ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > .: سـاحـة التعليم عن بعد (الانتساب):. > ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل > كلية الأداب > علم اجتماع > اجتماع 6
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات المجموعات  

اجتماع 6 طلاب وطالبات المستوى السادس التعليم عن بعد علم اجتماع جامعة الملك فيصل

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
قديم 2015- 12- 22   #221
N O R Z
متميزة بالمستوى الثامن - علم اجتماع
 
الصورة الرمزية N O R Z
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 99822
تاريخ التسجيل: Sun Jan 2012
المشاركات: 1,910
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 804221
مؤشر المستوى: 875
N O R Z has a reputation beyond reputeN O R Z has a reputation beyond reputeN O R Z has a reputation beyond reputeN O R Z has a reputation beyond reputeN O R Z has a reputation beyond reputeN O R Z has a reputation beyond reputeN O R Z has a reputation beyond reputeN O R Z has a reputation beyond reputeN O R Z has a reputation beyond reputeN O R Z has a reputation beyond reputeN O R Z has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كليه الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
N O R Z غير متواجد حالياً
رد: ¨¨¨°~*§¦§ : نظرية المعرفة 11 _ 3 _ 1437 هـ : §¦§*~°¨¨¨

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساره_اجتماع مشاهدة المشاركة
ازدواجية الموقف الفلسفي بين المشائية التى يخاطب بها الجمهور , والمشرقية الى يخاطب بها الخاصة صاحب هذه المنهجية من الفلاسفة المسلمين
هل الجواب ابن سينا او ابن عربي؟
موفقه
 
قديم 2015- 12- 22   #222
ام غلاتي
أكـاديـمـي فـعّـال
 
الصورة الرمزية ام غلاتي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 162602
تاريخ التسجيل: Sat Nov 2013
المشاركات: 268
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 7890
مؤشر المستوى: 53
ام غلاتي will become famous soon enoughام غلاتي will become famous soon enoughام غلاتي will become famous soon enoughام غلاتي will become famous soon enoughام غلاتي will become famous soon enoughام غلاتي will become famous soon enoughام غلاتي will become famous soon enoughام غلاتي will become famous soon enoughام غلاتي will become famous soon enoughام غلاتي will become famous soon enoughام غلاتي will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كليـــة الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: "علم اجتماع"
المستوى: المستوى السابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ام غلاتي غير متواجد حالياً
رد: ¨¨¨°~*§¦§ : نظرية المعرفة 11 _ 3 _ 1437 هـ : §¦§*~°¨¨¨

ابن سينا
 
قديم 2015- 12- 22   #223
نظرة جديدة
متميزة بقسم المدونات
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 192925
تاريخ التسجيل: Wed May 2014
المشاركات: 1,868
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 24739
مؤشر المستوى: 84
نظرة جديدة has a reputation beyond reputeنظرة جديدة has a reputation beyond reputeنظرة جديدة has a reputation beyond reputeنظرة جديدة has a reputation beyond reputeنظرة جديدة has a reputation beyond reputeنظرة جديدة has a reputation beyond reputeنظرة جديدة has a reputation beyond reputeنظرة جديدة has a reputation beyond reputeنظرة جديدة has a reputation beyond reputeنظرة جديدة has a reputation beyond reputeنظرة جديدة has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: طالبه جامعيه
الدراسة: انتساب
التخصص: علم الاجتماع
المستوى: المستوى السابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
نظرة جديدة غير متواجد حالياً
رد: ¨¨¨°~*§¦§ : نظرية المعرفة 11 _ 3 _ 1437 هـ : §¦§*~°¨¨¨

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منآآر مشاهدة المشاركة
ذكر القران طرق المعرفة ووسائلها :من حواس وعقل أو قلب وأضاف طريقاً فريداً في طرق البشر وهو طريق ....:(1) الوحي
(2) الالهام(3) الحدس(4) لا شيء مما ذكر


متأكده
 
قديم 2015- 12- 22   #224
شِيَم
أكـاديـمـي فـعّـال
 
الصورة الرمزية شِيَم
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 171454
تاريخ التسجيل: Sat Dec 2013
المشاركات: 306
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 11653
مؤشر المستوى: 58
شِيَم has a reputation beyond reputeشِيَم has a reputation beyond reputeشِيَم has a reputation beyond reputeشِيَم has a reputation beyond reputeشِيَم has a reputation beyond reputeشِيَم has a reputation beyond reputeشِيَم has a reputation beyond reputeشِيَم has a reputation beyond reputeشِيَم has a reputation beyond reputeشِيَم has a reputation beyond reputeشِيَم has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كليةالاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: طالب
المستوى: المستوى الخامس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
شِيَم غير متواجد حالياً
رد: ¨¨¨°~*§¦§ : نظرية المعرفة 11 _ 3 _ 1437 هـ : §¦§*~°¨¨¨

الوجود الانطولجيا وتختص؟؟؟

أ-البحث في امكانية قيام معرفة ما وماادوات تلك المعرفة وماحدودها وماقيمتها؟
ب-البحث الارقام الاعداد المنطق
ج-البحث في الوجود المطلق مثل ماصل الكون؟وماحقيقة النفس؟ وغيرها من الاسئلة الميتافيزيقية
د-قيم الخير والحمال
 
قديم 2015- 12- 22   #225
الكايف1
أكـاديـمـي فـعّـال
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 186940
تاريخ التسجيل: Sun May 2014
المشاركات: 287
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 129138
مؤشر المستوى: 173
الكايف1 has a reputation beyond reputeالكايف1 has a reputation beyond reputeالكايف1 has a reputation beyond reputeالكايف1 has a reputation beyond reputeالكايف1 has a reputation beyond reputeالكايف1 has a reputation beyond reputeالكايف1 has a reputation beyond reputeالكايف1 has a reputation beyond reputeالكايف1 has a reputation beyond reputeالكايف1 has a reputation beyond reputeالكايف1 has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: اداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع والخدمه الاجتماعيه
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
الكايف1 غير متواجد حالياً
رد: ¨¨¨°~*§¦§ : نظرية المعرفة 11 _ 3 _ 1437 هـ : §¦§*~°¨¨¨

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساره_اجتماع مشاهدة المشاركة
ازدواجية الموقف الفلسفي بين المشائية التى يخاطب بها الجمهور , والمشرقية الى يخاطب بها الخاصة صاحب هذه المنهجية من الفلاسفة المسلمين

هل الجواب ابن سينا او ابن عربي؟
ابن سينا
 
قديم 2015- 12- 22   #226
نظرة جديدة
متميزة بقسم المدونات
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 192925
تاريخ التسجيل: Wed May 2014
المشاركات: 1,868
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 24739
مؤشر المستوى: 84
نظرة جديدة has a reputation beyond reputeنظرة جديدة has a reputation beyond reputeنظرة جديدة has a reputation beyond reputeنظرة جديدة has a reputation beyond reputeنظرة جديدة has a reputation beyond reputeنظرة جديدة has a reputation beyond reputeنظرة جديدة has a reputation beyond reputeنظرة جديدة has a reputation beyond reputeنظرة جديدة has a reputation beyond reputeنظرة جديدة has a reputation beyond reputeنظرة جديدة has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: طالبه جامعيه
الدراسة: انتساب
التخصص: علم الاجتماع
المستوى: المستوى السابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
نظرة جديدة غير متواجد حالياً
رد: ¨¨¨°~*§¦§ : نظرية المعرفة 11 _ 3 _ 1437 هـ : §¦§*~°¨¨¨

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم المهند مشاهدة المشاركة
الحين الإشراق هو المنهج الذي استعملة
المشارقة ؟ ولا الصوفية ؟؟؟؟

أبغى اجابة ✔️
انا برأيي الاجابه المشارقه بس احتاج تأكيد بحثت عنها وماحصلتها لاني قاريتها
 
قديم 2015- 12- 22   #227
N O R Z
متميزة بالمستوى الثامن - علم اجتماع
 
الصورة الرمزية N O R Z
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 99822
تاريخ التسجيل: Sun Jan 2012
المشاركات: 1,910
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 804221
مؤشر المستوى: 875
N O R Z has a reputation beyond reputeN O R Z has a reputation beyond reputeN O R Z has a reputation beyond reputeN O R Z has a reputation beyond reputeN O R Z has a reputation beyond reputeN O R Z has a reputation beyond reputeN O R Z has a reputation beyond reputeN O R Z has a reputation beyond reputeN O R Z has a reputation beyond reputeN O R Z has a reputation beyond reputeN O R Z has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كليه الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
N O R Z غير متواجد حالياً
رد: ¨¨¨°~*§¦§ : نظرية المعرفة 11 _ 3 _ 1437 هـ : §¦§*~°¨¨¨

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منآآر مشاهدة المشاركة
ذكر القران طرق المعرفة ووسائلها :من حواس وعقل أو قلب وأضاف طريقاً فريداً في طرق البشر وهو طريق ....:(1) الوحي
(2) الالهام(3) الحدس(4) لا شيء مما ذكر
موفقه
 
قديم 2015- 12- 22   #228
امنية طالبة
أكـاديـمـي ذهـبـي
 
الصورة الرمزية امنية طالبة
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 158066
تاريخ التسجيل: Sun Sep 2013
المشاركات: 746
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 25193
مؤشر المستوى: 77
امنية طالبة is a jewel in the roughامنية طالبة is a jewel in the roughامنية طالبة is a jewel in the roughامنية طالبة is a jewel in the roughامنية طالبة is a jewel in the roughامنية طالبة is a jewel in the roughامنية طالبة is a jewel in the roughامنية طالبة is a jewel in the roughامنية طالبة is a jewel in the roughامنية طالبة is a jewel in the roughامنية طالبة is a jewel in the rough
بيانات الطالب:
الكلية: طالبة
الدراسة: انتساب
التخصص: علم أجتماع
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
امنية طالبة غير متواجد حالياً
رد: ¨¨¨°~*§¦§ : نظرية المعرفة 11 _ 3 _ 1437 هـ : §¦§*~°¨¨¨



لاهنتم كويزات آخر ترمين
 
قديم 2015- 12- 22   #229
ال شبلان
أكـاديـمـي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 246578
تاريخ التسجيل: Sat Dec 2015
المشاركات: 4
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 666
مؤشر المستوى: 0
ال شبلان will become famous soon enoughال شبلان will become famous soon enoughال شبلان will become famous soon enoughال شبلان will become famous soon enoughال شبلان will become famous soon enoughال شبلان will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: المستوى السادس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ال شبلان غير متواجد حالياً
رد: ¨¨¨°~*§¦§ : نظرية المعرفة 11 _ 3 _ 1437 هـ : §¦§*~°¨¨¨

الماده دسمه والوضغ مايطمن اذاكر ولا ادري وش المقصود ولا ادري وش تبغى هذي الماده اغرب ماده مرت علي في الحياه هذا الكلام ليس من باب التحطيم ولكن اسال الله العلي القدير رب العرش العظيم ان يجعل اسئلة هذه الماده من اسهل المواد التي مرت علينا وان يكون التوفيق حليفنا وان يسخر لنا دكتور هذه الماده الدكتور محمد القطاونه لمساعدتنا في اجتياز هذه الماده اللهم امين بصراحه ماده تلف المخ ولكن اللي علينا سويناه وكل شي على رب العالمين.
 
قديم 2015- 12- 22   #230
AL7R 5HALID
متميز في قسم المدونات
 
الصورة الرمزية AL7R 5HALID
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 150986
تاريخ التسجيل: Thu Aug 2013
المشاركات: 4,948
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 379388
مؤشر المستوى: 474
AL7R 5HALID has a reputation beyond reputeAL7R 5HALID has a reputation beyond reputeAL7R 5HALID has a reputation beyond reputeAL7R 5HALID has a reputation beyond reputeAL7R 5HALID has a reputation beyond reputeAL7R 5HALID has a reputation beyond reputeAL7R 5HALID has a reputation beyond reputeAL7R 5HALID has a reputation beyond reputeAL7R 5HALID has a reputation beyond reputeAL7R 5HALID has a reputation beyond reputeAL7R 5HALID has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: آداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علــم آجتمـــاع
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
AL7R 5HALID غير متواجد حالياً
رد: ¨¨¨°~*§¦§ : نظرية المعرفة 11 _ 3 _ 1437 هـ : §¦§*~°¨¨¨

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امنية طالبة مشاهدة المشاركة


لاهنتم كويزات آخر ترمين


هنا


http://www.ckfu.org/vb/t724229.html


http://www.ckfu.org/vb/t700945.html
 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[ المستوى السادس ] : ೋી«♥঄ ♥ تجمع نظرية المعرفة وأهم مستجداتها ঄ ♥ ીೋ منآير الشوق المستويات 6+7+8 239 2015- 5- 19 06:38 PM
[ محتوى مقرر ] : نظرية المعرفة والتحديد والحذف بيرو+a اجتماع 6 53 2015- 5- 19 10:24 AM
[ المحاضرات ] : اهم ماذكر في المحاضرات المباشرة لمادة (نظرية المعرفة) نصف الروح اجتماع 6 14 2015- 5- 2 03:14 PM
[ المستوى السادس ] : ۩۞Ξ ۝ Ξ۞۩ 【تجمع مناقشات مستوى سادس للفصل الثاني 1436هـ 】 ۩۞Ξ ۝…Ξ۞۩ ابولمياء المستويات 6+7+8 27 2015- 4- 22 05:05 PM
[ المستوى السادس ] : &&& تجمع مذاكره نظريه المعرفه &&& حياكم عذاري 700 المستويات 6+7+8 195 2014- 12- 31 09:22 PM


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 03:47 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه