تعالو نذاكر نحووو

[دفا الاحساس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نقـآء

خلونا نراجع من الاسئله وان شاء الله الجميع يستفيد


1- الفعل المضارع في قولنا: (أحب أن تسمو بأخلاقك)
أ.مرفوع. ب. منصوب بفتحة ظاهرة. ج. منصوب بفتحة مقدرة. د. مجزوم.


2- الفعل المضارع المخطوط تحته في " ولا تكن للخائنين خصيما"
أ.منصوب بالفتحة . ب. مبني على الفتح .
ج. مجزوم بحذف حرف العلة د. مجزوم بالسكون.
(انتبه: حذف الواو من تكون ليس علامة إعراب وإنما هو للالتقاء الساكنين)


3- الكلمة المبنية هي الكلمة التي:
أ.تتغير حركة آخرها. ب. تكون مرفوعة .
ج. لا تتغير حركة آخرها. د. تكون منصوبة.



4-واحدة مما يلي من علامات الإعراب الفرعية:
أ.الضمة. ب. الفتحة. ج. الكسرة. د. ثبوت النون

يارب صح

[نقـآء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دفا الاحساس

يارب صح

بس عندك غلطة وحدة
2- الفعل المضارع المخطوط تحته في " ولا تكن للخائنين خصيما"
أ.منصوب بالفتحة . ب. مبني على الفتح .
ج. مجزوم بحذف حرف العلة د. مجزوم بالسكون.>>الجواب الصح
(انتبه: حذف الواو من تكون ليس علامة إعراب وإنما هو للالتقاء الساكنين)

الجواب الصحيح مجزوم بالسكون لانه سبق باداة جزم وهي لا النافيه

[دفا الاحساس]

والله بغيت احط مجزوم بس قلت لامايصير

[مشموشه]

السلام اخباركم..


ابي اذاكر معكم....

يارب تتسهل

[نقـآء]

- الحرف الذي لا تظهر عليه أي من حركات الإعراب هو:
أ.الواو. ب. الياء.
ج. الألف. د. الهمزة.

6-يبنى الفعل الماضي على الضم إذا اتصلت به:
أ‌. ضمائر الرفع المتحركة. ب. تاء التأنيث. ج. ألف الاثنين. د. واو الجماعة.


7- عند البحث عن كلمة ( أسباط ) في معجم لسان العرب فإنك تجدها في:
أ. باب الطاء فصل السين. ب. باب السين فصل الطاء .
ج. باب الطاء فصل الهمزة. د. باب الهمزة فصل السين .


8-الضمير المنفصل هو الضمير:
أ.الذي يفصل بين المبتدأ والخبر ب. الذي يعود على مضمون الجملة التي بعده.
ج. الذي ينفصل عما قبله لفظا وخطا. د. الذي لا يظهر في اللفظ والخط.


9- الجذر الثلاثي لكلمة (استعباد) هو:
أ. بعد . ب. سعد. ج. سعب . د. عبد.

[نقـآء]

من النقاط المهمة الي ذكرها الدكتور

1\ واو الجماعه دائما تأتي فاعل وكذلك الف الاثنين وياء المخاطبه اذا اتصلت بافعال
مثل أكتبوا _ اعملا _ تسمعين
جميعها تكون في محل رفع قاعل

2\ ضمير الهاء اذا اتصلت بفعل فهو دائما في محل نصب مفعول به
مثل نضربه _ قابله _ تزوجها

3\ اي ضمير يتصل باسم يكون في محر جر مضاف اليه
مثل كتابك_ قلمة _ شعرها _ صوتها _ رأينا

[روح الله يسامحك]

صباحكم عسل لا تشيلوا هم ان شاء الله الاساله سهله وما يضيع التعب لان لكل مشتهد نصيب والله كريم

وهذا الجواب اذا ماخاب ظني:.

1:.ج 2:.ب 3:.د 4:.ج 5:.د ويارب انها صح

[دفا الاحساس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نقـآء

- الحرف الذي لا تظهر عليه أي من حركات الإعراب هو:
أ.الواو. ب. الياء.
ج. الألف. د. الهمزة.

6-يبنى الفعل الماضي على الضم إذا اتصلت به:
أ‌. ضمائر الرفع المتحركة. ب. تاء التأنيث. ج. ألف الاثنين. د. واو الجماعة.


7- عند البحث عن كلمة ( أسباط ) في معجم لسان العرب فإنك تجدها في:
أ. باب الطاء فصل السين. ب. باب السين فصل الطاء .
ج. باب الطاء فصل الهمزة. د. باب الهمزة فصل السين .
ترى مابعد جيته ذا يعني جاوبت وبس*


8-الضمير المنفصل هو الضمير:
أ.الذي يفصل بين المبتدأ والخبر ب. الذي يعود على مضمون الجملة التي بعده.
ج. الذي ينفصل عما قبله لفظا وخطا. د. الذي لا يظهر في اللفظ والخط.


9- الجذر الثلاثي لكلمة (استعباد) هو:
أ. بعد . ب. سعد. ج. سعب . د. عبد.
* حتى هذا مابعد وصلت له يعني جاوبت وبس *

يارب صح

[عطرالحياة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نقـآء

- الحرف الذي لا تظهر عليه أي من حركات الإعراب هو:
أ.الواو. ب. الياء.
ج. الألف. د. الهمزة.

6-يبنى الفعل الماضي على الضم إذا اتصلت به:
أ‌. ضمائر الرفع المتحركة. ب. تاء التأنيث. ج. ألف الاثنين. د. واو الجماعة.


7- عند البحث عن كلمة ( أسباط ) في معجم لسان العرب فإنك تجدها في:
أ. باب الطاء فصل السين. ب. باب السين فصل الطاء .
ج. باب الطاء فصل الهمزة. د. باب الهمزة فصل السين .


8-الضمير المنفصل هو الضمير:
أ.الذي يفصل بين المبتدأ والخبر ب. الذي يعود على مضمون الجملة التي بعده.
ج. الذي ينفصل عما قبله لفظا وخطا. د. الذي لا يظهر في اللفظ والخط.


9- الجذر الثلاثي لكلمة (استعباد) هو:
أ. بعد . ب. سعد. ج. سعب . د. عبد.

آخر سؤال محيرني

,

[منكم نستفيد]

الجذر الثلاثي لكلمة استعباد هي ( عبد ) وليس ( بعد )

وعلى فكره هذا جاي في الواجب الثالث على مااعتقد

في الصح والخطا

يعني ركزوا عليه