|
ارشيف التربية الخاصة ارشيف الفصول الجامعية الماضية لتخصص تربية خاصة التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
|
أدوات الموضوع |
2012- 5- 16 | #211 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: تجمع للتذوق
والله خايفه منها وعندي أساله مراجعه مادري حق مين من اللي كاتبها بالأخضر والبرتقالي اعتمد عليها وعندي اسالت الشرقاوي تكفون ردوا علي احس فيني الصيحة
|
2012- 5- 16 | #212 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: تجمع للتذوق
س1: الحَجَّاج بن يوسف الثقفي يعد :
أ- من فصحاء العرب . ب- في الذروة من أهل الخطابة والبيان في العصر الأول. ت- سياسي محنك، وقائد عسكري وخطيب مفوه. ث- جميع ما سبق صحيح . س2: مناسبة النص بعد أن عينه عبد الملك على العراق واليًا، حيث الفتن تمور، قرر الحجاج إعمال القسوة وسياسة القبضة القوية، كما يظهر من بياناته الأولى في خطبتي التتويج في الكوفة والبصرة. أ- صواب . ب- خطأ |
2012- 5- 16 | #213 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: تجمع للتذوق
اعتمد عليها ولا لا تكفون
|
2012- 5- 16 | #214 |
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: تجمع للتذوق
21- اقرأ النص التالي ثمّ أجب عما يليه:
والذائدينَ الناسَ عن أديانهم بالمشرفيِّ وبالقَنا الخطّارِ والباذلينَ نفوسَهم لنبيِّهم يومَ الَهياجِ وقُبّةِ الجبّارِ دَرَبوا كما دَرَبتْ أسودُ خفيّةٍ غُلْبِ الرقابِ من الأسودِ ضواري 22- معنى (المشرفي ) في النص السابق:(لاحظ أان معاني الكلمات تأتي من خلال نصوص) أ. السيف. ب.الترس. ج.السهم. د.الرمح. 23- وصف الشاعر الممدوحين في الشطر الأول من البيت الثالث في النص السابق بــ:(فهم معاني الأبيات) أ. الخبرة في فنون القتال. ب. ضخامة الأجسام. ج. رجاحة العقل. د. طول قاماتهم. 24- عبارة (يوم الهياج) في النص السابق كناية عن:(الكناية) أ. السلم. ب. االنصر. ج. الحرب. د. االموت. (((((((( معركه ؟؟ ))))))))))) 25- يبدو الشاعر في هذا النص متأثراً بالشاعر: أ.عنترة. ب. امرئ القيس. ج. طرفة بن العبد. د. حسان بن ثابت. |
2012- 5- 16 | #215 | |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: تجمع للتذوق
اقتباس:
وهدي نفسك باقي ع الاختبار وقت |
|
2012- 5- 16 | #216 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: تجمع للتذوق
24- عبارة (يوم الهياج) في النص السابق كناية عن:(الكناية)
أ. السلم. ب. االنصر. ج. الحرب. د. االموت. (((((((( معركه ؟؟ ))))))))))) |
2012- 5- 16 | #217 |
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: تجمع للتذوق
|
2012- 5- 16 | #218 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: تجمع للتذوق
س3: طلاع الثنايا:
أ- رجل واضح لا يخفي شيئاً.ابن جلا ب- لمن جرب الأمور وأحكمها. والثنايا جمع ثنيّة وهي: الطريق في الجبل. ت- نضجت.أينعت س4: الكنانة : أ- التي يكون فيها السهام وتوضع على الظهر. ب- شجرة ذات شوك فتضرب بشده حتى تعصب فلا تؤذي بشوكها حاطبها . السلمة ت- اختبر عيدانها بعدما لاكها بفمه. عجمها س5: السمهى : أ- يدخل في جماعة الإبل من الإبل الغريبة عند ورود الماء فتضرب حتى تخرج.غريبة الإبل ب- جمع أيّم وهي التي لا زوج لها.الأيامى ت- الباطل. ث- أرْجَفَ القومُ إذا خاضُوا في الأَخبار السيئة وذكر الفتَنِ وقد ذكراللّه تعالى المُرْجِفُونَ في المَدينةِ وهم الذين يُوَلِّدُونَ الأَخبارَ الكاذبة. أرجف س6: أي العبارات التالية صحيحة في الأفكار الرئيسية للنص : أ- بيان الحجاج لشدته وقوته وسياسته في الحكم المبنية على الشدة والقسوة. ب- بيان الحالة التي وصل لها أهل العراق من الشقاق والنفاق و تهديد أهل العراق إذا لم ينهضوا لحرب العدو بقتلهم ونهب أموالهم ت- بيان أن اختياره كان مبنياً على حكمة ودراية وليس عشوائياً و بين أنه أرسل إليهم عقوبة على كفرانهم نعم الله. ث- جميع ما سبق صحيح . |
2012- 5- 16 | #219 |
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: تجمع للتذوق
|
2012- 5- 16 | #220 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: تجمع للتذوق
ميمو يعطيك ربي العافيه والله اعصابي حيل مشدوده وخايفه من هالماده الله يستر بس يعني اذاكر الاسأله اول ولا وبعدين اسألت المراجعه ؟؟؟؟؟؟؟
طيب اذا ما عليك امر انزليلي حل اسألت الشرقاوي تكون صحيحه تكفين يا قلبي |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
للتذوق, تجمع |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
تجمع الاختبارات النهائية دفعة 2012 | احساس دلوعة | منتدى كلية العلوم | 708 | 2012- 6- 5 07:55 PM |
العين تدمع | رجل من عالم أخر | قصائِدكم و خواطركم [ خاص ] | 8 | 2012- 4- 28 01:52 AM |
نزول المحاضره المباشره الثانيه للتذوق الادبي | knoOoOoza | المستوى الثاني - كلية الأداب | 10 | 2012- 3- 26 02:37 PM |
[ اللغة العربية ] : نداء الى بنات العربي تعالوا ابي استفسر منكم ضروروي | نور زمرد | منتدى كلية الآداب بالدمام | 4 | 2012- 1- 29 04:10 AM |
ابي حل لموضوعي ولا عليكم امر .. | جامعيه قادمه | قسم المحذوفات و المواضيع المكررة | 479 | 2010- 12- 28 08:24 AM |