تجمع مقرر النظريات الاجتماعية ي رب توفيك

[منووول الحربي]

ريميتك
موجودة بس الترم الاول
بالمرفق باول الموضوع

[عبدلعزيزالخياري]

-المقاربة الوضعية هي: منهجية تحليلية تقوم على استبعاد لأنماط الفكر والتحليل اللاهوتي (الديني) والميتافيزيقي من أي تحليل اجتماعي
-كانت المقاربة الوضعية ممهّداتها مع المفكّر "سان سيمون" قبل أن تتّخذ طابعها المتكامل كنسق فكري مع تلميذه "أوجست كونت".
-سان سيمون يؤكد على استعمال أدوات المعرفة الوضعية
-(سان سيمون) يصر على استبدال المضمون القديم للمسيحية بمضمون جديد يعمل على تطويرها من الداخل.
- المضمون الجديد (سان سيمون) يتمثل في كتابه " النظام الصناعي "
- العناصر الأساسية التي اعتمدتها المقاربة الوضعية مع "سان سيمون"
1-تحييد الدين والفكر اللاهوتي عن كل مشاركة في الحياة العملية.
2-وضع أسس مشروع علمي وفكري ومعرفي.
- وضع أسس مشروع علمي وفكري ومعرفي يقوم على مبدأين أساسين:
-مبدأ العلمية -مبدأ العلمنة
-يعد النموذج العضوي في النظرية الاجتماعية أقدم أشكالها.
-مفكري الطبقة العليا، درسوا فلسفة (عصر التنوير).
-البناء الميكانيكي الآلي للكائن الاجتماعي مثل فعل (كونت -سبنسر).
- النسق المعياري الذي يعتمد على تقسيم العمل حسب رؤية (دوركايم - تونيز).
-المدخل العضوي باعتباره أقدم المداخل في النظرية الاجتماعية تبناه مفكري الطبقة العليا.
- أنصار النظرية الاجتماعية انقسموا الى اتجاهين :-
1-الخصائص الآلية للمجتمع.
2-الخصائص المعيارية للمجتمع.
الظروف التي أدت إلى نشأة النظرية الاجتماعية :-
-استجابة للظروف التي طرأت على المجتمعات الأوربية
-بعد الأحداث التي عصفت بالمجتمعات الأوربية
- الأحداث التي عصفت بالمجتمعات الأوربية كالتالي :-
1- الثورة الصناعية: ألقت الضوء على ظروف المعيشية وضرورة استخدام التكنولوجيا في المجال الزراعي لتحسين الظروف المعيشية.
2-الثورة الفرنسية : التي رفعت شعارات بالمساواة والعدالة الاجتماعية وعملت على إلغاء الملكية المطلقة، والامتيازات الإقطاعية للطبقة الارستقراطية، والنفوذ الديني الكاثوليكي.
3-الثورة الدينية: التي خرجت على الكنيسة ورجال الدين الذين مارسوا القهر والتسلط الفكري وأقاموا محاكم التفتيش لإعدام كل من يخرج من المفكرين والعلماء على أفكار الكنيسة وتفسيرات رجال الدين للكون والحياة.
4-الثورة الفكرية: تأثرت النظرية الاجتماعية ببعض الأفكار.

[ريميتك]

ماشفت
معليش ترفقه لي :(

[عبدلعزيزالخياري]

- تأثرت النظرية الاجتماعية ببعض الأفكار مثل:-
فلسفة عصر التنوير:- الدفاع عن العقلانية ومبادئها
النزعة التطورية"دارون" :- سيطرت على تفكير كثير من علماء الاجتماع الأوائل كما تأثرت النظرية الاجتماعية في نشأتها بالنزعة الطبيعية العضوية والعقلانية والفلسفةالبراجماتية.
- نمط النزعة الطبيعية في النموذج العضوي :-
يعتبر (أوجست كونت وسبنسر)أفضل مثالين لهذا النمط .
أوجست كونت: 1798- 1857م
-عائلته تؤمن بالنظام الملكي، القى دروس في الفلسفة الوضعية في مرحلة متأخرة، كما وضع قواعد المنهج الذي يقوم عليه المجتمع الوضعي، تعلم في بداية حياته مبادئ وأفكار التنوير، وعاش الثورة الصناعية والصراع المتزايد بين الدين والعلم.

-كانت أهم أعماله الأساسية دروس في الفلسفة الوضعية.
-وترجع شهرة كونت الى كونه أول من صاغ مصطلح " علم الاجتماع" بالغات الأوربية.
-يعتبر كونتمثالا واضحا (للتفسير الآلي في النظرية العضوية في علم الاجتماع).
-قدّم نموذجا محافظا متأثرا (بالنزعة الطبيعية عن الحقيقة الاجتماعية)
-يقوم على افتراضات طبيعية وحتمية عن الظواهر الاجتماعية.
-يرى كونتأن الهدف الأساسي لعلم الاجتماع هو( رفض التفسير الثوري للمجتمع الحديث) .
-يرى كونتأن الثورة ليست وسيلة لبناء المجتمع، بل انهيار خُلُقي.
-اهتم كونتبكيفية إعادة تنظيم المجتمع بالاستفادة من (الفلسفة الوضعية).
-كان أوجست كونت يرى بأن الأساس الذي يقوم عليه المجتمع هو: مجموعة من الأفكار الأساسية السائدة في هذا المجتمع .
-وظيفة علم الاجتماع عند(كونت) هي الاهتمام بترسيخ هذه الأفكار التي تدعم النظام الأخلاقي .
-محاولة (كونت) اكتشاف شكل" للفيزياء الاجتماعية" يستطيع أن يرسي بها القوانين الاجتماعية ويعيد التنظيم والنظام الاجتماعي للمجتمع وفقا لنسق من القيم الذي أعطاه كونت قيمة كبرى .
-ورأى (كونت) أنه النسق الأكثر تمشيا مع الطبيعة .
-(كونت) حاول تطبيق مبادئ فلسفة عصر التنوير على مشكلات الثورة في عصره
-قــدم (كونت) نظرية عن التطور الاجتماعي أوضحت الأهمية الأساسية للعقل والقيم الاجتماعية المهيمنة.
-نرى أن (كونت) كان يأمل من علم الاجتماع- ذلك العلم الجديد- إعادة إرساء نظام أخلاقي جديد يقضي على ما هو سائد حوله من مظاهر الفوضى الاجتماعية.

[الــغـــدراء]

* جوهر الفكرة الوضعية :
القضاء على الهوة الفاصلة بين البعد النظري و البعد التطبيقي

[أم سمون]

• س18 اهتم بفكرة الإرادة العامة ( الضمير الجمعي ) والتماسك الاجتماعي
‌أ. ابن خلدون
‌ب. أوجست
‌ج. أميل دور كايم
‌د. كارل ماركس

[عبدلعزيزالخياري]

- الافتراضات الأساسية عند أوجست كونت:-
1-يرى أن ثمة مجموعة من القوانين الطبيعية اللآمرئيةالخفية تنظم الكون، وتقف وراء تطور ونمو العقل .
2-أدرك أن عملية التطور تتحقق في ثلاثة أطوار كبرى.
3-رأى أن جميع جوانب المعرفة هي جوانب اجتماعية
4-قسم كونت النسق الاجتماعي(المجتمع) الى جزئين أساسيين: -
- الاستاتيكا الاجتماعية: ويتكون من الطبيعة الاجتماعية الإنسانية وقوانين الوجود الاجتماعي للإنسان.
- الديناميكا الاجتماعية:أو قوانين التطور التغير الاجتماعي.

5-يتضمن النسق الاجتماعي ثلاثة أنماط أساسية كبرى من الغرائز.
6-أخيراً افتراض كونت نوعا من اليوتوبيا (الخيال) السوسيولوجي .
-الانماط الكبرى من الغرائز هي :-
-غرائز المحافظة على النوع ( الغريزة الجنسية والحاجات المادية).
-غرائز تحسين الأوضاع (العسكرية والتصنيع).
-الغرائز الاجتماعية( الترابط والاحترام والحب الشامل).

- قانون المراحل الثلاث -:

المرحلة الغيبية:تتميز بتقصي الأسباب الغيبية خلال قوى خارقة للطبيعة.
المرحلة الميتافيزيقية: وتتميز بالفكر المجرد والبحث عن العلل المجردة.
المرحلة الوضعية(العلمية): وتتميز بنمو المعرفة النسبية، ودراسة القوانين.
-ساعد هذا التطور ظهور مشكلات إنسانية أو الإخفاق المستمر للإنسان والإحباطات الإنسانية أثناء تقدم النسق الحتمي خلال المراحل الثلاث
للتطور الفكري.
-يصبح علم الاجتماع علما متكاملا موحدا يعتمد على المنهج الوضعي (العلمي) ويساهم مباشرة في تطور النظام الأخلاقي الطبيعي.

[دلع الملحم]

الارادة العامة ( الضمير الجمعي ) في المجتمع تعني :
١/ ان المجتمع الواحد فيه مشاعر
٢/ ان المجتمع اقوى فيه الروابط
٣/. أ&ب
٤/ ماسبق لاينطبق




وش الحل من اسئلة العام

[أم سمون]

• ميّز بارسونز بين ما اسماه بالتوجيهات. حيث تشير هذه التوجيهات إلى تلك الجوانب من توجيهات الفاعل نحو موقفه والتي ترتبط بالإشباع أو الحرمان الفعليين أو الممكنين لاحتياجات الفاعل.
‌أ. التوجيهات المعرفية
‌ب. التوجيهات الانفعالية
‌ج. التوجيهات القيمية
‌د. ما سبق لا ينطبق

الجواب د

بس في الملزمه المحاضرة الــ6 مكتوب تحت فقرة ميز ....... ثلاث أنواع من التوجيهات الدافعية

مافهمت وكلها نفس الخيارات الي فوق

[أم سمون]

• ميّز بارسونز بين ما اسماه بالتوجيهات. حيث تشير هذه التوجيهات إلى تلك الجوانب من توجيهات الفاعل نحو موقفه والتي ترتبط بالإشباع أو الحرمان الفعليين أو الممكنين لاحتياجات الفاعل.
‌أ. التوجيهات المعرفية
‌ب. التوجيهات الانفعالية
‌ج. التوجيهات القيمية
‌د. ما سبق لا ينطبق

الجواب د

بس في الملزمه المحاضرة الــ6 مكتوب تحت فقرة ميز ....... ثلاث أنواع من التوجيهات الدافعية

مافهمت وكلها نفس الخيارات الي فوق