 |
|
||||||
| منتدى كلية الآداب بالدمام منتدى كلية الآداب بالدمام ; مساحة للتعاون و تبادل الخبرات بين طالبات كلية الآداب بالدمام و نقل آخر الأخبار و المستجدات . |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2010- 12- 12
|
#2151 | |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: Third Year's Students Come Here To Be One Hand
[align=right]
اقتباس:
دخلت قضية نواب البرلمان المصري المتهمين بالاتجار بالمخدرات مرحلتها الاخيره بعد وصول رساله من اللواء محمد موسى وزير الداخليه الى رئيس البرلمان متضمنه كشقا باسماء هؤلاء النواب والاتهامات الموجهه اليهم وعددهم عشره ., و رغم العطلة البرلمانيه فقد قطع نواب البرلمان من اعضاء اللجنه التشريعيه إجازتهم لحضور الاجتماع السري الذي دعت إليه اللجنه لمناقشة رسالة وزير الداخليه و بحث الموقف القانوني للنواب العشره في أول سابقه من نوعها في تاريخ الحياة البرلمانيه المصريه. وخلت رسالة وزير الداخليه من صدور احكام قضائيه نهائيه باتهام أي من النواب العشره في عمليات تجارة و تهريب المخدرات ، إلا أن تحريات أجهزة مكافحة المخدرات في مصر تؤكد على وجود دلائل على مشاركة النواب في عملية جلب وتهريب مخدرات ، غير أن حرصهم االشديد يجعلهم في مأمن باعتبارهم مسؤولين عن عمليات التمويل والتخطيط ولا يقومون بالتنفيذ . ويترقب الرأي العام في مصر أقرار البرلمان بشأن النواب العشره والمتوقع صدوره خلال الدوره الجديده للبرلمان . ويعتبر هذا الموضوع الاختبار الثاني للبرلمان بعد حسم قضية تزوير انتخابات دائرة النزهه وبطلان عضوية نائبها في إطار حرص البرلمان على مصداقيته وسمعته .[/align] |
|
|
2010- 12- 12
|
#2152 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: Third Year's Students Come Here To Be One Hand
[align=right]
بنات ممكن اسأل وشو التفريغ ؟  هالكلمة ماقد شفتها إلا في موضوعكم  [/align] |
|
2010- 12- 12
|
#2153 | |
|
أكـاديـمـي
|
رد: Third Year's Students Come Here To Be One Hand
اقتباس:
يعني مافيه مدرسه تفرغ للعربي ! اللي اعرفه ان بنات الكلاس هم اللي يفرغون ويرسلونه على الايميلات انا توصلني المحاضرات من صديقتي .. بس على فكره ترى هالتفريغ مو شامل لكل اللي يقال بالمحاضره .. لا تعتمدون عليه ! |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة Susikun ; 2010- 12- 12 الساعة 07:52 PM |
||
|
2010- 12- 12
|
#2154 | |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: Third Year's Students Come Here To Be One Hand
اقتباس:
يعني المحاضرات مكتوبة ( شرح الدكتوره) يتم تسجيل المحاضرة ويفرغونها ونشتريهآ بمبلغ معين خبرك احنا(أدب) نقد ومسرح وشعر ونثر << ياحظكم لغه 
|
|
|
2010- 12- 12
|
#2155 | |
|
أكـاديـمـي
|
رد: Third Year's Students Come Here To Be One Hand
[align=center]
اقتباس:
ههههههه xD يا حلوه التفريغ كلمة مبتكره مدري من اول من اخترعها بس معناها تحويل المحاضرات من مسموعه الى مكتوبه !!! >> اهم شي الشرح xD يعني بعض البنات يتعهدون انهم يحضرون المحاضرات ويسجلونها صوت .. [/align]
وبعدين يرسلون ملف الصوت لمدرسه خصوصيه وهي تكتبها لهم على برنامج الوورد وبكذا يكون كل شي كامل عندك .. يعني حتى لو فهيتي بالمحاضره يمديك تقرين هالتفريغ وتعتمدين عليه بالمذاكره .. .gif "(204)") got it ? |
|
|
2010- 12- 12
|
#2156 | |
|
أكـاديـمـي
|
رد: Third Year's Students Come Here To Be One Hand
اقتباس:
يعطيك ألف عاافيه يااارب ، ماقصرتي والله 
|
|
|
2010- 12- 12
|
#2157 | |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: Third Year's Students Come Here To Be One Hand
اقتباس:
بليز لاتطنشوووا ,,
|
|
|
2010- 12- 12
|
#2158 | |
|
أكـاديـمـي
|
رد: Third Year's Students Come Here To Be One Hand
اقتباس:
وهذي 3+4 _______________________________ بسم الله الرحمن الرحيم .. وبه نستعين .. اللغة العربية .. (3 ) تحدثنا في المحاضرة السابقة عن الرواية التعليمية وذكرنا أهداف الرواية التعليمة وأيضا تيارات الرواية التعليمية قلنا أن الرواية التعليمة تنقسم إلى تيارين ..1- التيار الأول اتجه إلى التعليم الخالص ..2-التيار الثاني دمج مابين العنصر التعليمي والعنصر الترفيهي .. ما هي أهداف الرواية التعليمية ؟؟ هدفها تعليمي والبعض اتجه إلى الإصلاح الاجتماعي ومنهم من جمع بين العنصر الترفيهي والتعليم .. ألآن سوف نتناول رواية الترفيه والتسلية .. و ما لهدف من هذه الرواية التي تحمل طابع التسلية والترفيه؟؟ ..حينما تقرئين رواية للتسلية هل هذه الرواية تكسب القارئ المعرفة والمعلومة الجيدة من خلال قراءة هذه الرواية ؟؟ إنما تلبي حاجة القارئ في قراءه مثل هذه الروايات .. إذن الهدف .. هو فقط إرضاء رغبات الجماهير والوقوف على أذواقهم وميولهم .. السبب في لجوء الشعب لهذا النوع من الروايات ؟؟هو لأن سياسة المحتلين كانت سابقاً على المجتمع المصري كانت سياسة تحطم التعليم العام والتعليم العالي التعليم العام الذي يشمل الابتدائي والمتوسط والثانوي .. هذه السياسة كونت طائفة من المجتمع المصري يستطيع القراءة والكتابة ولكن لم تكن على وعي كبير ولا ثقافة عاليه .. لماذا ؟؟ لم تنشأ طائفة من كبار المثقفين ؟؟ بسبب ما حطموه من تعليم عالي وتعليم عام على المجتمع المصري .. هؤلاء الذين كانوا يستطيعون القراءة والكتابة كان همهم الروايات التي تلبي رغباتهم وحاجاتهم دون اكتساب للمعرفة لذلك لجأوا إلى روايات التسلية والترفيه .. لماذا لجأوا إلى مثل هذه الروايات ؟؟ لإشباع رغباتهم .. وذلك لأنهم لم يكونوا على قدر من الثقافة .. لذلك بحثوا في الملاحم الشعبية ... هذه الملاحم عندما يقرؤونها تحقق لهم التسلية من ناحية وأيضا تذكرهم وتربطهم بأمجاد وبطولات القدماء من ناحية أخرى .. أيضا لم يتوقفوا عند الملاحم الشعبية أيضا بدؤوا يقرءون في الروايات المترجمة الغربية وكذلك الروايات التي قلدت هذه الروايات الغربية .التي نسجت على منوال هذه الروايات في المجتمع المصري . ما هو الوقت الفعلي لسيادة تيار رواية التسلية والترفيه أو متى ظهور رواية التسلية والترفيه ؟؟ حددت هذه الفترة في أواخر القرن التاسع عشر حتى قيام الثورة القومية عام 1919.. لكن رواية التسلية والترفيه عندما ظهرت في أواخر القرن التاسع عشر لم تلقى اهتمام من المثقفين لذلك لم تعتبر فن أدبي اعترف به المثقفون الكبار العرب وهاجمه الكثير من الأدباء أمثال .. 1- فتحي زغلول .2- لويس شيخو .. أيضا نجد أن الكاتب أحمد هيكل عندما أصدر روايته الشهيرة وهي رواية زينب هذه الرواية هي أول رواية اعترف بها الأدب الحديث من ضمن الروايات الفنية التي ظهرت في بواكير العقد العشرين .. حددي وقت ظهور الرواية الفنية ؟؟ في القرن العشرين وبدأت عند أحمد هيكل في روايته الشهيرة زينب.. أن رواية التسلية والترفيه قابلت الهجوم من المثقفين الأدباء .. أحمد هيكل عندما كتب رواية زينب لم يسميها رواية بل غير مسماها إلى مناظر وأخلاق ريفيه ..لأن هذه الرواية لا تزال غير شرعيه وغير معترف فيها من المثقفين .. حتى اسمه لم يضعه على هذه الرواية بل وضعها بمسمى مصري فلاح .. لماذا؟؟ لأن اغلب روايات التسلية والترفيه تكون في مجال الحب وهذا الموضوع مستنكر من المجتمع العربي هذه الأفكار دخيلة على المجتمع العربي لذلك هي لا تتفق مع عاداته وأفكاره .. زينب هي البطلة التي قامت بعلاقة غرامية مع شخص أخر في مضمون هذه الرواية استبدل اسم الرواية وتحرج من ذكر اسمه . الصحافة وأثرها : العوامل التي دفعت المهاجرين الشوام المسيحيين على تقديم الأفكار الغربية وعلى تقديم هذه الروايات المسلية كان 1- بسبب سيطرتهم على الصحف والمجلات هذه المجلات والصحف تهتم بالدرجة الأولى بتقديم الثقافة والعلوم والأفكار الغربية وبما أن المجتمع كان في ذلك الوقت مجتمع بسيط لا يتقبل مثل هذه المعطيات والأفكار العلمية ادخلوا في هذه الصحف والمجلات الروايات المسلية من خلالها.. أول من بدأ بذلك .؟؟ ليس المصرين بل السوريين كانت مجلات السوريين هي التي تهتم اهتمام كبير بتقديم هذا النوع من الروايات المسلية من خلال الصحف .. بعدها انضم إليهم المصريين لكن في ذلك الوقت كان المصريين يهتمون بالإصلاح السياسي والإصلاح الاجتماعي .. بعد ذلك انضم المصريين إلى السوريين في هذا المجال فكانت لهم مجالات متنوعة مثل مسامرات النديم ومسامرات الملوك والتفكه والمفاكه ومن اشهرها الفكاهات العصرية لعبد الله غزاله الحلبي .. ومصدر هذه الروايات المسلية كان من الروايات الغربية التي تمثل المنبع الرئيسي التي اعتمدت عليه هذه الصحف والمجلات .. إذن من أين تستمد الصحف والمجلات المادة الكافية لعرض هذه الروايات المسلية ؟؟ من الروايات الغربية سواء هذه الروايات كانت مترجمه من الفرنسي هاو من الإنجليزية .. الترجمة وأثرها : ما لهدف من ترجمة الروايات المسلية ؟؟ تسليه القراء وترفيههم .. ولكن كان الكثرة من المترجمين لا يتمتعون بثقافة أدبيه ناضجة ..ولا يقدّرون قيمة الإنتاج الأدبي الذي يعرضونه .. فهم لا يفهمون معنى الترجمة كانوا أشبه بتجار يلبون رغبة السوق .. كان هناك إهمال من المؤلفين أو المترجمين الروائيين إلى الجانب الروائي العربي في ذلك الوقت وامتد الإهمال حتى طال ميدان المسرحية ونجد أن الكثير من المترجمين اعترفوا بإهمالهم وإخلالهم بالطرق الأساسية التي يجب أن يتبعوها في تقديم هذه الروايات للمجتمع العربي .. المهاجرين السورين قاموا بالترجمة بأول الأمر ثم انضم إليهم المصريين .. لكن لم يكونوا بأفضل حال منهم كانوا أيضا على درجه من الإهمال الكبيرة .. وبعضهم تورط في تقديم مثل هذه الروايات على سبيل المثال عندما ترجم حافظ إبراهيم .رواية البؤساء الشهيرة لفكتر هوقو ..عندما ترجمها حافظ إبراهيم لم يكن يجيد اللغة الفرنسية فكان فيه بعض من الخلل لأنه لم يكن بدرجه من الثقافة ليفقه باللغة الفرنسية وقد علق طه حسين حين قال انه اغفل إغفال تام الكثير من النصوص وشوه البعض منها ففيها ضعف وفيها قوه وكذلك قال انه أسرف باللفظ الغريب .. فهذا مثال لإهمال المترجمين العرب .. نقول حركة الترجمة اتجهت في بادئ الأمر في الترجمة من اللغة الفرنسية . ما لسبب من اتجاه العرب إلى الترجمة من اللغة الفرنسية ؟؟ 1-بسبب العلاقة الوثيقة مابين الفرنسيين والمهاجرين السورين نتيجة الاحتلال . 2- الارتباط الثقافي بين مصر وفرنسا منذ بداية النهضة . لكن بعد ما بدأت سلطات الاحتلال الانجليزي تفرض سيطرتها على مصر سيطرت اللغة الإنجليزية فبدأ المترجمون يترجمون إلى اللغة الإنجليزية كان الأساس الترجمة عن اللغة الفرنسية والإنجليزية بعدها تعدت الترجمة إلى اللغة الايطالية و الألمانية والروسية وأحيانا كانوا يتخذون من اللغة الفرنسي والانجليزية وسيله لترجمة هذه اللغات الأخرى. أنواع القصص التي تُرجمت ثلاثة أنواع .. 1-قصص تاريخيه 2- قصص غرامية 3- قصص مغامرة القصص التاريخية : هي تحكي عن تاريخ الشرق أو تاريخ الغرب ..>> مجالاتها مثال : بالنسبة للغة الإنجليزية ترجم يعقوب صر لواتر سكوب رواية سماها قلب الأسد .. أين موطن الإهمال والضعف ؟؟لم يذكر يعقوب صروف اسم الرواية الأصلي باللغة الإنجليزية . وبالنسبة للغة الفرنسية ترجم نجيب حداد رواية لإسكندردوماس الفرنسي وسماها بالفرسان الثلاثة وهو أيضا لم يذكر الاسم الأصلي للرواية الفرنسية .. القصص الغرامية :بالنسبة للغة الإنجليزية ترجم محمد لطفي رواية من الإنجليزية واسماها بتحفة المريد بزواج أوديت بفريد .. أين موطن الضعف؟ أهمل اسم الرواية الأصلي واسم المؤلف . وكأنه نسب الرواية إلى نفسه . وبالنسبة للغة الفرنسية ترجم رشيد خليل الشيباني ترجم رواية من الفرنسية وسماها الهوا العذري .. أين مواطن الضعف ؟؟ اسم المؤلف واسم الرواية . الرواية التي تقوم على المغامرة : لم يكن هناك اهتمام كبير بالقرن التاسع عشر بالروايات التي تقوم على المغامرة كان الاهتمام بها بالقرن العشرين وخاصة الروايات البوليسية التي احتلت مكانا كبيرا بالمجتمع العربي .إن كل ما ترجم من روايات كان نتيجة للحركة الرومانسية التي ظهرت بالأدب الأوربي .. ما تأثير الحركة الرومانسية على فنون الأدب ؟؟أولاً .الحركة الرومانسية تحمل نزعتين 1- نزعة ذاتيه 2-نزعة عاطفيه..الشعر الغنائي هو الفن الأدبي الذي تجاوب وتأثر بالحركة الرومانسية كثيراً ..؟؟ لأن له نزعه ذاتيه وعاطفيه .. الحركة الرومانسية انقلبت على القواعد الكلاسيكية التي كانت ظاهره قبل هذا الانقلاب أثر على فن المسرحية.. بالنسبة للفن الروائي .. ساعدت الحركة الرومانسية بنزعتها الذاتية على ظهور الرواية التحليلية السيكلوجيه . بالنسبة إلى اتجاه هذه الحركة الرومانسية إلى الماضي وتمجيد البطولات القديمة هذا الشيء للحركة الرومانسية اثر على الرواية واظهر الرواية التاريخية . إذا الحركة الرومانسية ثارت على المجتمع أنشأت الرواية الاجتماعية . النزعة العاطفية للحركة الرومانسية انشأ الرواية العاطفية .. هذه الرواية العاطفية ليس أي نوع آخر الرواية العاطفية مهدت لظهور الرواية الواقعية هذه الرواية الواقعية هي المقصود بها بالرواية الفنية . الرواية الواقعية تعتبر هي الممثل الحقيقي للرواية الفنية . كيف أثرت الحركة الرومانسية على الفن الروائي ؟؟ الحركة الرومانسية لها اتجاهات ونزاعات هذه الاتجاهات والنزاعات أنشأت لنا روايات مختلفة .. النزعة الذاتية للحركة الرومانسية >> أنشأت >> الرواية التحليلية السيكلوجيه. اتجاهها إلى الماضي والإحساس القومي >> أنشأت >> الرواية التاريخية . ثورتها على المجتمع >>أنشأت >> الرواية الاجتماعية . نزعتها العاطفية >>أنشأت>> الرواية العاطفية . الرواية العاطفية مهدت لظهور الرواية الواقعية التي تمثل الرواية الفنية . أي من هذه الروايات تقبلها الجمهور في ذلك الوقت ؟؟المجتمع في ذلك الوقت تقبل جميع الروايات ماعدا ..الرواية التحليلية السيكلوجيه لماذا ؟؟ أو بـ ماذا تتميز الرواية التحليلية السيكلوجيه ؟؟ لأنها تركز على شخص واحد البطل وتهمل باقي الشخصيات .. يشرح المؤلف من خلال هذا البطل أفكاره وعواطفه الخاصة. فهي لا تلائم الذوق الشعبي . بالنسبة لباقي الروايات تقبلها الجمهور لأنها تظهر فيها عاطفة الرومانسيين . حركة الترجمة لم تتأثر كثير ما قدمه كبار المثقفين لكنها تأثرت بما قُدم من الكتاب الصغار .. فما قدم الكتاب الصغار ؟؟ قدم الكتاب الصغار الرواية الخيالية . ما هي الرواية الخيالية :تحمل طابع المغامرة والحب الخيالي العاطفي . لكن الروائيين المثقفين لا ينظرون إلى هذا النوع من الروايات بنظرة احترام .. كيف نظر الروائيين المثقفين إلى الرواية الخيالية ؟ولماذا؟ لم ينظرون لها نظرة اهتمام. 1-لأنها نقيض الرواية الفنية ويعتبرون ظهور الرواية الخيالية هي فترة توقف الأدب (لماذا ؟) 2-لأنها توجهت إلى الخيال وهربت من الواقع . ما هي ملامح الرواية الخيالية ؟؟ - تقوم على سلسله من الحوادث الغريبة العجيبة التي لا رابط بينها . -تعتمد على إشباع رغبة القارئ لأنها تتفق مع رغبته ولا تتفق مع معرفته . - النهاية دائما سعيدة .. -الأبطال إما أخيار وإما أشرار. -البطل قد يمر من سلسلة من الأحداث والمغامرات لكن نهايته تكون سعيدة -الاهتمام يكون منصب على الحدث أكثر من الشخصيات . -البطل في مثل هذه الروايات يبتعد عن مسرح الأحداث ثم يرجع في النهاية . -الأشرار أكثرهم يقتلون . احتلت الرواية الخيالية العدد الأكبر من قبل الروايات عموما لكنها لم تحضا بقيمة أدبية كبيرة إلا في حالات نادرة . مظاهر استهتار كثير من المترجمين لروايات : - عدم ذكر اسم المؤلف. – عدم ذكر اللغة المترجم منها – تغيير اسم الرواية أو عدم ذكرها – قد ينسب المترجم الرواية إلى نفسه – عدم الاهتمام بما قدم من الرواية من فائدة – يحذفون الكثير من النصوص والكثير من المعلومات والفوائد ويبقون فقط الخطوط العريضة – يحذفون أسلوب الحوار ويستبدلونه بأسلوب السرد .. أسلوب السرد ظهر في أوائل القرن العشرين هذا الأسلوب يميل إلى السهولة ويتخلص من العامية والعجمة. ما هي لغة الترجمة ؟؟ عامية تراوحت بين عجمة المترجم وبين العربية المثقلة بالبديع .. كان لخضوع المؤلفين لمثل هذه الروايات الغربية المترجمة وعدم اصطدامهم بالبيئة العربية اثر في تطوير الأحداث ورسم الشخصيات وبناء العقد . بالنسبة للأحداث وتطورها صــ 146 .. من ابرز المصادر التي تتصل بالحدث أن المؤلفون عندما كانوا يؤلفون روايات على منوال الروايات الغربية نجد أنهم عندما يكتبون يهربون من البيئة المصرية .. لماذا ؟؟ 1-لأنهم ينقلون نقلاً حرفيا الروايات الغربية ..2- عندما يكتبون عن البيئة الغير المصرية لن يحاسبهم القراء المصريين لأنهم كانوا على جهل بهذه البيئة فنقدهم لهذه البيئة سيكون بشكل العام . لكن لو إنهم كتبوا عن البيئة المصرية فسوف يحاسبون الكاتب تمثيله لهذه البيئة. 3-عدم اصطدامهم بتقاليد وعادات المجتمع العربي المصري لا يريدون الإصطدام. ( لماذا ؟) لأن العنصر القائم على رواية التسلية و الترفيه هو العنصر الغرامي تقوم على علاقة الحب وهذه العلاقة مرفوضة وغير متقبلة من المجتمع المصري فهي لا تزال في ذلك الوقت عرضها يكون مستهجن من قبل الشعب . أمثلة على الهروب من البيئة : -الكاتب حسين رياضكتب رواية وسماها بالفتاة اليابانية اتخذ من اليابان مسرح لأحداث روايته .القصة كانت عن علاقة غرامية لكنه تحدث عن اليابان وعظمتها وكيف تقدمت على البلدان الأخرى في مدة وجيزة حتى سميت بانجلترا الشرق . >> هذا نمط من المؤلفين الذين يتوجهون إلى البيئة الغربية ويصورونها . -هناك من توجه في كتابته إلى البيئة الغربية لكن أسماء الأبطال كانت عربيه .. مثل نقولة حداد كتب رواية الصديق المجهول اتخذ البيئة الفرنسية مسرح لأحداث والأبطال هم حسن ويوسف .>> هذا اتجاه آخر -البعض يتجه إلى الماضي القديم ويتخذ من التاريخ وسيلة لعرض هذه القصة المسلية لا يكون غرضه من التاريخ هو تصوير أمجاد القدماء وبطولاتهم بل غرضه عرض قصة غرامية مسلية للقراء .. مثل شوقي حينما كتب ورقة الآس اتخذ من الحروب بين العرب والفرس في العصر الجاهلي وسيلة لتقديم قصة مسلية عن نضيرة بنت الضيزن ..الضيزن ملك العرب ونضيرة قد خانت أباها من أجل محبتها لقائد الفرس .. اتخذ شوقي من هذه الرواية وسيلة عن فساد القصور في ذلك الوقت .. ليس معنى هروب المترجمين إلى البيئة الغربية إنهم نجحوا في تصوير هذه البيئة هم لم ينجحوا في تصوير هذه البيئة لكن هدفهم فقط هو تقديم العجيب والغريب من خلال هذه البيئات .. لذلك هم لم يلجئوا إلى الأسلوب التصويري التي تقوم عليه الرواية بل إلى الأسلوب التقريري السردي الذي يكتفي فقط في تلخيص الحادثة .. لذلك عندما نقرأ أي رواية غرامية في بيئة عربيه وأخرى في بيئة غربيه لا نرى فرق بين الروايتين.. لماذا ؟ لأن الأساس هو التركيز على القصة دون التركيز على البيئات.و الأحداث والشخصيات واحده من البداية حتى النهاية .. ما هي العقدة ؟؟ هي المشكلة و موطن التأزم وتراكم الأحداث .. بالنسبة للكاتب ما هي المصادر لهذه الأحداث المتراكمة في روايته ؟؟ في القرن التاسع عشر كان الكتاب يستمدون مادة هذه الأحداث من القصص الشعبية كالوقائع الحربية .. في القرن العشرين كانوا يستفيدون من الروايات المترجمة .. مثال على الصورة الأولى .. رواية ذات الخدر لسليم البستاني ورواية غادة الزهراء للكاتبة زينب فواز العاملي . وهي من اشهر الروايات .. ما هي ملامح هذه الرواية؟؟الكاتبة عنونت هذه الرواية بعنوان حسن العواقب ( السبب) لما تحمله هذه الرواية من حوادث غريبة وعجيبة وتراكم الشخصيات والأحداث التي لا رابط بينها.. هذه الكاتبة تبدأ بتوجيه الخطاب للقارئ وهذه نادراً في الروايات حينما قالت في صـ154 . قم بنا أيها الرائد صفح الأرض ... وهي حينما تنتهي من هذا الاستهلال الخطابي للقارئ تستخدم الشعر وهذا هو دأبها في تعليقها في أكثر الفقرات والجمل تستخدم الشعر والحكم والأمثال وتدعم الرواية بمثل هذه الإستشهادات .. هذه الرواية قد تكون نموذجاً لبناء عقدتها لكثير من روايات التسلية والترفيه صـ156 ؟(السبب) 1-كثرة تراكم الأحداث 2- خضوعها للقدر والمصادفة .3- اعتمادها على العلاقة الغرامية والمغامرة في نفس الوقت .4- تدخل المؤلف في السرد بتعليقه على الأحداث باتجاهه إلى القارئ ومخاطبته 5- محاولة الربط بين الفصول ربطاً تعسفياً لانعدام رابطه حقيقة 6- بروز طابع السيرة الشعبية وذلك لأن المؤلفة تعلق على الأحداث بالشعر7- تربط بين الفصول بنفس الطريقة التي يستخدمها راوي السيرة الشعبية .. هذه الروايات التي استمدت إحداثها من القصص الشعبية في القرن 19 .. كيف الربط يكون على طريقة راوي السيرة الشعبي ؟؟ حينما تقول .. هذا ما كان من أمر هذا . وأما ما كان من أمر .و مثل . ولندعه الآن .. >> هذه الصيغ التي تربط بين الفصول على طريقة الراوي الشعبي للسيرة . 8- انعدام الحتمية والسببية والتسلسل المنطقي للأحداث حتى نصل للنهاية الغير متوقعه. وذلك يعود لأن المؤلف قد استنزف جميع الحيل والألاعيب في إحداثه السابقة .. الاختلاف بين رواية زينب وروايات الأخرى . الروايات الأخرى .. 1-نسبة تراكم الأحداث تقل. 2- تقل نسبة توجه المؤلف إلى القارئ 3- يقل الربط التعسفي بين الفصول تكون الأحداث متسلسلة .4- يقل استخدام الشعر والحكم والأمثال.. النهـــــــــايـــــة .. >>تأكدوا من كتابة الأسماء من الكتاب بعضها ما لقيتها أتأكد منها. بالتوفيـــــــــــــــــــق .. ________________________________________ بسم الله الرحمن الرحيم .. وبه نستعين .. اللغة العربية .(4) نتكلم عن أي رواية؟ رواية التسلية والترفيه .. نلاحظ إن المؤلفين كانوا يصورون بيئات أجنبية ولم يتطرقوا إلى البيئات العربية . فكانت الشخصيات شخصيات أجنبية .. كيف رسموا الشخصيات في رواية التسلية والترفيه؟؟ كانت هذه الشخصيات إما أن تكون يابانيه أو روسية أو انجليزي أو فرنسيه أو أمريكية .. تطوروا بعد ذلك واتجهوا إلى الدول العربية قدموا لنا شخصيات من الخلافة التركية وتقدموا وصوروا شخصيات لبنانيه والبيئة اللبنانية لكنهم حذروا وترددوا من تصوير الشخصيات المصرية وتصوير البيئة المصرية لماذا (عللي ) ؟؟ ذلك لأن المجتمع المصري كان مجتمع مثقف مسلم يستنكر مثل هذه العادات والتقاليد وهذه الأفكار إلي تقوم على عاطفة الحب والغرام .. كانت مستنكره من المجتمع المصري .. كيف الخروج من هذا المأزق ؟؟ كانوا في رواياتهم يصورون البيئة المصرية بشخصيات أجنبية أو العكس يصورون شخصيات عربيه في بيئات أجنبية .. من الرواة الذين صوروا شخصيات أجنبية في بيئة مصريه هو محمد سعد في روايته قادة الأهرام حيث كان الأبطال فرنسيين أيام الحملة الفرنسية .. كيف انقسمت هذه الشخصيات ؟؟ إما أن تكون شخصيات خيره أو شريرة بالنسبة للشخصيات الرئيسية بالنسبة للشخصيات الثانوية هي كذلك تنقسم إلى شخصيات شريرة وشخصيات خيره لأن الشخصية الخيرة تحتاج من يساعدها على الخير والشخصيات الشريرة تحتاج من يساعدها على الشر من الشخصيات الثانوية . مثال على الشخصيات الثانوية : في روايات التسلية والترفيه نلمح شخصية العجوز الماكرة هم تأثروا بالذوق الشعبي حين استفادتهم من شخصية العجوز الماكرة .. أيضا كانوا يصورون اللصوص والقتلة متأثرين بالروايات الغربية سواء مترجمه أو مؤلفه . ما هي مظاهر هذه الشخصيات ؟؟ 1- الشخصية تكون مثاليه مجرده .إما إن تكون شخصيه خيره مجرده أو شر مجرد .إما بيضاء أو سوداء لا يوجد وسطا. مثل الشعر القديم حينما كان الشاعر يتجه نوح ممدوحة في غرض المدح في صفات عاليه كشجاعة والكرم يكبر فيها الممدوح أو يتجه إلى المهجو بصفات دنيئة تنزل من قيمة الشخص المهجو . 2- تشابه الطباع النفسية والشكل الخارجي للشخصيات . جميع الشخصيات سواء عربيه أو أجنبية نلاحظ فيها تشابه في الطباع النفسية والشكل الخارجي . 3- الشخصيات غير نامية . المؤلف يحكم على الشخصية من بداية القصة هي خيره أو شريرة لا يدع القارئ يحكم على الشخصية بعد قراءة الأحداث . أيضا التحول في بعض الشخصيات, إذا أراد المؤلف أن يحول شخصية خيره إلى شريرة أو العكس هنا التحول لا يكون تدريجي إنما يكون مباشر وصريح وحاسم . أيضاً الحكم على هذه الشخصية يكون عن طريق الاسم . مثلا الحبيبة في الرواية تسمى حبيبه والبطل قد يسمى صادق فيوحي أن الشخصية خيره . هذه الشخصية لا تحكم عن طبيعتها النفسية بل تتكلم عن أفكار المؤلف . الشخصية هنا أداة لأفكار المؤلف فهذا مما أدى إلى ضعف الشخصية في الرواية العربية . السرد والحوار : لجأ المؤلفون في هذا النوع من الرواية إلى الأسلوب التقريري في السرد ولم يلجئوا إلى الأسلوب التصويري . حينما يريد المؤلف أن يصور حادثه معينه لا يصور الحادثة بتفاصيل كثير هانما يكتفي بالملخص هذه الحادثة لأن القراء كانوا على قدر من الثقافة القليلة . إذا أراد أن يعبر عن موقف نادر يستخدم الصور الكلاسيكية البعيدة عن التجديد والابتكار . نقرا النموذج في الكتاب لزينب فواز العاميلي روايتها السابقة غادة الزهراء تحكي صورة اللقاء بين شكيب وابنة عمه فارعه محبوبته قائله : ثم جلست إلى جانب السرير تلقي عليه من رقيق ألفاظها الدرية آيات بينات وترميه من لواحظها البابلية بسهام صائبات حتى انه شعر بزوال ما يجد من الضعف ورجوع قواه الأصلية و طاب له حديثها وصار يسألها أسئلة تختص بالمعارف وبجغرافية تلك البلاد وهي تجاوبه عن كل سؤال يلقيه بما ملكت من قوة النباهة وفصيح الألفاظ. ماذا نلاحظ في هذا النموذج ؟ هل أنشأت الحوار ؟ هي تطرح الحوار على طريقة السرد .. أيضا استخدمت الصور الكلاسيكية المتمثلة في الألفاظ الدرية, والآيات البينات, واللواحظ البابلية . اللواحظ = العيون . كانت هذه طريقة المؤلفين في استخدامهم الأسلوب التقريري في تقديم المواقف . وأيضا استخدموه في تقديم الشخصيات. تقديم الشخصية في الأسلوب التقريري . الشخصية تقدم منذ البداية في هذه الرواية بمجموعه من الصفات والأحكام العامة فرجل إذا كان خيرا المؤلف يطرح الصفات كشجاع والأمين والصادق والشخصية الفاتنة المحبوبة الجميلة المخلصة تقديم يكون بطريقه تقريريه سردية .. ما الذي ترتب على إصدار هذه الأحكام على الشخصيات من بداية الرواية ؟؟ألشخصيه الشريرة تفقد طابعها البشري الشخصية الخيرة تفقد طابعها الإنساني. نلمح فقدان عنصر التشويق عند القارئ . لا نرى التعاطف بين القارئ وبين الشخصيات والكاتب .لا نلمح مظاهر الصراع والقلق النفسي لأنها واضحة من البداية . نلمح تشابه أسلوب المؤلفين لشخصيات -الاختلاف نلمحه فقط في اللغة المستخدمة . الاختلاف يكون في تمكن الكاتب وإجادته للغة المستخدمة والثقافة التي وصل إليها . كيف كانت اللغة؟؟.. هدف الكتاب من لغتهم البساطة والسهولة حتى يستطيع القراء قراءة هذه الروايات. تنوعت اللغة في كتابات الكثير من اللغات وبعضهم لجأ إلى العامية وستنكر لجوئهم إلى العامية . فعلل محمود طاهر في روايته عذراء دنشاوي وعلق على ذلك بأنها أوقع على نفوس القراء . البعض الأخر لجأ إلى اللغة العربية السليمة لكنه عجز عن التعبير لمثل هذه اللغة فظهرت العجمه في الكتابة ويمثله أمين الريحاني . الغالب من الرواة اتجه والى لغة الأسلوب الصحفي لأنه يتجه إلى السهولة ويصل المعنى إلى القارئ بأبسط صوره . ويظهر هذا الأسلوب عند يعقوب صروف و نقولة حداد . هل ظهر الحوار في رواية التسلية والترفيه ؟ الحوار كان ضئيل جداً واستبدل بأسلوب السرد ومنهم من هرب من أسلوب الحوار كما فعال نقولة حداد في روايته العجائب والغرائب الأمريكية . بعض المؤلفين إذا لجأ إلى الحوار يكون مفروض عليه فرض كمعالجة مشكلة من المشاكل . -هناك بعض المحاولات الجديدة التي جمعت بين العربية السليمة وبين العامية قام بها يعقوب صرو.. في روايته فتاة مصر . استخدم العربية السليمة في الحوار بين المثقفين والعامية في الحوار بين الخدم وهنا قدم حل للمشكلة التي ظهرت بين العامية والعربية السليمة . روايات التسلية والترفيه هل امتدت أم توقفت ؟؟ لا تعتبر ثورة 1919 نهاية لتيار التسلية والترفيه إنما هي تعد فقط نهاية الفترة التي ساد فيها هذا التيار. فهذا التيار يمثل الصفة البارزة للفن الروائي العربي في مصر ماعدا رواية زينب لأحمد هيكل التي ظهرت في عام 1914 وكانت سباقه لعصرها . وقد ذكرنا أن احمد هيكل قد تحرج من ذكر اسم الرواية زينب استبدلها بـ مناظر وأخلاق ريفيه لـ مصري فلاح. حينما امتدت رواية التسلية والترفيه كانت ردة فعل لظهور الرواية الفنية ورواية التسلية والترفيه هي لا تزال إلى عصرنا الحالي .( لماذا) ؟؟ لأن هدفها التسلية والقراء يجذبهم ما يسليهم لذلك لم تتوقف هذه الروايات وانصرفوا إلى التمثيليات التي تعرض في التلفاز أو السينما وهي جميعها قائمة على رواية التسلية والترفيه لذلك لم تتوقف إنما تطورت . الخصائص الفنية لم تتغير في هذه الرواية لكن حدث نوع من التطور .. أين نجد هذا التطور ؟؟ 1- الأبطال في مثل هذه الروايات كانوا من أبناء الطبقة الوسطى المصرية . 2- نهاية روايات التسلية والترفية سابقا كانت سعيدة وأصبحت الآن حزينة .. لماذا ؟ لأن الرواة قرؤوا روايتين أجنبيتين هما غادة الكميليا لإسكندر دوماس الفرنسي والآم بورتور لشاعر الالماني قوتر. اقبل الشعب لقراءة مثل هذه الروايات فكتب بعدها المؤلفين الروايات بنهايات تعيسة بما يلائم ما في صدور هذه الطبقة الوسطى . 3- كتبوا روايات بأبطال مصريين يمثلون على ارض البيئة المصرية . هؤلاء ظهروا يحاولون معالجة مشكلة المرأة يعطفون على المرأة بنفس الوقت يريدون منها الانفتاح ويخشون عليها من السقوط . الطابع الفني الذي يعالجون فيه هذه الروايات نفس الطابع الفني الذي يعالجون به رواية التسلية والترفيه . الفرق بسيط بين مثل هذه الروايات الفنية القائمة على بيئة مصريه وأبطال مصريين هو ان نسبة تراكم الأحداث تقل في مثل هذه الروايات واستبدل منها بالمناجاة الشعرية . صــ 183 -هؤلاء المؤلفين وان أصبحوا أكثر جرأه في تمثيل أبطال مصريين في بيئة مصريه لا يختلفون عن غيرهم ممن اتخذوا أبطال غير مصريين في بيئات أجنبية و أو العكس نجد انه نظروا إلى رواياتهم بأنها روايات لتسليه متأثرة بالذوق الشعبي . أيضا هناك تشابه في بناء الأحداث حيث أنها ترجع إلى الصدفة والقدر . وأيضا مثل الروايات السابقة أقيمت عقدها على المغامرة الغرامية . هناك أيضا تدخل في سياق الرواية بالوعظ والحكم والأمثال . هناك أيضا تشابه في شخصياتهم والعجز عن تحليل الشخصية مازالت أداة للأفكار المؤلف . أيضا أسلوبهم تقريري بعيد عن الحوار .ضعف لغتهم واستخدامهم للهجة العامية في طريقة حوارهم . هل اختلفت الروايات التي أقيمت على أبطال مصريين في بيئة مصرية عمن سبقهم ممن استخدموا رواية التسلية والترفيه ؟؟ لم يختلفوا عنهم كثيراً كان الاختلاف فقط في .. أن نسبة تراكم الأحداث تقل في مثل هذه الروايات واستبدل منها بالمناجاة الشعرية . ما هي الملامح المشتركة في رواية التسلية والترفيه؟؟ >> الخصائص التي ذكرناها في صـ183 سواء كان الأبطال أجانب أو أبطال مصريين سواء مثلوا في بيئة مصريه أو في بيئة أخرى يشتركوا في نفس الخصائص. النهـــــــــايـــــة .. >>تأكدوا من كتابة الأسماء من الكتاب بعضها ما لقيتها أتأكد منها. بالتوفيـــــــــــــــــــق .. |
|
|
2010- 12- 12
|
#2159 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: Third Year's Students Come Here To Be One Hand
 شكرااااااااا ربي يعطيك العافية ويوفقك وفالك الـ A+ |
|
2010- 12- 12
|
#2160 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: Third Year's Students Come Here To Be One Hand
بنات د. هيفا بكرة
الواجب بس الفرق بين بلايتوا وارستيتول .! |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| الطلبة المستجدين في كلية العلوم الزراعية والاغذية1431 New students 2010 | @Ahmed@ | منتدى كلية العلوم الزراعية و الأغذية | 351 | 2010- 9- 30 10:57 AM |
| Fourth year ENGLISH students | mesho ~ | منتدى كلية الآداب بالدمام | 138 | 2010- 8- 15 04:49 PM |
