[ المستوى السادس ] : ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► الحــديث (2) ◄

[المعالي غالية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البيلسآن ..

بأي محاضرة لاهنتٍ .. ؟

المحاضره 6
الحين عشوائي لان بختم وبطلع اريح لي اشوي لان السواق من سرعته بخليني كذا

[المعالي غالية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصفورة الشمال

الله يوفقك يامعالي قسم انك بنت رجال وهذي الوردات لك

تسلمين ربي يسعدك

[المعالي غالية]

• # ترجمة بريرة :
• هي أمة اشترتها عائشة – رضي الله عنها – ثم أعتقتها ؛ فصارت مولاة لها ؛ وكانت زوجة لعبد أسود أسمه مغيث ؛ يقال أنـــه كان يتبعها في سكك المدينة باكيا ؛ لفرط محبته لها . وقد خيرها الرسول – صلى الله عليه وسلم – أي : أعطاها حق البقاء مع زوجها أو فـسـخ
العقد والانفصال عنه لأنه لم يزل عبدا فيما هي أصبحت بالعتق حرة.

[المعالي غالية]

• أنَّ الكفاءَة في الحرَّية معتبرة للزوم النكاح لا لصحته ؛ إذ لو كان النكاح لا يصح بفقد الحرية لتم فسخه بمجرد عتق بريرة ولما أعطيت حق الخيار بالبقاء في عصمة مغيث أو مفارقته .*

[المعالي غالية]

• أنَّ بيع الأمة المُزوّجة لا يكون طلاقا .

[المعالي غالية]

أنَّ عتق الأمة المُزوّجة لا يكون طلاقا ولا فسخا

[المعالي غالية]

اشتراط النشوز لصحة الخلع

اعتبار الخلع طلاقا واعتباره فسخا

[البيلسآن ..]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعالي غالية

المحاضره 6
الحين عشوائي لان بختم وبطلع اريح لي اشوي لان السواق من سرعته بخليني كذا

يعطيكك العافيه ..

ههه الله يكون بعونكك يآرب وموفقه

[المعالي غالية]

• حكم الخُلع :
• الخلع جائز ، والأصل في جوازه الكتاب والسنة وإجماع الأمة :
• أما الكتاب ؛ فقوله تعالى : { فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به } .

[المعالي غالية]

وأما السنة ؛ فقوله – صلى الله عليه وسلم – لثابت بن قيس :{ اقبل الحديقة وطلقها تطليقة } – وسيأتي


عن ابن عباس – رضي الله عنه – أن امرأة ثابت بنِ قيس أتت النبي – صلى الله عليه وسلم – فقالت : يا رسول الله ؛ ثابتُ بنُ قيْسٍ ما أعيبُ عليه في خُلق ولا دين ، ولكنِّي أكره الكفر في الإسلام ؛ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم – : { أتردين عليه حديقته } ؟ فقالت : نعم ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم – : { اقبل الحديقة وطلقها تطليقة} , رواه البخاري .وفي رواية له :“ وأمره بطلاقها