هي الملآذ لـ " قلبي و قلمي "

[عطرالحروف]

لبيڪ ربي وان لم ٲڪن بين الزحام ملبيا
لبيڪ ربي وان لم ٲڪن بين الحجيج ساعيا
لبيڪ ربي وان لم ٲڪن بين عبادك.دااعيا.


اللہم بلغنا عشر ذي الحجه ، وبلغنا يوم عرفه ، وبلغنا عيدك الأضحى ، نحن ومن نحب ﺑ نعمه ۈعاافيه يآرب.

[عطرالحروف]

سلكي وأسفهي واستغبي وابتسمي واضحكي وتسيمجيّ ولا تندمين و اهمّ شيء الاكل كلي كلي ما لذّ وطاب , وانتبهي لدينك ,ولا تسبين وتغتابين احد، وراح تعيشين حياه جميله صدقيني

[عطرالحروف]

　‏​‏​‏​‏​‏
‏​‏
‏​‏​‏​ ‏​‏​‏​

الله أكبر كم بها نبت الـرضا.

[عطرالحروف]

　‏​‏​‏​‏​‏
‏​‏
‏​‏​‏​ ‏​‏​‏​
(وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة)

[عطرالحروف]

الله أكبر الله اكبر لا اله الا الله ،
الله أكبر الله اكبر ولله الحمد،
الله اكبر كبيرا والحمدلله كثيرا،

وسبحان الله بكرة واصيلا

[عطرالحروف]

إذا كنتم تكرهون المشاكل .. فلا تدعوها تنمو وتكبر بل إقضوا عليها في مهدها بحسن الظن والتسامح والود والرحمة

[عطرالحروف]

عليم الله بأسرار الخفايا
وما تخفيه أقدار البرايا
فلا تحزن إذا ما جاء سهم الليالي فالمقادير هدايا
وبعد العسر يا إنسان يسرا
فلا ترميك باليأس البلايا
وكم حولك من فضل جزيل
إذا أحصيت لم تبلغ نِهايا
ولا تحزن على ماض تولى
ذهاب الهم في الماضي غِوايا
وإن الحزن للقادمِ جهل
فما يدريك عن سر الخفايا
وما عمرك إلا اليوم فاعمل
لهذا اليوم في صدق النوايا
ولا تحزن إذا عاداك قوم
إذا ما كنت محمود السجايا
ولا ترجو على المعروف شكرا
فللنكران في الناس حكايا
ويكفي أن للإحسان فيض
من الإسعاد يسري في الحنايا. وسلم لقضاء الله راضٍ
فليس الهم حل أو وقايا
وقل يا رب عوِّضني بخير
فمن غيرك يا رب رجايا
وحول حامض الليمون حلواً
ترى بعض المصيبات عطايا
إذا أزهر بالإيمان قلب
فما للحزن في القلب بقايا

[عطرالحروف]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد قال الله تعالى في معرض بيان صفات المتقين: وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ {آل عمران:134}، قال القرطبي رحمه الله تعالى في تفسيره: وكظم الغيظ رده في الجوف يقال كظم غيظه أي سكت عليه ولم يظهره مع قدرته على إيقاعه بعدوه... والغيظ أصل الغضب.. انتهى.
وقال ابن كثير رحمه الله: أي إذا ثار بهم الغيظ كظموه بمعنى كتموه فلم يعملوه... فتبين من هذا أن الكاظمين الغيظ هم الذين لا يعملون غضبهم في الناس، بل يكفون عنهم شرهم ويحتسبون الأجر عند الله تعالى، وقد ورد في فضل كظيم الغيظ أيضاً ما رواه أحمد وابن ماجه من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من جرعةٍ أعظم أجراً عند الله من جرعة غيظ كظمها عبد ابتغاء وجه الله. والحديث صححه الألباني وشعيب الأرناؤوط.
وروى أبو داود والترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كظم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله عز وجل على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره الله من الحور العين ما شاء. والحديث حسنه الألباني وشعيب الأرناؤوط.
والله أعلم.

[عطرالحروف]

اخرج احمد والترمذي وابن ماجه والدارمي عن محمد بن رفاعة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعرض الأعمال يوم الإثنين والخميس فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم.

وانا احب ان ترفع ونا قد سامحت من ظلمني وخطى بحقي للعلي بها ادخل الجنه

سامحوني وحللوني واذا لقيتو شي في مدونتي يزيد اجري انقلوه واذا فيه شي ياثمني اتركوه

لا تنسوني زورو مدونتي اذا مت ولا شي الواحد مدري يصبح اولا

ادعولي وصلاتكم صلاتكم وتركم وضحى لا تنسونه

[عطرالحروف]

مشاءالله تبارك الرحمن
اليوم احس بسعاده سعاده مراااا كبيره مدري وش اوصفلكم سعاده ماتوصف سعاده م تنحكى احس ودي اطير اطير لربي مو قادره اوصف اكبر اكبر من كذا الحمدالله ياربي