|
المستويات 6+7+8 طلاب وطالبات المستوى السادس و السابع والثامن تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
|
أدوات الموضوع |
2015- 5- 10 | #231 |
متميزة بالدراسات الإسلامية
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► مناهج الفكر الحديث◄
|
2015- 5- 10 | #232 | |
متميزة بالدراسات الإسلامية
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► مناهج الفكر الحديث◄
اقتباس:
هذا جواب الدكتور 41) اتجاه في المنهج الاجتماعي يغفل الطابع النوعي للاعمال الادابيةهو الاتجاه : أ) المضموني ب) الكمي ج) التجريبي د) الجدلي |
|
2015- 5- 10 | #233 |
أكـاديـمـي
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► مناهج الفكر الحديث◄
ربي يوفقك. أم دحمون. ويجزاك الف خير
|
2015- 5- 10 | #234 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► مناهج الفكر الحديث◄
جزاكي الله كل خير يا ام دحمون
|
2015- 5- 11 | #235 |
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► مناهج الفكر الحديث◄
جزاك الله كل خير ياام دحمون ماقصرتي بيض الله وجهك
|
2015- 5- 11 | #236 |
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► مناهج الفكر الحديث◄
ام دحمون الله يسعدك سعاه ابديه
وجزاك الله جنة الفردوس ووالديك وجميع المسلمين |
2015- 5- 11 | #237 | |
متميزة بالدراسات الإسلامية
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► مناهج الفكر الحديث◄
اقتباس:
|
|
2015- 5- 11 | #238 |
متميزة بالدراسات الإسلامية
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► مناهج الفكر الحديث◄
معليش التكرار لانه كان في كويز مكرر وجيت اعدل ما سمحولي اعدله
فعملت اقتباس |
2015- 5- 11 | #239 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► مناهج الفكر الحديث◄
راسييييي عورني عجزت اركز في ذالماده ياناس مدري البلا من وين
|
2015- 5- 11 | #240 |
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► مناهج الفكر الحديث◄
هذة بعض المعلومات يمكن تفيد:
اولا لازم تعرف كل عالم ما هي وظيفته وبعدها بتفهم المنهج اجمالاً ويسهل عليك الربط عندنا اول منهج البنيوي <<<علمائه اغلبهم علماء لغة واجتماع (ايضا يهتمون بالنص (المنهج الاجتماعي ))وهذا يعني : -تفكيرهم في النص <<< وهذا مجال البحث - حكمهم بكون بنظرتهم الشخصية <<<حكم لغوي واجتماعي <<< كلا يرى الناس بعين طبعه ( وظيفته) المهج الثاني التفكيكي <<< مؤسسه (دريدا)الفرنسي الجزائري و (يهودي )الاصل : - الظروف التي عاشها من حرب واضطهاد اخرجها في النصوص <<< فيلسوف وطلع حرته بالنصوص وفككها - وبما انه معصب رفض كل شي بفكرة (نفي التمركز) المنهج الثالث التأويلي <<< علمائه للاسف اغلبهم رهبان وقساوسة ومن عائلات تعرف بالتدين في الغرب - بما انهم متدينين <<<< ودينهم خطأ <<<< ركزوا على الكتاب المقدس(النص) بعد تفكير وجهد رفضوه عند اكتشاف ذلك ولكن لم يهتدوا للحق - نقدوا وشككوا في كل الثوابت والحقائق المنهج التاريخي والمقارن سهلة و اغلب المعلومات فيها معروفة المنهج السادس النفسي <<<< العلماء كلهم بدون استثناء اطباء نفسيين وعقليين وفوق هذا فلاسفة - احسن ما فيهم <<< كل فنان او اديب ( مريض نفسي وعنده عقد ) - وان اعمالهم الادبية هي ضرب من التنفيس او شعور بالنقص ( تحطيم ودفن للمواهب ) وبس المنهج السابع الاجتماعي <<<<< ناس رايقة علماءه ادباء شعراء روائيين وللاسف فلاسفة <<<لازم كلام زايد -بما انهم ادباء لازم يتعاملون مع ( النص ) -ارجع واقول لكم كلاً يرى الناس بعين طبعه <<< الاجتماعيين قالوا النص هو لسان المجتمع والمعبر عنهم وانه الكل في الكل . |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
[ المستوى الثامن ] : ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► الإستشراق والدراسات الإسلامية◄ | أم عمر w | المستويات 6+7+8 | 340 | 2015- 5- 13 09:18 PM |