|
المستويات 6+7+8 طلاب وطالبات المستوى السادس و السابع والثامن تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
|
أدوات الموضوع |
2014- 5- 13 | #201 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► الحــديث (2) ◄
بخصوص عدد الاحاديث وعدد الابواب
انا راسلت الدكتور قبل 10دقائق وكان رده:: في هذا الفصل لا وعاد وارسل مرة ثانية وقال :: في هذا الفصل غير مطلوبة |
التعديل الأخير تم بواسطة alaeda ; 2014- 5- 13 الساعة 12:59 PM |
|
2014- 5- 13 | #202 |
متميزة في التعليم عن بعد _الدراسات الاسلامية
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► الحــديث (2) ◄
عن عَلْقَمَةَ عن ابنِ مسعودٍ : أَنَّه سُئِلَ عنْ رجلٍ تزوَّجَ امرأة ؛ ولم يَفْرضْ لها صَداقا ، ولم يدخُلْ بها حتى مات ؛ فقال ابنُ مسعودٍ : لها مثلُ صَداقِ نسائِها ، لا وَكْسَ ولا شَطَطَ ، وعليها العِدَّةُ ، ولها الميراث ؛ فقام مَعْقِلُ بْنُ سِنانٍ الأشْجَعِيُّ ، فقال : قضى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في بَرْوَعَ بِنْتِ واشِقٍ – امرأة منا – مِثْلَ ما قَضَيْتَ ، ففرح بها ابنُ مسعودٍ . حديث صحيح ؛ رواه أحمدُ والأربعةُ ، وصححه الترمذيُّ وجماعة .
# ترجمة علقمة : هو علقمة بنُ قيسٍ النخعي ؛ عمُّ الأسود النخعي ؛ تابعي جليل ؛ روى عن عمر بن الخطاب وابن مسعود ، واشتهر بحديث ابن مسعود وصحبته . توفي سنة إحدى وستين هجرية .61هــ # معاني أهمِ مفردات الحديث : = لم يفرض : أي: لم يقدِّر . = وكس :الوكس هو النقص . = شطَطَ : الشطط هو الجوْرُ ، أو مجاوزة القدر في كل شيء . = لا وكسَ ولا شَطَطَ : أي : لا نقصان ولا زيادة . = بَروع بنت واشق : امرأة من قبيلة أشجع ؛ تزوجها هلال بن أمية. # بعض ما يؤخذ من الحديث : • المرأة تستحق المهر كاملا *حتى ولو مات زوجهاقبل دخوله بها. • المرأة ترث زوجها ؛ حتى ولو مات قبل دخوله بها. • تجب العِدَّةعلى المرأة إذا مات زوجها ؛ حتى ولو لم يكن دخل بها. • إذا لم يُسَمِّ الزوج لزوجته مهرا معينا ؛ فإنها تستحق مهر مثلها من قراباتها من غير نقص ولا زيادة . |
2014- 5- 13 | #203 | |
متميزة في التعليم عن بعد _الدراسات الاسلامية
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► الحــديث (2) ◄
اقتباس:
كان أعدت وارسلت له وش وش المطلوب يا دكتور عشان تكون عندنا رساله منه خل يعدد المطلوب وغير المطلوب حاسنا في المباشره |
|
2014- 5- 13 | #204 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► الحــديث (2) ◄
|
2014- 5- 13 | #205 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► الحــديث (2) ◄
|
2014- 5- 13 | #206 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► الحــديث (2) ◄
المعالي غالية
اسال الله لك التوفيق في الدارين |
2014- 5- 13 | #207 |
متميز كلية الاداب _الدراسات الأسلامية
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► الحــديث (2) ◄
باقي عندي شك
متأكدين عيدوا الرساله من شخص اخر هههه |
2014- 5- 13 | #208 |
متميزة في التعليم عن بعد _الدراسات الاسلامية
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► الحــديث (2) ◄
حياكم الله على العشاء
من بيكمل المحاضره 4 باب الوليمه : المراد بالوليمة . = الوليمة لغة : مشتقة من الوَلْمِ وهو الجمع ؛ لأنَّ الزوجين يجتمعان، والفعل منها ( أَوْلَمَ) . = الوليمة اصطلاحا: كلُّ طعام يَتَّخَذُ لسرور حادث. [2/1] : المرادُ بوليمة العرس . هي الطعام الذي يتخذ عند الإملاك وكذلك الطعام الذي يتخذ عند الدخول. |
2014- 5- 13 | #209 |
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► الحــديث (2) ◄
^^
الاعتدال مطلوب هذا قد يكون من التبذير والإسراف :d |
2014- 5- 13 | #210 |
متميزة في التعليم عن بعد _الدراسات الاسلامية
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► الحــديث (2) ◄
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
[ المستوى السادس ] : ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► فقه المــواريث (2) ◄ | أم عمر w | المستويات 6+7+8 | 327 | 2014- 5- 19 06:10 PM |
[ المستوى السادس ] : ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► فقه المعــاملات (2) ◄ | أم عمر w | المستويات 6+7+8 | 283 | 2014- 5- 15 08:01 PM |
[ المستوى السادس ] : ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► التـفــســير (2) ◄ | أم عمر w | المستويات 6+7+8 | 267 | 2014- 5- 8 08:02 PM |