[ المستوى الخامس ] : &&&تجمع مذاكره فقه المواريث 1&&&&

[أبو أمل]

القتل بحق:

وهو ثلاثة أنواع:

-1 القتل قصاصاً، 2-القتل حدّاً، 3-القتل دفاعاً عن النفس أو المال أو العرض.

القتل المانع من الإرث عند الفقهاء:

-عند الحنفية:

القتل العمد العدوان، وكل قتل أوجب الكفارّة.

-عند المالكية:

القتل العدوان العمد، من غير حق، ولا عذرّ.

-عند الشافعية:

كل أنواع القتل، سواء كان عمداً أو خطأ، بحق أو بغير حق،
مباشرة أو بالتسبب، أو بالحكم على القاتل، أو شهد، أو زكى شاهداً.

-عند الحنابلة:

كل قتل فيه قصاص أو دية أو كفارّة، ولو من قاصر.

[لولو فهد]

تكفون هل من مجيب

[أبو أمل]

أجمع العلماء على أنَ المسلم والكافر لا يتوارّثان.

[أبو أمل]

موانع الإرث الفرعية المختلف فيها عند الفقهاء (ستة):

-1 الردة، 2-اختلاف الدارّ، 3-جهالة تارّيخ الموت، 4-جهالة الوارّث، 5-ولد
اللعان، 6-ولد الزنى.

[أبو أمل]

مثال تطبيقي، حلّ المسألة التالية:

مات رّجل مسلمٌ عن:
أب حرّ، وأم كافرة، وزوجة نصرانية، وولد قتل أباه، وولد رّقيق، وبنت مرتدّة.

الجواب:

.................................................. ................

[أبو أمل]

نوعا الإرث: فرضٌ و تعصيبٌ

[أبو أمل]

الفرض لغة:

الحزُّ في الشيء والقطع والتقدير والتفصيل والعطية.

والفرض اصطلاحاً:

نصيب مقدَر، شرعاً، لوارث خاص، لا يزّيد إلا
بالردّ، ولا ينقص إلا بالعول.

[أبو أمل]

المقصود بالنصيب المقدّر: الحصة المبيّنة بنسبة محددة، كالنصف
والربع والثمن والثلثين...الخ.

-المقصود بشرعاً: أي محدد من الشرع لا من الاجتهاد الوضعي.

-المقصود بالوارث الخاص: أصحاب الفروض المعيّنين في كتاب
الله تعالى، كالزّوجة والبنت والأم، أو في سنته-صلى الله عليه
وسلم- كالجدة، أو بالإجماع كبنت الابن.

[لولو فهد]

:*****_pleur1:

[أبو أمل]

الفروض المقدّرة (ستّة):

النصف-الربع-الثمن-الثلث-السدس-الثلثان.
والفرض السابع (

ثلث الباقي)، وقد ثبت بالاجتهاد، وهو ما تأخذه الأم
في المسألتين العمريتين، ويأخذه الجدُ في بعض أحواله مع الإخوة.