ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > .: سـاحـة التعليم عن بعد (الانتساب):. > ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل > كلية الأداب > علم اجتماع > اجتماع 6
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات المجموعات  

اجتماع 6 طلاب وطالبات المستوى السادس التعليم عن بعد علم اجتماع جامعة الملك فيصل

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
قديم 2015- 5- 19   #201
نــــور القمر
أكـاديـمـي
 
الصورة الرمزية نــــور القمر
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 137234
تاريخ التسجيل: Sat Feb 2013
المشاركات: 69
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 8940
مؤشر المستوى: 55
نــــور القمر will become famous soon enoughنــــور القمر will become famous soon enoughنــــور القمر will become famous soon enoughنــــور القمر will become famous soon enoughنــــور القمر will become famous soon enoughنــــور القمر will become famous soon enoughنــــور القمر will become famous soon enoughنــــور القمر will become famous soon enoughنــــور القمر will become famous soon enoughنــــور القمر will become famous soon enoughنــــور القمر will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: المستوى الخامس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
نــــور القمر غير متواجد حالياً
رد: نظـريه المعـرفه * شرح بأسلوبي * لتسهيل اسماء العلماء ,

فيرون ( شك مذهبي + شك مطلق
 
قديم 2015- 5- 19   #202
جامعي أنقلش ..
أكـاديـمـي ذهـبـي
 
الصورة الرمزية جامعي أنقلش ..
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 116509
تاريخ التسجيل: Fri Aug 2012
المشاركات: 757
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 25256
مؤشر المستوى: 81
جامعي أنقلش .. has a reputation beyond reputeجامعي أنقلش .. has a reputation beyond reputeجامعي أنقلش .. has a reputation beyond reputeجامعي أنقلش .. has a reputation beyond reputeجامعي أنقلش .. has a reputation beyond reputeجامعي أنقلش .. has a reputation beyond reputeجامعي أنقلش .. has a reputation beyond reputeجامعي أنقلش .. has a reputation beyond reputeجامعي أنقلش .. has a reputation beyond reputeجامعي أنقلش .. has a reputation beyond reputeجامعي أنقلش .. has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم أجتماع
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
جامعي أنقلش .. غير متواجد حالياً
رد: نظـريه المعـرفه * شرح بأسلوبي * لتسهيل اسماء العلماء ,

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نــــور القمر مشاهدة المشاركة
فيرون ( شك مذهبي + شك مطلق
شك مطلق ..
 
قديم 2015- 5- 19   #203
جامعي أنقلش ..
أكـاديـمـي ذهـبـي
 
الصورة الرمزية جامعي أنقلش ..
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 116509
تاريخ التسجيل: Fri Aug 2012
المشاركات: 757
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 25256
مؤشر المستوى: 81
جامعي أنقلش .. has a reputation beyond reputeجامعي أنقلش .. has a reputation beyond reputeجامعي أنقلش .. has a reputation beyond reputeجامعي أنقلش .. has a reputation beyond reputeجامعي أنقلش .. has a reputation beyond reputeجامعي أنقلش .. has a reputation beyond reputeجامعي أنقلش .. has a reputation beyond reputeجامعي أنقلش .. has a reputation beyond reputeجامعي أنقلش .. has a reputation beyond reputeجامعي أنقلش .. has a reputation beyond reputeجامعي أنقلش .. has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم أجتماع
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
جامعي أنقلش .. غير متواجد حالياً
رد: نظـريه المعـرفه * شرح بأسلوبي * لتسهيل اسماء العلماء ,

يهتم المذهب العقلي بـ :
- العلوم الرياضية
- العلوم الطبيعية
- العلوم الأخلاقية
- العلوم الدينية
 
قديم 2015- 5- 19   #204
نــــور القمر
أكـاديـمـي
 
الصورة الرمزية نــــور القمر
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 137234
تاريخ التسجيل: Sat Feb 2013
المشاركات: 69
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 8940
مؤشر المستوى: 55
نــــور القمر will become famous soon enoughنــــور القمر will become famous soon enoughنــــور القمر will become famous soon enoughنــــور القمر will become famous soon enoughنــــور القمر will become famous soon enoughنــــور القمر will become famous soon enoughنــــور القمر will become famous soon enoughنــــور القمر will become famous soon enoughنــــور القمر will become famous soon enoughنــــور القمر will become famous soon enoughنــــور القمر will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: المستوى الخامس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
نــــور القمر غير متواجد حالياً
رد: نظـريه المعـرفه * شرح بأسلوبي * لتسهيل اسماء العلماء ,

الله يعطيك العافية جامعي


وشكرا للجميع


فالنا التوفيق ان شاء الله

وختامه مسك باذن الله
 
قديم 2015- 5- 19   #205
جامعي أنقلش ..
أكـاديـمـي ذهـبـي
 
الصورة الرمزية جامعي أنقلش ..
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 116509
تاريخ التسجيل: Fri Aug 2012
المشاركات: 757
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 25256
مؤشر المستوى: 81
جامعي أنقلش .. has a reputation beyond reputeجامعي أنقلش .. has a reputation beyond reputeجامعي أنقلش .. has a reputation beyond reputeجامعي أنقلش .. has a reputation beyond reputeجامعي أنقلش .. has a reputation beyond reputeجامعي أنقلش .. has a reputation beyond reputeجامعي أنقلش .. has a reputation beyond reputeجامعي أنقلش .. has a reputation beyond reputeجامعي أنقلش .. has a reputation beyond reputeجامعي أنقلش .. has a reputation beyond reputeجامعي أنقلش .. has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم أجتماع
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
جامعي أنقلش .. غير متواجد حالياً
رد: نظـريه المعـرفه * شرح بأسلوبي * لتسهيل اسماء العلماء ,

- المقصود بالإشراق في مناهج المعرفة هو المنهج الذي استعمله :
-الصوفية
- المشارقة
- المشرقيين
- لاأحد مما سبق


" هذا السؤال اختلف عليه الكثير " والجواب الصحيحه الصوفية

 
قديم 2015- 5- 19   #206
احمدالواصل
أكـاديـمـي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 220597
تاريخ التسجيل: Mon Dec 2014
المشاركات: 35
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 5138
مؤشر المستوى: 0
احمدالواصل will become famous soon enoughاحمدالواصل will become famous soon enoughاحمدالواصل will become famous soon enoughاحمدالواصل will become famous soon enoughاحمدالواصل will become famous soon enoughاحمدالواصل will become famous soon enoughاحمدالواصل will become famous soon enoughاحمدالواصل will become famous soon enoughاحمدالواصل will become famous soon enoughاحمدالواصل will become famous soon enoughاحمدالواصل will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: أداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: المستوى السابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
احمدالواصل غير متواجد حالياً
رد: نظـريه المعـرفه * شرح بأسلوبي * لتسهيل اسماء العلماء ,

شكرا من القلب وبتوفيق للجميع
 
قديم 2015- 5- 20   #207
تركي العاصمي
أكـاديـمـي فـعّـال
 
الصورة الرمزية تركي العاصمي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 177386
تاريخ التسجيل: Wed Jan 2014
المشاركات: 324
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 2155
مؤشر المستوى: 49
تركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
تركي العاصمي غير متواجد حالياً
رد: نظـريه المعـرفه * شرح بأسلوبي * لتسهيل اسماء العلماء ,

اما الاختبار طلع :*****_galc:
 
قديم 2015- 5- 20   #208
تركي العاصمي
أكـاديـمـي فـعّـال
 
الصورة الرمزية تركي العاصمي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 177386
تاريخ التسجيل: Wed Jan 2014
المشاركات: 324
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 2155
مؤشر المستوى: 49
تركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
تركي العاصمي غير متواجد حالياً
رد: نظـريه المعـرفه * شرح بأسلوبي * لتسهيل اسماء العلماء ,

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتو
وأسعد الله جميع أوقاتكم بكل خير
أسئلة اختبار:
نظرية المعرفة الفصل الثاني لعام 1436 ه د. لزمد القطاونة نموذج e

،،،
أخوكم الهوا شمالي

1 . أول من طبق الاتجاه التجريبي في الفلسفة:
( 1 ) ديكارت
( 2 ) ارسطو
( 3 ) هرتزل
( 4 ) جون لوك
2 . نظرية المعرفة في التراث الاسلامي:
( 1 ) قليلة
( 2 ) مفردة في كتب مستقلة
( 3 ) لم يتحدثوا حولذا
( 4 ) مبثوثة في الكتب
3 . يجعل القرآن .......... معياراً للمعرفة:
( 1 ) اليقين
( 2 ) القوة
( 3 ) الظن
( 4 ) الشك
4 . الحدس ىو ما يعرف عند المتصوفة المسلمون ب :
( 1 ) الوهم
( 2 ) الاوهام
( 3 ) الزهد
( 4 ) الإلذام
5 . تتمثل مصدرية العقل للمعرفة عن العقليين في :
( 1 ) صورتين
( 2 ) ثلاث صور
( 3 ) صورة واحدة
( 4 ) صور كثيرة
6 . تعتبر نظرية المعرفة عند الفلاسفة الغربيين:
( 1 ) لرتمعة في كتاب واحد
( 2 ) مبثوثة في مباحثهم في الاخلاق
( 3 ) منظمة لوحدها
( 4 ) متفرقة في كتبهم
دُعائي لكم بالتوفيق داائماً ،،
أخوكم / الهوا شمالي صفحة 2

7 . يرى ......... أن للعقل مبادئ جاىزة ، أو طرقاً فطرية تقوده الى معرفة حقائق الاشياء:
( 1 ) الحدسيون
( 2 ) التجريبيون
( 3 ) السفسطائيون
( 4 ) العقليون
8 . ترى ........ أن صحة الفكر تعتمد على ما يؤدي اليو من ناتئج عملية ناجحة:
( 1 ) الدوغماتيه
( 2 ) البراغماتيه
( 3 ) الذرائعية
( 4 ) العقلية التاريخية
9 . تتجلى ضرورة الوحي في :
( 1 ) امكانه عقلاً وعدم كفاية العقل
( 2 ) بالعلوم التطبيقية
( 3 ) اسلامية الوحي
( 4 ) بالعلوم التجريبية
10 . يهتم العقليون:
( 1 ) العلوم التاريخية
( 2 ) العلوم الطبيعية
( 3 ) العلوم الاخلاقية
( 4 ) العلوم الرياضية الحسابية
11 . ترجع الافلاطونية المحدثة ل:
( 1 ) ديكارت
( 2 ) ارسطو
( 3 ) فرانسيس بيكون
( 4 ) افلاطون
12 . مدرسة قائمة على الفيض والاشراق:
( 1 ) الدذهب البراغماتي
( 2 ) الدذهب العقلي
( 3 ) الدذهب الحدسي
( 4 ) الدذهب التجريري
13 . ابن عربي يزدوج عنده :
( 1 ) الدوقف الدشائي والاشراقي
( 2 ) الدوقف الدشائي والتجريبي
( 3 ) الدوقف الدشائي والعقلي
( 4 ) الدوقف الدشائي البراغماتي
دُعائي لكم بالتوفيق داائماً ،،
أخوكم / الهوا شمالي صفحة 3

14 . يرى العقليون:
( 1 ) ان الدعارف قائمة بذاتها سابقة على التجربة
( 2 ) الدعارف غير مستقلة وسابقة على التجربة
( 3 ) الدعارف متوازنة
( 4 ) الدعارف مزدوجة
15 . يعتبر العقليون ما تجيء بو الحواس من معارف:
( 1 ) قليلة الحضور
( 2 ) لا يقطع بيقينها
( 3 ) يقينية
( 4 ) لا يعتبر معرفة أساس اً
16 . صاحب نظرية الاستذكار:
( 1 ) وليم جيمس
( 2 ) ابن تيمية
( 3 ) الفخر الرازي
( 4 ) افلاطون
17 . يرى التجريبيون:
( 1 ) أن التجربة هي الدصدر الاول للمعرفة
( 2 ) أن الحدس والتجربة هما الدصدران للمعرفة
( 3 ) أن التجربة والعقل هما الدصدران للمعرفة
( 4 ) أن التجربة والعمل هما الدصدران للمعرفة
18 . من الذين كتبوا في نظرية المعرفة:
( 1 ) الدؤرخون
( 2 ) الفقهاء
( 3 ) اهل الحديث
( 4 ) الفلاسفة الدسلمون
19 . اىتم التجريبيون :
( 1 ) بالعلوم التاريخية
( 2 ) بالعلوم الطبيعية
( 3 ) دمج مبحث الدعرفة مع العقلانيات
( 4 ) بالعلوم الديتافيزيقية
20 . يهتم بالوسائل والاداوت والمصدر الذي تتم عن طريق تشكيل المعرفة الانسانية:
( 1 ) مبحث خاصية الدعرفة
( 2 ) مبحث طبيعة الدعرفة
( 3 ) مبحث الدعرفة
( 4 ) مبحث مصادر الدعرفة
دُعائي لكم بالتوفيق داائماً ،،
أخوكم / الهوا شمالي صفحة 4

21 . أول من تناول نظرية المعرفة ىم:
( 1 ) الفلاسفة التقليديون
( 2 ) العلماء الدسلمون
( 3 ) الفلاسفة الدعاصرون
( 4 ) الفلاسفة اليونان
22 . دعا الفكر الغربي الى فكرة:
( 1 ) اعتبار الوحي مصدراً للمعرفة
( 2 ) عدم اعتبار الوحي مصدراً للمعرفة
( 3 ) صرف النظر عن مناقشة مشكلة الدعرفة
( 4 ) التخلي احياناً عن الوحي
23 . مصدر عرف يعرف فهي عكس الجهل:
( 1 ) الدعرفة في اللغة
( 2 ) الدعرفة اصطلاحاً
( 3 ) الدعرفة التاريخية
( 4 ) نظرية الدعرفة
24 . ىو الفكر الذي تطلب بو المعرفة:
( 1 ) النظر اصطلاح اً
( 2 ) الدنهج الذي يستخدم في عملية تحليل البيانات
( 3 ) الدعايشة
( 4 ) نظرية الدعرفة
25 . ضبط الصورة المدركة:
( 1 ) الحفظ
( 2 ) التصور
( 3 ) يجمع بين الشك واليقين كدليلين معروفين
( 4 ) الفقه
26 . حصول صورة الشيء في العقل:
( 1 ) الحفظ
( 2 ) التصور
( 3 ) الفقه
( 4 ) الادراك
27 . تبنى المعارف عند التجريبيين على:
( 1 ) الخوارق
( 2 ) الظروف الحسية
( 3 ) الظواهر الحدسية
( 4 ) الظواهر الحسية
دُعائي لكم بالتوفيق داائماً ،،
أخوكم / الهوا شمالي صفحة 5

28 . مقالو في الفكر الانساني:
( 1 ) جون لوك
( 2 ) كانت
( 3 ) جورجيا
( 4 ) ارسطو
29 . عنده اتجاىين الأول ىو النظر العقلي ، والثاني ىو الكشف الصوفي :
( 1 ) ابن عربي
( 2 ) ابن القيم
( 3 ) ابن تيمية
( 4 ) ديكارت
30 . من الصعب تحديد مذىبو في المعرفة بشكل دقيق وقاطع ىو:
( 1 ) ابن طفيل
( 2 ) ابن تيمية
( 3 ) ابن عربي
( 4 ) ارسطو
31 . من المؤلفات المستقلة للغزالي ، والذي تناول فيو ميزان المعرفة ، والرد على نظرية المعرفة عند الباطنية ، وقد
حاول الغزالي فيو استخراج ميزان المعرفة من القرآن الكريم:
( 1 ) البيئة
( 2 ) النظر والدعرفة
( 3 ) الدنقذ من الظلال
( 4 ) القسطاس الدستقيم
32 . مجموعة من الافكار الفلسفية التي أخذ بها أعضاء جماعة )فينا(:
( 1 ) التجريبية
( 2 ) الظاهراتية
( 3 ) اسلامية الدعرفة
( 4 ) الوضعية الدنطقية
33 . اىتمت الوضعية المنطقية ب .............:
( 1 ) بالرياضيات
( 2 ) بالرموز
( 3 ) باللغة
( 4 ) بالتجربة
34 . من أعلام مذىب الشك المنهجي:
( 1 ) ديفيد هيوم
( 2 ) جون لوك
( 3 ) ماركس
دُعائي لكم بالتوفيق داائماً ،،
أخوكم / الهوا شمالي صفحة 6

( 4 ) سارثر
35 . يعتبر ............ من من أوائل من اشتغلوا على تمحيص الأسس الفلسفية التي تأسست عليها المعرفة الغربية
ومقارنتها بالأسس الإسلامية:
( 1 ) لزمد عمارة
( 2 ) الادريسي
( 3 ) ابن سيناء
( 4 ) الفاروقي
36 . وحدة الخلق واحدة من :
( 1 ) الدبادئ الاساسية للمنهجية الاسلامية
( 2 ) الدبادئ الاساسية للمنهجية العقلية
( 3 ) الدبادئ الاساسية للمنهجية الفلسفية
( 4 ) الدبادئ الاساسية للمنهجية الدثالية
37 . الشك العلمي ىو :
( 1 ) الشك الدطلق
( 2 ) الشك السفسطائي
( 3 ) الشك الدنهجي
( 4 ) الشك التطبيقي
38 . يقول .......... من حصل لو الشك ولم يكن من سبيل لدفعو سوى النظر ، يلزمو النظر:
( 1 ) ابن عربي
( 2 ) ابن تيمية
( 3 ) الفارابي
( 4 ) ابن سينا
39 . ترتبط المثالية الموضوعية ب:
( 1 ) الدسلمين
( 2 ) سارثر
( 3 ) هيجل
( 4 ) ماركس
40 . كانت نظرية المعرفة عند الفلاسفة الغربيين مبثوثة لديهم في ابحاث:
( 1 ) الكيمياء
( 2 ) الوجود
( 3 ) الاحياء
( 4 ) الفيزياء
دُعائي لكم بالتوفيق داائماً ،،
أخوكم / الهوا شمالي صفحة 7

41 . الشك في اصل المعرفة يعتبر شك اً:
( 1 ) نسبياً للمعرفة
( 2 ) مهماً للوصول الى الدعرفة
( 3 ) مطلقاً في أساس الدعرفة
( 4 ) معرفياً
فيو احتمال ان تكون الاجابتين صحيحو لانو يعتبر شك مطلق ومعرفي

42 . "درء تعارض العقل والنقل" ينسب الى :
( 1 ) جون لوك
( 2 ) فولتير
( 3 ) ابن تيمية
( 4 ) ابن القيم
43 . ذكر القران طرق المعرفة ووسائلها :من حواس وعقل أو قلب وأضاف طريق اً فريداً في طرق البشر وىو طريق ....:
( 1 ) الوحي
( 2 ) الالذام
( 3 ) الحدس
( 4 ) لا شيء مما ذكر
44 . المثالية التقليدية المفارقة ىي :
( 1 ) أن هناك وجوداً وهمياً للأشياء
( 2 ) أن هناك وجوداً خيالي اً في العقل
( 3 ) أن هناك وجوداً واقعياً للأشياء
( 4 ) أن هناك وجوداً مثالياً في العقل للأشياء
45 . المناظرة معهم قد منعها المحققون ؛ لأنها إفادة المعلوم بالمجهول ، والخصم لا يعترف بمعلوم حتى تثبت بو مجهولا :
( 1 ) التجريبيون
( 2 ) الدسلمون
( 3 ) الافلاطونيون
( 4 ) السفسطائيون
46 . يقسم القرآن الكريم المعرفة:
( 1 ) عقلية وفطرية واكتساب
لست متأكد من الاجابو

( 2 ) فطرية ونبوية واكتسابية
( 3 ) عقلية وتطبيقية واكتسابية
( 4 ) تطبيقية واكتسابية وفطرية
47 . صناعة تعطي جملة من القوانين التي من شأنها تقويم العقل وتسديده:
( 1 ) الدنهج
( 2 ) الدنطق
( 3 ) الجدل
( 4 ) السفسطة
دُعائي لكم بالتوفيق داائماً ،،
أخوكم / الهوا شمالي صفحة 8

48 . يسمى المنطق الرمزي :
( 1 ) بالرياضي
( 2 ) بالتاريخي
( 3 ) بالديتافيزيقي
( 4 ) بالديني
49 . يرتبط المنهج المادي الجدلي:
( 1 ) افلاطون
( 2 ) ماركس
( 3 ) سقراط
( 4 ) الغزالي
50 . الاكسيولوجيا ىي:
( 1 ) ما وراء الطبيعة
( 2 ) الدعرفة
( 3 ) القيم
( 4 ) الطبيعة
تمت بفضل الله
مع تمنياتي لكم بالتوفيق
 
قديم 2015- 5- 20   #209
تركي العاصمي
أكـاديـمـي فـعّـال
 
الصورة الرمزية تركي العاصمي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 177386
تاريخ التسجيل: Wed Jan 2014
المشاركات: 324
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 2155
مؤشر المستوى: 49
تركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
تركي العاصمي غير متواجد حالياً
رد: نظـريه المعـرفه * شرح بأسلوبي * لتسهيل اسماء العلماء ,

[IMG]http://www.***********/vb/HaTooM/attach/pdf.gif[/IMG] اسئلة اختبار [ نظرية المعرفة] 1- 8- 1436 .. بالتوفيق لكم جميعاً.pdf‏ (420.7 كيلوبايت, المشاهدات 193)
هذاي الاسئله منقوله ومحلوله من اخونا الهوا شمالي من موقع انتساب اتوقع اللي خطأ عندي في حدود 10 اسئله :*****_pleur:
 
قديم 2015- 5- 20   #210
تركي العاصمي
أكـاديـمـي فـعّـال
 
الصورة الرمزية تركي العاصمي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 177386
تاريخ التسجيل: Wed Jan 2014
المشاركات: 324
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 2155
مؤشر المستوى: 49
تركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to beholdتركي العاصمي is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
تركي العاصمي غير متواجد حالياً
رد: نظـريه المعـرفه * شرح بأسلوبي * لتسهيل اسماء العلماء ,

الاسئلة محلوله لمادة نظرية المعرفه < الله لا يردها علينا >
. أول من طبق الاتجاه التجريبي في الفلسفة:
( 1 ) ديكارت
( 2 ) ارسطو
( 3 ) هرتزل
( 4 ) جون لوك
2 . نظرية المعرفة في التراث الاسلامي:
( 1 ) قليلة
( 2 ) مفردة في كتب مستقلة
( 3 ) لم يتحدثوا حولذا
( 4 ) مبثوثة في الكتب
3 . يجعل القرآن .......... معياراً للمعرفة:
( 1 ) اليقين
( 2 ) القوة
( 3 ) الظن
( 4 ) الشك
4 . الحدس ىو ما يعرف عند المتصوفة المسلمون ب :
( 1 ) الوهم
( 2 ) الاوهام
( 3 ) الزهد
( 4 ) الإلهام
5 . تتمثل مصدرية العقل للمعرفة عن العقليين في :
( 1 ) صورتين
( 2 ) ثلاث صور
( 3 ) صورة واحدة
( 4 ) صور كثيرة
6 . تعتبر نظرية المعرفة عند الفلاسفة الغربيين:
( 1 ) مجتمعة في كتاب واحد
( 2 ) مبثوثة في مباحثهم في الاخلاق
( 3 ) منظمة لوحدها
( 4 ) متفرقة في كتبهم
7 . يرى ......... أن للعقل مبادئ جاىزة ، أو طرقاً فطرية تقوده الى معرفة حقائق الاشياء:
( 1 ) الحدسيون
( 2 ) التجريبيون
( 3 ) السفسطائيون
( 4 ) العقليون
8 . ترى ........ أن صحة الفكر تعتمد على ما يؤدي اليو من ناتئج عملية ناجحة:
( 1 ) الدوغماتيه
( 2 ) البراغماتيه
( 3 ) الذرائعية
( 4 ) العقلية التاريخية
9 . تتجلى ضرورة الوحي في :
( 1 ) امكانه عقلاً وعدم كفاية العقل
( 2 ) بالعلوم التطبيقية
( 3 ) اسلامية الوحي
( 4 ) بالعلوم التجريبية
10 . يهتم العقليون:
( 1 ) العلوم التاريخية
( 2 ) العلوم الطبيعية
( 3 ) العلوم الاخلاقية
( 4 ) العلوم الرياضية الحسابية
11 . ترجع الافلاطونية المحدثة ل:
( 1 ) ديكارت
( 2 ) ارسطو
( 3 ) فرانسيس بيكون
( 4 ) افلاطون
12 . مدرسة قائمة على الفيض والاشراق:
( 1 ) الدذهب البراغماتي
( 2 ) الدذهب العقلي
( 3 ) المذهب الحدسي
( 4 ) الدذهب التجريري
13 . ابن عربي يزدوج عنده :
( 1 ) الموقف المشائي والاشراقي
( 2 ) الدوقف الدشائي والتجريبي
( 3 ) الدوقف الدشائي والعقلي
( 4 ) الدوقف الدشائي البراغماتي

14 . يرى العقليون:
( 1 ) ان المعارف قائمة بذاتها سابقة على التجربة
( 2 ) الدعارف غير مستقلة وسابقة على التجربة
( 3 ) الدعارف متوازنة
( 4 ) الدعارف مزدوجة
15 . يعتبر العقليون ما تجيء بو الحواس من معارف:
( 1 ) قليلة الحضور
( 2 ) لا يقطع بيقينها
( 3 ) يقينية
( 4 ) لا يعتبر معرفة أساس اً
16 . صاحب نظرية الاستذكار:
( 1 ) وليم جيمس
( 2 ) ابن تيمية
( 3 ) الفخر الرازي
( 4 ) افلاطون
17 . يرى التجريبيون:
( 1 ) أن التجربة هي المصدر الاول للمعرفة
( 2 ) أن الحدس والتجربة هما الدصدران للمعرفة
( 3 ) أن التجربة والعقل هما الدصدران للمعرفة
( 4 ) أن التجربة والعمل هما الدصدران للمعرفة
18 . من الذين كتبوا في نظرية المعرفة:
( 1 ) الدؤرخون
( 2 ) الفقهاء
( 3 ) اهل الحديث
( 4 ) الفلاسفة المسلمون
19 . اىتم التجريبيون :
( 1 ) بالعلوم التاريخية
( 2 ) بالعلوم الطبيعية
( 3 ) دمج مبحث الدعرفة مع العقلانيات
( 4 ) بالعلوم الديتافيزيقية
20 . يهتم بالوسائل والاداوت والمصدر الذي تتم عن طريق تشكيل المعرفة الانسانية:
( 1 ) مبحث خاصية الدعرفة
( 2 ) مبحث طبيعة الدعرفة
( 3 ) مبحث الدعرفة
( 4 ) مبحث مصادر المعرفة
21 . أول من تناول نظرية المعرفة ىم:
( 1 ) الفلاسفة التقليديون
( 2 ) العلماء الدسلمون
( 3 ) الفلاسفة الدعاصرون
( 4 ) الفلاسفة اليونان
22 . دعا الفكر الغربي الى فكرة:
( 1 ) اعتبار الوحي مصدراً للمعرفة
( 2 ) عدم اعتبار الوحي مصدراً للمعرفة
( 3 ) صرف النظر عن مناقشة مشكلة الدعرفة
( 4 ) التخلي احياناً عن الوحي
23 . مصدر عرف يعرف فهي عكس الجهل:
( 1 ) المعرفة في اللغة
( 2 ) المعرفة اصطلاحاً
( 3 ) المعرفة التاريخية
( 4 ) نظرية الدعرفة
24 . هو الفكر الذي تطلب به المعرفة:
( 1 ) النظر اصطلاح اً
( 2 ) المنهج الذي يستخدم في عملية تحليل البيانات
( 3 ) المعايشة
( 4 ) نظرية الدعرفة
25 . ضبط الصورة المدركة:
( 1 ) الحفظ
( 2 ) التصور
( 3 ) يجمع بين الشك واليقين كدليلين معروفين
( 4 ) الفقه
26 . حصول صورة الشيء في العقل:
( 1 ) الحفظ
( 2 ) التصور
( 3 ) الفقه
( 4 ) الادراك
27 . تبنى المعارف عند التجريبيين على:
( 1 ) الظوارف
( 2 ) الظروف الحسية
( 3 ) الظواهر الحدسية
( 4 ) الظواهر الحسية

28 . مقاله في الفكر الانساني:
( 1 ) جون لوك
( 2 ) كانت
( 3 ) جورجيا
( 4 ) ارسطو
29 . عنده اتجاىين الأول ىو النظر العقلي ، والثاني ىو الكشف الصوفي :
( 1 ) ابن عربي
( 2 ) ابن القيم
( 3 ) ابن تيمية
( 4 ) ديكارت
30 . من الصعب تحديد مذىبو في المعرفة بشكل دقيق وقاطع ىو:
( 1 ) ابن طفيل
( 2 ) ابن تيمية
( 3 ) ابن عربي
( 4 ) ارسطو
31 . من المؤلفات المستقلة للغزالي ، والذي تناول فيو ميزان المعرفة ، والرد على نظرية المعرفة عند الباطنية ، وقد
حاول الغزالي فيو استخراج ميزان المعرفة من القرآن الكريم:
( 1 ) البيئة
( 2 ) النظر والمعرفة
( 3 ) المنقذ من الظلال
( 4 ) القسطاس المستقيم
32 . مجموعة من الافكار الفلسفية التي أخذ بها أعضاء جماعة )فينا(:
( 1 ) التجريبية
( 2 ) الظاهراتية
( 3 ) اسلامية المعرفة
( 4 ) الوضعية المنطقية
33 . اهتمت الوضعية المنطقية ب .............:
( 1 ) بالرياضيات
( 2 ) بالرموز
( 3 ) باللغة
( 4 ) بالتجربة
34 . من أعلام مذهب الشك المنهجي:
( 1 ) ديفيد هيوم...... حليته بعد ماتذكرت راعيت هوم الله يذكرها بالشهاده
( 2 ) جون لوك
( 3 ) ماركس

( 4 ) سارثر
35 . يعتبر ............ من من أوائل من اشتغلوا على تمحيص الأسس الفلسفية التي تأسست عليها المعرفة الغربية
ومقارنتها بالأسس الإسلامية:
( 1 ) لزمد عمارة
( 2 ) الادريسي
( 3 ) ابن سيناء
( 4 ) الفاروقي
36 . وحدة الخلق واحدة من :
( 1 ) المبادئ الاساسية للمنهجية الاسلامية
( 2 ) المبادئ الاساسية للمنهجية العقلية
( 3 ) المبادئ الاساسية للمنهجية الفلسفية
( 4 ) المبادئ الاساسية للمنهجية الدثالية
37 . الشك العلمي هو :
( 1 ) الشك المطلق
( 2 ) الشك السفسطائي
( 3 ) الشك المنهجي
( 4 ) الشك التطبيقي
38 . يقول .......... من حصل لو الشك ولم يكن من سبيل لدفعو سوى النظر ، يلزمو النظر:
( 1 ) ابن عربي
( 2 ) ابن تيمية
( 3 ) الفارابي
( 4 ) ابن سينا
39 . ترتبط المثالية الموضوعية ب:
( 1 ) المسلمين
( 2 ) سارثر
( 3 ) هيجل
( 4 ) ماركس
40 . كانت نظرية المعرفة عند الفلاسفة الغربيين مبثوثة لديهم في ابحاث:
( 1 ) الكيمياء
( 2 ) الوجود
( 3 ) الاحياء
( 4 ) الفيزياء
41 . الشك في اصل المعرفة يعتبر شك اً:
( 1 ) نسبياً للمعرفة
( 2 ) مهماً للوصول الى المعرفة
( 3 ) مطلقاً في أساس المعرفة
( 4 ) معرفياً

42 . "درء تعارض العقل والنقل" ينسب الى :
( 1 ) جون لوك
( 2 ) فولتير
( 3 ) ابن تيمية
( 4 ) ابن القيم
43 . ذكر القران طرق المعرفة ووسائلها :من حواس وعقل أو قلب وأضاف طريق اً فريداً في طرق البشر وىو طريق ....:
( 1 ) الوحي
( 2 ) الالذام
( 3 ) الحدس
( 4 ) لا شيء مما ذكر
44 . المثالية التقليدية المفارقة ىي :
( 1 ) أن هناك وجوداً وهمياً للأشياء
( 2 ) أن هناك وجوداً خيالي اً في العقل
( 3 ) أن هناك وجوداً واقعياً للأشياء
( 4 ) أن هناك وجوداً مثالياً في العقل للأشياء
45 . المناظرة معهم قد منعها المحققون ؛ لأنها إفادة المعلوم بالمجهول ، والخصم لا يعترف بمعلوم حتى تثبت بو مجهولا :
( 1 ) التجريبيون
( 2 ) المسلمون
( 3 ) الافلاطونيون
( 4 ) السفسطائيون
46 . يقسم القرآن الكريم المعرفة:
( 1 ) عقلية وفطرية واكتساب ؛؛؛؛
لست متأكد من الاجابو

( 2 ) فطرية ونبوية واكتسابية
( 3 ) عقلية وتطبيقية واكتسابية
( 4 ) تطبيقية واكتسابية وفطرية
47 . صناعة تعطي جملة من القوانين التي من شأنها تقويم العقل وتسديده:
( 1 ) المنهج
( 2 ) المنطق
( 3 ) الجدل
( 4 ) السفسطة
48 . يسمى المنطق الرمزي :
( 1 ) بالرياضي
( 2 ) بالتاريخي
( 3 ) بالميتافيزيقي
( 4 ) بالديني
49 . يرتبط المنهج المادي الجدلي:
( 1 ) افلاطون
( 2 ) ماركس
( 3 ) سقراط
( 4 ) الغزالي
50 . الاكسيولوجيا ىي:
( 1 ) ما وراء الطبيعة
( 2 ) المعرفة
( 3 ) القيم
( 4 ) الطبيعة
ان شاء الله يكون حلكم كذا وبالتوفيق ان شاء الله ولنا لقاء ان شاء الله في المستوى السابع اخوكم العاصمي
 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 03:20 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه