مراجعه فقة السيرة من 1 الي 7 ومن 8 الي 14

[الجْــ ــبِيليَّهـ ,]

طموح أنتي أحسن وحد برآفوا

[meero0o]

افتحي اذا ماعليك امر

[بنت الأسلام]

اوك ميرو حاضر

عن اذنكم ورجع

[الجْــ ــبِيليَّهـ ,]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجْــ ــبِيليَّهـ ,

أسئلة مراجعة المحاضرة الثامنة فقه السيرة

الهجرة إلى الحبشة

الإسراء والمعراج

س1: من أسباب الهجرة إلى الحبشة :

أ‌- تضييق قريش على من آمن.
ب‌- خوف الفتنة في دينهم.
ت‌- عدم القدرة على القيام بشعائر الدين دون خوف ووجل.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .

س2: سبب أختيار الحبشة هو :

أ‌- العدل الذي تميز به النجاشي .

ب‌- خوف الفتنه في دينهم .

ج‌- عدم القدرة على القيام بشعائر الدين خوف ووجل .

د- لا شيء مما سبق .
س3: كم مرَّهـ وقعت الهجرة إلى الحبشة :
أ‌- ثلاث مرات .
ب‌- مرتان .
ت‌- مرة واحدة .
ث‌- أربع مرات .
س4: وقعت الهجرة إلى الحبشة الأولى :
أ‌- في شهر رجب من السنة الخامسة من البعثة.
ب‌- في السنة السادسة أو العاشرة من البعثة.
ت‌- في شهر صفر من السنة السادسة من البعثة .
ث‌- لا شيء مما سبق .
س5: عدد المهاجرين في المرة الأولى :
أ‌- 12 رجلا و5 نسوة .
ب‌- 11 رجلا و4 نسوة .
ت‌- 13 رجلا و6 نسوة .
ث‌- لا شيء مما ذكر .
س6: عدد المهاجرين في المرة الثانية :
أ‌- اثنين وثمانين رجلا، وثماني عشرة امرأة.
ب‌- ثلاث وثمانين رجلا وثمانية وعشرون امرأة .
ت‌- 13 رجلا و6 نسوة .
ث‌- لا شيء مما ذكر .
س7: خرجت قريش في آثار من هاجر في الهجرة الأولى حتى وصلوا إلى البحر فأدركوهم :
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ .لم يدركوا أحد منهم .
س8: كان موقف المهاجرين تجاه وفد قريش الصراحة والوضوح وظهر ذلك في :
أ‌- بيان عقيدتهم بوضوح؛ وهي أن الله أرسل رسولا منهم ليخرجهم من عبادة المخلوقات إلى عبادة الخالق ويأمرهم بصلة الأرحام وبالصدق والعفاف.
ب‌- بيان عقيدتهم بصراحة في عيسى عليه السلام وأنه عبد شرفه الله بالرسالة، وتلوا على النجاشي وبطارقته صدر سورة مريم.
ت‌- الرفض التام لكل ما يمس عقيدتهم؛ حيث رفضوا السجود للنجاشي.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س9: كانت العـودة الأولىللمهاجرين قبل البعثة حيث بلغهم أن قريشا أسلمت.والثانية في السنة السابعة بعد الهجرة.
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ .
س10: من الفقه المستفاد من الهجرة إلى الحبشة :
أ‌- الفرار بالدين؛ إذا خاف المؤمن الفتنة في دينه.
ب‌- أن الوطن الحقيقي للمؤمن هو المكان الذي يستطيع أن يظهر فيه دينه.
ت‌- الاعتزاز بالدين؛ وأن حلاوة الإيمان إذا ذاقها القلب هان عليه كل شيء في سبيل بقاء هذه الحلاوة.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س11: من أحداث الإسراء والمعراج :
أ‌- ركب على البراق من مكة إلى المقدس.وصلى في بيت المقدس ركعتين.
ب‌- عرج به إلى السماء حتى وصل إلى سدرة المنتهى. وفرضت عليه الصلاة.
ت‌- رد إلى بيت المقدس فصلى بالأنبياء صلاة الفجر ثم رجع إلى مكة.
ث‌- جميع ما سبق صحيح
س12: من الحكمة من الإسراء والمعراج :
أ‌- تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم وتثبيتا لفؤاده.و معجزة للنبي صلى الله عليه وسلم.
ب‌- بلاء وفتنة للكافرين.وتمحيصا للمؤمنين.
ت‌- عبرة لأولي الألباب وإظهارا لمقدرة الله عز وجل وبيانا لعظيم سلطانه.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س13: كان موقف الكفار من حادثة الإسراء والمعراج التكذيب والسخرية، مع ظهور علامات صدق النبي صلى الله عليه وسلم.
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ .
س14: ماالفقه المستفاد من وصوله في المعراج إلى مكان لم يصل إليه ملك مقرب ولا نبي مرسل وإمامته للأنبياء عليهم الصلاة والسلام :
أ‌- أن المؤمن يجب عليه أن يصدق ما جاء عن طريق الشرع؛ حتى ولو تحير به عقله.
ب‌- فضيلة النبي صلى الله عليه وسلم
ت‌- أهمية الصلاة حيث فرضت من فوق سبع سموات .
ث‌- لا شيء مما ذكر .

هذآ الجوآب الصحيح

[الجْــ ــبِيليَّهـ ,]

المحاضرة التاسعة

الهجرة للمدينة

أسبابها :
1- تعنت قريش واستكبارها ووقوف سادتها ضد الدعوة؛كما قال تعالى:{قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ} [الأنعام 33]
2- محاربتها للدعوة ومحاولة القضاء عليها؛ كما حصل في حبس رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه من المؤمنين ومن ناصرهم من قومه في شعب أبي طالب.
3- محاولة إيجاد أرض وبيئة جديدة للدعوة؛ حيث ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف من أجل ذلك وعرض نفسه على القبائل قائلا لهم: « أَلاَ رَجُلٌ يَحْمِلُنِى إِلَى قَوْمِهِ فَإِنَّ قُرَيْشًا قَدْ مَنَعُونِى أَنْ أُبَلِّغَ كَلاَمَ رَبِّى ». رواه الترمذي
4- ما رآه صلى الله عليه وسلم في منامه: « أُرِيتُ دَارَ هِجْرَتِكُمْ ذَاتَ نَخْلٍ بَيْنَ لاَبَتَيْنِ ». رواه البخاري. لابتين : أي حرتين و هي المدينة .
5- إسلام الأوس والخزرج؛ وقد هيأ الله عز وجل لإسلامهم أسبابا منها:
• معاشرتهم لليهود.
أول من سكنوا يثرب هم اليهود و ذلك بعدما دمر بختنصر دولتهم ونزلت طائفة منهم خيبر ، وبعد انهيار سد مأرب نزحت بعض القبائل القحطانية من اليمن وتفرقت في الجزيرة فنزل الأوس والخزرج في يثرب . وكانت الغلبة في البداية لليهود ولكن بعدما كثر الأوس والخزرج صارت الغلبة للأوس والخزرج ، وبعدها أصبحوا يقولون لهم أن نبيا سوف يبعث لنا وحينها سوف نقتلكم قتل عاد و إرم . فحين عرفوا أن الرسول هو النبي الذي تتوعدهم به اليهود بادروا بالإسلام
• يوم بعاث ؛ قالت عائشة رضي الله عنها: كَانَ يَوْمُ بُعَاثَ يَوْمًا قَدَّمَهُ اللَّهُ لِرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدِ افْتَرَقَ مَلَؤُهُمْ، وَقُتِلَتْ سَرَوَاتُهُمْ، وَجُرِّحُوا، فَقَدَّمَهُ اللَّهُ لِرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم فِى دُخُولِهِمْ فِى الإِسْلاَمِ. رواه البخاري.
يوم بعاث هو يوم من الأيام المشهورة التي كانت بين الأوس والخزرج ، وهذا اليوم هو يوم حرب وقتال و قد استمر القتال بين الأوس والخزرج ما يقارب مئة سنة ، أول أيامهم كان يسمى بيوم سمير ثم تتابعت الأيام بينهم بكان آخر يوم هو يوم بعاث وهو أعظم الأوس والخزرج حيث اجتمع فيها الأوس كلهم واجتمع الخزرج كلهم وحالفتهم اليهود ، جزء منهم ناصر الأوس وجزء منهم ناصر الخزرج فألتقوا وكانت وقعة عظيمة قتلت فيها سروات أي سادتهم فقد أصيبوا وسئموا الحرب فهذا سبب هيأه الله عز وجل لأنهم قالوا للنبي إننا كنا في افتراق وعسى الله أن يجمعنا بك .
التخطيط فيها :
قد قدم وفد مكون من 6 أشخاص وآمنوا بالرسول وأسلموا وبعدها فشا الإسلام في يثرب وإثرها وقعت مبايعتين وقد حدثت في السنة العاشرة للبعثة :
1- المبايعة التي تمت بين النبي صلى الله عليه وسلم والأوس والخزرج، وقد حدثت مرتين :
الأولى: وتمت عند العقبة وعدد المبايعين اثنا عشر رجلا، وبنود هذه البيعة سلمية حيث قال لهم صلى الله عليه وسلم: « تُبَايِعُونِى عَلَى أَنْ لاَ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا، وَلاَ تَسْرِقُوا، وَلاَ تَزْنُوا، وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ، وَلاَ تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ وَلاَ تَعْصُوا فِى مَعْرُوفٍ ». رواه البخاري وذلك في السنة الحادية عشر ، وقد ارسل النبي معهم مصعب بن عمير وفي رواية أخرى أن النبي أرسل أيضا ابنه مكتوم .
الثانية: وقد حضرها عمه العباس بن عبد المطلب رغم أنه كان على الشرك إلا أنه آثر حضور تلك البيعة من أجل أن يطمئن على النبي ، فقد تكلم في ذلك اليوم متحدثا إلى الأوس والخزرج قائلا : " إن محمدا في عزة و منعة من قومه وقد أبى إلا الإنحياز إليكم فإن كنتم أنتم ناصروه وإن كنتم لا تريدون نصره فدعوه من الآن " ، و قد حدثت في السنة الثانية عشرة للهجرة وتمت أيضا عند العقبة وعدد المبايعين ثلاثة وسبعون رجلا وامرأتان واشتملت هذه البيعة على ما يلي :
- السمع والطاعة .
- النفقة في العسر والميسر.
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
- نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم إذا قدم المدينة وأن يمنعوه مما يمنعوا به نسائهم وأنفسهم وأبنائهم.
فقالوا للرسول : " نعم بايعناك فنحن أهل حرب ورثناها كابر عن كابر " فقال الهيثم بن تيهان : " يا رسول الله إن بيننا وبين اليهود حبالا وإنا قاطعوها فإن عصيت إن نحن فعلنا ذلك وأظهرك الله أن ترجع و تدعنا " فرد قائلا : " بل أنا معكم الهدم الهدم والدم و الدم " ، فقال البراء بن معرور رضي الله عنه : " بايعنا يا رسول فإنا أهل حرب ورثناها كابرا عن كابر "
فبسط الرسول يده للمبايعة فأعترض العباس بن نضرة وقال : " يا معشر الخزرج أتدرون على ماذا تبايعون هذا الرجل ؟ تبايعونه على أن تقتل سادتكم وأن ترميكم العرب بقوس واحد وأن تنهك أموالكم ، فإن أنتم أصابكم قتل في سادتكم ونقص في أموالكم فمن الآن دعوا البيعة فوالله هي الخزي والندامة إن فعلتموها ، وإن أنتم وفيتم بها فهو الشرف لكم " فقالوا : " والله لا نتدعها " ثم قالوا للرسول : " ما لنا إن نحن بها ؟ " ، قال : " لكم الجة " ،،،
2- أمر المسلمين بمكة بالهجرة إلى المدينة.
3- اختيار الرفيق المصاحب له في هذه الهجرة.
4- اختيار الدليل الأمين. وهو عبد الله بن ريقد وكان على الشرك إلا أن النبي وثق به لأمانته .
5- انتظار أمر الله عز وجل له بالهجرة.
6- خروجه من بيته ظهرا مستخفيا.
وقد خرج من بيته ظهرا لأنه وقت راحة فالناس في بيوتهم ومستخفيا حتى لا تشعر به قريش فأتى إلى بيت الصديق في وقت لم يكن يأتيه فيه ، لأنه كان يأتيهم إما في أول النهار أو في آخره . فدخل النبي إلى الصديق و قال : " أخرج من كان ها هنا " وذلك من أجل إبقاء الأمر سرا بينهما ، فرد قائلا : " يا رسول إنما هم أهلك " ، ولم يكن معه في البيت إلا عائشة و أسماء ، فقال النبي : " الهجرة " ، فقال " الصحبة يا رسول الله " قال : " نعم " ، وقد أعد الصديق راحلتين لهذه الهجرة وقال للنبي : " يا رسول الله لك إحداهما " فقال : " بالثمن " ، فخرجوا من بيت الصديق .
7- أمر علي رضي الله عنه بالمبيت في فراشه.
8- الانطلاق إلى غار ثور والمكث فيه ثلاثة أيام.
9- أمر عبد الله بن أبي بكر بمخالطة قريش في النهار ونقل أخبارهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر.
10- أمر عامر بن فهيرة بأن يسرح بالغنم بالليل عند الغار حتى يحلب لهما ويطمس آثار عبد الله بن أبي بكر.
11- بعد ثلاثة أيام في الغار انطلق الركب المبارك صوب المدينة سالكا طريقا وعرا لم يسلك من قبل.


وهما في الطريق نزل في خيمة أم معبد وقد حدث في خيمة أم معبد أن النبي لما نزل عندها وكانت أم معبد امرأة تجلس بفناء بيتها فتقري الضيوف حين يمرون بها فحين مر الرسول ومعه ركبه قال : هل عندك من قرى ؟ قالت : لا و الله ما عندنا من قرى ، فقد اصابهم الفقر والجفاف ، فوجد النبي في تلك الخيمة شاة حائل أي بلغت من السن الكبر لا يرجى فيها لحمل فضلا أن يرجى فيها حليب ، فقال النبي : " ما شأن هذه الشاة يا أم معبد ؟ " قالت : " قد حبسها الهزال عن أن تخرج إلى المرعى " فقال : " هل تأذنين لي في حلبها ؟ " قالت : " احبلها إن وجدت بها حلاب " فطلب النبي إناء ثم سم وبرك فامتلأ ضرعها فحلب فسقى أم معبد ثم سقى من معه من أصحابه فشرب هو ثم حلب مرة ثانية فملأ الإناء ثم انطلق صوب المدينة . فجاء أبو معبد و معه غنمه عجاف فلما وجد الحليب استنكر ذلك و قال : " ما شأن هذا الحليب ؟ " فقالت : جاء رجل مبارك ففعل كده و كده ، فقال : " صفيه لي " فوصفته بوصف بليغ ودقيق ، فقال هذا صاحب قريش الذي تبحث عنه قريش فاستمر النبي في طريقه إلى حتى وصل إلى المدينة وكانت قباء أول مكان وصله ، ومكث فيها بضعة عشرة ليلة وأسس فيها مسجد قباء .

أهميتها في الدعوة :
1- وقع التمييز فيها بين الحق والباطل، وبين أولياء الله وأولياء الشيطان.
2- الانتقال من الجهاد بالحجة فقط إلى الجهاد بالسنان – أي آلات الحرب - فاجتمع في المدينة الجهاد باللسان والجهاد بالسنان.
3- وجود مكونات الدولة التي تتبنى الدعوة وتدافع عنها وتنشرها ممثلة بالمدينة المنورة يقودها النبي صلى الله عليه وسلم.
4- خلال عشر سنوات ؛ وهي مدة إقامة النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة؛ دانت جزيرة العرب للإسلام ودخلت الناس فيه أفواجا.
5- إظهار شعائر الإسلام من بناء المساجد ورفع الأذان وتطبيق الزكاة وإقامة الحدود ورفع لواء الجهاد.
6- بيان حكم الإسلام في تعامله مع مخالفيه؛ حيث انقسم الكفار لما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة إلى أربعة أقسام :
• أهل حرب.
• أهل صلح.
• أهل ذمة.
• أهل نفاق. يراجع في تفصيل ذلك إلى كتاب: زاد المعاد في هدي خير العباد.
دور الشباب فيها :
1- دور علي رضي الله عنه.
2- دور أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما.
3- دور عبد الله بن أبي بكر رضي الله عنهما.
4- دور عامر بن فهيرة رضي الله عنه.
الفقه المستفاد من الهجرة :
1- معية الله الخاصة لنبيه صلى الله عليه وسلم وتتمثل في الأمور الآتية:
• لما خرج من بيته وكان محاصرا بكفار قريش.
• في الغار لما نسجت العنكبوت على فم الغار.
• ما حصل لسراقة بن مالك لما تبعهم يريد أسرهم والإمساك بهم.
2- بيان عظيم ثقة النبي صلى الله عليه وسلم بربه ويتضح ذلك من خلال صورتين:
• في الغار حيث قال للصديق: « مَا ظَنُّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا ». رواه البخاري.
• في الطريق حيث كان صلى الله عليه وسلم لا يلتفت.
3- وجوب الأخذ بالأسباب المادية وأنه لا ينافي التوكل.
4- الحرص على قضاء الأمور بالكتمان؛ ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: « استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان ».
5- أن ساقي القوم آخرهم؛ كما في قصة أم معبد.
6- وجوب الهجرة من بلاد الكفار إلى بلاد المسلمين؛ قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالْوَاْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيهَا فَأُوْلَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِيراً} [النساء 97]

وقد وصل إلى المدينة المنورة في يوم الإثنين من شهر ربيع الأول .

[الجْــ ــبِيليَّهـ ,]

أخوي خآلد

تنزل أنت الأسئله أو أنآ أنزلهآ

[الجْــ ــبِيليَّهـ ,]

أسئلة مراجعة المحــاضرة التاسعة فقه السيرة

س1: من أسباب الهجرة إلى المدينة :
أ‌- تعنت قريش واستكبارها ووقوف سادتها ضد الدعوة.و محاربتها للدعوة ومحاولة القضاء عليها.
ب‌- محاولة إيجاد أرض وبيئة جديدة للدعوة
ت‌- ما رآه صلى الله عليه وسلم في منامه و إسلام الأوس والخزرج .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س2: من الأسباب التي هيأها الله لإسلام الأوس والخزرج :
أ‌- تعنت قريش واستكبارها ووقوف سادتها ضد الدعوة.
ب‌- محاربة قريش للدعوة ومحاولة القضاء عليها.
ت‌- معاشرتهم لليهود .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س3:المبايعة التي تمت بين النبي صلى الله عليه وسلم والأوس والخزرج حدثت :
أ‌- مرة واحدة .
ب‌- مرتان .
ت‌- ثلاث مرات .
ث‌- لا شيء مما سبق .
س4: تمت المبايعة الأولى عند العقبة وبنود هذه البيعة سلمية وعدد المبايعين :
أ‌- 12 رجلاً .
ب‌- 13 رجلاً .
ت‌- 73 رجلاً وامرأتان .
ث‌- 72 رجلاً وامرأة .
س5: تمت المبايعة الثانية عند العقبة وعدد المبايعين :
أ‌- رجلاً .
ب‌- 13 رجلاً .
ت‌- 73 رجلاً وامرأتان .
ث‌- 72 رجلاً وامرأة .
س6:أي العبارات التالية خاطئة وليست من التخطيط للهجرة :
أ‌- أمر المسلمين بمكة بالهجرة إلى المدينة.
ب‌- اختيار الرفيق المصاحب له في هذه الهجرة.
ت‌- اختيار الدليل الأمين.وانتظار أمر الله عز وجل له بالهجرة.
ث‌- خروجه من بيته ليلاً متخفيا.
س7: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ........... بالمبيت في فراشه.
أ‌- عامر بن فهيرة .
ب‌- علي بن أبي طالب .
ت‌- عبدالله بن أبي بكر .
س8: من خطته صلى الله عليه وسلم للهجرة الانطلاق إلى غار ثور والمكث فيه ثلاثة أيام وبعدثلاثة أيام في الغار انطلق الركب المبارك صوب المدينة .
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ .
س9: تجلى حكم الإسلام في تعامله مع مخالفيه ؛ حيث انقسم الكفار إلى :
أ‌- أهل حرب و أهل صلح.
ب‌- أهل ذمةو أهل نفاق .
ت‌- أ+ب.
ث‌- لا شيء مما ذكر .
س10: الفقه المستفاد من هجره النبي عليه الصلاة والسلام إلى المدينة معية الله الخاصة لنبيه صلى الله عليه وسلم وتتمثل في:
أ‌- لما خرج من بيته وكان محاصرا بكفار قريش.
ب‌- في الغار لما نسجت العنكبوت على فم الغار.
ت‌- ما حصل لسراقة بن مالك لما تبعهم يريد أسرهم والإمساك بهم.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س11: في الطريق كان صلى الله عليه وسلم لا يلتفتنستفيد من ذلك :
أ‌- ثقة النبي صلى الله عليه وسلم بربه.
ب‌- معية الله لرسوله صلى الله عليه وسلم .
ت‌- أ+ب
ث‌- لا شيء مما ذكر .

يآلله حلو

[الجْــ ــبِيليَّهـ ,]

وينكم

[الجْــ ــبِيليَّهـ ,]

[بنت الأسلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجْــ ــبِيليَّهـ ,

أسئلة مراجعة المحــاضرة التاسعة فقه السيرة

س1: من أسباب الهجرة إلى المدينة :
أ‌- تعنت قريش واستكبارها ووقوف سادتها ضد الدعوة.و محاربتها للدعوة ومحاولة القضاء عليها.
ب‌- محاولة إيجاد أرض وبيئة جديدة للدعوة
ت‌- ما رآه صلى الله عليه وسلم في منامه و إسلام الأوس والخزرج .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س2: من الأسباب التي هيأها الله لإسلام الأوس والخزرج :
أ‌- تعنت قريش واستكبارها ووقوف سادتها ضد الدعوة.
ب‌- محاربة قريش للدعوة ومحاولة القضاء عليها.
ت‌- معاشرتهم لليهود .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س3:المبايعة التي تمت بين النبي صلى الله عليه وسلم والأوس والخزرج حدثت :
أ‌- مرة واحدة .
ب‌- مرتان .
ت‌- ثلاث مرات .
ث‌- لا شيء مما سبق .
س4: تمت المبايعة الأولى عند العقبة وبنود هذه البيعة سلمية وعدد المبايعين :
أ‌- 12 رجلاً .
ب‌- 13 رجلاً .
ت‌- 73 رجلاً وامرأتان .
ث‌- 72 رجلاً وامرأة .
س5: تمت المبايعة الثانية عند العقبة وعدد المبايعين :
أ‌- رجلاً .
ب‌- 13 رجلاً .
ت‌- 73 رجلاً وامرأتان .
ث‌- 72 رجلاً وامرأة .
س6:أي العبارات التالية خاطئة وليست من التخطيط للهجرة :
أ‌- أمر المسلمين بمكة بالهجرة إلى المدينة.
ب‌- اختيار الرفيق المصاحب له في هذه الهجرة.
ت‌- اختيار الدليل الأمين.وانتظار أمر الله عز وجل له بالهجرة.
ث‌- خروجه من بيته ليلاً متخفيا.
س7: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ........... بالمبيت في فراشه.
أ‌- عامر بن فهيرة .
ب‌- علي بن أبي طالب .
ت‌- عبدالله بن أبي بكر .
س8: من خطته صلى الله عليه وسلم للهجرة الانطلاق إلى غار ثور والمكث فيه ثلاثة أيام وبعدثلاثة أيام في الغار انطلق الركب المبارك صوب المدينة .
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ .
س9: تجلى حكم الإسلام في تعامله مع مخالفيه ؛ حيث انقسم الكفار إلى :
أ‌- أهل حرب و أهل صلح.
ب‌- أهل ذمةو أهل نفاق .
ت‌- أ+ب.
ث‌- لا شيء مما ذكر .
س10: الفقه المستفاد من هجره النبي عليه الصلاة والسلام إلى المدينة معية الله الخاصة لنبيه صلى الله عليه وسلم وتتمثل في:
أ‌- لما خرج من بيته وكان محاصرا بكفار قريش.
ب‌- في الغار لما نسجت العنكبوت على فم الغار.
ت‌- ما حصل لسراقة بن مالك لما تبعهم يريد أسرهم والإمساك بهم.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س11: في الطريق كان صلى الله عليه وسلم لا يلتفتنستفيد من ذلك :
أ‌- ثقة النبي صلى الله عليه وسلم بربه.
ب‌- معية الله لرسوله صلى الله عليه وسلم .
ت‌- أ+ب
ث‌- لا شيء مما ذكر .

يآلله حلو