|
إدارة أعمال 2 ملتقى طلاب وطالبات المستوى الثاني ادارة اعمال التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
|
أدوات الموضوع |
2014- 4- 1 | #221 |
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
احسنتم ويعطيكم العافيه
وفالكم التوفيق |
2014- 4- 1 | #222 |
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
يعطيكم العافيه ع هالمجهود
وياليت حد يقدر يفيدني وين اسئله الاختبارات للمحاضرات 7-8-9 لاني ماشيه معكم بزبط الأ اذا كانت هي نفسها اسئله الكويزات ومره ثانيه ألف شكرا والله يسعدكم |
2014- 4- 1 | #223 |
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
جزاك الله خير
|
2014- 4- 1 | #224 |
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
مررعي
ماتهون العشرة مانعطيك خبر مضطر اليوم ارفع اعتذار وتأجيل الدراسة و نشوفكم باذن الله تزورونا بمستوى ثاني الترم الجاي. ورشة عمل 6 اشهر خارج المملكة ولا توجد مراكز اختبارات .هونق كونق + شينزن الصين و 3 اشهر بالرياض وجده.حاولت اجدولها او اعدلها الى اخر لحظة ولا زبطت ولا في امكانية اختبار بالقنصلية او تاخير الورشة اكثر من كذا وصار لازم ابدا هالشهر . هههه صارت حياتنا كلها ورش عمل كله من بعض ناس و افكارهم. شكرا من القلب لأحلى مجموعة ..عودتونا عليكم بطيبتكم و رحابة صدوركم. ودعواتنا للجميع بالتوفيق و السداد |
التعديل الأخير تم بواسطة Fahad T ; 2014- 4- 1 الساعة 07:17 PM |
|
2014- 4- 1 | #225 |
متميزة بالمستوى الثامن - ادارة اعمال
|
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
^ ^ وتعب الترم كله رآح لا حرآم بعد كل هالتعب تآجيل الترم خلاص باقي اقل من شهر ونص حاول تضبط وضعك قهرر الله يكتب لك مافي الخير شكر لك على كل مابذلته لنا جهدك واضح من بداية الورشه والتزامك وانضباطك شكر لكل المجموعه و لجهدكم المبذول الله يكتب لكم مافيه الخير جميعا |
2014- 4- 1 | #226 | |
متميز بالمستوى الخامس - إدارة أعمال
|
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
اقتباس:
والحمدالله اخ فهد ان اعتذارك الى ماهو احسن بأذن الله تعال ونتمنا لك التوفيق |
|
2014- 4- 1 | #227 |
متميز بالمستوى الخامس - إدارة أعمال
|
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
.[/color]
شكرا من القلب لأحلى مجموعة ..عودتونا عليكم بطيبتكم و رحابة صدوركم. ودعواتنا للجميع بالتوفيق و السداد[/right][/quote] اولا / نعم الصديق ونعم الاخ (نحن من يشكر رحابة صدرك وحلاوة تواجدك ) والحمدالله اخ فهد ان اعتذارك الى ماهو احسن بأذن الله تعال ونتمنا لك التوفيق بمااني شايب اقترح (تحاول لو تجي وقت الامتحانات ) واخيرا (روما وسامحتك اما الصين لاتترك الشيبة بروح نقاهه بعد الامتحانات) |
2014- 4- 1 | #228 |
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
لا لا حرام مابقى شي على الاختبارات
طيب ما يعطونك اجازه لو وقت الاختبارات وتجي تختبر !! شكرا لك ماقصرت وعطيب الورشه من وقتك كثير على انك مضغوط وان شاء الله ننتظرك الترم الجاي ونزورك ربي يكون بعونك ويسهل دروبك |
2014- 4- 2 | #229 |
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu13763307621.jpg');"][cell="filter:;"][align=center]
مـقـدمـة و تـنـبـيـهـات : *كما ورد في إعلانات عمادة التعليم عن بعد بجامعة الملك فيصل فإنه لن يتم احتساب درجة المشاركة الخاصة بأي مناقشة تمت عن طريق النـسـخ و اللـصق *لتفادي عدم احتساب درجة المشاركة لمحاضرة مسجلة أو محاضرة مباشرة ,يجب على الطالب تفادي تنزيل عدة محاضرات بنفس اليوم. *عزيزي الطالب , يرجى عدم تأجيل مشاركة و الدخول عبر البلاكبورد او النظام الإفتراضي للمحاضرة و تنزيلها حتى تضمن اليوم حصولك على درجة مشاركة. *تذكير : -آخر موعد لرصد درجات المشاركة هو 02/07/1435 هـ الموافق 01/05/2014 م . موعدنا كتاب المادة آسم الكتآب : المدخل لدرآسه العقيده الإسلآميه المؤلف : د.عثمآن ضميريه رابط تحميل الكتاب http://www.4shared.com/file/aycyhmtc/____.html العقيدة الإسلامية و المذاهب المعاصرة (المحاضرة العاشرة) **أهم فصول المحاضرة : - التعريف بالبهائية - أهم الأفكاروالمعتقدات - حكم الإسلام بالبهائية الوقفة الاولى : مراحل نشأتها وتشكل معتقداتها :- مرت البهائية بثلاث مراحل تاريخية رئيسية تدرجت معتقداتها الباطلة بالظهور خلالها إلى إن تشكلت واستقرت على حالها المشاهد الان وفيما يأتي عرض لتلك المراحل: المرحلة الاولى : اتباع التعاليم البابية خلال هذه المرحلة لم تكن البهائية شيئا آخر سوى البابية فأتباعها هم اتباع الباب وانصاره ومريدوه يرون رايه ويدينون بما يدين به ويسعون لنشر اوهامه وضلالاته بحذافيرها ويكفرون من لم يؤمن به كائنا من كان . فما البابية ؟ ومن الباب؟ وكيف هلك؟ وهل اوقف هلاكه مسيرة البابية البابية : فهي فرقة دينية كافرة ذات معتقدات باطلة نشأت في إيران سنة ( ١٢٦٠ ه/ ١٨٤٤ م) على يد (الباب) وأما الباب : فهو رجل إيراني يدعى ( على محمد الشيرازي ) ويشتهر بلقب ( الباب ) ، ولد بمدينه شيراز سنة ( ١٢٣٥ ه / ١٨١٩ م ) - وفي سنة ( ١٢٦٠ ه / ١٨٤٤ م ) اقدم على ادعاء انه الباب الموصل للإمام المنتظر- عند الشيعة ثم ادعى انه الإمام نفسه ثم ادعى انه نبي مرسل بكتاب سماوي ناسخ للقران الكريم اسمه ( البيان ) ومن لم يؤمن به فقد كفر واستحق القتل - وقد هلك هذا الضال مقتولا بتطبيق حد الردة عليه لادعائه حلول الله فيه حلولا جسمانيا- تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا- وكان هلاكه سنة ( ١٢٦٦ ه/ ١٩١٢ م) لكن هلاكه لم يوقف مسيرة البابية فقد تصدى لنشر تعاليمه من بعده اتباعه وعلى - ١٨٩٢ م) واخوه يحيى المشهور بلقب صبح أزل ( ١٨٣٠ - رأسهم تلميذاه: حسين علي المازندراني المشهور بلقب البهاء( ١٨١٧ ١٩١٢ م) اللذان مالبثا ان تنازعا الحق في خلافته وحاول كل منهما قتل اخيه - بيد ان علماء الشيعة الذين افتوا بارتداد الباب عن الاسلام لم يكونوا ليتقبلوا استمرار الدعوة إلى تعاليمه من قبل البهاء واخيه فاختلفوا معهما اختلافا شديدا دفع الحكومة الايرانية الى القيام بنفي هذين الاخوين معا الى تركيا وتحديدا الى أدرنةبسالونيك وكان ذلك ( ١٨٦٣ م) - وفي منفاه التقاء البهاء يهود سالونيك فوطد علاقته بهم وسمى ارضهم (ارض السر) واستنصرهم على اخيه فنصروه عليه حتى قتل من اتباعه كثيرين ولما زاد صراعه مع اخيه ضراوة رأى السلطان العثماني التفريق بينهما فنفى صبح أزل واتباعه الى جزيرة قبرص ونفى البهاء واتباعه الى فلسطين( وتحديدا الى مدينة عكا ) - وبمقتل الكثيرين من اتباعه ضعف صبح أزل وتمكن اخوه من التغلب عليه وتحييده فسلمت للبهاء خلافة الباب واستمر ينشر تعاليمه بحذافيرها مدة يسيرة قبل التحول عنها ومخالفتها المرحلة الثانية : ابتداع التعاليم البهائية . اصبحت البهائية خلال هذه المرحلة شيئا مغايرا للبابية فبعد انفراد البهاء بخلافة استاذه الباب وتصدره الدعوة الى تعاليمه مدة يسيرة لم يلبث ان انقلب على فكره وخالف تعاليمه مخالفة صريحة فادعى انه هو المهدي المنتظر وان استاذه الباب لم يكن سوى المبشر به كما ادعى انه نبي مرسل بكتاب سماوي ناسخ لكتاب (البيان) اسمه ( الأقدس ) . ثم تمادى البهاء بمزاعمه الباطلة الى ان ادعى اتيانه بديانة جديدة مشكلة من مجموع الاديان السماوية كلها ألا وهي البهائية ولم يتورع في نهاية المطاف عن ادعاء حلول الله فيه - تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا - وقد هلك هذا الضال مقتولا على يد احد اتباع اخيه صبح أزل وكان ذلك سنة ( ١٨٩٢ م) ودفنه اتباعه بالبهجة بمدينة عكا بفلسطين . المرحلة الثالثة : تحسين التعاليم البهائية والتوسع في نشرها . ١٩٢١ م )قيادة البهائية إنفاذا لما كان والده البهاء - بدأت هذه المرحلة بتسلم المدعو عباس افندي المشهور بلقب عبد البهاء ( ١٨٤٤ قد اوصى به قبيل هلاكه . وقد شهدت هذه المرحلة _ برأيي _ تثبيتا للتعاليم البهائية وليس نسخا لها ولا انقلابا فكريا عليها _ مثلما يراه بعض الباحثين رغبة جامحة في ايصال تلك التعاليم الى العالم الغربي والخروج بها عن دائرة العالم الاسلامي _ الذي لم يتقبلها ابناؤه يوما وان تقبلها بعضهم فهم قلة شاذة لاعبرة بها . ولعله لا يخفى ما تطلبه تحقيق رغبة عبد البهاء تلك من تحسين للتعاليم البهائية لتقديمها للغربيين بصورة مرضية لهم وملائمة لثقافتهم وموافقة لمعتقداتهم وغير مخالفة لقناعاتهم . ولذلك وجدناه يقبل على ما يسمونه العهد القديم – أي وصايا الانبياء الذين جاؤوا بعد موسى عليه السلام – ويلجأ الى ما يسمونه العهد الجديد – أي الانجيل المتداول الان – ليأخذ منهما ما يؤيد به تعاليم البهائية ويدعم وجودها كزعمه اان ما ورد في هذين العهدين البشارة به وبأبيه من قبله . كما وجدناه يخطو في هذا الاتجاه خطوات عمليه فيزور كلا من بريطانيا والمانيا والنمسا والمحبر ليلتقي مفكريها ويستجلب للبهائية دعمهم . ويزور الولايات المتحدة الامريكية ليتخذ من شيكاغو مركزا له ، ويؤسس فيها ما اصبح فيما بعد اكبر معبد بهائي في العالم – واعني به المعبد المعروف باسم (مشرق الاذكار ) ويصدر منها مجله عرفت باسم ( نجم الغرب ) وذلك سنة ١٩١٠ م . بل ذهب الى ابعد من هذا كله حينما نهج نهجابيه في التعاون مع اليهود ، اذ سعى جاهدا لتكوين تيار عربي مؤيد للحركة الصهيونية وحضر المؤتمر الصهيوني الشهير في بازل بسويسرا سنة ١٩١١ م ، وكان هذا منه استمطارا للدعم اليهودي لجهوده في نشر البهائية في العالم الغربي . اخلص الى القول هنا : إن عبد البهاء لم ينسخ تعاليم البهائية وانما ادخل عليها تعديلات محدودة هي من قبيل التحسين والتجميل لاستجلاب القبول لها وتوسيع نطاق انتشارها ، ولعلي لا ابالغ إن وصفت جهوده بهذا الشأن بأنها سفينة نجاة البهائية ، حمتها من الغرق فحالت دون اندثارها ، واوصلتها بر الامان فساعدت على انتشارها . ولعل المؤرخين لم يجافوا الحقيقة عندما صرح معظمهم بانه (( لولا العباس – أي عبد البهاء – لما قامت للبهائية قائمة )) . الوقفة الثانية : اماكن انتشار البهائيين . الغالبية العظمى منهم يقطنون ايران وقليل منهم يقطنون كلا من العراق وسوريا ولبنان ومصر وفلسطين – حيث يوجد في ها مقرهم الرئيس . * لهم مراكز منتشرة في عدة دول افريقية . * لهم مراكزمنتشرةفي عدة دول اوروبية . * لهم مراكز منتشرة في عدة ولايات امريكية – حيث يقدر عددهم في الولايات المتحدة بمليوني شخص . الوقفة الثالثة : اهم معتقدات البهائيين . - يصرحون في كتبهم بان ربهم هو البهاء ( حسين علي المازنداني ) - يؤولون القيامة بظهور البهاء . - يتخذون من الكتاب (الاقدس) كتابا لديانتهم . - ينكرون ختم النبوة بنبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم . - ينكرون معجزات الانبياء . - ينكرون وجود الملائكة . - ينكرون وجود الجن . - ينكرون الجنة والنار - وهذا وافق لما عند البراهمية والبوذية . - يثبتون تناسخ الارواح - وهذاوافقلماعندالبراهمية والبوذية . - يثبتون صلب المسيح - وهذا موافق لما عند اليهود والنصارى . - يثبتون عقيدتي الحلول ووحدة الوجود - وهذا موافق لما عند غلاة الصوفية . الوقفة الرابعة : اهم تشريعات البهائيين . - يتوضأون بطريقة مخالفة لما جاء به الاسلام . - يصلون تسع ركعات ثلاث مرات يوميا بأقوال وافعال مخالفة لما جاء به الاسلام . - يستقبلون الى البهجة بعكا فهي قبلتهم الى الصلاة . - يحجون الى البهجة بعكا حيث مرقد رم البهاء . - يصومون تسع عشرة يوما في السنة وفق ضوابط مخالفة لما جاء به الاسلام . - يحرمون الجهاد ضد المستعمرين . - يحرمون على المرأة ارتداء الحجاب . - يحللون زواج المتعة . - يحللون شيوعية النساء . - يحللون شيوعية الاموال . - يجعلون السنة تسع عشرة شهرا بهائيا ، في كل شهر منها تسع عشرة يوما . الوقفة الخامسة : الحكم على البهائية . الديانة البهائية نحلة باطلة ،اتباعها خارجون عن الاسلام ، ومن اعتنقها من المسلمين عد مرتدا ، فالله تعالى يقول ﴿ إِإِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ ﴾ آل عمران : ١٩ ، وبعد مجيء الاسلام لا يقبل الله تعالى من الناس دينا غيره مصداقا لقوله تعالى ﴿وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ ال عمران : ٨٥ أسئلة اختبارات خاصه بالمحاضرة العاشرة : 1- كم مرحله مرت بها البهائية : أ- مرحلتين ب- مرحلة ج- ثلاث مراحل د- اربع مراحل 2- هي فرقه دينيه كافره دات معتقدات باطله : أ- الايمو ب- البهائيه ج- البابية د- لاشي مما سبق 3- البابيه نشأت عام : أ- 1260 هـ ب- 1280 هـ ج- 1270 هـ د- 1290 هـ 4- البابيه نشأت في : أ- العراق ب- ايران ج- شيراز د- فلسطين 5- لقد نفي السلطان العثماني البهاء و اتباعه من تركيا الى : أ- اسبانيا ب - القاهرة ج- عكا د - دمشق 6- ما هو اسم الكتاب الذي جاء به البهاء " بعد انفراده بخلافة استاذه الباب" و اعتبره كتابا ناسخا لما قبله : أ- المقدس ب - الاقدس ج - الفرقان د - البيان 7- في المرحلة الثالثة من مراحل البهائية استلم ..... قيادة البهائية : أ- صبح ازل ب - عباس افندي ج- الميرزا غلام احمد د- لا شيء مما ذكر 8- يتواجد اكبر معبد بهائي في العالم و اعني به المعبد المعروف باسم ( مشرق الاذكار ) في مدينة : أ- شيكاغو بالولايات المتحدة الامريكية ب - بلندن ببريطانيا ج - ايطاليا د - بعكا 9- تصدر من اكبر معبد للبهائية مجلة تسمى ب: أ- نجم العرب ب - نجم الشرق ت - نجم المشرق ث - نجم الغرب 10- اشهر الاماكن المنتشر فيها البهائيين : أ- افريقيا ب- اوربا ج- ايران د- امريكا 11- اهم تشريعات البهائيين : أ- يصلون تسع ركعات ب- يصلون خمس ركعات ج- يصلون ثلاث ركعات د- يصلون ثمان ركعات 12- اهم معتقدات البهائيين : أ- ينكرون وجود الملائكة ب- يثبتون وجود الانبياء ج- يحرمون الجهاد د- جميع ما سبق 13- الباب هو رجل ايراني يدعى : أ- علي الشيرازي ب- حسين علي ج- احمد القادياني د- لا شي مما سبق 14- يقدر عدد البهائيين في عده ولايات امريكيه : أ- مليون شخص ب- مليوني شخص ج- نص مليون شخص د- لا شي مما سبق 15- ولد علي الشيرازي في : أ- ايران ب- شيواز ج- امريكا د- عكا واجبات خاصه بالمحاضرة العاشرة: *- لايوجد في الواجبات السابقة ما يخص المحاضرة العاشرة . لم تنزل للمقرر وآجبات في الأنظمة بعد... مناقشات خاصة بالمحاضرة العاشرة : من الافكار والمعتقدات المعاصرة في واقعنا فرقة عبدة الشيطان ناقش الفرق بين عبدة الشيطان الجدد ( الايمو ) والقدما ( اليزيدة ) ؟ فرقة الإيمو : متمرد ذو نفسية حساسة وهي فرقة من عبدة الشيطان نشأت في أمريكا في مدينة واشنطن في أوائل التسعينات من القرن السابق ، و بدأت تنتشر في العالم ، حتى وصل رشاشها إلى بلادنا ، فقد نشرت صحيفة الوطن في عددها الصادر بتاريخ ١٨ ربيع الآخر ١٤٣١ ه . الموافق ل ٣ : أبريل ٢٠١٠ م أنّ قوات الأمن في المنطقة الشرقية بالتعاون مع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أحبطت اجتماعاً مشبوهاً لتنظيم حفل في مزرعة غرب مدينة الدمام يرجح أنها من جماعة الإيمو. وهذه الجماعة تشبه الجماعة التي ظهرت في مصر ، و يمكن تلخيص أهم ما يتعلق بها من معتقدات وجوانب سلوكية بما يأتي ١- تستقطب هذه الجماعة سن الشباب من سن 12 - 17 سنه ٢- يستمعون إلى غناء مصحوب بموسيقا صاخبة هي موسيقا ": الروك و الميتال " وتتميز الأغاني بالكلمات التي تدور حول الألم و الحزن والكلمات الحساسة. ٣- يميلون إلى لبس الثياب السوداء ، وقد يخلطون معها اللون الزهري ، ويرسمون على ثيابهم رموزاً ورسومات غريبة غير مفهومة هي شعارات فرقتهم . كما يكثرون من لبس الإكسسوارات . ٤- يصبغون شعورهم باللون الأسود ، ويعملون القصات الغريبة والعجيبة ، كما يخططون أعينهم بالسواد أحياناً. ٥- يميلون إلى تعذيب نفوسهم ، كتشطيبها بأدوات حادة ، أو حرقها بسجائر ، أو عود ثقاب ، أو ربط المعصم ، أو الذراع بخيط ونحوه لإحداث الألم ، وقد يصل بهم الأمر إلى الانتحار . وهذا السلوك إنما هو لجلب أنظار الآخرين إليهم ، أو للتخلص من أنواع الشعور المزعج كالغضب و الألم ، والعار ، والاستياء والإحباط. و يظهر مما سبق التشابه الكبير مع عباد الشيطان الذين ظهروا في مصر مما دعا كثيراً من الكاتبين على شبكة الانترنت لتصنيفهم مع عباد الشيطان - والله تعالى أعلم . اليزيدية : هم فرقة منحرفة شذّت عن العقيدة الصحيحة والعقل والمنطق السليم ، فتوجهت بالعبادة إلى الشيطان ، وتركت عبادة الرحمن. وتعرف هذه الفرقة في تاريخ هذه الأمة باسم ( اليزيدية ) ، و هي فرقة نشأت عام ( ١٣٢ ه ) بعد انهيار الدولة الأموية . تنتشر طائفة عبدة الشيطان - اليزيدية - في سوريا ، وتركيا ، وإيران ، وروسيا ، والعراق، وقد بلغ عددهم في أواخر القرن السابق ١٢٠ ألف نسمة منهم ٧٠ ألفاً في العراق ، وأكثرهم من الأكراد ، ويتحدثون اللغة الكردية ، وبها تكتب أدعيتهم وتواشيحهم الدينية وقفوا أمام مشكلة لعن إبليس في القرآن فاستنكروها ، وعكفوا على القرآن الكريم يطمسون منه بالشمع كل كلمة فيها لعن أو لعنة ، أو شيطان بدعوى أنّ هذا لم يكن موجوداً بأصل القرآن ، بل هو زيادة من وضع المسلمين ، وبذلك ارتدوا وخرجوا عن ملة الإسلام . إذ إنكار كلمة أو آية في كتاب الله يؤدي إلى الردة والكفر ، ناهيك عما في هذا الادعاء من الطعن بالصحابة و أنهم زادوا على كتاب الله ما ليس منه بدأوا بتقديس إبليس - الملعون في القرآن - وترجع فلسفة تقديسهم له إلى الأمور التالية : ١- أنّ إبليس - في نظرهم - يعد الموحد الأول لله ، لأنه لم ينس وصية الرب بعدم السجود لغير الله - سبحانه - بينما نسي الملائكة هذه الوصية فسجدوا لآدم لما أمرهم الله بذلك ، وإنما كان أمره لهم رد الاختبار لهم ، وقد نجح إبليس في هذا الاختبار ، فهو أول الموحدين ولهذا كافأه الله تعالى بأن جعله " طاووس الملائكة " ، ورئيساً عليهم بينما فشل الملائكة في الاختبار . وهذا كلام باطل يؤدي إلى الردة والكفر لما فيه من طعن بالملائكة ، وتكذيب لكلام الله الذي قال عن الملائكة " : لا يعصون الله ما أمرهم و يفعلون ما يؤمرون. " جرهم تقديس إبليس إلى تقدير تمثال طاووس مصنوع من النحاس على شكل ديك بحجم الكف المضمومة ، يطوفون به على القرى لجمع الأموال ، فهذه الزكاة التي تجمع عندهم و تجبى إلى رئاسة الطائفة . ٢- صيغة الشهادة عندهم " : أشهد واحد الله ، سلطان يزيد حبيب الله . " ٣- الصيام عندهم ثلاثة أيام من كل سنة في شهر كانون الأول ديسمبر وهي تصادف ميلاد يزيد ابن معاوية. ٤- الصلاة عندهم هي الصلاة في ليلة النصف من شعبان ، ويزعمون أنها تعوضهم عن صلاة سنة كاملة . ٥- أما الحج : فهم يقفون في يوم العاشر من ذي الحجة من كل عام على جبل المرجة النورانية في منطقة لالشن في العراق ، ويسمونه جبل عرفات . ٦- الحشر و النشور عندهم يكون بعد الموت في قرية باطط قرب جبل سنجار " وهو جبل في وسط العراق قرب الموصل " ويعتقدون أنّ الموازين توضع بين يدي الشيخ عدي الذي سيحاسب الناس و سيدخل اليزيديون جميعاً إلى الجنة . ٧- يكون الزواج عندهم بخطف العروس ، ثمّ يأتي الأهل لتسوية الأمر مع العريس ، و يجوز لليزيدي أن يعدد إلى ست زوجات. ٨- يحرمون أكل الخس والملفوف ، والقرع ، والفاصولياء ، ولحوم الديكة ، ولحم الطاووس المقدس ، ولحم الدجاج ، والسمك ، والعزلان والخترير . ٩- يحرمون حلق الشارب ، بل والأخذ منه ، ويرسلونه طويلاً بشكل ملحوظ - وهذا يشبه ما تفعله الطائفة الدرزية ١٠ - إذا رسمت دائرة على الأرض حول يزيدي ، فإنه لا يخرج منها حتى تمحو قسماً منها ، اعتقاداً منهم بأنّ الشيطان أمر الراسم بذلك محتويات المحاضرات الـ14 للتحضير قبل كل محاضرة يرجى الإطلاع على المرفق : http://www.ckfu.org/vb/attachment.ph...0&d=1392498961 * نتمنى للجميع دراسة ممتعه * |
2014- 4- 2 | #230 |
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: (( ».. ورشة عمل لمادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة ..« ))
جزاك الله خير أخوي فهد ماقصرت بصراحه
الحياة فرص وهذي فرصة ماتتفوت ...خصوصا انو فيه مجال للتعويض بالترم القادم بإذن الله تمنياتي لك بالتوفيق والسداد ... تروح وترجع بالسلامة يااارب ... |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
[ مذاكرة جماعية ] : قادة مجموعة مادة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة !! تفضلوا .. | أبو عبدالله | إدارة أعمال 2 | 27 | 2014- 2- 16 11:11 PM |