[ مذاكرة جماعية ] : ورشة عمل لمقرر قضايا ثقافيه ومعاصره ( ملخصات - كويزات - نماذج إختبار - واجبات - مناقشات )

[vip-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غدوو}

أتوقع تقصدين مجالات الوسطية اللي بنهاية المحاضرة الأولى

وهي إن الإسلام وسط في مجال الأخلاق

بين المثاليين الذين تخيلوا إن الإنسان ملاك
و بين الواقعيين الذين حسبوه حيوانا أو كالحيوان ( مالت عليهم )

اتوقع هذا هو الجواب

وزعم اليهود أنهم شعب الله المختار، وأنهم أبناء الله وأحباؤه، وأن الإسرائيلي معتبر عند الله أكثر من الملائكة . وأن ما عداهم من البشر ليسوا إلا كالحيوانات ، وإنما خلقوا على صفتهم حتى لا يتوحشون من خدمتهم .

[امل الروح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mmuatiri

امل الروح اجابتك صحيحه ماعدا:
السؤال: من وسائل التغريب المباشره:بناء الكنائس المدارس والمستشفيات
السؤال: اول من اثر بهم التيار التغريبي: اغا اوغلي احمد( موجود بمذكرة الحليبي)

البدر اجابتك صحيحه ماعدا : اول من اثر بهم التيار التغريبي(اغا اوغلي احمد)

الله يعطيك الف الف عاافيه يارب ربي يوفقك ويوفق الجمييع
تصبحون على خير <<< هذا اذا جاني نووم
لي باك الصباح بإذن الله اذاكر 11/12/13 ومراجعه عامه
ربي يسهلها علينااا

[المحترمه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mmuatiri

المحاضرة 6 التغريب

التغريب اصطلاحا:
- الاطلاع على حضارات الامم وثقافاتها.
- تجاوبا مع الضغط الفكري الذي تتعرض له الكنيسيه.
- اعادة صياغه ثقافه العالم الاسلامي.
- تميز للمجتمع والامه عن المجتمعات الاخرى.

ظهرت بدايه التاثر بحضاره الغرب:
- اوائل الدوله العثمانيه.
- اواخر الدوله العثمانيه.
- 1+2
- الاجابه غير موجودة.
اول من اتصل بارساليات التنصير:
- نصارى اليمن.
- نصارى الشام.
- نصارى الاندلس.
- نصارى الغرب.

من وسائل التغريب المباشره:
- تقديم الخبره والمشورة
- بناء الكنائس والمدراس والمستشفيات
- انشاء مدارس مدنيه.
- السيطره عالصحافه.

من اول من اثر بهم التيار التغريبي:
- اغا اوغلي احمد.
- طه حسين.
- يوسف محمود.
- سمير احمد.

من الوسائل التغريب الغير مباشره:

- تقديم الخبره والمشورة
- بناء الكنائس والمدراس والمستشفيات
- الوسائل المباشره.
- ارساليات التبشير.

[المحترمه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البدر15

الجواب هو العلاج وسيله فعاله لاقناع خاصة المجتمعات الفقيره بانها في حاجه للمنصرين

اما اختي المحترمه مستغربه من قلة العدد وهذا ادى الى قلة المشاركات

اضف انها اول ماده نختبرها يعني لسى مابعد تاقلمنا على هالاجواء

يا خوفي بكره بتروحي للاختبار وتلاقي العدد الكلي 5 معك ... ومافيه غير فصل واحد جامعينكم فيه
:d اتوقعها كذ

بالعكس قسم علم الإجتماع نسبتهم كثيره
والتجمع عندهم في حركه نشيطه

[badercom]

<= مطفي نوره ..

[badercom]

اتمنى يفيدكم هذا الرابط

http://www.ckfu.org/vb/t479995.html

[ليدي لندا]

سواااال مهم
الرابط الي حطه بدر كوم
فيه اسءله لكن هل الاسءله الي فيه تبع الاختبار الماضي؟؟
لان الاسءله جدا مخيفه صراحه
الي كاتبتها ام ليونه

[تذكــآر]

مرحبا :)

حسيت بحووسسه من كثر الملفات والكويزات ..عمومًا سمو بالمرفقات 3 ملفات لأسئلة الاختبار ..
الأول / اختبار محلول للفصل الأول لعام 34 .
الثاني / اختبار مصور و محلول 32 / 33 .
الثالث /أسئلة اختبار الفصل اللي راح كتبها طالب بعد الاختبار 41( سؤال محلول) ..


وكتبت 6 أسئلة ذكرها الدكتور بالمباشرة الثالثة ،

س/ إن الثقافة بمجموعها تمثل :
- تميزا للمجتمع او الأمة عن المجتمعات والأمم الاخرى .
- تغيرا للمجتمع.
- تعددا للمجتمع.
-تخلفا للمجتع .

س/ الروابط البشرية نوعان :
- فطرية ومتغيرة .
- فطرية ومكتسبة.
- طارئة وأصيلة.
- خاصة وعامة .

س/ القيم الإسلامية عالمية في ذاتها مرنة في تطبيقها لأنها :
- استجابة للفطرة السوية.
-تمثل حضارة عالمية.
-موجهة لكل الأزمان.
- قابلة للتغير والتطوير.

س/ العدوان الذي تمارسة أفراد وجماعات او دول بغيا عن الإنسان في دينة ومالة وعرضة تعريف :
- الارهاب من قبل مجمع الفقة الاسلامي.
-من قبل وزراء الداخلية العرب.
-من قبل هيئة كبار العلماء.
من قبل منظمة الامم المتحدة.

س/ الاقناع الفردي والوعظ في الكنائس يعتبر من :
- التنصير البسيط .
- التنصير المباشر .
- التنصير غير المباشر.
- التنصير البدائي.

س/ إعادة صياغة ثقافة العالم الإسلامي وفق لثقافة الغرب وحضارتة تعريف التغريب :
- لغة .
- اصطلاحا .
- لغة واصطلاحا .
ليس تعريف للتغريب .



وبالتوفيق للجميع ..

[¶ المستحيل ¶]

في مشاركة الأخ عذب السجايا الله يجزاه خير

للتصحيح فقط
السؤال رقم 48 الجواب خاطئ .

إحداث ردة بين المسلمين و إضعاف ولاء كثير منهم لـدينهم , كان من :
أ / آثار الإستشراق
ب / آثار التنصير
ج / وسائل التنصير
د / وسائل التغريب


والجواب الصحيح هو ( من وسائل التغريب )

الأسئله موجودة في صفحه 17 في هذا الموضوع ...


بالتوفيق للجميع

[ميمو العبدالله]

اخوي المستحيل
الجواب الصحيح هو من اثار التنصير
ارجع لملخص هتان ص 16