[ المستوى الثامن ] : الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5

[ملكة الكون]

لحظه رانيا خليني اعدل السؤال يمكن اخذ ٣٠

[soomay]

اية خطاء لانو الجواب الانشائي والخبري

[soomay]

ها بشرو احد اخذ 30 وين ناس

[ملكة الكون]

برجع اعدل الانشائي والخبري وان شاءالله٣٠

[ملكة الكون]

الحمدلله اخذت 30 الف شكر لكم والله ماقصرتوو

[k.shamray]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة الكون

برجع اعدل الانشائي والخبري وان شاءالله٣٠

بشري وش صار معك ؟
قبل مارسل حلي ؟

[ملكة الكون]

اخذت حل رانيا وعدلت الخبر والانشائي واخذت ثلاثين الف شكر لكم

[k.shamray]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة الكون

اخذت حل رانيا وعدلت الخبر والانشائي واخذت ثلاثين الف شكر لكم

آآآلف مبروك

[ملكة الكون]

الشمالي بشر كم اخذت

[rania2015]

QUESTION 1
1.ذهب بعض الفقهاء إلى أنّه لا يجوز اعتبار القواعد إدلةشرعيه لاستنباط الأحكام الشرعيّة وأرجعوا ذلك لــ :

1.
لسببين .

2.
لخمسة أسباب .

3.
لأربعة أسباب .

4.
لثلاثة أسباب .

1 points

QUESTION 2
1.جواز بيع السلم من قَبِل الاستثناء بـــ :

1.
الإجماع .

2.
العقل .

3.
الأثر.

4.
الضرورة .

1 points

QUESTION 3
1.القرن الذي اعتبره العلماء العصر الذهبي لتدوينالقواعد الفقهيّة ونموِّها، هو:

1.
السادس الهجري.

2.
الخامس الهجري.

3.
الثّالث الهجري.

4.
الثّامن الهجري.

1 points

QUESTION 4
1.من التقط لُقطةً بقصد أخذها لنفسه، وتلفت في يده حكمه:

1.
يضمنها.

2.
يضمنها ابنه.

3.
تتحمّلها الدولة عنه.

4.
لا يضمنها.

1 points

QUESTION 5
1.لا يصحُّ التلفُّظ بالنيّة إلاّ في :

1.
الزواج.

2.
الصلاة.

3.
البيع.

4.
الحجُّ.

1 points

QUESTION 6
1.الإمام محمد بن الحسن الشيباني أبرز أقوله التي تلتصق بالقواعد جاءتفي باب :

1.
سد الذرائع .

2.
الاستصحاب .

3.
القياس .

4.
الاستحسان.

1 points

QUESTION 7
1.العَالِمُ الذي يعتبرُ من أقران الإمام الدبّاس هو :

1.
الكرخي .

2.
الزركشي. .

3.
السيوطي .

4.
البزدوي .

1 points

QUESTION 8
1.تنقسم القاعدة من حيث الاتفاق على مضمونها، والاختلاف فيها إلى:

1.
أربعة أقسام.

2.
قسمين.

3.
سبعة أقسام.

4.
ثلاثة أقسام.

1 points

QUESTION 9
1.من العوارض المكتسبة المسببة للتخفيف:

1.
النسيان.

2.
الصِغر.

3.
السفر.

4.
الجنون.

1 points

QUESTION 10
1.اضطر أحدٌ لأكل طعام غيره، وكانقيمياً، بعد زوال الاضطرار عليه:

1.
عليه الإتيان بطعام مثله.

2.
لا شيء عليه.

3.
هو بالخيار في القيمة، أو المِثل.

4.
دفع قيمة ما أكل.

1 points

QUESTION 11
1.إذا ذبح المرء ذبيحة وقصد منها الأكل يكون ذبحه:

1.
واجباً.

2.
عبادة.

3.
مكروهاً.

4.
مباحاً أو مندوباً.

1 points

QUESTION 12
1.يقول ابن القيم – رحمه الله – فيإحدى قواعده " كما أُبيح النّظر للخاطب والشاهد والطبيّب من جملةالنّظر:


1.
المباح.

2.
المُحرّم.

3.
الواجب.

4.
المكروه.

1 points

QUESTION 13
1.إذا صلّى المُكلّف الظُهر ونوىالعصر فحكم صلاته :

1.
تصحُّ ظهراً بشرط أنّ يجدّد نيته وهو في الصلاة.

2.
تصحُّ عصراً.

3.
لا تصحُّ ظهراً ولا عصراً.

4.
تصحُّ ظُهراً.

1 points

QUESTION 14
1.الذين كانوا أسبق من غيرهم في تأطير القواعدوالضوابط هم فقهاء المذهب :

1.
الحنفي.

2.
الحنبلي.

3.
المالكي.

4.
الشافعي.

1 points

QUESTION 15
1. من مميزات القواعد الفقهيّة أنّها... :

1.
لها ضوابط ضوابط تضبط الأصول .

2.
غير محصورة العدد .

3.
محصورة العدد .

4.
عباراتها تتسم بعدم الإيجاز .

1 points

QUESTION 16
1. العصر الذ يعتبرأرقى العصور في التأليف في القواعد الفقهيّة هو :

1.
الخامس الهجري .

2.
العاشر الهجري .

3.
السابع الهجري .

4.
الثامن الهجري .

1 points

QUESTION 17
1.تنقسم القواعد الفقهيّة من حيث الشمول والسعة إلى:

1.
ثلاث مراتب.

2.
أربع مراتب.

3.
مرتبتين.

4.
خمس مراتب.

1 points

QUESTION 18
1.الأمر الكلي الذي ينطبق على الجزئيّات هو :

1.
اللغز .

2.
القاعدة .

3.
الضابط .

4.
الواجب .

1 points

QUESTION 19
1. جاءت القواعد الفقهيّة عند الإمام الشافعي في كتابه :

1.
البسيط .

2.
الأُم .

3.
الرسالة .

4.
الوجيز .

1 points

QUESTION 20
1.إذا طلّق الرجل زوجته في قلبه ولم ينطق به حكمه:

1.
يترتب على ذلك حكم شرعي دنيوي.

2.
يترتب على ذلك حكم دنيوي وأُخروي معاً.

3.
لا يترتب على ذلك حكم شرعي دنيويٌّ

4.
يترتب على ذلك حكم شرعي أُخروي

1 points

QUESTION 21
1.من أعظم كتب القواعد الذي قِيلعنه: " معلمة فقهيّة" هو:

1.
الأشباه والنّظائر لابن القيم.

2.
المنثور في القواعد للزركشي.

3.
الأشباه والنظائر لتاج بن السبكي.

4.
الأشباه والنّظائر لجمال الدين الإسنوي.

1 points

QUESTION 22
1.يرى الفقهاء أنّ الاستثناء فيالقواعد عموماً وعدم الاضطراد :

1.
يقدح في عموم هذه القواعد.

2.
تارة يقدح وتارة لا يقدح.

3.
لا يقدح في عمومها.

4.
لا أثر له في عمومها.

1 points

QUESTION 23
1. مَنْ حلف أن ْ لا يكلِّم أحداً ثمّ قال: نويتُ عليّاًفقط، يحنث عند:

1.
الحشوية.

2.
الزيديّة.

3.
الحنفيّة.

4.
الشّافعية.

1 points

QUESTION 24
1.تتعدّد القواعد الكبرىإلى :

1.
خمس قواعد .

2.
أربع قواعد .

3.
ست قواعد

4.
ثلاث قواعد.

1 points

QUESTION 25
1.تُصاغ القواعد الفقهيّةبالأُسلوب:

1.
الفلسفي.

2.
الصرفي.

3.
النّحوي.

4.
الخبري، والإنشائي.

1 points

QUESTION 26
1.موضوع علم الفقه هو:

1.
أدلة الأحكام.

2.
الأفعال القلبيّة.

3.
أدلة الفقه إجمالاً.

4.
أفعال المُكلّفين.

1 points

QUESTION 27
1.تخصيص النيّة باللّفظ العام متفقٌ عليه بين:

1.
الشافعيّة والهادويّة، القرافي من المالكيّة

2.
الشّافعيّة والظاهريّة.

3.
الحنفيّة والمالكيّة.

4.
المالكيّة والشّافعيّة والحنابلة، والخصاف من الحنفيّة.

1 points

QUESTION 28
1.القاعدة هي قضيّة كُليّة تنطبقعلى :

1.
جزئيّة واحدة.

2.
جميع جزئياتها.

3.
بعض جزئياتها.

4.
لا تنطبق أصلاً.

1 points

QUESTION 29

1.لو اشترى أحدٌ سيارة من معرضللسيارات وقال لصاحبه خُذْ هذا الذهب أمانة عندك حتى أُحضِر لك الثمن، فالذهب حينئذٍيعتبرُ:

1.

رهناً.

2.

3.

.

4.

أ .

1 points

QUESTION 30
1.الذي عرّف القواعد لُغةً بأنّها"أساطين البناء التي تُعمّده" هو

1.
الزجّاج.

2.
ابن الأثير.

3.
أبوعبيد .

4.
ابن منظور.

1 points

فل مااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااارك