[ اللغة الانجليزية ] : third year english student second term

[gammora]

ياربي ليه محد يرد علي
ابي دوره انقلش تأهلني للتخصص بإذن الله

[قيتارة السماءj]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ThE lEgEnD

سلام بنات عندي سؤال جميل لبنات د.لمياء نثر

تتذكرون اخر سؤال من الفراغات........احد يعرف الجواب؟؟؟ طبعن مو متأكده من صيغه السؤال بس تقريبا هو كذا..

is one of the victorians characteristics........

الجواب: Transition

[طيرالحب]

مرحلــــة التـــألـــيف المســــــــرحــــــــــي
استمد المؤلفونمادة مسرحياتهم من :
1- مسرحيات من تاريخ العرب القديم
اتجهت عواطف بعضالكتاب إلى التاريخ العربي يستوحونه من بعض المواقف القومية التي تدعو إلى الفخروالاعتزاز وتثير في النفوس الحمية والأنفة وذلك لأسباب قومية *وسياسية واجتماعيةمنها استفحال ظلم العثمانيين في بعض البلدان العربية وطغيان المستعمرين في بعضهاالأخر ثم تأخر الشعوب العربية عامة عن قوالب الحضارة الحديثة .
اتجه الكتاب فيموقفهم من التاريخ اتجاهات شتى منها :1- ذكر النوابغ والأبطال وعرض أمجادهم .
2- التعرض للمأثور من *وقائع العرب وأخبارهم وإبرازها ناصعة وقد ساعد ها على خلق أدبجديد نتج في ظله شعر كثير وقصص تاريخية ومن هذه المسرحيات(المروءة والوفاء) لخليلاليازجي,اتخذ اليازجي من حوادث التاريخ إطارا صور فيه المثل الأخلاقية العربية منكرم ووفاء وصور الصفات الدنيئة كالغيرة والخسة والمكر فقد اختار اليازجي لحوادثمسرحيته من تاريخ النعمان بن المنذر عندما ظل في الصحراء فأراد النعمان أن يكافئهفدعاه إلى الحيرة ليجازيه على كرمه. وظف الكاتب ماعرف عن النعمان من يومي سعدهوبؤسه وكيف تزامن مع قدوم الإعرابي مع يوم بؤسه فقرر أن يقتله وظل النعمان يترددفيعطي الإعرابي فرصة فيبتعد زمنا ثم يعود ليفي بوعده بالعودة ويضع نفسه رهن يدالنعمان الذي تعجب من عودته ووفائه وعندما سأله مالذي دعاك إلى الوفاء؟فقال : ديني ,وعرض الإعرابي دينه على النعمان فاتبعه والكاتب يصطنع حوادث التاريخ للدعوة إلىالفضائل ونسج على هامش التاريخ قصص حب بطلاها قراد الإعرابي وابنة النعمان وتتطورالقصة عبر حوادث التاريخ لتنتهي إلى الزواج , ومن المسرحيات التاريخية أيضا (السلطان صلاح الدين ومملكة اورشلين) لفرح انطوناختار الأديب المفكر فرح انطونحقبة من أزهى حقب التاريخ الإسلامي وجعلها إطارا تاريخيا أحاط حوادث مسرحيتهليعرضها على المسرح ويبث من خلالها أفكاره الاجتماعية والسياسية والإنسانيةوالوطنية تتحرك الحوادث في هذه المسرحية بقوة ونشاط فالمادة تاريخية أضاف إليها بعضإلهاماته الأمر الذي ساعده على رسم صورة حية لتلك الفترة الحرجة من تاريخ الشرقالإسلامي وهو يعمد إلى السرعة ليصل إلى غايته وهي انتصار الشرق على الغرب في أبهىحلة لذلك اسقط الحشو وتجنب الاستطراد والتطويل ولم يسترسل في الوصف والشرح بل قدملنا الحادثة في صورتها الممثلة المجسمة واعتمد بعض الحيل المسرحية لتوفير عنصريالتشويق والمماطلة اللذين يؤديان إلى تتبع الجمهور للحوادث في لهفة وتطلع فاعتمدإلى تنكر (ماريا) وعلى تنكر(برنت) وأخفى سرهما إلى آخر المسرحية كما عمد إلىالمحادثات السرية والرسائل التي ينقلها الحمام الزاجل ليضفي على المسرحية هالة منالغموض والإبهام لكنه حافظ على منطق التاريخ ومنطق الحوادث والشخصيات واستطاع أنيقنعنا بصحة الجو التاريخي فحرص على الواقع التاريخي للشخصيات المعروفة تاريخياوحقق هدفه في تصوير الشرق في بساطته وإخلاصه *ووطنيته و وضوحه وروحانيته والغرب فيمكره وخسته وماديته ,وهناك مسرحيات من تاريخ *الشرق الإسلامي الحديث تناول مؤلفوهاعلاقة المواطن العربي بالتغيرات منها مسرحية( نابليون بونابرت )لأمين ألخوريومسرحية (أرواح الأحرار) لنسيم عازار وقد تناولت هذه المسرحيات العلاقة المتوترةبين الإنسان والمتغيرات التاريخية وتنول الكتاب أيضا التاريخ العام واستمدوا منهالمسرحيات من مثل(كليوباترا) لاسكندر فرح.
2- مسرحيات من التراث الشعبي "ألفليلة وليلة"
تراثنا الشعبي الهم المبدعين العرب في تناوله في إبداعاتهم فاستمدمارون النقاش من ألف ليلة وليلة موضوع إحدى مسرحياته وكذلك القباني فألف *مارونالنقاش (أبو الحسن المغفل هارون الرشيد) من إحدى حكايات ألف ليلة وليلة وقد تأثر فيمسرحيته هذه بموليير في مسرحية البخيل واستمد القباني مسرحية (عنترة) ولا علاقةلشخصية الحكاية بالشخصية التاريخية التي تشير إليها.
3-مسرحيات مصدرهاديني:
وهي مسرحيات استمدت من الكتب المقدسة (من القران الكريم والإنجيل) اختلطتفي هذه المسرحيات الأفكار الدينية مع الأغراض التهذيبية في مزيج متناسب جمع بينالموعظة الحسنة والسخرية اللاذعة أي بين البناء والهدم على صعيد واحد ,من هذهالمسرحيات (ادم وحواء) لفيلمون الكاتب و (يوسف الحسن) لنعمة اللهالبجاني.
*
*

مسرحيات مصدرها اجتماعي
ان انتشارالتعليم والعلم والصحف والمجلات والأندية والجمعيات مهدت لظهور الطبقة المثقفة التياصبحت عماد المجتمع وركنه الركين . اتصلت هذه الطبقة بالفكر الأوربي مما مهد لظهورالافكار الإصلاحية وصار الكتاب يعنون بحاجات الشعب ومشكلاته ويقترحون العلاج الشافيوالحلول لمشكلاته
فالأدب قد اتجه إلى الشعب والمسررحية الإجتماعية انبثقت منالحياة الإجتماعية الجديده وتنوعت موضوعاتها من الحياة المعاصرة , وحاولت ان تعرضالمشكلات وتبين الحلول في بعض المواضع
لقد اتخذ الأدب الاجتماعي اتجاهات متعددةمنها :
- اهتمام الأدب بالدعوة الى حياة العلم والحضاره
- - الحمله علىالمفاسد الناشئة على التطرف
- المطالبة بالحقوق الإنسانيه
- العطف على الطبقةالبائسة
- مناصرة المرأة ورفع المستوى العائلي
- ومن هذه المسرحيات الشابالجاهل السكير لطنوس الحر
- الهوى والرقاد لزينب فواز
ويغلب على المسرحيةالإجتماعية القرب الى المسرحية الشعبيه ( الميلو دراما ) التي تعني بابراز الحوادثالمؤثرة المبنية على المفاجأت المستغربةووقائع المبارزة والتنكر والقتل والتسميموالخطف والترف ,وتسرف في اتجاهها نحو الذوق العامي الرخيص لما تدغدغه من انواعالتأثير الرخيص المبتذله , وهي لا تعني بدراسة الشخصية الانسانيه وتحليلها وتغليبهاعلى الحوادث وتقدم لنا هذه الشخصيات اما سوداء واما بيضاء ولا اثر للتعقيد اوالصراع في نفسياتها وتنعدم فيها الصبغة المحليه التي تبرز اخلاق البلاد وعاداتهاوخصائصها.
الملهاه
مسرحية تحاول اضحاك المتفرجين عبر مواقف مضحكه تستند إلىالمفارقات , بدأها النقاش في مسرحيته البخيل التي تأثر فيها بموليير ثم مسرحيةالسليط الحسود وهي ملهاه اخلاقيه
الهزلية : نمط من انماط الملهاه يعتمد علىالمواقف السخيفة والحركات التهريجية .
مسرحية الجهلاء المدعين بالعلم لأبراهيمالطبيب , والمعلم التعيس لجورج دخول , ويكون الاضحاك فيها غاية بذاته
ظل التأليفالمسرحي يخضع لمبدأ المحاكاه وظلت احد مهام الكاتب ايهام المشاهد بالحقيقه وان مايراه على خشبة المسرح ليس الا صورة تحاكي ما يحدث من واقع الحياه, ولكن بعضالمؤلفين ضاقوا بالانماط الواقعية للشخصيات والاحداث واستعانوا باستخدام ادواتالمسرح الحديث من ديكور واضاءة وحركة وبناء فبنوا المسرحية بناء غير واقعي فيه كثيرمن الرموز والتفكك في السياق والمكان والزمان , وفيه خروج عن العقل والمنطق في سبيلالكشف عن حقيقة اعمق داخل الاشياء لافي ظواهرها وابعادها الخارجية ,ويتميز اسلوبالمسرحية هذه التعبيري بالشاعرية والحيويه والنقلات المفاجئة والعبارات الرمزية , مثالها : مسرح بريخت الذي اعتمد على المحاكاهومسرحه المحلي قدم مفهوما جديدا للمسرحالكلاسيكي وغايته والعلاقه بينه وبين الجمهور
مسرح العبث ( اللا معقول )
ظهرفي منتصف القرن العشرين مسرح فيه طرافه وغرابه وخروج عن المألوف في المسرح , هومسرح العبث ومسرح العبث خطوة في سبيل التجريد والبعد عن الواقع في صوره الخارجيةوالبحث عن صورة الواقع في دخيلة النفس الإنسانية وفيما تنطوي عليه من اشكال الحياهوسلوك الناس من حقائق كامنه تحت ذلك السطح الظاهري
ومسرح العبث في موضوعه يعكساحساس الكاتب العربيبعبث الحياة العصريه وقيامها على كثير من الأوضاع اللامعقولةبعد ان انهارت العقيدة الدينيه عند كثير من الناس نتيجة الحروب والصراع الطبقيوالمادي في ذلك المجتمع. فليس في مسرحية العبث موضوع بالمعنى الصحيح ولا تطورللأحداث يقوم على النمو العضوي كالمألوف في المسرح التقليدي او غيره من اشكالالمسرح الحديث . ومع هذا لم يتخل مسرح العبث تماما عن كل المقومات العامه المعهودةللمسرح . فقد تقوم المسرحية على موقف واحد ثابت يدل بركوده وثباته ودوران الشخصياتوالحوار فيه فيما يشبه الدائرة المغلقه على عبث الحياه وعدم جدواها او على تسلطفكره من الأفكار او وضع من الأوضاع على انسان العصر الحديث كالذي نراه لدى كاتبالمسرح من مثل ( صمويل بيكيت ) فالحوار في مسرح العبث يتألف من كليشيهات لا معنىلها ومن تكرار عبارات نمطية آلية وهكذا يواجه مشاهدو مسرحية العبث بصورة مجسمةكاريكاتورية لعالمهم الذي يعيشون فيه , وهو عالم بلا ايمان او ارادة او حرية حقيقيه , وتختلط المأساة بالهزلية مما يثير الضحك او الدهشة .. قدم توفيق الحكيم مسرحية ( يا طالع الشجرة ) ضمن مسرح العبث
لقد فرضت عبثية الحياة ظهور هذا المسرح فالحروبوالمآسي دفعت لابتكار اشكال فنيه تناسب ذلك الشعور ولكن مسرح العبث لم يلبث ان قلشأنه وضعف التفات الناس اليه واصبح الآن مجرد حركة في تاريخ التأليف المسرحي وانكان قد ترك بصماته باشكال مختلفه ودرجات متفاوته على كتاب المسرح ومخرجيه
المسرحالتسجيلي
خطوه ابعد من المسرح الملحمي في محاولة اشراك المشاهد فيما يعرضهالمسرح من قضايا , يصور المسرح التسجيلي الواقع السياسي والاجتماعي , يستعين المؤلففي هذا التسجيل بوسائل لم تكن مقبوله ولا مألوفه في المسرح من قبل , فيوردالاحصاءات او اقوال الصحف والاذاعات , ويحرك الممثلين على المسرح في مجموعات تكادتختفي فيها شخصية الفرد ,ويقوم الممثلون فيها بأكبر دور في لحظات متعاقبه من دونالحاجه الى تغيير في الملبس او المظهر كالمعهود في المسرح التقليدي , ومن اشهر كتابالمسرح التسجيلي بيتر فايس , فالبناء المنطقي المألوف يكاد يتلاشى وكذلك الشخصياتالناميه والصراع الممتد.
خصائص المسرح الجديد :
- الاقلال من قيمة النص كعنصرادبي جوهري في المسرحية والنظر اليه كمجرد نقطة انطلاق للتمثيل والاخراج والتصورللقضية التي ينطوي عليها النص
- يميل المسرح الحديث في اغلبه الى الاقتراب منالجمهور واثارة وعيه وتفكيره وتحطيم ذلك الحائط التقليدي لتصبح قاعة المسرح وخشبتهفي تجاوب وتفاعل مستمر ومن هنا لم يعد المخرج في حاجه الى كثير من الأثاث والديكوروالستائر
- لم يعد العرض المسرحي ينقسم الى فصول متكامله يسدل الستار على كلمنها , بل غدى المشاهد يرى عرضا مستمرا في جميع الاحوال
غير ان هذا لا يعني انالمسرح التقليدي قد انقضى وان الجمهور قد انصرف عن المسرحيات ذات النص الادبيانصرافا تاما ولكن الجمهور بدأ يتذوق تلك الاتجاهات الحديثه
اما المسرح العربيفقد بدأ منذ سنوات يتأثر تأثرا واضحا بالالتزام بالموضوع من ناحيه وبالتجريد منالاخراج من ناحية اخرى , فكاد يختفي التاليف التقليدي لتأخذ مكانه مسرحيات اقرب الىالمسرح الملحمي او التسجيلي مع اعتماد على كثير من الرموز الصالحه للتعبير عنالموضوعات السياسيه

[قيتارة السماءj]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيتارة السماءj

بنات مين اللي عندها محاضرات نثر د.لمياء حقت هالسنه ؟؟
الله يوفقها اللي تنزلها لنا بتحل هالازمه ..من بداية الترم و انا ادور محاضرات لها ما حصلت ,,

بلييييييييييييييييييييز ردو

من امس أسأل ولا وحده ردت علي ؟؟؟؟

[عسولة الشرقية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عسولة الشرقية

بنات دكتوره فوزيه يوم الاربعاء


بدينا بقصيده اسمها سلولوقوي ... مدري ايش اخر الاسم



وانا مضيعه ورقه السيلبس



ممكن وحده تقولي اسم القصيده

+


ايش الواجب حقها


ثانكيو مقدما

احد يرد plz

[عسولة الشرقية]

شكرا عرفت الجواب

[FtoOom]

بنات اللغويات النظام القديم عرفتوا تسوون الهوم ورك

[5 - ĵŔổổ7]

بنات مين تعرف متى اختبار المعتذارات لماده العربي ميد ترم ؟ ..

والي فاتها اختبار الكويز بنفس اليوم راح تختبر ....؟


بليييييييييييز Help me

[الراحة بالجنة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 5 - ĵŔổổ7

بنات مين تعرف متى اختبار المعتذارات لماده العربي ميد ترم ؟ ..

والي فاتها اختبار الكويز بنفس اليوم راح تختبر ....؟

بليييييييييييز help me

تقول بيكون يوم الاربعا بس ماحددت اي اربعا

[رحلة عمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عسولة الشرقية

احد يرد plz

solioquy of the spanish cloister

h.w
Browning use of indirect ironic exposure in solioquy