 |
|
||||||
| الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص دراسات الاسلامية التعليم عن بعد جامعة الدمام |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2016- 3- 30
|
#241 |
|
متميزة بقسم الدراسات الإسلامية جامعة الدمام
|
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
^
هذا السؤال السؤال 22 قولنا : ليس قطعاً كلما كان الإنسان مقطوع اليدين فهو غير كاتب . ا) قضية شرطية منفصلة كلية سالبة . ب) قضية شرطية منفصلة جزئية سالبة . ج) قضية شرطية متصلة جزئية سالبة . د) قضية شرطية متصلة كلية سالبة . والجواب واحد من الخيارات هذي فقط |
|
2016- 3- 30
|
#242 | |
|
متميز بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
|
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
اقتباس:
اصبري شويه
وكلنا تعبان مره |
|
|
2016- 3- 30
|
#243 | |
|
متميز بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
|
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
اقتباس:
|
|
|
2016- 3- 30
|
#244 | |
|
متميز بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
|
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
اقتباس:
ما تغير شي
|
|
|
2016- 3- 30
|
#245 |
|
متميزه في قسم الدراسات الاسلامية
|
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
طيب الحل الحين خلاص ابقى مثل ماانا 28 والا راح نحاول طيب خل ناخذ 29 على الاقل ودي اجرب بس اخاف مايتغير شيء نفس درجة بالله طيب حطو صفحه هنا خل نقراء معكم يمكن مانتبهتوا لشيء ماهو شيء مستحيل هم بشر يمكن الخطاء من عنده جدا
|
|
2016- 3- 30
|
#246 |
|
متميز بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
|
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
هذآ أصعب اختبار ويعتبر الآخير
وحنا ماجبنا 20 درجة بالمناقشتين إلا من وراء تعب وغثاء فقه القضاء والسياسة الشرعيه سهل مره والمحاضرات مختصره http://www.ckfu.org/vb/t739682.html |
|
2016- 3- 30
|
#247 |
|
متميزة بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
|
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
دلالة لفظ الإنسان على“ قابلية العلم وصنعة الكتابة ” هي :
دلالة لزوم عرفي السؤال 2 1 درجة من 1 درجة دلالة الرسوم التي توضع علىˮ لوحات لإرشاد سائقي السيارات ‟ هي : دلالة وضعية غير لفظية السؤال 3 0 درجة من 1 درجة دلالة لفظ الإنسان على “ الحيوان فقط ” هي : دلالة تضمن السؤال 4 0 درجة من 1 درجة دلالة الكلام على ˮ حياة الإنسان الذي يصدر عنه هذا الكلام ‟ هي : دلالة طبيعية السؤال 5 0 درجة من 1 درجة ) لفظ “ عنقاء ” هو كلي: يمكن وجود أفراد منه في الواقع إلا أنه لم يوجد أي فرد منها . السؤال 6 1 درجة من 1 درجة ) النسبة بين “ حياة ” و “ لا حياة ” هي : التناقض السؤال 7 1 درجة من 1 درجة النسبة بين “ البياض ” و “ السواد ” هي : التضاد . السؤال 8 0 درجة من 1 درجة النسبة بين “ عالم ” و “ فصيح ” هي : التخالف السؤال 9 1 درجة من 1 درجة النسبة بين كلمتي “ إنسان ” و“ بشر ” هي : ترادف السؤال 10 0 درجة من 1 درجة النسبة بين كلمتي “ حيوان ” و “أبيض ” هي : ج) العموم والخصوص من وجه . السؤال 11 0 درجة من 1 درجة النسبة بين كلمتي “ ماشي ” و “ غزال ” هي : ب) العموم والخصوص المطلق. السؤال 12 0 درجة من 1 درجة النسبة بين كلمتي “ ضاحك بالقوة ” و“ ناطق بالقوة ” هي : تساوي. السؤال 13 1 درجة من 1 درجة النسبة بين كلمتي “ ليث ” و“ قسورة ” هي : الترادف . السؤال 14 1 درجة من 1 درجة النسبة بين “ الطول ” و “ البياض ” هي : التخالف السؤال 15 0 درجة من 1 درجة النسبة بين “ الوجود والعدم ” هي : تناقض السؤال 16 0 درجة من 1 درجة تعريف الكلمة بأنها اسم وفعل وحرف هو : تعريف بالتقسيم . السؤال 17 1 درجة من 1 درجة تعريف الفعل بأنه ما أشبه لفظ سمع ، يقول ، وخذ هو : تعريف بالمثال السؤال 18 0 درجة من 1 درجة تعريف الإنسان بأنه “ ماش على قدميه عريض الأظفار بادي البشرة ضحاك بالطبع ” : ا) تعريف بالحد التام السؤال 19 1 درجة من 1 درجة تعريف القسورة بأنه “ الأسد ” هو : تعريف لفظي . السؤال 20 1 درجة من 1 درجة تعريف الاسم بأنه ما أشبه لفظ زيد ورجل والذي هو : تعريف لفظي . السؤال 21 1 درجة من 1 درجة تعريف العدد بأنه زوج وفرد هو : تعريف بالتقسيم . السؤال 22 0 درجة من 1 درجة قولنا : ليس قطعاً كلما كان الإنسان مقطوع اليدين فهو غير كاتب . ب) قضية شرطية متصلةجزئية سالبة . السؤال 23 1 درجة من 1 درجة ما تركب من جزأين فأكثر هو : الكل السؤال 24 1 درجة من 1 درجة ما كان معناه لا يقبل في الذهن الاشتراك هو : الجزئي. السؤال 25 0 درجة من 1 درجة الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ المقول على كثيرين مختلفين بالحقائق في جواب ما هو ؟ ‟ هو : الجنس السؤال 26 1 درجة من 1 درجة ما كان معناه لا يقبل في الذهن الاشتراك هو : الجزئي السؤال 27 0 درجة من 1 درجة المتحرك بالفعل بالنسبة للإنسان هو : عرض عام ومفارق السؤال 28 1 درجة من 1 درجة يطلق المناطقة على المدركات الذهنية اسم : جنس الاجناس السؤال 29 0 درجة من 1 درجة الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ يقال على الشيء في جواب أي شيء هو في ذاته ؟ ‟ هو : ج) الفصل السؤال 30 0 درجة من 1 درجة الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ كلي مقول على أفراد حقيقة واحدة فقط قولاً عرضياً ‟ هو : ا) الخاصة عوشان هذا الحل |
|
2016- 3- 30
|
#248 | |
|
متميزة بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
|
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
اقتباس:
انت الي حليتها والحمدلله درجة كاملة والمادة جدا جدا صعبه ومااعرف كيف بذاكرها في النهائي فلسفه ومالها فايدة |
|
|
2016- 3- 30
|
#249 |
|
متميزه في قسم الدراسات الاسلامية
|
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
طيب مذكور في المحاضرة الرابعه انو من سلبات
قولنا : ليس قطعاً كلما كان الإنسان مقطوع اليدين فهو غير كاتب ب) قضية شرطية متصلةجزئية سالبة . |
|
2016- 3- 30
|
#250 | |
|
متميز بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
|
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
اقتباس:
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ المستوى الثامن ] : " المهام الفصليه لمقرر علم المنطق " | k.shamray | الدراسات الإسلامية | 56 | 2016- 4- 24 08:49 PM |
| [ المستوى الثامن ] : الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5 | k.shamray | الدراسات الإسلامية | 255 | 2016- 3- 8 11:14 AM |
| [ كويز ] : اختبار النصفي مع الاعتذار لمقرر علم الاجتماع الطبيقي | ❤ الــملكــه ❤ | علم إجتماع | 5 | 2015- 12- 16 01:26 PM |
| [ كويز ] : حل أسئلة الأختبار لمقرر القيادة و تنمية المجتمعات المحلية الفصل الأول 1435 – 1436 هـ | بنت نجد 123 | اجتماع 8 | 9 | 2015- 5- 13 03:29 PM |
| [ صعوبات تعلم ] : ◄███▓▒░ صـــعوبات تعـــلم الاكاديـــمية ░▒▓███►ஐ | ذكرني بالله | تربية خاصة 7 | 43 | 2014- 5- 6 07:43 AM |
