ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها

[haam]

فخذ وقدم وبراطم

[**Besho0o**]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haam

كنت متردده أدخل الامتحان ولا لا
بس اللحين من شفت خوفكم هذا وانتم مذاكرين قررت ماروح له,,

انتي مو رايحه عشان كذا

لا يقلبي ترا خوفنا شي طبيعي لان الماده دسمه شويات
ومافي وقت عشان نعرف
اذا حنا متمكنين من الماده اولاء

بس اذا هذا سبب غيابك قهر والله

[بنت الأسلام]

البنت الجبيل ياويل الي ياخذهم او يشوفهم غيرها

اسئله شامله لمادة قضايا ثقافيه معاصره
من المحاضره الاولى الى 12

س1-للقيم 3 انواع وهي
أ_قيم فكريه(قيم الحق) ب_قيم الخير(القيمالاخلاقيه) ج_قيم الجمال د_جميع ماسبق صحيح

س2-للثقافه عناصر اساسيهوهي
أ_ 4 عناصرب- 3 عناصرج- 5 عناصر د- 2عنصرين

س3_هي الموضوعات او المسائل او المشكلات التي تثيرها بعض جوانبالثقافه او عناصرها اما مايتعلق منها بالوجود او بالقيم او بالنظم
أ- الثقافهب- تفسير الوجود ج- قضايا ثقافيه معاصرهد- القيم

س4- ________هي سمة هذه الامه وبها تعرف دون الامم بل هي ميزة ميزهاالله تعالى بها على غيرها
أ‌- الاسلام ب- الاسلامج- الوسطيهد- الدعوه

س5-اشار القرآن الى وسطية الخيريه في _____آيات نصت علىلفظ الوسطيه
أ-ثلاث آيات من خمس ب- آيتين من خمسج- آيهمن ثلاث د-خمس

س6-قال تعالى (قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون) ومعنىاوسطهم:
أ-خيارا عدلا ب- ارجحهم عقلا ج-أعدلهم وأرجحهم عقلاد- اعدلهم

س7- _________هي أعلى الدرجات في سلم المسؤليه التيتتحملها الأمه الاسلاميه وتنهض بأعبائها وتقوم بواجباتها
أ-الامة الوسط ب- الشهاده ج-الرسالهد- الشهاده بالحق

س8-الجمع بينالتهذيب والتأديب بين البناء الداخلي والسلطان الخارجي من
أ- مجالات ومظاهرالوسطيهب- معالم الوسطيهج-القيم د-الثقافه
س9- قالتعالى(يايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون) وهذه الآيه
أ-دعوة غير العرب ب-خطاب ونداء العامهج-التشريعاتالقرآنيه عالميه د-ليس مما سبق

س10-مرتكزات عالمية الاسلام ودعائمها
أ‌- 9 مرتكزات ب- 8 مرتكزاتج-7 مرتكزات د- 10مرتكزات

س11-قال تعالى (فطرة الله التي فطر الناس عليها لاتبديل لخلق اللهذلك الدين القيم ) وهذه الىيه تدل على
أ-وحدة النوع الانساني ب- علمية الاسلامج-وحدة الطبيعه الانسانيهد-عالمية القيم

س12-انواعالروابط البشريه هي
أ‌- 3 انواعب- 4 انواعج- 5 انواعد- نوعين

س13- قال تعالى(إنما المؤمنون إخوه) تدل على
أ-رابطة الدينب- رابطة الميثاق ج-رابطة القرابه د-رابطة وحدةالاصل

س14-عرف ___________كلمتي الاستشراق والمستشرقين بقوله :الاستشراق طلبعلوم الشرق ولغاتهم ويسمى من يقوم بذلك (مستشرق)وجمعه مستشرقون وماينجزونه يسمىاستشراقا
أ-صاحب معجم متن اللغهب- مكسيم ردنسون ج-(احمدعبد الحميد غراب) د-ادوارد سعيد

س15-للأستشراق --------اهداف
أ-5ب-4 ج-6 د-3

س16-من آثار الدراساتالاستشراقيه
أ-اثار العقديه ب- آثار اجتماعيه ج-آثار سياسيه واقتصاديه د- جميع ماسبق صحيح

س17-يرتكز مفهوم العولمه على ___________بالأضافه الى الروابط المتزايده على كافة الاصعده على الساحه الدوليهالمعاصره
أ-التحديث والاعتماد المتبادلب-التقدم الهائل فيالتكنولوجيا والمعلوماتيهج-التجاره والمال والاقتصاد
د- تعميمالرأسماليه


س18-العولمه مصطلح بداء لينتهي بتفريغ الوطن من وطنيتهوقوميته وانتمائه الديني والاجتماعي والسياسي بحيث لا يبقى منه الا خادم للقوىالكبرى
أ-وليم جريدر ب- مصطفى محمودج-جيمس روزانواد-ليس مما سبق

س19-هناك _______عناصراساسيه يعتقدون انها ادت الى بروز تيارالعولمه
أ‌- ثلاثةب- اربعةج-خمسة د-ستة

س20- منالعناصر تتكون منها العولمه
أ_القطب الواحد ب-تعميم الرأسماليه ج-الثورهالمعرفيهد- أ +ب

س21-من اشكال الاستعمار
أ‌- استعمار قديم ب-الاستعمار التام او الاستيطانيج- أ +بد-ليس مماسبق

س22-من الوسائل التي استخدمها الاستعمار الجديد لتحقيقاغراضه
أ-اقامة قواعد عسكريه ب- آثار الاضطرابات الداخليه والانقسامات الطائفيهوالاقليميه والوطنيه
ج-ربط الدول الناميه بشروط تحد من حريتهاد- جميع ماسبق صحيح

س23-البحث عن الامجاد القوميه من اسبابالاستعمار
أ-الاقتصاديهب- السياسيهج- الدينيهد-البشريه

س24-الحصول على الايدي العامله الرخيصه من اهدافالاستعمار
أ-الاقتصاديهب-الثقافيه ج-الدينيه د- ليسمماسبق

س25-وردت مشتقات المادة (رهب ) __________في مواضع مختلفه في الذكرالحكيم
أ-خمس مرات ب- ست مراتج- سبع مراتد-اربعمرات

س26-من اسباب الارهاب ودوافعه
أ-الظروف السياسيه ب- الفراغ الفكريوالفهم الخاطىء للدين ج-غياب العداله الاجتماعيهد-جميع ماسبقصحيح
س27-يفيد معنى التغريب امرين :
أ-سيادة النزعه الغربيه اوالاحتذاء بالغرب ب-هو الاستلاب او الاغترابج-أ +ب
د-ليسمماسبق

س28-هدفها تذويب الشخصيه المسلمه في الشخصيه الغربيه بحيث لاترى الابالمنظور الغربي
أ‌- العولمه ب-الاستعمارج-التغريبد-الاستشراق

س29-ادوات التغريب
أ-السياسه ب-الاعلام ج- الثقافهد-جميع ماسبق صحيح

س30-يأتي رفض التغريب بمفهوم محاولةإحلال ثقافة الغرب محل الثقافه الذاتيه للأمه الاسلاميه بوصفه ضرورة حضاريهمن
أ-اربعة جوانبب-ثلاثة جوانبج-خمسة جوانبد-جانبين

س31-من آثار التغريب
أ-تكريس التبعيه للغرب ب-محاربة العفافج-تغريب الاقتصادد- جميع ماسبق صحيح

س32-التنصير فيمفهومه العام ظاهرة بدأت مع ظهور________
أ-الاسلام ب-محمد صلى الله عليه وسلمج-عيسى عليه السلامد-ليس مماسبق

س33-اعتمد المنصروناساليب بعض_________في تحقيق هدف تنصيري أدق من المفهوم العام التقليديللتنصير
أ-الاستعماريين ب-التغريبيينج-المستشرقيند-الارهابيين

س34-هو مرادف لمصطلح التنصير
أ-التبشيرب- التغريب ج-الاستشراق د-الاستيطان

س35-اخراجالمسلمين من الاسلام او اخراج جزء من المسلمين من الاسلام من اهدافالتنصير
أ-طويلة المدىب-قصيرة المدى ج-السياسيهد-الاقتصاديه
س36-من ابرز الوسائل واظهرها واوضحها التنصير الصريح وهونوعين
أ-التنصير العلمي القائم على النقاش او على السفسطه والتشكيك ب- النصيرالقسريي ويتمثل في الحروب الصليبيه وغيرهاج- أ +بد-ليسمماسبق

س37-تعلم اللهجات المحليه ومصطلحاتها فيما يتعلق بالمنصراوالمنصره
أ-مؤهلات التنصيرب- وسائل التنصير ج-اهدافالتنصير د-جميع ماسبق صحيح

س38-من الوسائل المسانده لتنصير
أ-الاحتلالب-السياسه ج-قلة الوعيد-جميع ماسبق صحيح

س39-فياللغه هو الرجوع الى الشيء الى الشيء
أ-الجدلب- الحوارج- أ +ب د- ليس مماسبق

س40-للحوار دوره الكبير في تأصيل الموضوعيهوهذا يدل على
أ-هدف الحوارب-اهمية الحوارج-موضوعاتالحوار د-منطلقات الحوار

س41-من الاصول والقواعد الرئيسه التي تضبط مسارالحوار
أ-إرادة الوصول الى الحق ب-الاتفاق على أصل يرجع اليه ج-تحديد الهدفوالقضيهد-جميع ماسبق صحيح

س42-تقوم فلسفة الحوار فيالحضاره الاسلاميه على قواعد
أ-ثلاثب-اربع ج-خمسد-ست

س44-منطلقات الحوار من منظور اسلامي يمكن حصرها في ثلاث
أ-الاحترامالمتبادل ب-الانصاف والعدل ج-نبذ التعصب والكراهيهد- جميع ماسبقصحيح

س45-قال تعالى (ولاتسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا اللهعدوا بغير علم) وهذا يدل على مايجب ان يرتكز عليه الحوار
أ-الاحترام المتبادلب-الانصاف والعدل ج-نبذ التعصب والكراهيهد-جميع ماسبق صحيح

س46-من مجالات الحوار الحضاري
أ-المجال الدينيب-المجال السياسي ج-المجال الاقتصاديد- جميع ماسبقصحيح

س47-للحوار الحضاري _______شروط
أ-اربعهب- ثلاثه ج-خمسه د-ستة

س48-اذ يفهم الناس معنى حديث بعضهم البعض والىجانب ذلك فهي سلاح مهم من اسلحة مواجهة الكثير من المواقف الحياتيه التي تتطلباستخدام اللغه في استماع وتحدث وقراءه وكتابه
أ-الوظيفهالاجتماعيه للغهب-الوظيفه الفكريه للغه ج-الوظيفه التربويه للغه د-الوظيفهالثقافيه للغه

س49-مقدرة اللغه الانسانيه على الابتكار والابداع وهيمن
أ-اهداف اللغه ب-وظائف اللغهج-سمات اللغهاهميةاللغه

س50-________يعد بحق مؤسس الدراسه اللغويه عند العرب
أ_ابن تيميهب-أبا الاسودج-الشافعي د-ليس مماسبق

س51-من خصائصاللغه العربيه
أ-لغة مرنه ب-لغه صنعت قانونها بنفسها ج-قدرتها على الوفاءبمتطلبات العصرد-جميع ماسبق صحيح

س52-يمكن ان نحصرمظاهر الصدمه العولميه في ميدان اللغه في العالم العربي في __________
أ-اربعمستوياتب-ثلاث مستوياتج-مستويين د-خمسمستويات

س53-يسمى الناس الذين يعتقدون اويمارسون مايوحي بتفوق سلالة علىآخرى
أ-متغربينب-عنصريينج-متحيزين د-ليسمماسبق

س54-هي معروفه باسم التفرقه العنصريه
أ-الابارتيدب-(كلوكس كلان) ج-هرتزل د-اوربان الثاني

س55-___-يعد الداعيه الاولللفكر الصهيوني الذي تقوم على آرائه الحركه الصهيونيه في العالم
أ-اوربان الثانيب- ارنودي جوبينوج-هرتزلد-هتلر

س56-___تعبير سياسييعني شعور الناس بالانتماء جميعا الى امة واحدةويشمل هذا الشعور الاحساس بالولاءللامه والاعتزازبثقافتها وتاريخها وفي العديد من الحالات الرغبه في الاستقلالالوطني
أ-التغريبب-القوميهج- العولمهد-التنصير

س57-في المصطلح القرآني يرد مصطلح الدين ب______
أ-بثلاث معانيب- بمعنيينج-بأربع معاني د-بخمسة معاني

س58-قالتعالى (إن الله للعجماء من ذات القرن) وهذا يعني
أ- الحسابب-يقتص ويجزيج-المكافأه د-جميع ماسبق صحيح

س59-قال تعالى (مالك يوم الدين) يعني
أ-الحسابب- الحساب الصحيحج-الجزاء د-المكافأه

س60-مايعتنقه الانسان ويعتقده ويدين به من امورالغيب والشهاده
أ-الدين لغةب-الدين اصطلاحاج-الدين فيالاصطلاح الاسلامي د-الاسلام

س61-يأتي الاستغلاق من تصورين منقولين عنغيرنا كلاهما مردود
أ-احدهما اختزال العلم في علومنا الطبيعيه ب-الثاني اختزالالدين في احوال الايمانج- أ + ب د-ليس مماسبق

س62-لايمكن اختزال العلم في علومنا الطبيعيه لوجود مبدأين يمنعانهذا الاختزال
أ-مبدأمراتب العقل ب-مبدأ استكمال العلم ج-مبدأ استكمال الشعبهد- أ +ب

س63-لايمكن اختزال الدين في احوال الايمانلوجود مبداين يمنعن هذا الاختزال
أ-مبداء استكمال العلم ب- مبداء تعدد شعبالحياء ج-مبداء استكمال الشعبهد- ب + ج

س64-انمفهوم العلم يصبح بمقتضى ____________اوسع من المفهوم الغربي المتداولللعلم
أ-مبدأ تعدد شعب الحياهب-مبدأ مراتب العقلج-مبداء استكمال العلم د-ليس مماسبق
س65-ان العلوم التي تكون جزء منالدين لاتقتصر على ما اختص باسم (علوم الدين)وانما تشمل ايضا على ما اختصباسم
أ-علوم الدنيا ب-علوم طبيعه ج-علوم حياهد-جميع ماسبقصحيح

[مٌ ـهٌدوشٌهٍ «]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *امال*

تاسيسالمدارس المدنية التي تمجد الفلسفة الغربية و تجهل المسلمين بدينهم يعتبر من ..
1- وسائل التغريب غير المباشرة
2- و سائل التغريبالمباشرة
3- اهداف التغريب
4- اثارالتغريب


وش الاجابه الصح ؟
لان فيه وحده اتوقع هيو قالت انو تاسيس هي مباشره
وانشاء غير مباشره
تكفون نبي الاجابه الصحيحه

غير مبآشر

[*امال*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *امال*

تاسيسالمدارس المدنية التي تمجد الفلسفة الغربية و تجهل المسلمين بدينهم يعتبر من ..
1- وسائل التغريب غير المباشرة
2- و سائل التغريبالمباشرة
3- اهداف التغريب
4- اثارالتغريب


وش الاجابه الصح ؟
لان فيه وحده اتوقع هيو قالت انو تاسيس هي مباشره
وانشاء غير مباشره
تكفون نبي الاجابه الصحيحه

تكفون عطوني وجه وربي اني تعبااانه

[ولد ابو متعب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحايب ابها

ولد ابو متعب صدقت انا لاحظت كذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحايب ابها

ررركزوووو ع المحاضرة الاخيره زين زين ترو زي المراجعه وحط منها اسئله خاصه اسئلة التعداد

اغلب الا سئله منها....

مخليها نظام مراجعه..

[سحايب ابها]

ايمان الله يوفقش تكفين طلبتش غيري لون الخط

[**Besho0o**]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللؤلؤه السوداء

اذا تبيك الوالده حق الغداء لو سمحتي حسبيني معك.

ههههههههه فديتك والله

لا انا وجبه الغداء مو في قاموسي مااتغدا
وامي ماتحسبني معهم

بس حياك فداك ابو الغداء

[بنت الأسلام]

امال اذا عطيناك وجهنا كيف نروح نمتحن

[ولد ابو متعب]

إن تعريف الثقافة يشير على أمور مهمة هي:
.1أن قضايا الثقافة قضايا إنسانية بصفته الإنسانية لذلك قال العقائد والفن والأخلاق والقانون والعرف وكل القدرات والعادات ولم يقل الطب أو الكيمياء أو الهندسة لأنها أشياء مادية أما الأخلاق ..الخ فهي جانب إنساني روحي أي قضايا ذات بعد إنساني .
2. هذه العناصر متداخلة وليست عناصر مفصولة عن بعضها البعض بل هي بناء متكامل أي كلٌّ مركبٌ وهناك معتقدات تقوم علها قيم .
3. أن الثقافة ليست معارف نظريةبل الثقافة حياة جماعية وواقع فكري وسلوكي يتحرك به الناس؛ أي علم وعمل مترابطان .
4. أن الثقافة ليست تميزا فرديا بل هي جماعية، بمعنى أن الشخص يعيش الثقافة في ظل مجتمع أو أمة تعيش هذه الثقافة، ومن الصعب أن يعيش الإنسان بعيدا عن ثقافته، لذلك يعاني المغترب ونجده يبحث عن أقلية أو أسرة تتفق معه في الثقافة.
5. أن الثقافة بمجموعها تمثل تميزا للمجتمع أو الأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى، أي أن الأمم تختلف وتتمايز عن بعضها في الثقافات وليس بالجوانب المادية ولا استعمال السيارات ولا الطب التشريحي ولكن بين المسلم والغربي والهندوسي التمايز بالثقافة والعقائد والنظم والأعراف.