 |
|
||||||
| المستويات 6+7+8 طلاب وطالبات المستوى السادس و السابع والثامن تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2015- 5- 5
|
#221 |
|
متميزة بمستوى سادس-دراسات إسلامية
|
رد: ೋી« ♥ تجمع العقيدة (3) وأهم مستجداتها ♥ીೋ
الايقان : هو الاستقرار
يحتج بالقدر : عند المصائب لا عند المعائب من سال لم فعل الله (فقد رد حكم الكتاب ) ومن رد حكم الكتاب :فهو من الكافرين |
|
2015- 5- 5
|
#222 |
|
متميز كلية الاداب _الدراسات الأسلامية
|
رد: ೋી« ♥ تجمع العقيدة (3) وأهم مستجداتها ♥ીೋ
(في لوح محفوظ) : هو الذي كتب الله مقادير الخلائق فيه.
|
|
2015- 5- 5
|
#223 |
|
متميز كلية الاداب _الدراسات الأسلامية
|
رد: ೋી« ♥ تجمع العقيدة (3) وأهم مستجداتها ♥ીೋ
الصحيح : أن العرش خُلقَ قبل القلم.
|
|
2015- 5- 5
|
#224 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: ೋી« ♥ تجمع العقيدة (3) وأهم مستجداتها ♥ીೋ
الله يعطيكم العافيه جميعا ويحفظكم من بين ايديكم ومن خلفكم
سدد الله اقﻻمكم وفتح الله علينا وعليكم وجزيتم كل خير |
|
2015- 5- 5
|
#225 |
|
متميز كلية الاداب _الدراسات الأسلامية
|
رد: ೋી« ♥ تجمع العقيدة (3) وأهم مستجداتها ♥ીೋ
الأقلام أربعة :
- شامل. - حين خلق آدم. - الجنين. - الموضوع ؛ للمكلّف. |
|
2015- 5- 5
|
#226 |
|
متميزة بمستوى سادس-دراسات إسلامية
|
رد: ೋી« ♥ تجمع العقيدة (3) وأهم مستجداتها ♥ીೋ
*
معنى تقفأ : تكسر معنى العلم المفقود :هو علم القدر الذي طواة الله عن انامة ونهاهم عن مرامه معنى العلم الموجود : هو علم الشريعه اصولها وفروعها |
|
2015- 5- 5
|
#227 |
|
متميز كلية الاداب _الدراسات الأسلامية
|
رد: ೋી« ♥ تجمع العقيدة (3) وأهم مستجداتها ♥ીೋ
(يفعل ما يريد) : إرادة : قدرية كونية.
(يريد الله بكم اليسر ..) : إرادة : دينية أمرية شرعية. |
|
2015- 5- 5
|
#228 |
|
متميز كلية الاداب _الدراسات الأسلامية
|
رد: ೋી« ♥ تجمع العقيدة (3) وأهم مستجداتها ♥ીೋ
(يفعل ما يريد) : إرادة : قدرية كونية.
(يريد الله بكم اليسر ..) : إرادة : دينية أمرية شرعية. |
|
2015- 5- 5
|
#229 |
|
متميزة بمستوى سادس-دراسات إسلامية
|
رد: ೋી« ♥ تجمع العقيدة (3) وأهم مستجداتها ♥ીೋ
سمي القدرية بهذا الاسم
لانكارهم القدر |
|
2015- 5- 5
|
#230 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: ೋી« ♥ تجمع العقيدة (3) وأهم مستجداتها ♥ીೋ
بوعبدالمحسن سؤال فيه سؤال مذهب اهل السنه في المشيئه والرضى بالنسبه ﻻفعال العباد
هل هو التفريق بينهم ام التسويه ضررررروووري |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
