really niceالقدس is just really niceالقدس is just really niceالقدس is just really nice
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع وخدمة اجتماعية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
القدس غير متواجد حالياً
رد: ● هنـآ نــــقطه تجــــــمع رقم ( 8 ) ● ‏لمــادة الاخــلاق الاسلامية وآداب المهنــــه ‏

عوامل جعلت اخلاق الاسلام ثابته
1- انها مرتبطة ببالفطرة البشرية
2- كونها نابعه من الدين
 
قديم 2012- 5- 19   #206
الــغـــدراء
مشرف عام سابقاً
 
الصورة الرمزية الــغـــدراء
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 77576
تاريخ التسجيل: Wed May 2011
العمر: 39
المشاركات: 14,472
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 1109024
مؤشر المستوى: 1308
الــغـــدراء has a reputation beyond reputeالــغـــدراء has a reputation beyond reputeالــغـــدراء has a reputation beyond reputeالــغـــدراء has a reputation beyond reputeالــغـــدراء has a reputation beyond reputeالــغـــدراء has a reputation beyond reputeالــغـــدراء has a reputation beyond reputeالــغـــدراء has a reputation beyond reputeالــغـــدراء has a reputation beyond reputeالــغـــدراء has a reputation beyond reputeالــغـــدراء has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم الإجتماع والخدمة الأجتماعية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
الــغـــدراء غير متواجد حالياً
رد: ● هنـآ نــــقطه تجــــــمع رقم ( 8 ) ● ‏لمــادة الاخــلاق الاسلامية وآداب المهنــــه ‏

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القدس مشاهدة المشاركة
اعترف الدكتور الكسيس كاريل:
الفكرة المجرده لا تصبح عاملا الا اذا تضمنت عنصرا (دينيا )

بعد اذنك اخوي

للتوضيح ،،،
الفكره المجرده لا تصبح عاملا فعالاً إلا اذا تضمنت عنصراص دينياً

وهذا سبب ان الاخلاق الدينية اقوى من الاخلاق المدنية ،،،
 
قديم 2012- 5- 19   #207
سَيبُونيَ احَتْسَسَي! ♠
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية سَيبُونيَ احَتْسَسَي! ♠
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 96100
تاريخ التسجيل: Thu Dec 2011
المشاركات: 5,639
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 7653
مؤشر المستوى: 116
سَيبُونيَ احَتْسَسَي! ♠ has a reputation beyond reputeسَيبُونيَ احَتْسَسَي! ♠ has a reputation beyond reputeسَيبُونيَ احَتْسَسَي! ♠ has a reputation beyond reputeسَيبُونيَ احَتْسَسَي! ♠ has a reputation beyond reputeسَيبُونيَ احَتْسَسَي! ♠ has a reputation beyond reputeسَيبُونيَ احَتْسَسَي! ♠ has a reputation beyond reputeسَيبُونيَ احَتْسَسَي! ♠ has a reputation beyond reputeسَيبُونيَ احَتْسَسَي! ♠ has a reputation beyond reputeسَيبُونيَ احَتْسَسَي! ♠ has a reputation beyond reputeسَيبُونيَ احَتْسَسَي! ♠ has a reputation beyond reputeسَيبُونيَ احَتْسَسَي! ♠ has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كليه الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: English●«
المستوى: المستوى السادس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
سَيبُونيَ احَتْسَسَي! ♠ غير متواجد حالياً
رد: ● هنـآ نــــقطه تجــــــمع رقم ( 8 ) ● ‏لمــادة الاخــلاق الاسلامية وآداب المهنــــه ‏

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنـــاء مشاهدة المشاركة




السمآآحه في المنهج منَ شروط:
1- المحبه المهنيه
2- الاستقامه المهنيه
3- التعاون المهني
4- الطهاره المهنيه

 
قديم 2012- 5- 19   #208
القدس
أكـاديـمـي فـضـي
 
الصورة الرمزية القدس
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 89600
تاريخ التسجيل: Mon Oct 2011
المشاركات: 476
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 994
مؤشر المستوى: 58
القدس is just really niceالقدس is just really niceالقدس is just really niceالقدس is just really niceالقدس is just really niceالقدس is just really niceالقدس is just really niceالقدس is just really nice
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع وخدمة اجتماعية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
القدس غير متواجد حالياً
رد: ● هنـآ نــــقطه تجــــــمع رقم ( 8 ) ● ‏لمــادة الاخــلاق الاسلامية وآداب المهنــــه ‏

الاحسان مرتبة فوق العدل لان فيها التضحية والصفح والتجاوز
 
قديم 2012- 5- 19   #209
الجوoOoري
متميزه التعليم عن بعد - علم اجتماع
 
الصورة الرمزية الجوoOoري
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 72484
تاريخ التسجيل: Sun Feb 2011
المشاركات: 2,390
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 1098
مؤشر المستوى: 80
الجوoOoري has much to be proud ofالجوoOoري has much to be proud ofالجوoOoري has much to be proud ofالجوoOoري has much to be proud ofالجوoOoري has much to be proud ofالجوoOoري has much to be proud ofالجوoOoري has much to be proud ofالجوoOoري has much to be proud of
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: ~*~علم أجتماع~*~
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
الجوoOoري غير متواجد حالياً
رد: ● هنـآ نــــقطه تجــــــمع رقم ( 8 ) ● ‏لمــادة الاخــلاق الاسلامية وآداب المهنــــه ‏

-مجال المال والاقتصاد
 
قديم 2012- 5- 19   #210
الــغـــدراء
مشرف عام سابقاً
 
الصورة الرمزية الــغـــدراء
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 77576
تاريخ التسجيل: Wed May 2011
العمر: 39
المشاركات: 14,472
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 1109024
مؤشر المستوى: 1308
الــغـــدراء has a reputation beyond reputeالــغـــدراء has a reputation beyond reputeالــغـــدراء has a reputation beyond reputeالــغـــدراء has a reputation beyond reputeالــغـــدراء has a reputation beyond reputeالــغـــدراء has a reputation beyond reputeالــغـــدراء has a reputation beyond reputeالــغـــدراء has a reputation beyond reputeالــغـــدراء has a reputation beyond reputeالــغـــدراء has a reputation beyond reputeالــغـــدراء has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم الإجتماع والخدمة الأجتماعية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
الــغـــدراء غير متواجد حالياً
رد: ● هنـآ نــــقطه تجــــــمع رقم ( 8 ) ● ‏لمــادة الاخــلاق الاسلامية وآداب المهنــــه ‏

-مجال الانتاج
 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من عنده أسئلة صعوبات التعلم النمائيه طالب تربيه خاصه صعوبات تعلم - ارشيف تربية المستوى 6 5 2012- 5- 15 10:57 AM
● هنـآ نــــقطه تجــــــمع رقم ( 3 ) ● ‏لمــادة الانتــــرنت والاتصــالات الــغـــدراء اجتماع 3 633 2012- 5- 13 10:19 PM
● هنـآ نــــقطه تجــــــمع رقم ( 2 ) لـعــلم اجتمــاع الســـــكان ● الــغـــدراء اجتماع 3 643 2012- 5- 12 03:54 PM


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 12:31 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه