|
المستوى الأول - كلية الأداب ملتقى طلاب وطالبات المستوى الأول جميع تخصصات كلية الآداب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل. |
مشاهدة نتائج الإستطلاع: اش سالفة البلاك بورد له يومين مقفل كل هذي صيانة | |||
مشكلة البلاك | 9 | 90.00% | |
تحميل محاضرات | 6 | 60.00% | |
إستطلاع متعدد الإختيارات. المصوتون: 10. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع |
|
أدوات الموضوع |
2011- 12- 5 | #21221 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: تنزيل المحاضرات الثانية بالطريقه الجديدة
|
2011- 12- 5 | #21222 |
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: الي مبعد ذاكر ؟؟؟؟
|
2011- 12- 5 | #21223 |
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: الي مبعد ذاكر ؟؟؟؟
هههههههههههههه
ابد متلحفه بلبطانيه واشرب حليب بزنجبيل ذبحنا البرد |
2011- 12- 5 | #21224 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: الي مبعد ذاكر ؟؟؟؟
|
2011- 12- 5 | #21225 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: الي مبعد ذاكر ؟؟؟؟
|
2011- 12- 5 | #21226 |
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: الجـمـيـع يـجــاوب علـــى.......
العقيده لغة / بالمفهوم العام
مأخوذه من الحبل وشده ليكون اشد أستيثاقاً ومعنى ذلكـ : من العقد؛ وهو الربط، والإبرام، والإحكام، والتوثق، والشد بقوة، والتماسك، والمراصة، والإثبات؛ ومنه اليقين والجزم. والعقد نقيض الحل، ويقال: عقده يعقده عقداً، ومنه عقدة اليمين والنكاح، قال الله تبارك وتعالى: {لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ} [المائدة: 89]. والحكم الذي لا يقبل الشك فيه لدى معتقده، والعقيدة في الدين ما يقصد به الاعتقاد دون العمل؛ كعقيدة وجود الله وبعث الرسل. والجمع: عقائد وخلاصة ما عقد الإنسان عليه قلبه جازماً به؛ فهو عقيدة، سواء كان حقاً، أم باطلاً العقيده في الأصطلاح / بالمفهوم العام الإيمان الجازم الذي لايتطرق إليه شكـ لدى معتقده ويجب ان يكون مطابقاً للواقع لايقبل شكاً ولاظناً . معنى ذلكـ : هي الأمور التي يجب أن يصدق بها القلب، وتطمئن إليها النفس؛ حتى تكون يقيناً ثابتاً لا يمازجها ريب، ولا يخالطها شك. أي: الإيمان الجازم الذي لا يتطرق إليه شك لدى معتقده، ويجب أن يكون مطابقاً للواقع، لا يقبل شكاً ولا ظنا؛ فإن لم يصل العلم إلى درجة اليقين الجازم لا يسمى عقيدة. معنى العقيده الإسلاميه / بالمفهوم الخاص هي الإيمان الجازم بالله ومايجب له في ألوهيته وربوبيته وأسمائه وصفاته والإيمان بملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره وبكل ماجاءت به النصوص الصحيحه من اصول الدين وامور الغيب واخباره ومااجمع عليه السلف الصالح تنبيه للجميع / لايوجد تعريف للعقيده في اللغه بالمفهوم الخاص وإنما يوجد لها مفهوم واحد شامل وعام مثل ماذكر الأخ وبالنسبه لسؤالكـ الرابع وهو المفهوم العام للعقيده هو نفسه المفهوم الأصطلاحي العام للعقيده .. وفقنا الله واياكم لمايحبه الله ويرضاه.. اتمنى ان اكون قدمت الفائده واجبت على سؤالكـ |
2011- 12- 5 | #21227 |
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: الي مبعد ذاكر ؟؟؟؟
رورو مافي كوزات اليوم
|
2011- 12- 5 | #21228 |
Banned
|
رد: تنزيل المحاضرات الثانية بالطريقه الجديدة
طيب ياحلوين وانا لم اخلص كل هذا وافتحه يقولي الفيديو غير متوفر
|
2011- 12- 5 | #21229 |
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: الي مبعد ذاكر ؟؟؟؟
|
2011- 12- 5 | #21230 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: الي مبعد ذاكر ؟؟؟؟
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 23 ( الأعضاء 0 والزوار 23) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
][乂النصر乂][ رابطة الملكي][乂النصر乂][ | ₪ƦάЂƳ ДĽ7εƧ₪ | ملتقى الرياضة | 3666 | 2013- 10- 7 10:07 AM |
بحث عن صعوبات التعلم | كالقمر وحيدة | صعوبات تعلم - ارشيف تربية المستوى 5 | 15 | 2012- 4- 3 10:05 PM |
أسئلة الخيارات المتعددة | علي 2010 | ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل | 8 | 2011- 8- 31 11:27 PM |
100 سؤال من مبادئ علم الاجتماع أسئله مع أجوبتها والله يوفقكم جميعاّ | ولد العود | المستوى الأول - كلية الأداب | 14 | 2011- 6- 2 12:24 AM |
مهارات التواصل لذوي الاحتياجات الخاصة | جوري الملتقى | ارشيف المستوى 4 تربية خاصة | 54 | 2011- 6- 1 12:52 PM |