▌ ▒ التجمـع الجديد [ قسم تاريخ ]2011▌ ▒ ◄ المستوى السـآدس ~

[وهج الشوق]

كلي امل .. صوت لك :)
ربي يوفقك وتفوزين


الزمبق الاحمر :
بالنسبة للمحاضرة جميل وصلنا الى درس الفلك صفحه 111
ايوة يقول كل شي معنا حتى الي مايخططه
والله يكون بالعون :(


دعواتكم بنااااااااات
ربي يوفق الجميع ويسهل علينا الاختبارات اللهم اميين

[الزمبق الاحمر]

ام ميعاد نفسه محمود الشربيني حطيهم يجزاك خير
انا خايفه من هذي الماده ما ادري له

وهج تسلمي يا قلبي. ما قصرتي وربي يوفقك والجميع

[كلي امل]

ياعمري يازمبوقه وأم ميعاد ووهج حبيتكم يااغلى صقيقات

انشــاء الله اللحين بجلس اكتب محاضره سمير لعنونكم فوديتكم

والباقين بيتكفخوون اذا مايصوتون لي << ماتجون الا بالعين الحمرا الظاهر
http://www.ckfu.org/vb/t179171.html

قابله اصير المركز الثالث انا انسانه قنوعه

بس صوتو خلونا نيصير يبك يبك يابنات التاريخ بشي

[زهور الحدائق]

كلي امل لقد تم التصويت وانشاء الله تفوزين
بالتوفيق انشاء الله

[كلي امل]

يالبيييه عليكم

أي ابي حماااس << سعابيلي طاااحت وانا اضحك ههههههههههههههههههه وع ههه

فوديتس مشكوره

وانا اليوم مانمت جلست أكتب لكم مناهج

واذا في شي نااقض كملووه انتو الله يجزاكم خير . هذا اللي عندي

[كلي امل]

كتاب مصادر التاريخ الحديث ومناهج البحث فيه

د. إسماعيل أحمد محمد ياغي

المادة / مناهج البحث التاريخي
الدكتور / سمير أديب

المحاضرة الأولى

· تطور الكتابة التاريخية [ صفحـ 141 ـه ]

الإنسان القديم قبل أن يعرف الكتابة كان في عصور ماقبل التاريخ
عصر ماقبل التاريخ [ هي العصور التي لم يهتدي فيها الإنسان القديم بمعرفة الكتابة .
الإنسان القديم قبل أن يكتشف البيوت عاش في كهوف [ لماذا؟ ]
هربا من البرد والحيوانات المفترسة, وبدأ الإنسان يتعاون مع من شاركه الكهف .
بدأ بالرسم على الجدران والصخور قبل المعرفة بالكتابة .
الرسم كان بداية الإنسان القديم للكتابة [ الشعوب الزراعية هي المنتجة للحضارة ]
لأنه لولا الاستقرار في الأراضي لما كانت هناك حضارات.

· الشرق القديم ومحاولة الكتابة

1/ الشعب المصري القديم كتب على الجدار وسجل التاريخ
مانيتو الذي سجل تاريخ مصر في (30 ) أسره
- بيروسوس استمد أصول الكتابة من الكتابات البابلية القديمة .


2/ الصينيون اهتموا بكتابة التاريخ الديني
ويعتقد بارنز أن أول سرد تاريخي كان له قيمه كانت عند يهود فلسطين .
[ الدين والتوراة ] كانوا من أهم عيوبها لها صبغه دينيه .
أول سرد تاريخي له شأن علمي مميز عند الأغريق
[ اليونان ] نسب التراث الإغريقي إلى هوميورس تأليف الأوديسا مثلما نسب إليه الألياذه وهي عبارة عن ملاحم شعرية استطاعوا من خلال هذه الكتابات المعرفة عن حياتهم .
هيردوت يلقب بأبي التاريخ – يميل إلى الخرافات والأساطير .
ثوكيديديس بدأ بكتابه التاريخية الصحيحة والغي الكثير من الخرافات ولجأ إلى المصادر العلمية الموثوقه .

3/ الرومان :
أشهرهم ليفيوس وهو صاحب فكرة كتابة تاريخ روما .
أول شعب كتب هذا التاريخ [ مصر ثم البابلين ثم الصينيون ثم يهود فلسطين ثم الأغريق ثم الرومان ] .



· مدارس التفسير التاريخي [ صفحـ 197 ـه ]

نظريات / لانقصد بكلمة مدرسه بالمدارس النظامية ...
بل نقصد التفسيرات والنظريات التي قام بها المؤرخون في تنظميها .

أول المدارس
1/ مدرسة التفسير الديني والأخلاقي للتاريخ :
أصحاب هذه النظرية وجدو أن الشعوب القديمة شعوب بسيطة وتفكيرها محدود , ربطوا الأحداث الطبيعية بالحروب والصراعات .
الأخلاقي: مرتبط بالديني لأنك لو عملت خير سوف تذهب إلى الجنة
مثل ( أقوى شعوب العالم القديم الرومان ثم انهيار وضعف أخلاقهم ) .

2/ المفهوم العقلاني المثالي للتاريخ :

؟؟؟ نــاقص ؟؟؟










3/ مدرسة التفسير الاجتماعي :
أن الإنسان هو الذي صنع التاريخ
كانت توجد صراع ثقافي بين الطبقات الاجتماعية الكبيرة والصغيرة
( تفسير التاريخ على انه صراع بين الطبقات الغنية و الفقيرة ) .

4/ تفسير التاريخ على أساس اقتصادي سياسي :
إذا كانت الدولة غنية سوف تربح سياسيا ولو كانت الدولة فقيرة سوف يسيطرون عليها.
الاقتصاد أولا : هنالك معارضين إذا كانت الدولة قويه من الناحية السياسية تستطيع أن تفرض نفسها .
حصل صراع بين أصحاب النظرية والبعض كان يؤكد أن الاقتصاد أهم من السياسية والأخرى تقول أن السياسية أهم من الاقتصاد .
والحل هو الاعتدال بالحالتين
[ بدون سياسة لايكون اقتصاد وبدون اقتصاد لاتكون سياسة ] .



· المزايا المطلوبة والفضائل المكتسبة لدراسة التاريخ :
[ صفحــ 222 ــه ]

1/ الجد والمثابرة
2/ الشك والنقد
3/ الدقة: في اختيار الموضوع ( التعبير- سرد المصادر – العرض )
4/ التجرد : ( عدم استخدام العواطف وعدم الميل إلى شي معين ) .
5/ محبة الحقيقة : للوصول للغرض .
6/ الشعور بالمسؤولية .

[كلي امل]

المحاضرة الثانية

· العلوم المصدرية للتاريخ : [ صفحـ 236 ـه ]
هي الأصول الأساسية اللتي يلجأ لها المؤرخ عند كتابة تاريخ من التواريخ .
هي كل ماتركه لنا القدماء من مبادى .

· المؤرخون قسموا لنا العلوم المصدرية إلى نوعين :

1/ علوم مصدريه أساسيه

مثل 1/ علم دراسة النقوش :
لآيمكن أن نفهم أي حضارة دون أن تلجأ إلى النقوش التي تركها أصحابها على الخشب والمساجد والجدران .
وهو علم مهم للغاية .
ويشمل النقوش التي تركها أصحاب هذه الحضارة ولايمكن أن تنقدها حتى يتم دراستها .
مرت بمراحل و مرت بعدة تطورات وأصبح هناك مخصصين يستطعون قراءت هذه النقوش .

- قطع الشقف ( الأوستراكا ) : عليها يكتب الحياة اليومية التي يحياها بتلك الحضارة .
- المخربشات: أي كتابات سريعة .

2/ علم الوثائق البردية :
نبات البردي : من النباتات التي تنمو بكثرة في مستنقعات مصر القديمة وتم استخدامه بعد تقطيع سيقانه كماده للكاتبة بدلا من الورق .
كان من الأشياء المشهورة في مصر حيث كان المصرين يكتبون عليها
[ البيع والشراء – عقود الزواج والطلاق ] .

3/ علم النقود ( المسكوكات ) :مهم جدا
لأن العملة تدل على مدى تقدم الدولة ودراستها تفيد من الناحية التاريخية في أي عصر و أي إمبراطور.
وتكون العملة ذات وجهين
وجه يكون عليه اسم الملك أو الإمبراطور.
والوجه الأخر شعار الدولة .

2/ علوم مصدريه مساعده

مثل 1/ الجغرافيا الطبيعية والبشرية :
من الأقوال المأثورة أن التاريخ هو علم زمان والجغرافيا علم المكان.

2/ علم السكان ( الجغرافيا البشرية ) :
نسبة المواليد والوفيات والهجرات.

3/ علم الأنثروبولوجيا ( علم الإنسان ):
اقرب علم هو علم التاريخ هو علم الأجناس البشرية.
يدرس تكون الإنسان وشكله .

4/ علم الاجتماع :
التاريخ الاجتماعي يدرس شكل التاريخ والصراع بين الطبقات الفقيرة والغنية ويدرس الثورات القائمة على هذه الصراعات .

5/ السيكلوجيا الاجتماعية أو
علم النفس الاجتماعي :
هي العواطف والأفكار ومنبعها العلاقة الاجتماعية .
تدرس الصراع بين الطبقات .




6/ علوم السياسة والاقتصاد :
لايمكن أن تكون دوله قويه دون سياسة واقتصاد .
وأصحاب هؤلاء أختلفو وكل واحد منهم دافع عن نفسه من وجهة نظره .

· مراحل الكتابة التاريخية : [ صفحـ 287 ـه ]

1/ اختيار موضوع البحث :فتره زمنيه قصيرة
2/ البحث عن المصادر المتعلقة بالموضوع : وأتأكد أنها متوفرة لحد ما
3/ التجميع: أجمع المادة العلمية .بحيث أكتب بطاقات وأجمعهم
وأكتب كل مايتعلق بالكاتب "مثلما نعمل" سيره ذاتيه .
4/ النقد : جميع المواضيع أنظر إليها بشك بغض الوصول للحقيقة ماعدا القران الكريم .
5/ التحقق من النقد : أرى النقد إذا كان صح أو خطاء
6/ الاستنتاج .
7/ الشكل الأدبي والفني : يكون بعيد عن الأستطراء .

المواصفات العامة
على الباحث :
1/ أن يبدأ بحثه بمقدمه قصيرة توضح المنهج
2/ البعد عن السطحية وعدم الاستطراء
3/ يراعي سلامة الأسلوب ووضوحه
4/ يتمسك بالترتيب الزمني
5/ أن يفسر الحواشي من المصطلحات والألقاب .
وعندما يكتب المرجع
[ أسم المؤلف – عنوان الكتاب – مكان النشر – السنة – الصفحة ]

- أحيان تقابلنا بعض الاختصارات مثل : صفحــ 298ـه – صفحــ 315 ـه

وبث أدعوولي فوووديتكم

[ṁṥ.ḏάĺ3]

تممَ آلتصويت كلي أمل
ربي يوفقكككِ


~

[ام ميعاد]

تاريخ الاسلام في القاره الهنديه

اختاري الاجابه الصحيحه
1- يعود الفضل في توطيد دعائم الحكم الاسلامي في شمال الهند الى
-البويهيين -السلاجقه -الغوريين -العباسيين

2- اتجه الغور المسلمون لبلاد الهند لعدم استطاعتهم الزحف الى
-الشام -العراق -شرق اوروبا -وسط اسيا

3-من اهم نتائج معركة شاندورا عام590/1194م
-ازدياد نفوذ وهيبة الغور في الهند
-نجاح الرجبوتيين في استرداد بلادهم من الغور
-القضاء على الدوله الغزنويه
-انتصار الغور على السلاجقه

4-اخر المعاقل الغزنويه التي سقطت في ايدي الغور
-غزنه -قندهار -لاهور -فيروزكوه


5-من اسباب قيام محمد بن القاسم الثقفي بغزو مملكة قنوج

-القضاء على خطر القرامطه
-القضاء علي قبائل الميدوالجات
-الحصول على الاموال والغنائم
-لانها اعظم امارات الهند


6-حدثت معظم غزوات محمود الغزنوي لبلاد الهند عام
-410 -413 -416 -419

7- امتدت املاك الغور في افغانستان والهند على حساب الدوله

- العباسيه -السامنيه -الخوارزميه -الغزنويه

[ام ميعاد]

1- استولى المسلمون على كشمير في عهد الخليفه

- عثمان بن عفان -الوليد بن عبد الملك -سليمان بن عبدالملك -ابي جعغر المنصور

2- تاسست بالسند في العصر العباسي امارتان مستقلتان احدهما بالجنوب وعاصمتها
-الملتان -غزنه -قنوج -المنصوره

3- بسقوط لاهور في ايدي الغور اكتملت سيطرتهم على اقليم

- البنغال -البنجاب -الملتان -جوجزات

4- انتشر الاسلام في جنوب الهند عن طريق
-الفتوحات الاسلاميه
- التجار العرب والفرس
-عقد الاتفاقات والمعاهدات
-الرحاله والمغامرين

5- بدات متاعب الغور في بلاد الهند في القرن
-الرابع الهجري السادس الهجري -الخامس الهجري-السابع الهجري

6- تم القضاءعلى نفوذ الراجبوتيين في شمال الهند على ايدي
-الخورزميين -الغوريين -الغزنويين -المغول

7- انتصر السلاجقه على الغزنويين عام 432/1040في معركة
-ملاذكرد -نهاوند -داندانقان -تارين
-