|
إدارة أعمال 2 ملتقى طلاب وطالبات المستوى الثاني ادارة اعمال التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
|
أدوات الموضوع |
2014- 3- 28 | #201 |
:: المراقب العام ::
ملتقى التعليم عن بُعد لجامعة الملك فيصل |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
مناقشات خاصة بالمحاضرة التاسعة :
سؤال المناقشة :- الإسلام كعقيدة والشريعة يرفض العلمانية ولا يمكن صلاح العلمانية لعالمنا الإسلامي من خللا ذلك ناقش تعارض العلمانية والإسلام في المنطلقات والمبادئ؟ حل المناقشة :- أولا :- تعارضها مع الإسلام في فصل الدين والأخلاق والقيم عن منهج الحياة:- إن الإسلام لا يفصل بين الدين والحياة, ولا يجعل قضيه التدين قضية مزاجية, ولا يبيح الاختلاط ولا السفور وإعلان الحرب على القيم والأخلاق , بينما العلمانية لم تقم في الأساس إلا على تكريس البعد عن الدين- النصراني- وإباحة الشهوات بكل أشكالها, فإي وفاق بينهما؟! , فالإسلام يدعو إلى الفضيلة , والعلمانية دعوه صارخة للإباحية والإلحاد والرذيلة , التي تحول المجتمعات إن ساد قانونها إلى حياة الغابة والوحوش السائبة بلا رابط و لا ضابط. ثانياً :- تحاكمها إلى العقل من دون شرع الله :- من أبرز نقاط الشقاق بين الإسلام والعلمانية, أنها تحتكم إلى العقل وترفض الشرع وتلغي الغيب وتنكر الوحي, والإسلام أقام الحياة على ذلك كله قال تعالى:- ﴿ أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ﴾ المائدة 50. |
التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبدالله ; 2014- 3- 28 الساعة 06:51 AM |
|
2014- 3- 28 | #202 | |
:: المراقب العام ::
ملتقى التعليم عن بُعد لجامعة الملك فيصل |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
اقتباس:
ولكن المعذرة , على الخطأ وشكراً ,, |
|
2014- 3- 28 | #203 |
:: المراقب العام ::
ملتقى التعليم عن بُعد لجامعة الملك فيصل |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
تم الإنتهاء من المحاضرة السابعة , الثامنة , التاسعة
الان نعطي المايك أخونا أحمد ,, والغايب حجته معه تمنياتي للجميع بالتوفيق طلب بسيط من الاخت ميم 24 : اذا ماعليك أمر تقومين بعمل كويز للمحاضرة 7 - 8 -9 واذا ماتقدرين معذورة . |
2014- 3- 28 | #204 |
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
|
2014- 3- 28 | #205 |
متميز بالمستوى الأول - إدارة أعمال
|
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم تلخيص جميع المحاضرات من المحاضرة الاولى إلى المحاضرة الاخيرة وتم بحمد الله الانتهاء من مادة العقيدة الاسلامية العقيدة في اللغة: مأخوذه من عقد الحبل وشده ليكون اشد استيثاقا العقيده في الاصطلاح : هي الايمان الجازم الذي لايتطرق إليه شك لدى معتقده ويجب ان يكون مطابقا للواقع , لايقبل شكا ولا ظنا تعريف العقيدة الاسلامية : هي الايمان الجازم بالله ومايجب له في الوهيته وربوبيته وأسمائه وصفاته والايمان بملائكته وكتيه ورسله وباليوم الاخر والقدر خيره وشره القران في اللغة : من مادة قرأ وقراه وقرانا بمعنى الجمع والضم سمى به القران لانه يجمع السور فيضمها القران في الاصطلاح : كلام الله المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم المتعبد بتلاوته المعجز بلفظه المكتوب في المصاحف المنقول بالتواتر السنة في الاصطلاح : ماثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول او عمل او تقرير او صفة خلقية او خلقية او سيره وتطلق السنة مسطلح العقد بين البدعه لتشمل ماكان عليه النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه اعتقادا وقولا وعملا الاجماع في الاصطلاح : اتفاق مجتهدي امه محمد صلى الله عليه وسلم بعد وفاته في عصر من العصور على امر من الامور ربانية المصدر : أن العقيدة مصادرها وحي الهي رباني الوضوع وموافقة العقل الصحيح والفطرة السليمة : تمتاز العقيدة الاسلامية بالوضوح والبيان الثبات والدوام : العقيدة الاسلامية ثابتة دائمة الشمول والتكامل : أن العقيدة الاسلامية عقيدة شاملة فيما تقول عليه من اركان الايمان وقواعده عقيدة مبرهنه: تتميز العقيدة الاسلامية بانها مبرهنة تقوم على الحجة والدليل من هم السلف : الصحابة رضي الله عنهم والتابعون واتباعهم من اهل القرون الثلاثة المفضلة ممن عظم شانهم وتلقى المسلمون كلامهم بالرضا والقبول الايمان لغة : الأمن والتامين أي أعطاء الامان وبمعنى اخر التصديق الايمان شرعا : هو اعتقاد بالقلب وقول بالسان وعمل بالجوارح زيادة الايمان ونقصانه : ذهب جمهور السلف إلى أن الايمان يزيد وينقص الاستثناء في الايمان : أنا مؤمن أن شاء الله الكبيرة : أن الكبائر كل ذنب ختمه الله تعالى بنار أو غضب أو لعنة أو عذاب توحيد الربوبية في اللغة : الربوبية مصدر من الفعل ربب ومنه الرب وهي ماخوذه من اسمه الرب والرب في كلام العرب معان منه : المالك , والسيد المطاع , والمصلح توحيد الربوبية في الاصطلاح : الاعتقاد الجازم بان الله وحده رب كل شي ومليكه لا شريك له وهو الخالق وحده وهو مدبر العالم والمتصرف فيه وانه خالق العباد ورازقهم ومحييهم ومميتهم وخلاصته توحيد الله تعالى بافعاله توحيد الالوهية في اللغة : مشتقة من الإله أي المعبود توحيد الالوهية في الشرع : الاعتقاد الجازم بأن الله سبحانه وتعالى هو الاله الحق لا إله غيره وافراده تعالى بالعبادد بالخضوع والطاعة المطلقة وأن لا يشرك به أحد كائنا من كان ولا يصرف شي من العباد لغيره كالصلاة والصيام والزكاة والحج والدعاء والاستعانة والنذر والذبح والتوكل والخوف والرجاء والحب الايمان بالملائكة : هو الايمان بوجودهم ايمانا جازما لا يتطرق إليه شك الايمان بالكتب : هو الاعتقاد الجازم بان الله عزوجل أنزل على رسله كتبا فيها : أمره ونهيه ووعده ووعيده وأن الله أنزل كتبه على رسله لهداية البشرية الايمان بالرسل : الاعتقاد الجازم بأن الله سبحانه أرسل إلى عباده رسلا مبشرين ومنذرين لهداية البشر واخرجهم من الظلمات إلى النور الايمان باليوم الاخر : الاعتقاد الجازم والتصديق الكامل بيوم القيامه والايمان بكل ما اخبر به الله عزوجل في كتابه واخبر به رسوله محمد صلى الله عليه واله وسلم الايمان بالقدر : الاعتقاد الجازم بان الله قضى أي حكم وفصل وقدر أي احاط بمقدار كل شي مما هو كائن في الازل وملخصه هو ماسبق به العلم وجرى به القلم مما هو كائن إلى الابد نواقض الايمان في اللغة : النقض في البناء والحبل والعهد وغيره ضد الابرام اي هو الحل والازالة والابطال نواقض الايمان في الاصطلاح : مبطلات الاسلام وسميت نواقض لان الانسان إذا فعل واحدا منها انتقض إسلامه ودينة وانتقل من كونه مسلما إلى كونه كافرا وعرفت بانها اعتقادات أو اقوال أو افعال تزيل الايمان وتقطعه الشرك الاكبر : وهو صرف شي من أنواع العبادة لغير الله كدعاء غير الله والتقرب بالذبائح والنذور لغير الله من القبور والشياطين والجن الكفر الاكبر : وهو مخرج من الملة وصاحبة مخلد في النار إذا مات عليه النفاق الاكبر : وهو النفاق العتقادي بان يظهر صاحبه في الاسلام ويبطن الكفر وهو مخرج من الملة وصاحبة في الدرك الاسفل من النار السور المكية : موضوع العقيدة مساحة كبرى السور المدنية : حقائق العقيدة وقضاياها وربطتها بالتشريعات العلمية الضوابط : جمع ضابط والضابط في اللغة لزوم الشيء وضبط الشيء حفظه وعند العلماء حكم كلي ينطبق على جزئياته والجمع التكفير لغة : الستر والتغطية التكفير اصطلاحا : الحكم على مسلم بالردة اذا الكفر نقيض الايمان العلم عند التكفير : فلايمكن ان نحكم على من فعل امرا كفريا بانه كافر , مالم يعلم ان هذا العمل كفر العمد : لابد ان يكون بفعله أو قوله عالما عامدا قاصدا العلمانية : يقصد به ماليس بديني وبمعنى أخص مالا صله له بالدين تعريف عبدة الشيطان في اللغة : 1- عبدة : جمع عابد فلفظ عابد يجمع على عابدون وعباد وعبده ومعناه الخضوع والتذلل 2- الشيطان : اسم اختلف أهل اللغة في أصله ومصدره اللغوي والشيطان هو كل عات متمرد من إنس أوجن أو من الدواب الشيطان اصطلاحا : عبدة الشيطان هم فرقة منحرفة شذت عن العقيدة الصحيحة والعقل والمنطق السليم مواقع نفوذهم ووجودهم : ننتشر عبدة الشيطان اليزيدية في سوريا وتركيا وايران وروسيا والعراق وقد بلغ عددهم 120 الف نسمه منهم 70 الف في العراق واكثرهم من الاكراد البابية : فهي فرقة دينية كافرة ذات معتقدات باطلة نشات في ايران الباب : فهو رجل ايراني يدعى علي محمد الشيرازي ويشتهر بلقب الباب القاديانيه : من المذاهب المارقة عن الحق والداعية إلى الكفر والضلال فهي كفر خبيث ومعتقد باطل والتعريف بها : تنسب طائفة القاديانية إلى مدينة قاديان بالهند وهي حركة نشات سنة 1900م بتخطط من الاستعمار الانجليزي في القارة الهندية الماسونية لغة : معناها البناءون الاحرار الماسونية اصطلاحا : منظمة يهودية سريه هدامه ارهابية غامضة العمى الصغار : وهي الماسونية العمة الرمزية والمقصود بهم المبتدئين من الماسونين الماسونية الملوكية : وهذه لا ينالها الا من تنكر كليا لدينه ووطنه وامته وتجرد لليهودية الماسونية الكونية : وهي قمة الطبقات وكل افرادها يهود وهم أحاد وهم فوق الاباطرة والملوك والرؤساء لانهم يتحكمون فيهم الصهيونية: حركة سياسية عنصرية متطرفة ترمي إلى اقامة دولة لليهود في فلسطين تحكم من خلالها العالم كله الاصول النصرانية: حركة متشدده انتشرت في النصارى البروتستانت بشكل اخص أهمية دراسة العقيدة الاسلامية 1- ان العقيدة الصحيحة هي الذي ارسلت من اجلها جميع الرسل وانزلت كتبه 2- انها الغاية من خلق الجن والانس 3- انها سبب سعادة الخلق في الدنيا والاخرة 4- ان الله جعل الالتزام بها شرط لصحة الاعمال وقبولها 5- أنها تحرر العقل من الاوهام والشبهات والخرافات مصادر العقيدة الاسلامية : 1- القران الكريم 2- السنة النبوية الصحيحة 3- الاجماع السنة مع القران على ثلاثة أوجه : 1- ان تكون موافقه له من كل وجه 2- ان تكون بيانا لما اريد بالقران وتفسيرا له 3- ان تكون موجبة سكت القران عن ايجابه , او محرمه لما سكت عن تحريمه خصائص العقيدة الاسلامية : 1- انها ربانية المصدر 2- الوضوع وموافقة العقل الصحيح والفطرة السليمة 3- الثبات والدوام 4- الشمول والتكامل 5- انها عقيدة مبرهنة منهج السلف في الاستدلال على العقيدة : 1- الايمان بالنصوص الشرعية وتعظيمها 2- حجية السنة المتواتره والاحاد في العقيدة 3- الالتزام بالكتاب والسنة لفظا ومعنى 4- ترك التاويل المذموم لنصوص الكتاب والسنة المتعلقة بالعقيدة 5- ان قطعيات العلم والعقل لا تعارض قطعيات الشرع 6- صحة فهم النصوص الايمان بنصوص الكتاب والسنة على ضربين : 1- ايمان مجمل 2- ايمان مفصل حجية السنة المتواتره والالحاد تنقسم على اسس منها : 1- ان اتباع السنة هو من اعظم ما يقتظيه الايمان برسالة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم 2- أن الرسول صلى الله عليه وسلم اعلم الخلق بالله وهو المبلغ عن دينة 3- أن الرسول صلى الله عليه وسلم بلغ جميع الدين ولم يكتم منه شيئا . تنقسم السنة إلى قسمين : 1- اجماع تناقله الكافه عن الكافة 2- خبر الالحاد الثقات الاثبات ركائز الفهم الصحيح للنصوص كثيره : 1- الاعتماد على فهم الصحابة 2- معرفة اللغة العربية واساليب العرب في كلامهم 3- جمع النصوص الواردة في المسالة الواحدة مسائل الايمان : 1- زيادة الايمان ونقصانه 2- الاستثناء في الايمان 3- حكم مرتكب الكبيرة أركان الايمان ستة : 1- الايمان بالله 2- الايمان بملائكته 3- الايمان بكتبه 4- الايمان بالرسل 5- الايمان باليوم الاخر 6- الايمان بالقدر خيره وشره أنواع التوحيد : 1- توحيد الربوبية 2- توحيد الالوهية 3- توحيد الاسماء والصفات حكم الاقرار بتوحيد الربوبية وحده : الاول : دنيوي . الثاني : اخروي مظاهر الانحراف في توحيد الربوبيه : 1- جحد ربوبية الله اصلا 2- جحد بعض خصائص الرب تعالى وانكارها 3- اعطاء الشي من خصائص الرب لغيره من الخلق طرق القران في تقرير توحيد الالوهية : 1- الاستدلال بتوحيد الربوبية على الالوهية 2- شهادة الله تعالى على توحيد الالوهية قواعد توحيد الاسماء والصفات : 1- اثبات ما اثبته الله لنفسه واثبته له رسوله من الاسماء والصفات 2- ان الاثبات يكون بلا تكليف او تمثيل 3- ان ماثبته الله ورسوله من الصفات فهو أكمل الصفات واعلاها 4- ان مانفاه الله ورسوله من الصفات إنما هو صفات النقص 5- ان كل ما ثبت للمخلوق من كمال فالله اولى ان يتصف باكمله كما يليق به تعالى 6- ان كل مانزه عنه المخلوق من صفات النقص فالخالق اولى ان ينزه عنه 7- ان القول في صفات الله كالقول في ذاته 8- ان القول في بعض الصفات كالقول في بعض الاخر اثباتا ونفيا ثمرات الايمان بالله تعالى : 1- سعادة القلب وطيب الحياة 2- أداء العبادات بنفس راضية وحب تسليم 3- النجاة في الحياة الاخرة والفوز بالجنان 4- مامن صفة لله تعالى أصناف الملائكة : 1- منهم الموكلون بحمل العرش , 2- ومنهم الموكلون بالوحي , 3- ومنهم الموكلون بالجبال , 4- ومنهم الموكلون بخزنة الجنة والنار 5- ومنهم الموكلون بحفظ اعمال العباد 6- ومنهم الموكلون بقبض ارواح المومنين 7- ومنهم الموكلون بقبض ارواح الكافرين 8- ومنهم الموكلون بسوال العبد في القبر 9- ومنهم من يستغفر للمؤمنين ويصلون عليهم ويحبونهم 10- ومنهم من يشهد مجالس العلم وحلقات الذكر فيحفونهم باجنحتهم 11- ومنهم من هو قرين للانسان لا يفارقه 12- ومنهم من يدعو العباد إلى فعل الخير 13- ومنهم من يشهد جنائز الصالحين 14- ومنهم الموكلون بحماية الصالحين وتبشيرهم 15 ومنهم الموكلون بالعذاب ثمرات الايمان بالملائكة : 1- العلم بعظمة الله تعالى وقوته وسلطانه فان عظمة المخلوق تدل على عظمةالخالق 2- شكر الله تعالى على عنايته ببني ادم 3- محبة الملائكة على ما خصوا به من خصال حسنة ثلاثة لاتقربهم الملائكة : 1- السكران 2- والمتضمخ بالزعفران 3- والجنب ثلاثة لاتقربهم الملائكة : 1- جيفة الكافر 2- والمتضمخ بالخلوق 3- والجنب الا ان يتوضا من قواعد الايمان بالقران : 1- اعتقاد عموم دعوة القران وشريعته لجميع الثقلين (الجن والانس) 2- اعتقاد نسخة لجميع الكتب السابقة 3- سماحة الشريعة التي جاء بها والتخفيف الذي اتسمت به تعاليمه بخلاف ماكان مفروضا على الناس قبل نزوله 4- انه مشتمل على اوجه كثيره من الاعجاز 5- انه تضمن خلاصة تعاليم الكتب السابقة واصول شرائف الرسل قبل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم 6- انه مشتمل علىى اخيار الرسل والأمم السابقة بتفصيل لم يسبق إليه كتاب قبله 7- ان اخر مانزل من الكتب وخاتمها والشاهد عليها ثمرات الايمان بالكتب : 1- العلم بعناية الله تعالى بعباده 2- العلم بحكمة الله تعالى في شرعه 3- عبادة الله على بصيرة الواجب نحو رسل الله وانبيائه : 1- تصديقهم جميعا بما جاؤوا به 2- موالاتهم جميعا ومحبتهم والحذر من عداوتهم أو بغضهم 3- اعتقاد انهم أفضل الخلق 4- الصلاة والسلام عليهم أجمعين خصائص نبينا محمد صلى الله عليه وسلم : 1- عموم رسالته صلى الله عليه وسلم للثقلين 2- انه خاتم الانبياء والمرسلين 3- ان الله ايده باعظم ايه وهو القران الكريم كلام الله المحفوظ من التحريف والتبديل 4- ان امته خير الامم واكثر أهل الجنة 5- انه صاحب الشفاعة العظمى يوم القيامه حقوق النبي محمد صلى الله عليه وسلم على امته : 1- الايمان المفصل برسالته ونبوته 2- الايمان بانه بلغ الرساله وبينها أتم بيان لم يكتم منها شيئا 3- محبته صلى الله عليه وسلم وتقديم هذه المحبة على النفس وسائر الخلق 4- تجنب الغلو فيه والحذر من ذلك 5- محبة اهل بيته وازواجه واصحابه وموالاتهم جميعا وعدم تنقص احد منهم او سبهم او الطعن فيه ثمرات الايمان بالرسل : 1- العلم برحمة الله تعالى وعنايته بعباده حيث ارسل إليهم الرسل ليهدوهم إلى الصراط الله تعالى 2- اليقين بحسن عاقبة المتقين المطيعين لله والصابرين 3- محبة الرسل عليهم الصلاة والسلام وتعظيمهم واتخاذهم المثل الاعلى والقدوة الحسنة للمؤمن مراتب القدر : 1- العلم 2- الكتابة 3- الارادة والمشيئة 4- الخلق علامات الساعة الصغرى : 1- بعثة النبي صلى الله عليه وسلم وختم النبوه والرساله به وموته صلى الله عليه وسلم فتح بيت المقدس وظهور القتن واتباع السنن الامم الماضية من اليهود والنصارى وخروج الدجالين وادعياء النبوه 2- وضع الاحاديث المكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ورفض سنته وكثرة الكذب وعدم التثبت بنقل الاخبار ورفع العلم والتماس العلم عند الاصاغر وظهور الجهل والفساد وذهاب الصالحين ونقض عرى الاسلام عروة عروة 3- ظهور المعازف والخمر والزنا والربا والحرير واستحلالها وظهور الخسف والمسخ والقذف 4- كثرة القتل وتمني الموت من شدة البلاء وغبطة اهل القبور وتمني الرجال ان يكون مكان الميت من شدة البلاء وكثرة الموت الفجأة والموت من الزلازل والامراض وقلة عدد الرجال وكثرة النساء وظهورهن كاسيات عاريات وتفشي الزنا في الطرقات وظهور اعوان الظلمة من الشرطة الذين يجلدون الناس 5- تضييع الامانه واسناد الامر إلى غير اهله وزعامه الارذال من الناس وارتفاع اسالفهم على خيارهم وولادة الامة ربتها والتطاول في البنيان وتباهي الناس في زخرفة المساجد وتغير الزمان حتى تعبد الاوثان ويطهر الشرك في الامه 6-والسلام على المعارف وكثرة التجارة وتقارب الاسواق ووجود المال الكثير في ايدي الناس مع عدم الشكر وكثرة الشح وكثرة شهادة الزور وكتمان شهادة الحق وظهور الفحش والتخاصم والتباغض والتشاحن وقطيعة الرحم وسوء الجوار 7- وتقارب الزمن وقلة البركه في الاوقات وحدوث الفتن كقطع الليل المظلم ووقوع التناكر بين الناس والتهاون بالسنن التي رغب فيها الاسلام وتشبه الشيوخ بالشباب 8- ومايقع من مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم حيث تنفى الخبث فلا يبقى فيها الا الاتقياء الصالحون وعودة جزيرة العرب مروجا وانهارا وخروج رجل من قحطان يدين له الناس وكثرة الروم وقتالهم للمسلمين وقتال المسلمين لليهود حتى يقول الحجر والشجر يامسلم هذا يهودي فتعال فقتله علامات الساعة الكبرى : 1- ظهور المهدي وهو محمد بن عبدالله من اهل بيت النبي عليه السلام ويخرج من المشرق يملك سبع سنين 2- خروج المسيح الدجال ونزول عيسى بن مريم عليه السلام عند المنارة البيضاء شرقي دمشق الشام وينزل حاكما بشريعة محمد مجتمعه لقتال الدجال 3- خروج ياجوج وماجوج والخسوفات الثلاث : خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وخروج الدخان وطلوع الشمس من مغربها وخروج دابة الارض الايمان بستائر المغيبات بعد الموت إلى الجزاء : 1- سكرات الموت وحضور ملائكة الموت وفرح المؤمن بلقاء ربه وحضور الشياطين عند الموت وعدم القبول ايمان الكافر عند الموت 2- عالم البرزخ ونعيم القبر وعذابه وفتنته وسؤال الملكين 3- ان الشهداء احياء عند ربهم يرزقون وان ارواح اهل السعادة منعمة وارواح اهل الشقاء معذبه 4- ويوم القيامة الكبرى الذي يحي فيه الموتى ويبعث العباد من قبورهم ثم يحاسبهم 5- النفخ في الصور النفخ في الصور ثلاث نفخات : 1- نفخة الفزع 2- نفخة الصعق 3- نفخة البعث والنشور والقيام لرب العالمين وهذه الشفاعات الثلاثة خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم وليس لاحد غيره : 1- هذه الشفاعة تشاركه فيها الملائكة والنبيون والشهد وشفاعته صلى الله عليه وسلم لرفع درجات بعض امته ممن يدخلون الجنة الى درجات عليا وشفاعته صلى الله عليه وسلم لطائفه من امته يدخلون الجنة بغير حساب 2- وشفاعته صلى الله عليه وسلم في اقوام قد تساوت حسناتهم وسياتهم فيشع فيهم ليدخلوا الجنة وفي اقوام اخرين قد امر بهم إلى النار ان لايدخلوها 3- والشفاعة في اخراج عصاة الموحدين من النار ثمرات الايمان باليوم الاخر 1- صلاح العبد في نفسه وذلك بالرغبة في فعل الطاعة والحرص عليها رجاء لثواب ذلك اليوم والرهبه عند فعل المعصية خوفا من عقاب ذلك اليوم 2- تسليه المؤمن عما يفوته من الدينا بما يرجوة من نعيم الاخرة وثوابها ثمرات الايمان بالقدر : 1- ان لايعجب المرء بنفسه عند حصول مراده لان حصوله نعمة من الله بما قدرة من اسباب الخير والنجاح واعجابه بنفسه ينسيه شكر هذه النعمة 2- الايمان بالقدر يغرس القناعة في نفس المؤمن 3- الطمانينة والرضى بما يجرى عليه من اقدار فلا يقلق محبوب او حصول مكروه النواقض المقصود بها مايخرج من الملة وينقل عن الاسلام 1- الشرك الاكبر 2- الكفر الاكبر 3- النفاق الاكبر النفاق ستة انواع : 1- تكذيب الرسول صلى الله عليه وسلم 2- تكذيب بعض ماجاء به الرسول صلى الله عليه وسلم 3- بغض الرسول صلى الله عليه وسلم 4- بغض بعض ماجاء به الرسول صلى الله عليه وسلم 5- المسرة بانخفاض دين الرسول صلى الله عليه وسلم 6- الكراهية لانتصار دين الرسول صلى الله عليه وسلم نواقض الايمان قسمين : 1- نواقض اعتقادية 2- نواقض قولية وعملية نواقض الايمان الاعتقادية : 1- الشرك الاعتقادي 2- الجحود والتكذيب بشي من الفرائض والواجبات 3- استحلال امر معلوم من الدين بالضرورة وتحريمه 4- الشك في حكم من أحكامهم الله عزوجل كتكفير امشركين وابطال مذاهبهم 5- الاعراض عن دين الله ولا يتعلمه ولا يعمل به 6- الاباء والاستكبار نواقض الايمان القولية والعملية : 1- القول بقدم العالم 2- السب 3- الاستهزاء 4- انكار معلوم من الدين بالضرورة 5- ادعاء النبوه 6- ادعاء علم الغيب كالتنجيم والكهانه والعرفه انواع السب : 1- سب الله تعالى2- سب النبي صلى الله عليه وسلم 3- سب أحد من الانبياء عليهم الصلاة والسلام انواع الاستهزاء : 1- الاستهزاء بالله 2- الاستهزاء بالقران الاستهزاء نوعين : استهزاء صريح : ويكون بالالفاظ الصريحة كوصف الدين بالاخراق وكتسمية اهل الدين باهل الدين بالكاف استهزاء غير صريح : ويشمل غمز العين واخراج السان ومد الشفة عند تلاوة القران الكريم انواع الانكار : 1- انكار الكتب المنزله على الانبياء 2- وانكار الملائكة 3- وانكار الجن 4- وانكار البعث 5- وانكار الوعد والوعيد نواقض الايمان العملية : 1- الشرك في عبادة الله عزوجل أي الشرك بالعمل 2- السحر 3- الاستهانة بالمصحف السحر نوعان : 1- عقد ورقي او اقراءات وطلاسم يتوصل بها الساحر الى استخدام الشياطين والقسم الاول شرك يكفر فاعله 2- ادوية وعقاقير ثثر على بدن المسحور وعقله وارداته وميله والقسم الثاني عدوان وفسق لا يكفر فاعله لكنه عاص لله متعد لحدوده الفتنة من اوائل البدع وقد ابتلي فيها بعض الحابة واهل البيت وبعض الزوجات والتابيعين ومن امن بالرسول وهم : 1- سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه قتله من رأى كفره 2- سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه حينما قتله عبد الرحمن بن ملجم وهو من الخوراج الذين خرجوا على الامام فكفروه واستحلوا دمه 3- كفروا زوجات المصطفى أمهات المؤمنين 4- كفروا اهل بيعة الرضوان تحت الشجرة 5- كفروا البدريين الذين زكاهم الله ورسوله 6- وكفروا السابقين الاولين من المهاجرين والانصار 7- وكفروا كل من امن بالرسول الله 8- كفروا التابعين وتابعيهم باحسان 8- وكفروا جميع المسلمين من بعد رسول الله إلى يومنا هذا أهم ضوابط التكقير : 1- العلم 2- العمد 3- أمور مكفرة من موانع التكفير : 1- الاختيار دون الاكراه 2- عدم السهو والنسيان 3- المقدرة وعدم العجز أمور مكفرة : 1- من سب الله تعالى أو كذبه في قرآنه أو انتقضه في صفاته أو شك في قدرته أو طعن في ألوهيته أو ربوبيته 2- من استهزأ بالقران أو احتقره كمن رماه في الارض أو في القاذورات أو انتقصه أو شك في كماله أو اعتقد عدم حفظه من الله أو اعتقد انه مغيرا أو محرفا أو مبدل 3- من سب الدين الاسلامي او احتقره أو انتقصه معتقدا عدم صلاحيته ومذبا قول الله تعالى 4- من سب رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم أو انتقصه أو كذبه أو اعتقد انه لم يبلغ الرساله أو طعن في عرضه فاتهمته بانه متزوج كافرات وجميع الاعتقاد أو الشكوك في رسول الله مكفره 5- من سب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين صحبه وعزروه ونصروه وسابقوا للايمان به وهو كافر كفرا مخرجا عن ملة الاسلام 6- من سب زوجات النبي أمهات المؤمنين عموما كخديجة وحفصه أو الصديقة عائشة 7- من سجد لنبي أو ولي صنم أو ذبح باسم غير الله أو لغيره جل في علاه 8- من استحل محرما ثبت تحريمه بصريح القرآن أو صحيح السنة كالزنا أو الخمر أو الربا ومن الاسباب والدواعي التي تمخص بها الغرب فانتج علمانيته : 1- طبيعة دين الغرب النصراني ومبادئه التي تقوم على الفصل بين الدين والدنيا أو بين الكنيسة والدولة ونظم الحياة المختلفة 2- عداء الكنيسة للعلم والعلماء : اشتعلت نيران الصراع بين الكنيسة والعلماء أرباب الكشوف والنظريات العلمية في جوانب الحياة المختلفة 3- الطغيان الديني : وقد تمثل في استغلال رجال الدين لمكانتهم في نهب وسلب أموال الناس 4- ممارسة رجال الدين : لكل أشكال الفساد الخلقي وتحريمه على غيرهم كما يحلون الحرام ولا يحلون الحلال جذور العلمانية تأصيلها فكري : 1- نظام الاقتصاد القائم على الربا 2- القانون الوضعي المنفصل عن شرائع الله 3- التعليم اللاديني المتحرر من نفوذ الكنيسة 4- الديمقراطية التي تحل الايمان بالدولة محل الايمان بالعقيدة وكان تسويق الغرب للعمانية في الشرق الاسلامي من خلال طرائق متعددة : 1- الاحتلال العسكري للبلاد المسلمة 2- تحميل البعثات العلمية التي ذهبت من الشرق إلى الغرب بركام العلمانية بدل العلم 3- تصدير العلمانية للشرق مع قوافل البعثات التنصيرية أهم مبادئ العلمانية وافكارها : 1- رفض الدين وتنحيه عن واقع الحياة أو فصل الدين عن الحياة 2- لاتؤمن إلا بالمحسوس 3- التحرر من العقائد الغيبية وانكار الوحي 4- يعتقد بعض أساطين العلمانية في إنكار وجود الله تعالى 5- تطبيق مبدأ النفعية على كل شي في الحياة 6- الزعم بأن الفقه الاسلامي ماخوذ عن القانون الروماني ممن الاثار السلبية على عالمنا الاسلامي : 1- الزعم بان الاسلام لايتواءم مع الحضارة ويدعو إلى التخلف 2- ظهور دعوة تحرير الرأة وفق الاسلوب الغربي 3- إحياء الحضارات والنعرات القديمة كالفرعونية والفينقيه والاشورية وتشويه الحضارة الاسلامية 4- تربية الاجيال تربية لادينية 5- الترويج لفكرة حصر الاسلام في جملة طقوس وشعائر روحية وعزله عن الحياة 6- فتح باب للطعن في حقيقة الاسلام والقران والنبوة الاسلام يرفض العلمانية ويمقتها ويوجزها في وجهين : 1- تعارضها مع الاسلام في فصل الدين والاخلاق والقيم عن منهج الحياة 2- تحاكمها إلى العقل من دون شرع الله وبدا بتقديس ابليس وترجع فلسفة تقديسهم إلى الامور التالية : 1- أن ابليس في نظرهم يعد الموحد الاول لله 2- صيغة الشهادة عندهم : أشهد واحد الله سلطان يزيد حبيب الله 3- الصيام عندهم ثلاثة أيام من كل سنة في شهر كانون الاول ديسمبر وهي تصادف ميلاد يزيد ابن معاوية 4- الصلاة عندهم هي الصلاة في ليلة النصف من شعبان ويزعمون انها تعوضهم عن صلاة سنة كاملة 5- أما الحج فهم يقفون في يوم العاشر من ذي الحجة على جبل المرجة النورانية 6- الحشر والنشور عندهم يكون بعد الموت في قرية باطط قرب جبل سنجار 7- يكون الزواج عندهم بخطف العروس ويجوز لليزيدي أن يعدد إلى ست زوجات 8- يحرمون أكل الخس والملفوف والقرع والفاصولياء ولحوم الديكة ولحم الطاؤوس المقدس ولحم الدجاج والسمك والغزلان والخنزير 9- يحرمون حلق الشارب 10- اذا رسمت دائرة على الارض حول يزيدي فانه لايخرج منها 11- يحرمون القراءة والكتابة 12- يدعو اليزيدي وهو متوجه إلى الشمس عند شروقها أو غروبها مما يدل على تشجيع اليهود لعبدة الشياطين : 1- قيام اليهودي الامريكي انطون ساندرو ليفي بتاسيس كنيسة لعباد الشياطين عام 1996 2- تشجيع اليهود على انشاء طائفة لعبدة الشياطين المعاصرة انماط من فرق عبدة الشيطان بين الشباب والناشئة المسلمين وهذه الفرق تجمعهم اصول متشركة : 1- استماع الموسيقى الصاخبة والرقص الخليع 2- لبس الثياب الغربية التي عليها نقوش ورسوم عريبة 3- استباحة المحرمات من شرب للخمر واستخدام للمخدرات وزنا 4- سلوك التمرد على المجتمع والاخلاق واهم افكار عبدة الشيطان المعاصرون وممارستهم من إحدى المواقع الالكترونية : 1- هم من أبناء الطبيقة الغنية المترفة التي تتصف بالخواء الروحي 2- أكثرهم من الشباب والشبان حديثي السن في سن المراهقة تتراوح اعمارهم ما بين 15 - 24 سنة 3- أنشاتهم وجندتهم بعض المخابرات الاجنبية 4- يعبدون الشيطان لانه هو الذي دل ادم وحواء على شجرة الخلود 5- أهم طقوسهم وتقاليدهم وممارساتهم مرت البهائية بثلاث مراحل تاريخية رئيسية : 1- اتباع التعاليم البابية 2- ابتداع التعاليم البهائية 3- تحسين التعاليم البهائية والتوسع في نشرها اماكن انتشار البهائين ومقرهم الرئيسي : 1- لهم مراكز منتشرة في عدة دول افريقية 2- لهم مراكز منتشرة في عدة دول اوروبية 3- لهم مراكز منتشرة في عدة ولايات امريكية اهم معتقدات البهائين : 1- يصرحون في كتبهم ان ربهم هو البهاء حسين على المازنداني 2- يؤولون القيامة بظهور البهاء 3- يتخذون من الكتاب كتابا لديانتهم 4- ينكرون ختم النبوة بنبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم 5- ينكرون معجزات الانبياء 6- ينكرون وجود الملائكة 7- ينكرون وجود الجن 8- ينكرون الجنة والنار - وهذا وافق لما عند البراهمية والبوذية 9- يثبتون تناسخ الارواح - وهذا وافق لما عند البراهمية والبوذية 10- يثبتون صلب المسيح - وهذا وافق لما عند اليهود والنصارى 11- يثبتون عقيدتي الحلول ووحدة الوجود - وهذا موافق لما عند غلاة الصوفية أهم تشريعات البهائين : 1- يتوضاون بطريقة مخالفة لما جاء به الاسلام 2- يصلون تسع ركعات ثلاث مرات يوميا باقوال وافعال مخالفة لما جاء به الاسلام 3- يستقبلون إلى البهجة بعكا فهي قبلتهم إلى الصلاة 4- يحجون إلى البهجة بعجا حيث مرقد ربهم البهاء 5- يصومون تسع عشرة يوما في السنة وفق ضوابط مخالفة لما جاء به الاسلام 6- يحرمون الجهاد ضد المستعمرين 7- يحرمون على المرأة ارتداء الحجاب 8- يحللون زواج المتعة 9- يحللون شيوعية النساء 10- يحللون شيوعية الاموال 11- يجعلون السنة تسع عشرة شهرا بهائيا اشهر اسم للماسونية هو : free masonary وهذا الاسم حسب الوضع اللغوي يتكون من ثلاث كلمات : 1- free وتعني الحر أو المطلق الذي لا يضبطه قيد القيود 2- mason وتعني الحرفة أي حرفة وتعني ايضا حرفة البناء 3- ry وتعني النسبة مبادى الماسونية المعلنة : 1- الايمان بالله 2- احترام الدين 3- الاخلاق 4- لاسياسه المبادئ الماسونية الخفية : 1- الايمان بالشيطان 2- الاله الحقيقي هو المادة 3- محاربة الدين أهداف الماسونية : 1- القضاء على جميع الاديان غير اليهودية 2- تكوين جمهوريات عالمية لادينية تحت تحكم اليهود ليسهل تقويضها عندما يحين موعد قيام اسرائيل الكبرى 3- جعل الماسونية سيدة الاحزاب 4- العمل على اسقاط الحكومات الشرعية 5- القضاء على الاخلاق والمثل العليا 6- نشر الاباحية والفساد والانحلال واستعمال المرأة كوسيلة للسيطرة 7- هدم البشرية 8- العمل على تقسيم البشرية إلى امم متنابذه تتصارع بشكل دائم 9- العمل على السيطرة على رؤساء الدول لضمان تنفيذ أهدافهم 10- السيطرة على الاعلام 11- نشر الاشاعات والاراجيف الكاذبه 12- دعوة الشباب والشابات للانغماس في الرذيلة 13- الدعوة إلى العقم وتحديد النسل لدى المسلمين 14- السيطرة على المنظات الدولية بترؤسها من قبل احد الماسونيين كمنظمة الامم المتحدة 15- أقامة دولة اسرائيل وتتويج ملك اليهود في القدس يكون من نسل داوود ثم التحكم في العالم درجات الماسونية : 1- العمى الصغار 2- الماسونية الملوكية 3- الماسونية الكونية وحدد المؤتمر الوسائل الكفيلة لتحقيق وطن قومي لليهود في فلسطين يضمنه القانون العام : 1- تعزيز الاستيطان في فلسطين باليهود المزراعين والحرفيين والمهنيين وبناء قواعد صالحة 2- تنظيم اليهود كافة وتوحيدهم بواسطة انشاء المؤسسات المحلية والعامة الملائمة وفقا للقوانين 3- تقوية الشعور اليهود القومي والضمير القومي ركائز الصهيونية : 1- امتلاك فلسطين 2- فكرة المسيح المنتظر 3- السيطرة المطلقة على العالم كله خطط الصهيونية في العودة إلى فلسطين : 1- المحافظة على العنصر اليهودي وعلى العادات والتقاليد 2- انشاء الجمعيات السرية والعلنية والمنظمات 3- التاثير على العالم وخاصة الدول الكبرى اقتصاديا وسياسيا 4- تدريب اليهود على السلاح والحرب ودخولهم في الجيوش الغربية بعض الافكار والمعتقدات الصهيونية : 1- تستمد الصيهونية فكرها ومعتقداتها من الكتب المقدسة التي حرفها اليهود 2- تعتبر الصهيونية جميع يهود العالم أعضاء في جنسية واحدة هي الجنسية الاسرائلية 3- تهدف الصهيونية إلى سيطرة اليهودية على العالم كما وعدهم إلهم (يهو) 4- يعتقدون ان اليهود هم العنصر الممتاز الذي يجب ان يسود كل الشعوب الاخرى خدم لهم 5- ويقولون لقد انتهى العهد الذي كانت فيه السلطة للدين 6- يرون أن السياسة نقيض للاخلاق ولابد من المكر والرياء 7- يقولون لابد من إغراق الاميين في الرذائل 7- ومن اقوالهم : ننادي بشعارات الحرية والمساواة والاخاء لينخدع بها الناس 8- سنعمل ايضا على دفع الزعماء إلى قبضتنا وسيكون تعيينهم في أيدينا 9- سنسيطر على الصحافة ايضا تلك القوة التي توجه العالم نحو مانريد 10- لابد من توسيع الشقة بين الحكام والشعوب وبالعكس 11- لابد من اشعال نار الخصومة الحاقدة بين كل القوى لتتصارع 12- سنعمل على إنشاء مجتمعات مجردة من الانسانية والاخلاق 13- لقد بثثنا بذور الشقاق في كل مكان بحيث لايمكن اجتثاثه 14- سنفكك الاسرة وننفخ روح الذاتية في كل فرد ليتمرد الانتشار ومواقع النفوذ للصيهونية : 1- الصهيونية هي الواجهة السياسية العالمية 2- هي التي تقود اسرائيل وتخطط لها 3- الماسونية تتحرك بتعاليم الصهيونية وتوجيهاتها 4- للصيونية مثات الجمعيات في أوربا وامريكا وبقية العالم الكتاب المقدس الذي يومن النصارى بقدسيته يشتمل على قسمين : 1- العهد القديم : ويحتوي على التوراة واسفار الانبياء 2- العهدالجديد : ويحتوي على الاناجيل الاربعة (متى , مرقص , لوقا , يوحنا) النقاط الخمس المشهورة لمذهب وفكر الاصولية النصرانية : 1- تترية الكتاب المقدس عن الخطا 2- إلوهية المسيح 3- ومولده العذري 4- تكفير الخطايا من خلال الدم البديل 5- القيامة الجسدية ومجي المسيح إلى العالم مرة ثانية أبرز مظاهر انتشار الاصولية النصرانيةفي امريكا : 1- للاصوليةالنصرانية في امريكا اكثر من 20 الف مدرسة ومعهد وكلية 2- تتبع للاصولية النصرانية اكثر من 250 منظمة 3- رابطة الاذاعيين الدينين لديها الف محطة تلفازية واذاعية مشتركة 4-نجوم الاصولية أصبحوا ينافسون نجوم السينما والفن والرياضة 5- ولقد انكب علماء الاجتماع والنفس على دراسة انتشار الاصولية اخوكم / FAWAZ AL-RUWAILI |
2014- 3- 28 | #206 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
|
2014- 3- 29 | #207 |
:: المراقب العام ::
ملتقى التعليم عن بُعد لجامعة الملك فيصل |
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
|
2014- 3- 30 | #208 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
كويز شامل للمحاضره 7 , 8 . 9
[أسئلة مراجعة - العقيده الاسلاميه والمذاهب المعاصره] مراجعه للمحاضرات الثلاث 7 , 8 , 9 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=3763 عدد الأسئلة: 30 |
2014- 3- 30 | #209 |
متميزة بالمستوى الثامن - ادارة اعمال
|
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
س :~ انا اذاكر معكم المحتوى اللي تنزلونه + المناقشه + الوآجبات اللي نزلت لحد الحين انا كذآ مآشية في السليم ..!! والا لآزم ارجع للمحاضره واسمعها و بارك الله في جهدكــم و وقتكم يارب وجزآكم الله عنآ خير الجزاء |
2014- 3- 30 | #210 | |
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
اقتباس:
يالله حي من يذاكر معنا كل ما نكتبه يذكره الدكتور بالمحاضرة ان شاء الله امورك طيبه وربي يوفقك ويوفق الجمييع |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
[ مذاكرة جماعية ] : قادة مجموعة مادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة !! تفضلوا .. | أبو عبدالله | إدارة أعمال 2 | 27 | 2014- 2- 16 11:11 PM |