[ مذاكرة جماعية ] : كل مايخص الاخلاق الاسلاميه"يوم الاثنين بتاريخ 20-2 " الاختبار (اي واحد عنده سؤال وماعنده حل يكتب السؤال في هذا الموضوع )

[لطموحي حكاية]

تهت صراحة اللحين دليل التواضع
قول النبي صلى الله عليه وسلم ( وجعلت قرة عيني في الصلاة )
وين التواضع في الحديث ما أدري مين حايس المنهج قسم بالله لعب فينا
لاحظت يجيب الحديث ناقص و احنا نكمله
ولاحظت بعد يركز على المحاضرات الأخيره من (9 إلى 13 )
ركزوا عليها ذاكروها بطريقة الخريطة الذهنية

[dooda nouri]

طيب ردووووو علي وين تلقي الركبان

[رائد100]

موفقين يا رب الف شكر للمتألقة فورجس

[قـورجـس ♛]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dooda nouri

طيب ردووووو علي وين تلقي الركبان

الله يسلمك ي عمري
أتوقع في محاضره التعاون المهني

[نون 84]

ب التوفيق

[dooda nouri]

شككرا قلبووو :)

[عبدالوهاب العلي]

بالتوفيق للجميع والله يسهل اختبارنا

[ابو عبدالعزيز2]

السلام عليكم .. بحكم أنني اخذت المادة فهذه مشاركتي المتواضعه

طبعا" المحاضرة الثالثة (خصائص الأخلاق الإسلامية ) عددها 5 ومنها الخاصية الخامسة ** الوسطية **

وفي دعوته الى التحلي بالفضائل الخلقيه .. كان وسطا" .. لا يقبل الزيادة ولا النقصان ومنها على سبيل المثال :

الحكمه / السخاء / الشجاعة / العفة / الحياء / التواضع / العدل

1- الخب (الحكمة ) البله
2- الإسراف ( السخاء ) التقتيير
3- التهور ( الشجاعة ) الجبن
4- الشره ( العفه ) الخمود
5-الوقاحة ( الحياء ) الخور والمهانه
6- الكبر ( التواضع ) الذلة والحقارة
7- العدل هو التوسط المحمود في كل شئ بأن يعطي كل ذي حق حقة .

[رائد100]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معنويات عاليه

الحدود التي اقرتها الشريعه حد
والتي يفرضها القاضي تعزيراً
والحد والتعزير لايقام الا على أصل شرعي
علشان كذا الإجابه الصحيحه ( كلاهما صحيح )
والله أعلم
اذا أحد عنده توضيح أكثير يفيدنا

بارك الله فيك انا اقول الجواب الصحيح انه الحد لان التعزير يدخل ضمن عقوبة الحد فالحد عقوبة مقدرة سواء كانت حق لله او للعبد . هذا مابحثت عنه بالنت وطلعت هالمعلومة :




تعريف الحد:

الحد في اللغة: المنع، يقال حدني عن كذا أي منعني، ومنه سمي السجان حدادًا، وسميت العقوبات حدودًا، لأنها تمنع من ارتكاب أسبابها كالزنى والسكر وغير ذلك، وأيضًا تسمى حدودًا؛ لأنها أحكام الله التي وضعها وحدها وقدرها

والحد في الشرع: عقوبة بدنية واستيفاء حق الله تعالى، أو هو العقوبة المقدرة شرعًا، سواء أكانت حقا لله أم للعبد فلا يسمى القصاص حدًا لأنه حق العبد، ولا التعزير لعدم التقدير.

وركنه: إقامة الإمام أو نائبه في الإقامة.

وشرطه: كون من يقام عليه صحيح العقل سليم البدن من أهل الاعتبار والانتذار حتى لا يقام على المجنون والسكران والمريض وضعيف الخلقة إلا بعد الصحة والإفاقة

[نواسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معنويات عاليه

الحدود التي اقرتها الشريعه حد
والتي يفرضها القاضي تعزيراً
والحد والتعزير لايقام الا على أصل شرعي
علشان كذا الإجابه الصحيحه ( كلاهما صحيح )
والله أعلم
اذا أحد عنده توضيح أكثير يفيدنا

إجابة مقنعة ..
الحدود والتعزيرات كلاهما عقوبات شرعية


ونلاحظ هنا أن السؤال بدأ بـ (العقوبات الشرعية)
وهي يندرج تحتها كما هو في الكتاب: الحدود والتعزيرات ..
فإذًا الإجابة الصحيحة والتي لا لبس فيها - لدي ..
هي (كلاهما صحيح) ..