[ المستوى الثالث ] : العقيده والاخلاق (اختبار اعمال الفصل)

[كااااااااااادي]

بنات وين وصلتو ياليت تنزلون الاجابه في المثبت عن الاختبارات والمناقشات........ز
جهازي معلق على ص20 ما اقدر افتح الي بعدها يرجع لنفس الصفحه

[n3oŏmЎ]

ريمنقو
-

نوآقض الايمـآن لقيناها بــ قوقل .. موقـع آسلآمي "
والجوآب عشره متآكده منه صح .. بس بآقي خطأيين مو عآرفين ايش هم :(


//

[كااااااااااادي]

خلاص اريج تسلمين اخيرا دخلت

[أجمل آآنسانه]

بنات حلوا نفسه جابوا 27

[أجمل آآنسانه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كااااااااااادي

خلاص اريج تسلمين اخيرا دخلت

يسلمك ربي موفقه يارب

[mona-2]

هذا حل 27 توني حليت
الحمدلله و يعطيكم العافيه ..

حكم من أنكر الملائكة :
أ ـ فاسق
ب ـ منافق
جـ كافر
د ـ ناقص الإيمان


السؤال 2
الايمانفي لغة العرب له استعمالان :
أ‌- الامن والتصديق
ب‌- الامن و القوة
ج- القوة والتصديق
د- الخوف و الفزع

السؤال 3
التوحيد الذي من أجله خلق الله الخلق هو توحيد :
أ – الربوبية
ب – الأسماء
ج- الألوهية
د- الصفات

السؤال 4
من المسائل العقدية المتعلقة بالإيمانوالمجمع عليها بين الصحابة وكبار التابعين أن الإيمان :
أ ـ يزيدولاينقص
ب ـ ينقص ولايزيد
ج ــ يزيد وينقص
د ــلايزيد ولاينقص

السؤال 5
قال رسول الله" r الإيمان بضعو .... شعبة"مكان النقاط :
أ – ستون شعبة
ب- سبعونشعبة
ج- خمسون شعبة
د- اربعون شعبة

السؤال 6
لكلمة التوحيد شروط :
أ‌- ثلاثة
ب- خمسة
ج- ستة
د- سبعة

السؤال 7
مراتب الدين :
أ – ثلاثة
ب- اربعة
ج- خمسة
د – ستة

السؤال 8
يلحق بالعقيدة :
أ ـ أصول الدين
ب – القضايا
ج - القدر
د – الأسباب

السؤال 9
مراتب القضاءوالقدر
أ- ثلاثة
ب- أربعة
ج- خمسة
د- ستة

السؤال 10
للتوحيد أنواع :
أ-ثلاثة
ب – خمسة
ج- ستة
د- سبعة

السؤال 11
تجتمع نواقض الإيمان فيأنواع
أ‌- خمسة
ب- ستة
ج- ثلاثة
د- عشرة

السؤال 12
أهل السنة والجماعة وسط في الصحابة بينالشيعة الرافضة و ... :
أ _ المعتزلة
ب- الجبرية
ج- القدرية
د- الخوارج

السؤال 13
التوحيد الذي أقربه أكثر الخلق قديما وحديثا هو توحيد :
أ‌- الألوهية
ب- الربوبية
ج- الأسماء
د- الصفات

السؤال 14
يخرج مم خالف طريقة النبيr :
أ‌- الجهمية
ب- الأشاعرة
ج- المعتزلة
د- السلف

السؤال 15
التوحيد الفارق بين الموحدين والمشركين توحيدهو:
أ ـ الأسماء والصفات
ب ـ الربوبية
ج ـالربوبية والأسماء والصفات
د ـ الإلوهية

السؤال 16
الإيمان بوجود الله وأنه الخالق هو توحيد :
أ – الألوهية
ب- الربوبية
ج- الأسماء
د- الصفات

السؤال 17
ما يتضمن به أركان الإيمان أمور كثيرة أهمها ستة هوالإيمان بــــ :
أ- الكتب
ب- الملائكة
ج- اليومالآخر
د- الرسل

السؤال 18
خُصّ النبي محمدصلى الله عليه وسلم بنوع من الشفاعة في ارض المحشر:
أ‌-لأهل الكبائر منامته .
ب- لعمه ابو طالب.
ج- لأهل الموقفجميعاً.
د- لأهل الجنة لدخولها.

السؤال 19
أركان الإيمان عددها :
أ – أربعة
ب- خمسة
ج- ستة
د- سبعة

السؤال 20
إذا أطلق لفظ الإيمان أريد به .
أ‌- التصديق
ب- الاقرار
ج- العلم
د- دين الله كله

السؤال 21
من موضوعات علم العقيدة :-
أ- الغيبياتوالنبوات.
ب- المسائل العلمية
ج- نوافلالعبادات
د- علم الرجال.

السؤال 22
يعتبرأهل السنة والجماعة وسط بين :
أ – الايمان والاعتقاد
ب- الدنياوالآخرة
ج- فرق الضلال
د- الصبر والطاعة .

السؤال 23
- من خصائص العقيدة الإسلامية:-
أ- اجتهادية
ب- ظنية
ج- توقيفية
د- العمل بالشريعة

السؤال 24
للإحسان درجات :
أ‌- ثنتان
ب – ثلاث
ج- أربعة
د- خمسة

السؤال 25
يسمى أهل السنةوالجماعة بـــــ :
أ – حزب الله
ب- جنود الله
ج- الفرقة الناجية
د- انصار الله

السؤال 26
الإيمان بالرسل يتضمن أمور :
أ- أربعة
ب- ثلاثة
ج- خمسة
د- ستة

السؤال 27
يتضمن الإيمان بالملائكة أمور :
أ – أربعة
ب- خمسة
ج- ستة
د – ثلاثة

السؤال 28
أهلالسنة والجماعة وسط في الوعد والوعيد بين الوعيدية و :
أ‌- المرجئة
ب – المعتزلة
ج – الأشاعرة
د- الرافضة

السؤال 29
إذا أطلق لفظ الإسلام مفردا أريد به :
أ – الإحسان
ب- الإيمان
ج- الإحسانوالإيمان
د- دين الله كله

السؤال 30
المُنافق هو من:
أ- أقرَّ بلسانه ظاهرًا وكذّببقلبه.
ب. اعترف بقلبه ولم يُقِرّ بلسانه ظاهرًا.
ج. أقرَّ بقلبه ولسانه ولم يعمل بجوارحه.
د. كذّب بقلبه ولم يُقرّ بلسـانهظاهرًا.

[ريمنقو]

نعومي حبيبتي ,, لاتشوفون قوقل شوفوآ المحاضره نفسهآ ..
قوقل فيه عشره - فيه سته - فيه ثلاثه والخ ..

/

انا عندي ملخص العقيدهه تبع العام ومكتوب عندي نواقض الايمان 4
ف انتم شوفوا المحاضرهه وش مكتوب فيهها ! بحثت بملخصكم ماحصلت نواقض الايمان

[ميمي ss]

يعني خلاص نثبت ع 27

[Khaled.k]

السؤال 13
التوحيدالذيأقربه أكثر الخلق قديما وحديثاهو توحيد :
أ‌- الألوهية
ب- الربوبية
ج- الأسماء
ج- الصفات

أنا شاك بهذآ

الحل أ‌- الألوهية

[كااااااااااادي]

سؤال 2 وسؤال 21ما لقيت اجابتها من اي محاضره