المناقشات الاسبوعية Hello , it’s me .!! - الصفحة 24 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

سالم55 · 2016- 6- 5

ما شاء الله عليك حمادة مواضيعك جدا جميلة ،أنا فعلا مع الرأي اللي يقول لا ترادف في القرآن الكريم لأن القرآن وحي من الله تعالى لا يستطيع البشر إدراكه إلا إذا أخذ شكل لغة إنسانية مفهومة ،قال الله تعالى"إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون"والمعنى الاساسي لكلمة عربي هو الشيء الواضح البين الفصيح ،والقرآن لما كان وحيا من الله تعالى فهو أخذ أرقى لغة إنسانية وهي العربية ،ولما كان الموحي هو الله تعالى فلا بد أن تكون لغة القرآن معجزة للبشر ،والترادف مصطلح يوحي بعدم الدقة لأنه لا يوجد كلمتين يكون الترادف بينهما %100 هذا والله أعلم (أحيانا الواحد يخاف يجزم بشيء معين ربما يكون خاطيء)....

~Ghada · 2016- 6- 5

مساء الخير

الموضوع حق كارزما هذا شكله بيظل لعام ٢٠٢٠

< ماشاء الله

المهم
قريت ردودكم وعندي كذا نقطة تمثلني وابغى اتكلم فيها شوي

- القرآن والترادف
مدري من وين جبتوا هالموضوع وهل تكلموا عنه بمقطع كارزما او لا لكن
قطعاً ليس هناك ترادف في القرآن وهذه بحد ذاتها معجزة في اللغة اختص بها القرآن دون غيره
لأنه ببساطة قرآن منزل ويجب علينا تدبر القرآن عشان نفهمه
كثير من الناس يسارعون بل يسابقون في ختم القرآن في شهر رمضان
لكن فيه شي أهم اللي هو الفهم والتدبر واستخراج المعاني من المدلولات والقصص والعبر وغيرها
إني أفهم آية بالمعنى الخفي (العميق) لها أفضل بكثير من اني اختم القرآن كله بفهم سطحي
أحياناً أسمع تفسير آية سمعتها وقرأتها الاف المرات لكن لما اتعمق في معناها بمعنى (أخذها بقوة واعتناق وتطبيق) تصيبني حالة من الإيمان واليقين ممكن ما أنساها طول عمري
عشان كذا الدارس للغة من خلال القرآن دايماً يكون فذ لغوياً
لكن عامة الناس للأسف مو بس مو فاهمين اللغة في القرآن الا ما يبغون يفهمونها ويحسون انها شي غير ضروري
يشوف كلمة اخرج مثل استخرج بالضبط

فيه كثير مترادفات في الحياة حتى
لازم نعرف متى نستخدم كل مترادفة
امس كنت اسمع لشخص كان يبغى يعبر عن شي ايجابي بكلمة معينة
فاستخدم اول مره كلمة (يطفح)
بعدين قال لا اسحب هذي الكلمة بستبدلها بكلمة (ينضح)
الكلمتين نفس المعنى لكن الفرق ان الاولى تستخدم اذا السياق سلبي والثانية للايجابي
مثل الحقد يطفح من قلبه
وتنضح منه رائحة المسك

وعلى طاري اللغة انا اشوف كارزما مثلاً رغم ان كلامنا هنا عامي
لكن دايم اشوف فيها فصاحة بمعنى تعرف وش تختار من الكلام ووين تحطه لا تزود ولا تنقص
احسها بالنسبة لي شخص دقيق لغوياً ومحنك ويعرف كيف يختار كلامه وشرحه

< جدّة

لكن الغريب انها تكتفي بالتفرج

وفيه حماده ما شاء الله عنده من المواضيع والافكار بحور تكفي لمية سنه قدام
لكن عنده مشكلة (احياناً) في الشرح او الايصال او اختيار المفردات < استقعدت

وانا استغرب هالشي عند شخص واضح انه يقرأ ويسمع كثير
لكن هالشي مو عائق ابداً بالعكس انطلاقه للطلاقة

ترا انا لو ما اعرف وش تتكلم عنه مسبقاً او عندي خلفية عنه كنت بفهم صح بس مو بسلاسة
لكن عشانه يتكلم عن مواضيع مألوفة لي فأفهمه احيانا من السياق حتى

ويا كارزما انا ارد على حماده مو عشان ابغى انشب له

لكن هو يكاد يكون الوحيد اللي يناقش ويتكلم ولو فيه غيره اكيد بناقشه
انا ما اكتفي بالفهم لاني اساساً فاهمه في الاغلب لكن احب تبادل الافكار ومناقشتها بود

وأقدّر الشخص اللي يفهمني حتى وان اختلف معي
يعني اعتبرها نقطة التقاء مهمة لما الشخص يفهمني وهو مخالف لي
وزين اقتنعتي بشي رغم اني ما اسميها فلسفة ابداً
افتحي الدرفة الثانية خلي عقلك يشعشع

وياليت صوتي كان بالنسبة لي بيوفر علي وقت طويل
لاني سريعة في الكلام وبطيئة في الكتابة لحرصي على اختيار الكلام المناسب
شوفوا لنا شات صوتي ما فيه مخلوق

النقاط الثانية كلها من خلال سماعي لاجزاء بسيطة جداً من الحوار اللي حطته كارزما

- بالنسبة لسن عائشة عليها السلام ترا عدنان ابراهيم ما جزم بسنها قال أرجّح
ومو هو أول من قاله فيه قبله سيدة سعودية اعتقد فاضلة باحثة او محققة قالت هالكلام من زمان
وطلعت بالاعلام قالت ان سنها كان ١٩ تقريباً اظن اسم هالسيدة سهيلة زين العابدين
لكن عشانه عدنان هو اللي اكد هالشي بحسب معلوماته ونظرته قاموا طلعوه وعلقوا عليه
ولو الحوار كان موضوعي كان جاب المعلومة فقط من دون الشخص
لكن انا اشوف حوارهم هذا شخصي وعنصري جداً وخالي من الاستقامة العلمية
رغم اني ما سبق وعرفت هالشخصين فما بحكم عليهم من لقاء واحد لكن لهم سقطات بنظري في هالحوار
والمذيع فعلاً شاطح ومو في مكانه المناسب

- سقطة في سالفة السحر
أنا اشوف ان اي عاقل بالدنيا ما راح يقبل بالمقارنة بين حالتي سحر اللي ساواها ببعض الازهري
كيف يقارن حالة هذيان النبي صلى الله عليه وسلم (حاشاه) لما حاولوا سحره بحالة النبي موسى عليه السلام وهو في موقف إظهار الحق وتأييد الله له بالمعجزات؟! أي منطق هذا؟! أي خلط هذا؟!

وبالنسبة للبخاري ومسلم فهم بشر ليسوا معصومين

بل ان كثير من العلماء اثبتوا بما لا يدع مجال للشك ان هناك اسرائيليات في كتب الصحيحين
يعني مو نصم ونعمى عشان مفروض نحط بلوك على عقولنا عشان ما احد يعادينا بالمجتمع

وعدنان ابراهيم لما طرح هالامور ما كان يطرحها على انها قضايا ثابتة
لكن كان يحاول يصحح مفاهيم وبما انه اكثر شخص هوجم فكان يدافع بس بعلم مو بشكل نظري والسلام
لكن الازهري+معز فهموه على انه عنده نفسية ونقص وهلع ووو الخ

انا اشوفه فقط شخص متحمس زي ما قال حماده < وتوفق في اختيار الكلمه

وهو طبعه عصبي وانفعالي وهذا عيب لا ينقص من قيمته العلمية وثقافته العالية ولغته الفاتنة < لما اقول فاتنة ما اقصد كلام حلو

اقصد كلام بليغ يساعدك في ايصال المعنى بأدق وأكمل صورة

حتى لما قال الازهري ليه يطرح هالامور بخطب الجمعة انا اعتبرها سقطة
ليه لانه خطب الجمعة خلاص ملينا من اتقوا الله واطيعوا ولاة الامر خلاص فهمنا
نبغى تفقه وادراك ووعي وثقافة اسلامية ما عاد نبغى وصايا حفظناها ووعيناها < ايوه انا اسمع خطب الجمعة

انا هنا مو عشان اسقط اشخاص او ارفع اشخاص
لكن الحوار بصراحة ديالكتكي وبعيد عن الموضوعية
رغم انه اعجبني عنوان رسالة الدكتوراة تبع معز واتمنى اطلع عليها لانها دراسة نادرة
رغم اني اشك انه بينصف النظرية الداروينية وطبيعي هالشي ان صار لانه بيقارنها بالفلسفة الاسلامية

للامانه ما شفت اللقاء كله لطوله لكن احب اسمعه في وقت لاحق
لانو باقي فيه اشياء تحمس الرومي ومدري مين كمان

وكل عام وانتوا بخير

حماااده · 2016- 6- 6

سالم 55 انت الجميل

1-موضوع الترادف : ذكرته لانه جاني سؤال من الخارج حول ما اخنبق عليكم فيه
2-التوافق اللي يحصل بيني مع الاخرين مثلا .. او يكون فيه مواضيع نهتم لها بشكل كبير .. نستنتج اننا في مرحلة تغير حقيقة يعني " ودرستوا هذا في نظرية المعرفة عن فلسفه هيغل
سانسخ هذا الاقتباس لكم يعني من قوقل ، نفس ما درسناه مع شرح اكثر
"1 ـ قانون تحول التبدلات الكمية إلى تبدلات نوعية: ويقوم هذا القانون ببيان كيفية تعرض الأشياء والظواهر للتحولات والتبدلات الكمية بصورة تدريجية ومنسجمة إلى أن تبلغ معيارا واحدا معينا, لتحدث نتيجة ذلك تبدلات وتحولات نوعية في طبيعة الأشياء والظواهر, من صورة وشكل قديم إلى طبيعة جديدة متضمنة في ذات الوقت عناصر من الشيء أو الظاهرة أو العملية القديمة المتغيرة.
فمضمون هذا القانون أن: كل تطور وتحول وتبدل للأشياء والظواهر والعمليات, يتم نتيجة حدوث تبدلات وتغيرات مستمرة ومطردة ومتدرجة ومتسلسلة في حالة وكمية الشيء أو الظاهرة, أي في حالات وخصائص الشيء مثل حجمه ومقداره, النطاق العدد السرعة القوة اللون...الخ, حتى يبلغ حدا معينا ومعيارا فاصلا, فيتحول ويتغير ويتطور, فتقدم بذلك النوعية والطبيعة القديمة الفانية وتحل محلها الطبيعة والنوعية الجديدة للشيء أو الظاهرة. مثال ذلك في الطبيعة: أن عملية تسخين الماء المستمرة, تجعل الماء المعرض لعملية التسخين في حالة تطور وتحول كمي مستمر مع بقاء النوعية والتركيبة الطبيعية والكيمائية للماء موجودة, ولكن عندما تبلغ عملية التسخين معيار وحد الغليان, فإن الماء المسخن والمغلى يتغير ويتبدل في نوعيته وطبيعته الجوهرية حيث يفقد نوعيته وطبيعته السابقة القديمة, إذ يتحول إلى بخار."

انا اعتقد نحن في مرحلة يعني تغير
يعني ما يطرح في اليويتوب والمواضيع الاساسيه وخاصه حول التجديد يعني واقبال الشباب عليه هذا دليل على اننا سنصل لمرحله واعتقد اننا وصلنا اصلا .. طبعا الانقسام الجديد الذي يحصل يكون دائما واحد متقبل به وجاهز له واحد متشدد واحد منزلق يعني ضايع اخذها تنفس له
وهذه نشاهدها يعني بشكل حاد حاصل يعني .. في التشدد وفي الانزلاق ، حتى في تجديد الامور
-(اهتمام الشباب بقراءه القرآن صدق وتفسيره ، اهتمام الشباب في التجديد بشكل صدق )
- موجه مثل التشدد ، داعش ..
- موجه الانزلاق اللي يحدث في السناب شات ،بشكل صريح وعلني ووقح يعني مو زي الماضي كان فيه تحفظ قليل يعني + موجه التشكك بالدين يعني اصلا

سبب ذكر التوافق وهيغل ( ايضا للشخص الذي رمى علي من الخارج يعني ) ههههههههههههه بعد ردي

3-كل ردودي عن المفاهيم الخاطئه فانا فقط اتكلم عن المفاهيم الخاطئه ثم اضيف السطر بشكله البسيط لا اعقد الامر في الحقيقة .. ولكن تصحيح المفاهيم تحتاج لكلام فيعني انا لم اذكر شيء :\

4- انا كنت متحفظ جدا جدا جدا في ردودي :> .. المهم الغايه يعني

5- الشخص اللي ما قد استقبل ( كف مؤلم ) في المفاهيم الخاطئه عنده .. فهو لن يفهم كلامي لان اساس كلامي كله مجرد اني ( اسوي ترتيب مختلف للامور بديهيه .. وهذا الترتيب ينتهي بتصحيح المفهوم بوجه نظري يعني انا ) .. وايضا كلمة " مفهوم خاطئ " اذا نظر لها بشكل نظري :> فلن يفيده فمثلا كلامي عن ترادف القرآن بنوته صغيره انها نقطة تغيير لي ذكرت سطر (وحتى لو كنا نعرف ان هناك اختلاف فنحن لا نستحضره في عقولنا اصلا وهذه مصيبة في تغير المفاهيم).

فهنا ينظر للسطر بمستويات معرفة مختلفة .. ولكن اللي جرب بيفهم الكلام يعني ..
واصلا الحياة هي تصحيح المفاهيم فقط .. يعني مجرد تغير مفهوم واحد تتلقاه يعني ( يغير عقليتك بشكل كبير ) لان المفهوم الواحد يغير مفهوم وراء مفهوم وراء مفهوم لان المفاهيم مترابطه :>

.. ( 80%) من الناس لهم تقارب وليس تساوي في مفاهيمهم الخاطئه ويعيشون عليها بشكل طبيعي وهذه المصيبه يعني .. فيعني لو حصل شخص وغير في امر بيواجهه المجتمع وبتكون مسأله حساسه ( مثل ما قال معز بالمقطع اللي هدفه انه يجعل المسائل الحساسه غير موجوده وهذا شبه مستحيل بوجه نظري)

6- بما انه شهر رمضان الشهر مبارك عليكم ، وحالوا تبحثون عن معاني الكلمات من القرآن نفسه ، يعني تدبروا القرآن :> .. حاول تصحح مفاهيمك حول الكلمات اللي في القرآن .. يعني تمسك كلمة وتجمع كل الكلمات اللي في القرآن وحاول تفهم معناها الحقيقي ( مثل ما تفهم كلمة انجليزيه جديدة عليك ) من سياغ الجملة + من تكرارها في مكان الجمل ( يارب ينفهم لي هنا )
المهم بعد ما تطلع بنتيجه وتحطها في راسك
رح اقرا ( للعلماء التفسير ) وشف نفسك .. لان بهالطريقة تكون اقرب للمعنى من انك تقرا لعالم تفسير ثم تروح تقرا الاية :> ،
للمعلومية ( يسهل حفظ القرآن ) بشكل كبيييير ! ما تتصور يعني تتفاجئ يعني تنصدم

7- اعيده واكرر انا بس ترى تكلمت عن المفاهيم الخاطئه في ردودي :>

8- مافيه شيء اسمه جهد عقلي ، ولكن انت ماعودت عقلك على عمله الحقيقي ، ونفسك ، فلذلك جاهزيتك لقراءه بعض المواضيع مو وقتها

9- للقارئ اللي ما اعجبه ردودي او يشوفها معقده افترض نفسك فتحت كتاب مو مفهوم مفرداته فقم وسكره يعني :> .. يعني هل بتقول للكتاب انا ليش ما افهم لك xd ههههه او بتشوف كتاب فرنسي بتقول اوووه فرنسي .. ليش انت مو عربي xd هههههههههههههههههه < ترى هذي مزحه شوي

بالتوفيق

سالم55 · 2016- 6- 6

مبروك عليكم الشهر جميعا، أضم صوتي لغادة بخصوص خطب الجمعة عندنا، الغالبية العظمى من الناس عندنا يسمعون الخطبة وكأنهم آلات مبرمجة ينتظرون متى تنتهي الخطبة علشان يصلون ويخرجون، واللوم ليس على المصلين، اللوم بالدرجة الأولى على خطباء الجمعة الذين وضعوا خطبة الجمعة في إطار واحد لا تخرج منه أبدا ،ويتكرر أسبوعيا على مسامع الناس حتى برمج العقل الباطن للناس أن جميع خطب الجمعة إنما هي خطبة واحدة تتكرر أسبوعيا ،فأصبح الإنسان لا يشعر بأي شيء جديد، لا أدري لماذا لا يتطرق خطباء الجمعة لمواضيع علمية فلكية فيزيائية نفسية إجتماعية ،والقرآن الكريم مليء بهذه الأمور، فلو أحسن الخطيب توظيف هذه الأمور في الخطبة بما يتناسب والمستوى العام للمصلين وذكر لهم بعض الحقائق العلمية بأرقام وإحصاءات وعلاقتها بآيات القرآن الكريم، لخرج المصلون بفائدة عظيمة وربما تحمسوا وقرأوا المزيد عن هذه الأمور...
وشكرا حمادة لدعوتك لتدبر مفردات القرآن الكريم، فعلا القرآن أرض خصبة للتدبر اللغوي والعلمي بجميع أنواعه النظرية والعملية، من فترة قرأت ٌقوله تعالى"ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل"، إستوقفتني كلمة الكتاب في هذه الآية وكأن هذه الأشياء الاربعة التي في الآية مستقلة عن بعضها البعض، فالكتاب شيء والحكمة شيء والتوراة شيء والإنجيل شيء مستقل، وكلمة الكتاب وردت في كثير من الآيات مثل أول البقرة،ولا أدري إن كانت لفظة الكتاب لها علاقة بالآية "قال الذي عنده علم من الكتاب"، وكأن الكتاب غير القرآن أو الكتب السماوية الأخرى،ربما يلزمنا تتبع هذه المفردة في القرآن والتدبر في معانيها وسياقاتها....
( شكرا كارزما على الموضوع اللي أصبح متنفس لنا نبث فيه شجوننا)

o_lg_ll · 2016- 6- 7

كل عام وانتم بخير

ومبارك عليكم الشهر

http://www.adslgate.com/dsl/images/s.../idontcare.gif

نوره بنت بابا · 2016- 6- 10

حماده < كأني بديت افهم عليه شوي اكثر من اول احيانا ما افهم كل الكلام بس جزء منه افهمه وجزء احسه طلاسم لاكن على الاقل صرت اعرف مجمل الموضوع < يعني الحمدلله في تقدم شوي ارفع لنفسي

انا ماعرف اعبر بالطريقه الجميله الي تكتبونها ويمكن تعبيري بالكلام افضل كثير من الكتابه .. فا اذا كتبت شي

ممكن اظلم المعلومه الي بطرحها بسوء تعبيري

غاده كل ماتكتبيه قرررريب كثيرا لعقلي وتفكيري وسلسل ومفهوم جدا

شكرا لكم جميعا استفيد كثيرررر مما يطرح

سالم55 · 2016- 6- 10

بالعكس نورة، أسلوبك الكتابي جميل، أهم شيء إن الإنسان يطلق العنان لأفكاره، ويكتب ما يشعر به فعلا وصدقا، لأن ما يخرج صادقا من القلب ،يصل إلى قلوب المتلقين مغلفا بنفس الإحساس والشعور الذي كتب بهما من غير زيادة أونقصان،فلغة القلوب والوجدان إن كانت لغة صادقة عفوية، فإنها تنعكس على لغة الكلام فتصبح لغة جميلة مفهومة محببة لكل من يتلقاها....

Hend Alqahtani · 2016- 6- 15

أسعد الله مساءكم بكل خير ..

ورمضان مبارك على الجميع .

أستمتعت وأنا أقرأ الردود.

Hend Alqahtani · 2016- 6- 15

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حماااده

هند انتي اكثر وحده بالعالم تعطي لايك +اسرع وحده ..
يعني من قوة سرعه اللايك كنت اطرح سؤال هل هند " شخص واحد او مجموعة اشخاص ؟ ههههه

ثم طرحت هل هي انسانه او سكنر < هه يا مصلي

بس مؤخرا يبدو ان السكنر تعطل هههههههههههههههههه لاني اشوف نقص في الايكات كان اسمك في كل مشاركه ..شكلي عطيتك عين .. طمنينا عليك عسى ما شر ، :> شكلك انتقلتي لمرحلة جديدة في حياتك

المهم الموضوع في الحقيقه (جدال بيزنطي مع النفس ) .. لهذا ما تفهمين يعني
في الفهم ، والتقبل للنص للاخر فنحن مثل الفضاء يعني .. وهذا الفضاء له طبقات ، .. واتجهات .. غير محدوده يعني .. وانا عارف انك شرق وانا غرب .. :>

وفي مجرات مختلفة ..

اتمنى تفهمين ردي هذا .. يا هند ..

--------------------

حياك الله وبياك ..

أنا على حسب المزاج , إذا تمام تلاقيني أقرأ واستمتعت واعطي لايكات .

أما مجموعة أشخاص وسكنر

تغيير الطقس والأجواء له دور بالتواجد

فاهمة عليك في هذا الرد , الحمد لله

اتوقع من بعد ردي , صار كثير ناس يفهمون عليك ..

رمضان كريم

نيرازوري · 2016- 6- 15

صح الله لسانك

2016- 6- 5	#231
سالم55 مُتميز في قسم الخيمة الرمضانية الملف الشخصي: رقم العضوية : 247485 تاريخ التسجيل: Sun Dec 2015 المشاركات: 2,991 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 29980 مؤشر المستوى: 94 بيانات الطالب: الكلية: الآداب الدراسة: انتساب التخصص: لغة انجليزية المستوى: المستوى الثامن	رد: Hello , it’s me .!! ما شاء الله عليك حمادة مواضيعك جدا جميلة ،أنا فعلا مع الرأي اللي يقول لا ترادف في القرآن الكريم لأن القرآن وحي من الله تعالى لا يستطيع البشر إدراكه إلا إذا أخذ شكل لغة إنسانية مفهومة ،قال الله تعالى"إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون"والمعنى الاساسي لكلمة عربي هو الشيء الواضح البين الفصيح ،والقرآن لما كان وحيا من الله تعالى فهو أخذ أرقى لغة إنسانية وهي العربية ،ولما كان الموحي هو الله تعالى فلا بد أن تكون لغة القرآن معجزة للبشر ،والترادف مصطلح يوحي بعدم الدقة لأنه لا يوجد كلمتين يكون الترادف بينهما %100 هذا والله أعلم (أحيانا الواحد يخاف يجزم بشيء معين ربما يكون خاطيء)....

2016- 6- 5	#232
~Ghada متميزة بالمستوى السابع - E7 الملف الشخصي: رقم العضوية : 127023 تاريخ التسجيل: Wed Nov 2012 المشاركات: 1,931 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 102352 مؤشر المستوى: 169 بيانات الطالب: الكلية: الآداب الدراسة: انتساب التخصص: English المستوى: المستوى الثامن	رد: Hello , it’s me .!! مساء الخير الموضوع حق كارزما هذا شكله بيظل لعام ٢٠٢٠ < ماشاء الله المهم قريت ردودكم وعندي كذا نقطة تمثلني وابغى اتكلم فيها شوي - القرآن والترادف مدري من وين جبتوا هالموضوع وهل تكلموا عنه بمقطع كارزما او لا لكن قطعاً ليس هناك ترادف في القرآن وهذه بحد ذاتها معجزة في اللغة اختص بها القرآن دون غيره لأنه ببساطة قرآن منزل ويجب علينا تدبر القرآن عشان نفهمه كثير من الناس يسارعون بل يسابقون في ختم القرآن في شهر رمضان لكن فيه شي أهم اللي هو الفهم والتدبر واستخراج المعاني من المدلولات والقصص والعبر وغيرها إني أفهم آية بالمعنى الخفي (العميق) لها أفضل بكثير من اني اختم القرآن كله بفهم سطحي أحياناً أسمع تفسير آية سمعتها وقرأتها الاف المرات لكن لما اتعمق في معناها بمعنى (أخذها بقوة واعتناق وتطبيق) تصيبني حالة من الإيمان واليقين ممكن ما أنساها طول عمري عشان كذا الدارس للغة من خلال القرآن دايماً يكون فذ لغوياً لكن عامة الناس للأسف مو بس مو فاهمين اللغة في القرآن الا ما يبغون يفهمونها ويحسون انها شي غير ضروري يشوف كلمة اخرج مثل استخرج بالضبط فيه كثير مترادفات في الحياة حتى لازم نعرف متى نستخدم كل مترادفة امس كنت اسمع لشخص كان يبغى يعبر عن شي ايجابي بكلمة معينة فاستخدم اول مره كلمة (يطفح) بعدين قال لا اسحب هذي الكلمة بستبدلها بكلمة (ينضح) الكلمتين نفس المعنى لكن الفرق ان الاولى تستخدم اذا السياق سلبي والثانية للايجابي مثل الحقد يطفح من قلبه وتنضح منه رائحة المسك وعلى طاري اللغة انا اشوف كارزما مثلاً رغم ان كلامنا هنا عامي لكن دايم اشوف فيها فصاحة بمعنى تعرف وش تختار من الكلام ووين تحطه لا تزود ولا تنقص احسها بالنسبة لي شخص دقيق لغوياً ومحنك ويعرف كيف يختار كلامه وشرحه < جدّة لكن الغريب انها تكتفي بالتفرج وفيه حماده ما شاء الله عنده من المواضيع والافكار بحور تكفي لمية سنه قدام لكن عنده مشكلة (احياناً) في الشرح او الايصال او اختيار المفردات < استقعدت وانا استغرب هالشي عند شخص واضح انه يقرأ ويسمع كثير لكن هالشي مو عائق ابداً بالعكس انطلاقه للطلاقة ترا انا لو ما اعرف وش تتكلم عنه مسبقاً او عندي خلفية عنه كنت بفهم صح بس مو بسلاسة لكن عشانه يتكلم عن مواضيع مألوفة لي فأفهمه احيانا من السياق حتى ويا كارزما انا ارد على حماده مو عشان ابغى انشب له لكن هو يكاد يكون الوحيد اللي يناقش ويتكلم ولو فيه غيره اكيد بناقشه انا ما اكتفي بالفهم لاني اساساً فاهمه في الاغلب لكن احب تبادل الافكار ومناقشتها بود وأقدّر الشخص اللي يفهمني حتى وان اختلف معي يعني اعتبرها نقطة التقاء مهمة لما الشخص يفهمني وهو مخالف لي وزين اقتنعتي بشي رغم اني ما اسميها فلسفة ابداً افتحي الدرفة الثانية خلي عقلك يشعشع وياليت صوتي كان بالنسبة لي بيوفر علي وقت طويل لاني سريعة في الكلام وبطيئة في الكتابة لحرصي على اختيار الكلام المناسب شوفوا لنا شات صوتي ما فيه مخلوق النقاط الثانية كلها من خلال سماعي لاجزاء بسيطة جداً من الحوار اللي حطته كارزما - بالنسبة لسن عائشة عليها السلام ترا عدنان ابراهيم ما جزم بسنها قال أرجّح ومو هو أول من قاله فيه قبله سيدة سعودية اعتقد فاضلة باحثة او محققة قالت هالكلام من زمان وطلعت بالاعلام قالت ان سنها كان ١٩ تقريباً اظن اسم هالسيدة سهيلة زين العابدين لكن عشانه عدنان هو اللي اكد هالشي بحسب معلوماته ونظرته قاموا طلعوه وعلقوا عليه ولو الحوار كان موضوعي كان جاب المعلومة فقط من دون الشخص لكن انا اشوف حوارهم هذا شخصي وعنصري جداً وخالي من الاستقامة العلمية رغم اني ما سبق وعرفت هالشخصين فما بحكم عليهم من لقاء واحد لكن لهم سقطات بنظري في هالحوار والمذيع فعلاً شاطح ومو في مكانه المناسب - سقطة في سالفة السحر أنا اشوف ان اي عاقل بالدنيا ما راح يقبل بالمقارنة بين حالتي سحر اللي ساواها ببعض الازهري كيف يقارن حالة هذيان النبي صلى الله عليه وسلم (حاشاه) لما حاولوا سحره بحالة النبي موسى عليه السلام وهو في موقف إظهار الحق وتأييد الله له بالمعجزات؟! أي منطق هذا؟! أي خلط هذا؟! وبالنسبة للبخاري ومسلم فهم بشر ليسوا معصومين بل ان كثير من العلماء اثبتوا بما لا يدع مجال للشك ان هناك اسرائيليات في كتب الصحيحين يعني مو نصم ونعمى عشان مفروض نحط بلوك على عقولنا عشان ما احد يعادينا بالمجتمع وعدنان ابراهيم لما طرح هالامور ما كان يطرحها على انها قضايا ثابتة لكن كان يحاول يصحح مفاهيم وبما انه اكثر شخص هوجم فكان يدافع بس بعلم مو بشكل نظري والسلام لكن الازهري+معز فهموه على انه عنده نفسية ونقص وهلع ووو الخ انا اشوفه فقط شخص متحمس زي ما قال حماده < وتوفق في اختيار الكلمه وهو طبعه عصبي وانفعالي وهذا عيب لا ينقص من قيمته العلمية وثقافته العالية ولغته الفاتنة < لما اقول فاتنة ما اقصد كلام حلو اقصد كلام بليغ يساعدك في ايصال المعنى بأدق وأكمل صورة حتى لما قال الازهري ليه يطرح هالامور بخطب الجمعة انا اعتبرها سقطة ليه لانه خطب الجمعة خلاص ملينا من اتقوا الله واطيعوا ولاة الامر خلاص فهمنا نبغى تفقه وادراك ووعي وثقافة اسلامية ما عاد نبغى وصايا حفظناها ووعيناها < ايوه انا اسمع خطب الجمعة انا هنا مو عشان اسقط اشخاص او ارفع اشخاص لكن الحوار بصراحة ديالكتكي وبعيد عن الموضوعية رغم انه اعجبني عنوان رسالة الدكتوراة تبع معز واتمنى اطلع عليها لانها دراسة نادرة رغم اني اشك انه بينصف النظرية الداروينية وطبيعي هالشي ان صار لانه بيقارنها بالفلسفة الاسلامية للامانه ما شفت اللقاء كله لطوله لكن احب اسمعه في وقت لاحق لانو باقي فيه اشياء تحمس الرومي ومدري مين كمان وكل عام وانتوا بخير
	التعديل الأخير تم بواسطة ~Ghada ; 2016- 6- 5 الساعة 03:24 PM

2016- 6- 6	#233
حماااده متميز بالمستوى 7 E الملف الشخصي: رقم العضوية : 135776 تاريخ التسجيل: Tue Feb 2013 المشاركات: 3,335 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 46000 مؤشر المستوى: 0 بيانات الطالب: الكلية: ll الدراسة: غير طالب التخصص: انجليزي المستوى: دكتوراه	رد: Hello , it’s me .!! سالم 55 انت الجميل 1-موضوع الترادف : ذكرته لانه جاني سؤال من الخارج حول ما اخنبق عليكم فيه 2-التوافق اللي يحصل بيني مع الاخرين مثلا .. او يكون فيه مواضيع نهتم لها بشكل كبير .. نستنتج اننا في مرحلة تغير حقيقة يعني " ودرستوا هذا في نظرية المعرفة عن فلسفه هيغل سانسخ هذا الاقتباس لكم يعني من قوقل ، نفس ما درسناه مع شرح اكثر "1 ـ قانون تحول التبدلات الكمية إلى تبدلات نوعية: ويقوم هذا القانون ببيان كيفية تعرض الأشياء والظواهر للتحولات والتبدلات الكمية بصورة تدريجية ومنسجمة إلى أن تبلغ معيارا واحدا معينا, لتحدث نتيجة ذلك تبدلات وتحولات نوعية في طبيعة الأشياء والظواهر, من صورة وشكل قديم إلى طبيعة جديدة متضمنة في ذات الوقت عناصر من الشيء أو الظاهرة أو العملية القديمة المتغيرة. فمضمون هذا القانون أن: كل تطور وتحول وتبدل للأشياء والظواهر والعمليات, يتم نتيجة حدوث تبدلات وتغيرات مستمرة ومطردة ومتدرجة ومتسلسلة في حالة وكمية الشيء أو الظاهرة, أي في حالات وخصائص الشيء مثل حجمه ومقداره, النطاق العدد السرعة القوة اللون...الخ, حتى يبلغ حدا معينا ومعيارا فاصلا, فيتحول ويتغير ويتطور, فتقدم بذلك النوعية والطبيعة القديمة الفانية وتحل محلها الطبيعة والنوعية الجديدة للشيء أو الظاهرة. مثال ذلك في الطبيعة: أن عملية تسخين الماء المستمرة, تجعل الماء المعرض لعملية التسخين في حالة تطور وتحول كمي مستمر مع بقاء النوعية والتركيبة الطبيعية والكيمائية للماء موجودة, ولكن عندما تبلغ عملية التسخين معيار وحد الغليان, فإن الماء المسخن والمغلى يتغير ويتبدل في نوعيته وطبيعته الجوهرية حيث يفقد نوعيته وطبيعته السابقة القديمة, إذ يتحول إلى بخار." انا اعتقد نحن في مرحلة يعني تغير يعني ما يطرح في اليويتوب والمواضيع الاساسيه وخاصه حول التجديد يعني واقبال الشباب عليه هذا دليل على اننا سنصل لمرحله واعتقد اننا وصلنا اصلا .. طبعا الانقسام الجديد الذي يحصل يكون دائما واحد متقبل به وجاهز له واحد متشدد واحد منزلق يعني ضايع اخذها تنفس له وهذه نشاهدها يعني بشكل حاد حاصل يعني .. في التشدد وفي الانزلاق ، حتى في تجديد الامور -(اهتمام الشباب بقراءه القرآن صدق وتفسيره ، اهتمام الشباب في التجديد بشكل صدق ) - موجه مثل التشدد ، داعش .. - موجه الانزلاق اللي يحدث في السناب شات ،بشكل صريح وعلني ووقح يعني مو زي الماضي كان فيه تحفظ قليل يعني + موجه التشكك بالدين يعني اصلا سبب ذكر التوافق وهيغل ( ايضا للشخص الذي رمى علي من الخارج يعني ) ههههههههههههه بعد ردي 3-كل ردودي عن المفاهيم الخاطئه فانا فقط اتكلم عن المفاهيم الخاطئه ثم اضيف السطر بشكله البسيط لا اعقد الامر في الحقيقة .. ولكن تصحيح المفاهيم تحتاج لكلام فيعني انا لم اذكر شيء :\ 4- انا كنت متحفظ جدا جدا جدا في ردودي :> .. المهم الغايه يعني 5- الشخص اللي ما قد استقبل ( كف مؤلم ) في المفاهيم الخاطئه عنده .. فهو لن يفهم كلامي لان اساس كلامي كله مجرد اني ( اسوي ترتيب مختلف للامور بديهيه .. وهذا الترتيب ينتهي بتصحيح المفهوم بوجه نظري يعني انا ) .. وايضا كلمة " مفهوم خاطئ " اذا نظر لها بشكل نظري :> فلن يفيده فمثلا كلامي عن ترادف القرآن بنوته صغيره انها نقطة تغيير لي ذكرت سطر (وحتى لو كنا نعرف ان هناك اختلاف فنحن لا نستحضره في عقولنا اصلا وهذه مصيبة في تغير المفاهيم). فهنا ينظر للسطر بمستويات معرفة مختلفة .. ولكن اللي جرب بيفهم الكلام يعني .. واصلا الحياة هي تصحيح المفاهيم فقط .. يعني مجرد تغير مفهوم واحد تتلقاه يعني ( يغير عقليتك بشكل كبير ) لان المفهوم الواحد يغير مفهوم وراء مفهوم وراء مفهوم لان المفاهيم مترابطه :> .. ( 80%) من الناس لهم تقارب وليس تساوي في مفاهيمهم الخاطئه ويعيشون عليها بشكل طبيعي وهذه المصيبه يعني .. فيعني لو حصل شخص وغير في امر بيواجهه المجتمع وبتكون مسأله حساسه ( مثل ما قال معز بالمقطع اللي هدفه انه يجعل المسائل الحساسه غير موجوده وهذا شبه مستحيل بوجه نظري) 6- بما انه شهر رمضان الشهر مبارك عليكم ، وحالوا تبحثون عن معاني الكلمات من القرآن نفسه ، يعني تدبروا القرآن :> .. حاول تصحح مفاهيمك حول الكلمات اللي في القرآن .. يعني تمسك كلمة وتجمع كل الكلمات اللي في القرآن وحاول تفهم معناها الحقيقي ( مثل ما تفهم كلمة انجليزيه جديدة عليك ) من سياغ الجملة + من تكرارها في مكان الجمل ( يارب ينفهم لي هنا ) المهم بعد ما تطلع بنتيجه وتحطها في راسك رح اقرا ( للعلماء التفسير ) وشف نفسك .. لان بهالطريقة تكون اقرب للمعنى من انك تقرا لعالم تفسير ثم تروح تقرا الاية :> ، للمعلومية ( يسهل حفظ القرآن ) بشكل كبيييير ! ما تتصور يعني تتفاجئ يعني تنصدم 7- اعيده واكرر انا بس ترى تكلمت عن المفاهيم الخاطئه في ردودي :> 8- مافيه شيء اسمه جهد عقلي ، ولكن انت ماعودت عقلك على عمله الحقيقي ، ونفسك ، فلذلك جاهزيتك لقراءه بعض المواضيع مو وقتها 9- للقارئ اللي ما اعجبه ردودي او يشوفها معقده افترض نفسك فتحت كتاب مو مفهوم مفرداته فقم وسكره يعني :> .. يعني هل بتقول للكتاب انا ليش ما افهم لك xd ههههه او بتشوف كتاب فرنسي بتقول اوووه فرنسي .. ليش انت مو عربي xd هههههههههههههههههه < ترى هذي مزحه شوي بالتوفيق

2016- 6- 6	#234
سالم55 مُتميز في قسم الخيمة الرمضانية الملف الشخصي: رقم العضوية : 247485 تاريخ التسجيل: Sun Dec 2015 المشاركات: 2,991 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 29980 مؤشر المستوى: 94 بيانات الطالب: الكلية: الآداب الدراسة: انتساب التخصص: لغة انجليزية المستوى: المستوى الثامن	رد: Hello , it’s me .!! مبروك عليكم الشهر جميعا، أضم صوتي لغادة بخصوص خطب الجمعة عندنا، الغالبية العظمى من الناس عندنا يسمعون الخطبة وكأنهم آلات مبرمجة ينتظرون متى تنتهي الخطبة علشان يصلون ويخرجون، واللوم ليس على المصلين، اللوم بالدرجة الأولى على خطباء الجمعة الذين وضعوا خطبة الجمعة في إطار واحد لا تخرج منه أبدا ،ويتكرر أسبوعيا على مسامع الناس حتى برمج العقل الباطن للناس أن جميع خطب الجمعة إنما هي خطبة واحدة تتكرر أسبوعيا ،فأصبح الإنسان لا يشعر بأي شيء جديد، لا أدري لماذا لا يتطرق خطباء الجمعة لمواضيع علمية فلكية فيزيائية نفسية إجتماعية ،والقرآن الكريم مليء بهذه الأمور، فلو أحسن الخطيب توظيف هذه الأمور في الخطبة بما يتناسب والمستوى العام للمصلين وذكر لهم بعض الحقائق العلمية بأرقام وإحصاءات وعلاقتها بآيات القرآن الكريم، لخرج المصلون بفائدة عظيمة وربما تحمسوا وقرأوا المزيد عن هذه الأمور... وشكرا حمادة لدعوتك لتدبر مفردات القرآن الكريم، فعلا القرآن أرض خصبة للتدبر اللغوي والعلمي بجميع أنواعه النظرية والعملية، من فترة قرأت ٌقوله تعالى"ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل"، إستوقفتني كلمة الكتاب في هذه الآية وكأن هذه الأشياء الاربعة التي في الآية مستقلة عن بعضها البعض، فالكتاب شيء والحكمة شيء والتوراة شيء والإنجيل شيء مستقل، وكلمة الكتاب وردت في كثير من الآيات مثل أول البقرة،ولا أدري إن كانت لفظة الكتاب لها علاقة بالآية "قال الذي عنده علم من الكتاب"، وكأن الكتاب غير القرآن أو الكتب السماوية الأخرى،ربما يلزمنا تتبع هذه المفردة في القرآن والتدبر في معانيها وسياقاتها.... ( شكرا كارزما على الموضوع اللي أصبح متنفس لنا نبث فيه شجوننا)
	التعديل الأخير تم بواسطة سالم55 ; 2016- 6- 6 الساعة 03:52 PM

2016- 6- 7	#235
o_lg_ll متميز في التعليم عن بعد الملف الشخصي: رقم العضوية : 143755 تاريخ التسجيل: Sun May 2013 المشاركات: 2,210 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 5736 مؤشر المستوى: 73 بيانات الطالب: الكلية: يونايتد ستيت اوف حساء الدراسة: انتساب التخصص: مفهي شتبي ... المستوى: قبل الجامعة	رد: Hello , it’s me .!! كل عام وانتم بخير ومبارك عليكم الشهر http://www.adslgate.com/dsl/images/s.../idontcare.gif

2016- 6- 10	#236
نوره بنت بابا مميزه لقسم اللغه الانجليزيه المستوى السادس الملف الشخصي: رقم العضوية : 128112 تاريخ التسجيل: Sat Dec 2012 المشاركات: 1,051 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 10041 مؤشر المستوى: 68 بيانات الطالب: الكلية: الاداب الدراسة: انتساب التخصص: انجليزي المستوى: المستوى السابع	رد: Hello , it’s me .!! حماده < كأني بديت افهم عليه شوي اكثر من اول احيانا ما افهم كل الكلام بس جزء منه افهمه وجزء احسه طلاسم لاكن على الاقل صرت اعرف مجمل الموضوع < يعني الحمدلله في تقدم شوي ارفع لنفسي انا ماعرف اعبر بالطريقه الجميله الي تكتبونها ويمكن تعبيري بالكلام افضل كثير من الكتابه .. فا اذا كتبت شي ممكن اظلم المعلومه الي بطرحها بسوء تعبيري غاده كل ماتكتبيه قرررريب كثيرا لعقلي وتفكيري وسلسل ومفهوم جدا شكرا لكم جميعا استفيد كثيرررر مما يطرح
	التعديل الأخير تم بواسطة نوره بنت بابا ; 2016- 6- 10 الساعة 06:57 AM

2016- 6- 10	#237
سالم55 مُتميز في قسم الخيمة الرمضانية الملف الشخصي: رقم العضوية : 247485 تاريخ التسجيل: Sun Dec 2015 المشاركات: 2,991 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 29980 مؤشر المستوى: 94 بيانات الطالب: الكلية: الآداب الدراسة: انتساب التخصص: لغة انجليزية المستوى: المستوى الثامن	رد: Hello , it’s me .!! بالعكس نورة، أسلوبك الكتابي جميل، أهم شيء إن الإنسان يطلق العنان لأفكاره، ويكتب ما يشعر به فعلا وصدقا، لأن ما يخرج صادقا من القلب ،يصل إلى قلوب المتلقين مغلفا بنفس الإحساس والشعور الذي كتب بهما من غير زيادة أونقصان،فلغة القلوب والوجدان إن كانت لغة صادقة عفوية، فإنها تنعكس على لغة الكلام فتصبح لغة جميلة مفهومة محببة لكل من يتلقاها....

2016- 6- 15	#238
Hend Alqahtani أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 120618 تاريخ التسجيل: Wed Sep 2012 المشاركات: 1,419 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 5765 مؤشر المستوى: 68 بيانات الطالب: الكلية: كلية الآداب الدراسة: انتساب التخصص: English language... المستوى: المستوى السابع	رد: Hello , it’s me .!! أسعد الله مساءكم بكل خير .. ورمضان مبارك على الجميع . أستمتعت وأنا أقرأ الردود.

2016- 6- 15	#240
نيرازوري أكـاديـمـي نــشـط الملف الشخصي: رقم العضوية : 180461 تاريخ التسجيل: Mon Jan 2014 العمر: 41 المشاركات: 199 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 12737 مؤشر المستوى: 56 بيانات الطالب: الكلية: الآداب الدراسة: انتساب التخصص: لغة انجليزية المستوى: المستوى الثامن	رد: Hello , it’s me .!! صح الله لسانك

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)