[ المستوى الخامس ] : ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ ‏

[أبو عبد المحسن]

(النسخ)

من أبرز أمثلة النسخ : نسخ التوجه إلى بيت المقدس في الصلاة إلى المسجد الحرام.

أنواع النسخ :

1- كلي : مثل (نسخ التوجه إلى بيت المقدس).
2- جزئي : مثل ( نسخ حد القذف) عند الأحناف .

حكمة النسخ : مراعاة مصالح العباد.

الفرق بين النسخ الجزئي والتخصيص (مهم) :
1- النسخ الجزئي : يكون الحكم قد تناول جميع الأفراد ابتداءً؛ ثم رُفع بالنسبة إلى بعضها.
2- التخصيص : الحكم تعلّق ببعض أفراده ابتداءً؛ بمعنى أن المخصص كشف لنا المراد من العام.

لهذا يشترط في المخصص أن يكون مقارنًا للعام أو وارد قبل العمل به , بخلاف النسخ الذي يكون متراخيًا عن وقت العمل .

أنواع النسخ :
1- صريح : مثل (كنتم نهيتكم عن زيارة القبور؛ ألا فزوروها ...
2- ضمني : مقل (متاعًا إلى الحول) نُسخت إلى (أربعة أشهر وعشرا).

وقت النسخ : في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ؛ لأنه لا يكون إلا بالوحي والوحي انقطع بعد وفاته.

الأحكام التي يجوز نسخها : هي الأحكام الفرعية.

القاعدة : [الدليل الناسخ : يجب أن يكون في قوّة الدليل المنسوخ أو أقوى منه وأن يرد بعده لا قبله]

ما يجوز النسخ به :

1- قرآن بقرآن.
2- قرآن بمتواترة.
3- آحاد بمثلها أو أقوى منها.
4- الإجماع لا يكون ناسخًا لنص.
5- لا يكون النص من الكتاب والسنة ناسخًا للإجماع؛ لأن من شروط الناسخ أن يكون متأخرًا عن المنسوخ.
6- الإجماع المبني على نص لا يجوز نسخه بإجماع آخر , أما الإجماع المبني على المصلحة فيجوز نسخه.
7- لا يصلح القياس ناسخًا لنص.
8- لا يصلح القياس ناسخًا لقياس آخر.

إذا كان القياسان صدرا عن مجتهد واحد فإن التعارض بينهما يثبت إلا أنه لا يكون أحدهما ناسخًا للآخر , وهنا يأتي دور الترجيح.



وبالله التوفيق ..

[جوااانا]

13:::::الاجتهاد
ما يجوز الاجتهاد فيه ، وما لا يجوز
س:: يجوز الاجتهاد

- كل حكم شرعي ليس فيه دليل قطعي
- فيما ورد فيه نص قطع
- مسألة وجوب الصلاة
- مسألة حرمة الزنا
الأحكام التي لم ترد فيها نصوص قطعية ،وإنما وردت فيها نصوص ظنية الثبوت أو الدلالة ،فهي التي يجري فيها الاجتهاد
الأحكام الظنية الدلالة الاجتهاد فيهاينصب على كشف المعنى المراد منها ، والفقهاء يختلفون في هذه الأمور
ويجري الاجتهاد أيضاً في المسائل التي لم يرد نص من الشارع بشأنها

. الاجتهاد لا يقيد بالزمان والمكان :

5- الاجتهاد يتقيد :
- بالزمان
- بالمكان
- لا يتقيد بهما
- جميع ما ذكر

حكم الاجتهاد ::

6- حكم الاجتهاد
- واجب على كل الناس
- واجب على المسلمين البالغين
- واجب على من كان أهلا له
- على الرجال دون النساء

تغير الاجتهاد ونقضه :
8- الاجتهاد
- قابل للتغير والنقض
- حكمه ثابتة
- ثابتة في حق الرجال
- من النساء جميع ماذكر

تجزؤ الاجتهاد :
معنى تجزؤ الاجتهاد : هو كون العالم مجتهداً في مسألة دون غيرها ،
ذهب بعض العلماء إلى منع تجزؤ الاجتهاد .
والقول الأول هو الراجح ، وتدل عليه سير المجتهدين القدامى ، فقد كان أحدهم يسأل عن مسائل كثيرة فلا يجيب إلا عن بعضها ، ويتوقف عن الباقي ويقول : لا أدري .

س::معنى تجزؤ الاجتهاد

- معرفة آيات الإحكام
- معرفة السنة
- كون العالم مجتهد في مسألة دون غيرها
- آن يكون حافظا لجزء من القران

[نوره نوره]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمان الساعدي

ــــــ(اتمنى منكم اعطائي 5 دقائق من وقتكم والتركيز على ما سأكتبه الان لأنه مهم وقد يشكل صعوبه لدى البعض عند وجوده بين الخيارات هذا اذا حاول الدكتور ان يغير فقره رقم 2 التي اتى بها العام في الاسئلة )ــــــ

مايجوز به النسخ :
اولا*نصوص القران يجوز نسخ بعضها ببعض , لانها قوه واحدة(مايحتاج)
ثانيا*يجوز نسخ القران بالسنة المتواترة , لأنها قطعية الثبوت (مهم)
ثالثا*يجوز نسخ سنية الاحاد بمثلها او باقوى منها (سنة بالسنة +)
رابعا*الاجماع لا يكون ناسخ لنص من كتاب او من سنة
خامسا*والعكس لا يكون النص من الكتاب والسنه ناسخا للأجماع
( الرابع والخامس سهله بس اقلبها)
سادسا* الاجماع المبني على نص من الكتاب او السنة او القياس لايصلح نسخه باجماع اخر
سابعا*لا يصلح القياس ناسخا لنص من الكتاب او السنه او الاجماع ولا منسوخا بها
ثامنا*لا يصلح القياس ناسخا لقياس اخر (6-7-8) تجدها لايصلح بس عليك ي تلقي نضره سريعة

موفقين ان اشاء الله

جزاك الله خير وجعله في موازين حسناتك
نوضيح ممتاز بارك الله فيك والجميع

[نوااارا]

بارك الله فيكم وسدد خطاكم

[ام عمر 2]

الله يعافيكم
فية جداول على الاحكام المختلف فيها

[Hictar]

في اسئله الاختبارات السابقه

الاجابه ( حجية قول الصحابي )
والقول الراجح : أن قول الصحابي ليس حجة ملزمة ، ولكن نميل إلى الأخذ به


فالسؤال هنا
قول الصحابي
1- مختلف في حجيته
2-لم يقل به احد
3- متفق على حجيته
4- حجه عن التابعين


فاقرب الاجابات ( متفق على حجيته )

[abo muhammad]

القول الفصل

http://im65.gulfup.com/eTRWJD.png

[سلمان الساعدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوره نوره

جزاك الله خير وجعله في موازين حسناتك
نوضيح ممتاز بارك الله فيك والجميع

وفيك ان شاء الله

[الرغداء]

الله يبارك فيكم اخواني واخواتي ويرزقكم من واسع فضله يارب
الأخ السادى بوركت جهودك ربطك رائع أتمنى تجد لنا ربط في فقه المواريث

[الرغداء]

عفوا الساعدي